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    教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得

    時(shí)間:2024-07-24 13:35:32 心得體會(huì) 我要投稿
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    教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得

      我們從一些事情上得到感悟后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得

    教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得1

      教育學(xué)原理是現(xiàn)代教育學(xué)的一門重要的分支學(xué)科,它研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律。圍繞教育學(xué)的基本問題,主要研究:什么是教育,教育的構(gòu)成要素有哪些,教育具有哪些最基本的特點(diǎn),教育是怎樣產(chǎn)生的,現(xiàn)代教育具有哪些共性的特點(diǎn)和規(guī)律,社會(huì)對教育的影響和制約主要表現(xiàn)在哪些方面,教育學(xué)的發(fā)展過程等等。

      通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道,教育從產(chǎn)生之日起,一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會(huì)所特有,而且還隨著人類社會(huì)歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì)決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有影響和制約。社會(huì)精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會(huì)的.延續(xù)和發(fā)展,促進(jìn)人體身心發(fā)展,加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程,傳遞知識經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新知識經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所學(xué)要的人才,傳播統(tǒng)治階級的思想意識,維護(hù)和安定既定的社會(huì)次序。教育同樣作用與社會(huì)精神文化。

      我是一位即將踏上工作崗位的普通高校教師,我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人,但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多。我們的教育理論、教育法提倡以人為本,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動(dòng)中。

      我認(rèn)為,教育學(xué)不能單純作為知識內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué),更重要的是,作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程,如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識,并且會(huì)運(yùn)用知識,這就須要在教學(xué)中做到:

      首先,要對自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者,一個(gè)與學(xué)生在課堂生活同成長的學(xué)習(xí)者,通過平等地討論和對話,表達(dá)自己的教育認(rèn)識,吸納學(xué)生合理的教育見解,實(shí)現(xiàn)師生的共同成長。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人,真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力!

      其次,改變灌輸式課堂教學(xué)模式,形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式,開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上,提倡平等對話,在課外,提倡積極交流。

      此外,要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán),這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以,在課堂教學(xué)中,要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考,要欣賞學(xué)生的表白與論述,要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者,而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此,我時(shí)刻提醒自己,不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán),要傾聽學(xué)生的表達(dá),要尊重學(xué)生的見解,要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識上的自由,我驚喜地看到,許多學(xué)生開始能夠從教育的角度,用教育的思維,形成教育的理念與智慧。不僅如此,我更希望學(xué)生在這個(gè)過程中,真正感受到學(xué)習(xí)的自由...

    教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得2

      今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選,感受頗深。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新,必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

      其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇,文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪;國力競爭日趨激烈。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢在必行!睂W(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新,那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)?

      當(dāng)今世界的科技競爭,實(shí)際上是人才的競爭,人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。

      創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的.有價(jià)值的事物和思想的能力,創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師,教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教,亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾,傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育,教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。

      數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果,數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識,也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性,他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外,更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為:好奇心,質(zhì)疑的習(xí)慣,探究的習(xí)慣,求異的習(xí)慣,富有想象,恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格,主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng),尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng),創(chuàng)造性的評價(jià)思想,民主教學(xué)作風(fēng),營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),一方面要求教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)活動(dòng)安排,教學(xué)方法組合,教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意,另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣,進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。

      總之,數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性,數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想,創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來,才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學(xué)生來說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí),有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      當(dāng)然,除了以上的體會(huì)以外,我還覺得現(xiàn)代教育對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念,并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷,對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神,良好的文化素養(yǎng),復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。

    教育學(xué)原理學(xué)習(xí)心得3

      學(xué)習(xí)教育學(xué)原理,知道教育手段是教育活動(dòng)的基本條件,作為一個(gè)合格的教育者,利用合理的教育手段是整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。教育手段是指在教育過程中,教育者和受教育者為了實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,完成一定的教育教學(xué)任務(wù),在共同的活動(dòng)過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言,訓(xùn)練,陶冶,評價(jià)等基本類型。我國是社會(huì)主義國家,教育手段的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持辯證式,反對教條式;堅(jiān)持啟發(fā)式,反對注入式;堅(jiān)持民主制反對專制式。這些教育學(xué)中最基本的原則原理,但是作為一個(gè)在教育行業(yè)的教育者來說,教學(xué)手段是具體、細(xì)微的。我們要采取不同的教學(xué)手段針對不同的學(xué)科,不同條件的學(xué)生,對于處于不同民族,具有不同風(fēng)俗習(xí)慣不同地區(qū)的受教育者也要才用不同的教育手段。

      通過教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)知道,教育從產(chǎn)生之日起,一刻也沒有停止發(fā)展的腳步。教育不僅為人類社會(huì)所特有,而且還隨著人類社會(huì)歷史的更替而發(fā)展變化。教育同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的基本為題之一。社會(huì)決定教育的基本原理。地理和環(huán)境對教育有著影響。人口數(shù)量對教育有影響和制約。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對教育有著影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有影響和制約。社會(huì)精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進(jìn)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,促進(jìn)人體身心發(fā)展,加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程,傳遞知識經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新知識經(jīng)驗(yàn)。并且教育又從另一面控制人口數(shù)量和質(zhì)量。教育可生產(chǎn)勞動(dòng)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的`重要手段。教育同樣為維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)一定社會(huì)所學(xué)要的人才,傳播統(tǒng)治階級的思想意識,維護(hù)和安定既定的社會(huì)次序。教育同樣作用與社會(huì)精神文化。

      從教育學(xué)原理中教育與社會(huì)的相互關(guān)系和作用可見教育的重要性,他是一個(gè)時(shí)代一個(gè)國家的發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育再社會(huì)中所發(fā)揮的作用也來越大。

      下面我將結(jié)合自己的工作談?wù)劯邢搿?/p>

      我是一位普通的小學(xué)教師,但在自己的崗位上一直勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)。我一直在思考怎樣教學(xué)這個(gè)普遍而重要的問題。教師的根本任務(wù)是教書育人,但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧!我們的教育理論、教育法提倡以人為本,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,推進(jìn)素質(zhì)教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動(dòng)中。

      我認(rèn)為,教育學(xué)不能單純作為知識內(nèi)容進(jìn)行教和學(xué),更重要的是,作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程,如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識,并且會(huì)運(yùn)用知識,這就須要在教學(xué)中做到:

      首先,要對自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者,一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者,通過平等地討論和對話,表達(dá)自己的教育認(rèn)識,吸納學(xué)生合理的教育見解,實(shí)現(xiàn)師生的共同成長。讓學(xué)生真正成為課堂生活的主人,真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力!

      其次,改變灌輸式課堂教學(xué)模式,形成互動(dòng)、合作的教學(xué)模式,開辟教育學(xué)第二課堂。在課堂上,提倡平等對話,在課外,提倡積極交流。

      此外,要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴(yán),這是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個(gè)人教育知識的前提。所以,在課堂教學(xué)中,要多鼓勵(lì)學(xué)生提問與思考,要欣賞學(xué)生的表白與論述,要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識與思想提供機(jī)會(huì)與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者,而不是一名老實(shí)的只會(huì)用耳朵學(xué)習(xí)的機(jī)器。為此,我時(shí)刻提醒自己,不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán),要傾聽學(xué)生的表達(dá),要尊重學(xué)生的見解,要謙遜地表達(dá)自己的認(rèn)識與看法。一定程度上學(xué)生與我都獲得了某種認(rèn)識上的自由,我驚喜地看到,許多學(xué)生開始能夠從教育的角度,用教育的思維,形成教育的理念與智慧。不僅如此,我更希望學(xué)生在這個(gè)過程中,真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快

      我們都知道教育目的是培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。但現(xiàn)在的封閉式教育也太過于嚴(yán)苛。我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行分離。清朝閉關(guān)自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此,學(xué)生最終會(huì)走入社會(huì)。學(xué)生只有在社會(huì)環(huán)境中才有利于打開思維,鍛煉社會(huì)交往能力和社會(huì)實(shí)踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識世界。封閉式使學(xué)生被束縛在校園這個(gè)特定而狹小的空間里。教育具有社會(huì)功能。同樣人的個(gè)性的本質(zhì)屬性也是社會(huì)性,要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展,只有讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中才能得到實(shí)現(xiàn)和保證。

      但現(xiàn)在在有些學(xué)校學(xué)生最重要的事就是分?jǐn)?shù)。就拿高中來說吧,只要考試結(jié)束就立即在班上和學(xué)校排名次,,甚至與全市或全省的考生進(jìn)行分?jǐn)?shù)排名。最終搞成了分?jǐn)?shù)才是最重要的事兒。這也是現(xiàn)代教育現(xiàn)存的問題之一——片面追求分?jǐn)?shù)。從而有導(dǎo)致了一個(gè)問題,就是影響學(xué)生的心理健康。

      這些問題使學(xué)生不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是因?yàn)槌煽兌鴮W(xué)習(xí)。成績好的學(xué)生更努力,成績差的學(xué)生失去自信心。使學(xué)生成了學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。也使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀偏離軌道。整個(gè)中國教育界形成了一個(gè)風(fēng)氣——知識“萬能論”。

      “重知識輕能力”抹殺了學(xué)生的想象力。使學(xué)生整天在書本之中徘徊,而沒有多少時(shí)間感知世界之靈、體驗(yàn)生活之美等。從而使學(xué)生麻木,沒有創(chuàng)造力,缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。

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