【精選】孫子兵法讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的孫子兵法讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孫子兵法讀后感1
這個(gè)寒假，我讀了《孫子兵法》�？赐赀@本書(shū)，我很佩服蘇子的才華，能在戰(zhàn)爭(zhēng)期間寫(xiě)出這么好的兵法書(shū)！
這本書(shū)主要講述了歷史戰(zhàn)役中的一些將軍用什么樣的策略取勝。孫子想告訴將軍們：士兵國(guó)家的重大事件也是生死之地。這意味著軍事是一個(gè)國(guó)家的重大事件，它與國(guó)家的生死有關(guān)。
《孫子兵法》不僅是一部經(jīng)典的軍事作品，也是一部輝煌的哲學(xué)作品。它是中國(guó)燦爛古代文化的珍貴遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的'軍事則，不僅受到軍事學(xué)家的尊重，而且在經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、生活追求甚至家庭關(guān)系方面也有著密不可分的聯(lián)系！
從書(shū)中我了解到，《孫子兵法》是中國(guó)最早的軍事理論專(zhuān)業(yè)，誕生到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。全書(shū)共有計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇等13篇。有很多精彩的例子，比如《武王牧野誓師滅殷商》、《商鞅立法獎(jiǎng)軍功》等。《孫子兵法》中的戰(zhàn)略規(guī)律是知己知彼，百戰(zhàn)不殆，這是流傳至今的真理，也說(shuō)明孫武是一位偉大而杰出的戰(zhàn)略家和軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略不僅對(duì)軍事做出了重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)管理等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。世界上許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》，甚至將其視為戰(zhàn)略戰(zhàn)略的經(jīng)典。
《孫子兵法》真是中國(guó)的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感2
現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)并不多，但并非每一個(gè)機(jī)會(huì)都能為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。如何抓住有利的機(jī)會(huì)？孫子兵法中夫未戰(zhàn)，廟算勝者，得算多；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少。多算勝，少算不勝，而不算！提出了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題；在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，我們必須仔細(xì)分析、比較和規(guī)劃，計(jì)先定在內(nèi)，然后兵出�，F(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)多，誘惑大。但是，如果沒(méi)有詳細(xì)的分析和規(guī)劃，就可以規(guī)劃業(yè)務(wù)目標(biāo)、業(yè)務(wù)計(jì)劃、政策、實(shí)施程序和各種監(jiān)管體系的.建立，讓這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少。多算勝少算，而不算！這對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的詮釋?zhuān)絹?lái)越重視應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜日益復(fù)雜劇的外部環(huán)境和組織內(nèi)員工的更高要求。簡(jiǎn)而言之，人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)。在一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)應(yīng)制定今年的戰(zhàn)略，規(guī)劃人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考核、薪酬管理，采取預(yù)防措施，冷靜應(yīng)對(duì)未來(lái)的發(fā)展變化。如果在當(dāng)今高速運(yùn)行的市場(chǎng)環(huán)境中什么都不準(zhǔn)備，必然會(huì)被淘汰！
孫子兵法中的一些警句，如文章開(kāi)頭的士兵，國(guó)家大事。死亡之地，生存之道，不可忽視；知己知彼，百戰(zhàn)不殆等。，已經(jīng)成為幾千年的世界口語(yǔ)，說(shuō)明它深入人心。
孫子兵法讀后感3
《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想，書(shū)中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等�！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的`辯證思想，在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠(yuǎn)的哲理、變化無(wú)窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。該書(shū)被翻譯成英、俄、德、日等２0種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少?lài)?guó)家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。
孫子兵法讀后感4
又是一篇不太懂的文章，但比上一篇軍形好多了。
標(biāo)題命名為兵勢(shì)，即士兵的勢(shì)。文章解釋說(shuō)，潛力是河底湍流的'石頭，必然會(huì)沿著水流的方向行走。水流對(duì)石頭來(lái)說(shuō)就是潛力。也就是說(shuō)，不可動(dòng)搖、不可改變的客觀環(huán)境。在解釋了潛力之后，還有一個(gè)節(jié)日日可能意味著時(shí)間點(diǎn)和節(jié)奏，也就是說(shuō)，在正確的潛力客觀環(huán)境中，選擇合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)攻或防守可能意味著這樣。
除了潛力和節(jié)日，治理士兵也很重要。我明白，無(wú)論治理多少人，這些人都會(huì)按照規(guī)則細(xì)化為小單位，明確小單位之間的分工和合作，所以大單位和小單位的調(diào)動(dòng)都可以非常順利。
還有一段翻譯是這樣的雙方戰(zhàn)斗，一方混亂，因?yàn)閷?duì)方更嚴(yán)格：一方懦弱，因?yàn)閷?duì)方更勇敢；一方軟弱，因?yàn)閷?duì)方更強(qiáng)大一開(kāi)始認(rèn)為這不是胡說(shuō)八道，一定是好另一邊更糟。但仔細(xì)想想，我們應(yīng)該從這個(gè)角度來(lái)理解，這本書(shū)是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)必須追求勝利，那么如何贏，是比另一邊更嚴(yán)格，更強(qiáng)大，更完整的經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備，才能贏。
因此，如果你想在現(xiàn)階段取得成功，你仍然需要有一個(gè)假想敵人只有當(dāng)你不如他的時(shí)候，你才能努力做到和他一樣，在和他水平差不多的時(shí)候做得比他好。
孫子兵法讀后感5
《孫子兵法》是中國(guó)最著名、最古老的軍事作品。它從戰(zhàn)略理論的高度討論了戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略，其內(nèi)容廣泛而深刻，思想精髓豐富，邏輯謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)，奠定了中國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)，在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有重要地位。我喜歡先保護(hù)自己，然后贏，生活經(jīng)常是這樣的。
在現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域，商戰(zhàn)如兵。然而，我們往往可以利用《孫子兵法》中不變的真理核心，立于不敗之地。只要一個(gè)組織，無(wú)論是公司還是班級(jí)，都會(huì)有斗爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)和管理，《孫子兵法》就會(huì)有用。比如知己知彼，百戰(zhàn)不延，不是嗎？無(wú)論我們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)論我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，這都是必要的。不了解情況，就像緣木求魚(yú)一樣，難�？追蜃�，中國(guó)最偉大的老人，曾經(jīng)說(shuō)過(guò):有教無(wú)類(lèi)因材施教是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生教育的基本要求�？鬃诱f(shuō):學(xué)者不如好者，好者不如樂(lè)者。在我看來(lái)，這是教育的最高境界。也就是說(shuō)，最好的解釋是知己知彼，百戰(zhàn)不延
一個(gè)故事之所以出名，是因?yàn)樗擞篮愕娜诵浴Ｒ欢螝v史之所以流傳千古，是因?yàn)樗N(yùn)含著不朽的精神傳奇。一部文學(xué)作品之所以在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，是因?yàn)樗冀K演奏著真正美麗的'旋律。當(dāng)他們聚在一起時(shí)，他們建立了世界上最神圣的文學(xué)宮殿。在這段旅程中，我們將與世界各地的人一起欣賞美麗和語(yǔ)言的真諦，與他們一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。
孫子兵法讀后感6
孫子曰：兵者，國(guó)家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開(kāi)篇就把戰(zhàn)爭(zhēng)與生死之地、存亡之道連系起來(lái)，將戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng)，正因?yàn)檫@樣，孫子在以三萬(wàn)吳軍對(duì)一百萬(wàn)楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
而他也說(shuō)過(guò)，人多不一定就力量大，還要精，就好比拔河比賽，你以一百個(gè)小朋友對(duì)戰(zhàn)十個(gè)大力士，你覺(jué)的有勝算嗎？
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界，真正做到的軍隊(duì)，它將無(wú)仗可打，因?yàn)檎l(shuí)都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對(duì)手，他會(huì)增強(qiáng)自己的.實(shí)力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會(huì)有所畏懼，不過(guò)還會(huì)向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會(huì)對(duì)你很害怕，對(duì)陣多個(gè)對(duì)手，勝百場(chǎng)，談何容易。
戰(zhàn)場(chǎng)上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對(duì)他們來(lái)說(shuō)糧食是重中之重，因此就有了大軍末動(dòng)，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊(duì)從沒(méi)被搶過(guò)糧。
孫子兵法，威震世界，他無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都是圣經(jīng)。
孫子兵法讀后感7
當(dāng)你讀到一本書(shū)，有了余生要與書(shū)偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書(shū)。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書(shū)籍，著于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過(guò)戰(zhàn)國(guó)的.烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭(zhēng)，穿越唐宋元明清；從竹簡(jiǎn)，到帛書(shū)，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。
該書(shū)為《孫子兵法》。
一．愛(ài)其苗條
古人云：“書(shū)中自有顏如玉”。
如果以書(shū)比人。厚可當(dāng)枕之書(shū)，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書(shū)，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱(chēng)綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書(shū)不在于字?jǐn)?shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言。可是大部頭小說(shuō)的一個(gè)章節(jié)，甚至比一篇論文的字?jǐn)?shù)還少�？墒牵褪沁@么五千言的著作，自成書(shū)之日起，便歷久不衰。堪稱(chēng)傾國(guó)傾城傾天下，讓無(wú)數(shù)人盡折腰。
如三國(guó)時(shí)的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱(chēng)《孫子兵法》“所著深矣，審計(jì)重舉，明畫(huà)深圖，不可相誣�！�
如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習(xí)武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類(lèi)的盛贊，不勝枚舉。
孫子兵法讀后感8
《孫子兵法》是中國(guó)古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書(shū)。
《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密，主要寫(xiě)了關(guān)于軍事學(xué)的一些問(wèn)題。全書(shū)共有十三篇，每篇都有一個(gè)明確主題，在《計(jì)篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理。孫子說(shuō)過(guò)：“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說(shuō)：說(shuō)古代，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的頭等大事，關(guān)系到國(guó)民的生死和國(guó)家的存亡，所以不能不認(rèn)真加以考察和研究。
在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”。這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說(shuō)過(guò)“凡用兵之法，馳車(chē)之駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之財(cái)，車(chē)甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣�！边@話說(shuō)古代的時(shí)候，凡興兵打仗出動(dòng)戰(zhàn)車(chē)千輛，輜重車(chē)千輛，車(chē)隊(duì)十萬(wàn)，越地千里運(yùn)送糧草，這樣一來(lái)，前方后方所需的費(fèi)用，外交使節(jié)往來(lái)的開(kāi)支，車(chē)輛器械的供應(yīng)，武器裝備的保養(yǎng)補(bǔ)充，每天耗費(fèi)很大，只有準(zhǔn)備充分，然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。
《謀功篇》的核心是要以最小的.代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史，在西方國(guó)家亦享有極高的聲譽(yù)。
事實(shí)上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問(wèn)題?如何把握機(jī)遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎�，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
孫子兵法讀后感9
如果一個(gè)人以我為中心，個(gè)人欲望會(huì)驅(qū)使這個(gè)人不惜一切代價(jià)滿(mǎn)足代價(jià)滿(mǎn)足自己的私欲，不顧別人的生死，他會(huì)非常熱愛(ài)情感，這肯定會(huì)傷害別人和自己。
孫子不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)軍國(guó)主義。所謂利而動(dòng)，其實(shí)就是利與德的統(tǒng)一。能夠適當(dāng)統(tǒng)一的'關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)，而不是他們的學(xué)位和哲學(xué)理論水平。也就是說(shuō)，素質(zhì)第一，哲學(xué)第二。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理性而不是理性，沒(méi)有仁德。只有能言善辯的人才不能做大事，只有道德高尚的人才能把握利與德的關(guān)系。
孔子曾說(shuō):巧言令色，鮮仁(《論語(yǔ)》1.3)。國(guó)家、企業(yè)和單位在選拔人才和就業(yè)時(shí)，必須高度重視這方面的問(wèn)題。
以上引用的戰(zhàn)爭(zhēng)例子和孫子兵法最能解釋問(wèn)題，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是死亡之地，生存之路；因?yàn)閼嵟梢詮?fù)喜，憤怒可以復(fù)喜；亡國(guó)不能復(fù)活，死者不能復(fù)活。也就是說(shuō)，絕對(duì)不能把做人的事當(dāng)成兒戲。如果你在生活中粗心，你可能只會(huì)在生活中造成一些麻煩和損失，你可以重新開(kāi)始，重復(fù)很多次。但是，如果你養(yǎng)成了做大事的習(xí)慣，你會(huì)危及自己和他人的生命。如果你想重新開(kāi)始，你就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
孫子兵法讀后感10
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶，自古被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。
這其無(wú)備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵于睡夢(mèng)之中；酒宴之上，談笑之間，一番唇槍舌劍，晏子不戰(zhàn)而退兵；三國(guó)時(shí)，劉備利用地勢(shì)水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時(shí)街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披彩衣，頭頂尖刀的.牛也被田單拉上了戰(zhàn)場(chǎng)，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實(shí)實(shí)，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項(xiàng)羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了巨鹿之圍，使“楚霸王”威名遠(yuǎn)揚(yáng)；秦國(guó)用“間”神妙莫測(cè)，最終成就統(tǒng)一大業(yè)；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛(ài)撫下屬，勇敢剛毅，嚴(yán)于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一負(fù)，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，韓世忠正是如此才打敗了金兵……
一個(gè)個(gè)故事都孕藏著深邃的思想，閃爍著智慧的光芒，中國(guó)擁有五千年?duì)N爛輝煌的文化歷史，是一個(gè)豐富多彩，有著傳奇色彩的國(guó)都，說(shuō)起中國(guó)、無(wú)人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆，作為炎黃子孫，我怎能不自豪？
孫子兵法讀后感11
周末，我和父親去書(shū)店，我挑選了書(shū)架上最高端的孫子兵法，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)書(shū)中記錄了許多獨(dú)特的軍事實(shí)習(xí)和不可預(yù)防的軍事策略。
故事主要講述了春秋末年齊國(guó)人孫武制作的《孫子兵法》。它記錄了自古以來(lái)的各種軍事戰(zhàn)略和兵法例子。
最讓我印象深刻的故事之一是，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的.首要任務(wù)。如果你想保衛(wèi)這個(gè)國(guó)家，你必須從政治上捍衛(wèi)這個(gè)國(guó)家。正確的時(shí)間。正確的地點(diǎn)。將軍。這五點(diǎn)的法律意志。
可以看出，如果你想打一場(chǎng)好的戰(zhàn)斗，你也需要內(nèi)部和外部的合作。只要你的將軍很好，占據(jù)了正確的時(shí)間和地點(diǎn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利就是你。換句話說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)也是如此。我們不僅有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且喜歡自己的學(xué)習(xí)，這樣我們就可以讀一本好書(shū)。
有一次，老師布置的作業(yè)是背誦課文，但我不想背誦。在家里開(kāi)小差需要時(shí)間。我父親看到了批評(píng)：現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境很好。為什么不珍惜它呢？我們強(qiáng)迫你學(xué)習(xí)。你永遠(yuǎn)讀不好。只有你愿意學(xué)習(xí)。我深深地感受到了。
期末考試也快到了。因?yàn)橐獙W(xué)，老師講的是關(guān)鍵的考試知識(shí)，所以考前做了充分的準(zhǔn)備，所以取得了有意的成績(jī)。
從《知者，國(guó)家大事》的故事中，我意識(shí)到，要想打好一場(chǎng)仗，不僅需要地面上的優(yōu)勢(shì)，還需要我自己的將來(lái)理解。如果你想學(xué)好，你不僅需要一個(gè)好老師。環(huán)境好。我也喜歡自己學(xué)習(xí)。愿意學(xué)習(xí)。
孫子兵法讀后感12
這不是一本簡(jiǎn)單的兵書(shū)，因?yàn)槿松暮芏嗟胤骄腿绻麘?zhàn)場(chǎng)，所以這更像一本哲學(xué)書(shū)。
人生如戰(zhàn)場(chǎng)，《孫子兵法》能夠給人予很多的啟示。
比方：故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。
這話的意思就是說(shuō)，先把自己的條件準(zhǔn)備好，不要讓自己有讓敵人可乘虛而入的弱點(diǎn)，而敵人的弱點(diǎn)，卻是自己不能強(qiáng)加于之，只可知不可為。
運(yùn)用在找工作或者追女孩上都是如此，先把自己各方面都準(zhǔn)備好了，然后找份工作或者找個(gè)女孩就簡(jiǎn)單了。 又比方：
用戰(zhàn)也勝敵人，久那么鈍兵挫銳，攻城那么力屈，久暴師那么國(guó)用缺乏。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，那么諸候乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，那么不能盡知用兵之利也。 簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是兵貴勝不貴久。
同樣的道理也是如此，就像找工作或者追女孩一樣，如果辭職了找一份工作，找了幾個(gè)月半年之久，絕對(duì)勞心傷財(cái)，追個(gè)女孩，追了好幾年，人家又不容許，又不完全回絕，只會(huì)讓自己的人生無(wú)限的淪陷。
又比方：孫子認(rèn)為根據(jù)不同的地形，要有不同的布陣，這是非常唯物客觀的，而不是空談一些口號(hào)，在找工作或者追女孩的.時(shí)候也是這樣，根據(jù)不同的公司或者不同的女孩要實(shí)行不同的策略。 再過(guò)假設(shè)干年后，讀此書(shū)，可能又可以收獲更多。 好書(shū)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
孫子兵法讀后感13
像風(fēng)一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已成為美國(guó)軍隊(duì)的必修課。美國(guó)軍官應(yīng)該每天自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運(yùn)用。這本書(shū)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的！但在一個(gè)和平的社會(huì)里，這不是一本收費(fèi)書(shū)嗎？不，因?yàn)檫@本書(shū)告訴我一個(gè)事實(shí)：冷靜思考，多練習(xí)，對(duì)自己有信心。所以我去練習(xí)。
有一次，我在奧林匹克上數(shù)學(xué)課。何老師來(lái)我家說(shuō)：帥好君，我們先做一套試卷吧！老師，我們?cè)趯W(xué)奧林匹克數(shù)學(xué)。為什么要做一套課本？不要小看課本。事實(shí)上，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書(shū)中學(xué)到的！我沒(méi)有被說(shuō)服，所以我生氣地做了一套試卷。當(dāng)何老師修改時(shí)，我得了79分。我驚訝地叫道。我回家給何老師看試卷。他說(shuō)：首先，你有一個(gè)不安分的頭腦。沒(méi)有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好！我突然找到了開(kāi)始使用這三種方法的.方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對(duì)我說(shuō)的話：想想 認(rèn)真 態(tài)度好，自信自然�！�
我記得這句話，我也可以在我的生活中子兵法。這真是一本好書(shū)！
孫子兵法讀后感14
最近我讀過(guò)一本書(shū)，它的名字叫《孫子兵法 三十六計(jì)》，這本書(shū)上我知道了很多知識(shí)。
孫子兵法是春秋時(shí)代一位叫孫武的霸主寫(xiě)的。主要寫(xiě)的是用兵之法和故事實(shí)案。三十六計(jì)講的是計(jì)謀，解讀，實(shí)案。
我覺(jué)得孫子兵法和學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，如：“兵者，國(guó)家大事，生死之道，存亡之地，不可不察也。這句話的意思就是打仗，是國(guó)家的大事，生死的邊緣，存亡的地方。不能不察就魯莽行動(dòng)。這就像考試，我們的眼睛不能一掃而過(guò)，然后就做。所謂探之虛實(shí)而攻則必勝。，就要探虛實(shí)，看看這題到底是怎們做的，在解題。孫子兵法享有兵學(xué)圣典的`美譽(yù)，真是一點(diǎn)也不怪。
三十六計(jì)是古人智慧的結(jié)晶，不僅可以用在打仗上，還可以用在生活中 ，如：有一次，爸爸讓我洗衣服，可我發(fā)現(xiàn)洗衣粉沒(méi)了，肚子又有一點(diǎn)餓�？晌业腻X(qián)只夠買(mǎi)其中的一樣。這時(shí)我想起了“遠(yuǎn)交近攻”。那么我就可以用此計(jì)，先要把緊要的事做完再去做別的事，也就是說(shuō)先買(mǎi)洗衣粉，洗完衣服后，等有錢(qián)再買(mǎi)餅干。
這本書(shū)告訴了我許多道理，大家一起來(lái)看看吧。
孫子兵法讀后感15
中國(guó)的歷史讀物很多，如《三國(guó)志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章，有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對(duì)我影響最大的就是謀攻篇，里面有一個(gè)故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事，當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬(wàn)人，韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利，使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒(méi)。
我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊，彌補(bǔ)自己的不足，準(zhǔn)備充分后，主動(dòng)攻擊敵人的`弱點(diǎn)，保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書(shū)，我仿佛也回到了過(guò)去，看到了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的全過(guò)程；讀完這本書(shū)，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書(shū)，使我變得更聰明了，學(xué)會(huì)遇到困難要使用策略來(lái)解決。
總之，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上，生活上，一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)！
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