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    《不跪著教書》讀后感

    時(shí)間:2024-05-23 16:48:09 心得體會(huì) 我要投稿

    《不跪著教書》讀后感集錦(15篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的《不跪著教書》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

    《不跪著教書》讀后感集錦(15篇)

    《不跪著教書》讀后感1

      很多人都有這樣一種感覺,就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨(dú)立思考的能力,遇到難題也沒有努力思考的習(xí)慣,遇到一點(diǎn)問題就開始找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽,我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考,遇到難題沒有鉆研精神,想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考,就不能成熟;沒有思考,就不會(huì)成功。

      吳非老師的這本《不跪著教書》,收入的是對(duì)有關(guān)教育問題的隨筆雜感,對(duì)教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們,為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。

      而想要成為一個(gè)站立的人,首先得有獨(dú)立思考的精神和習(xí)慣。“獨(dú)立之精神,自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人,只有我們愛思考,才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者,鑄造健全的人格。

      作為一名公民,應(yīng)當(dāng)要有一定的思考能力,考慮一些大事,研究一些大問題。多讀書,多思考,才能有所發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問題的能力。不要人云亦云,不盲從,不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。一個(gè)學(xué)生,只有當(dāng)他有思想,具有理性的批判與懷疑精神時(shí),他才會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心,才會(huì)對(duì)探索的熱愛,他才能始終充滿活力,才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路,嘗試用不同的方法解決問題,養(yǎng)成周密思考的'習(xí)慣,具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣,有自己獨(dú)特的見解。

      給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子?這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個(gè)問題,那么我們就不是一個(gè)合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民,也是在培養(yǎng)未來社會(huì)需要的人才,這絕不應(yīng)該是一句空話,而要不思考,不斷付諸行動(dòng)。不管外面的世界如何光怪陸離,學(xué)校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠(yuǎn)都該傳遞給學(xué)生真善美,傳遞給學(xué)生正能量,教育學(xué)生一生追求真理,像一個(gè)真正的人那樣活著,能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈,能在精神上有追求,勇于反思與求索。

      而我要做一個(gè)會(huì)思考的老師,首先得做一個(gè)愛讀書的老師。都說要給學(xué)生一滴水,我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代,這常流水。不但量要足,而且內(nèi)容要不斷更新,然而,這些東西如果不從書上而來,應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)呢?我們的知識(shí)儲(chǔ)備,我們的思考方式如果保持不變,我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時(shí)代和這個(gè)時(shí)代下的未來的一代?

      我們一直希望教育是詩(shī),老師是神,在校園這一片凈土上書寫未來的童話,為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書!

    《不跪著教書》讀后感2

      “如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”

      是?我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè),我會(huì)這樣跟他說:“凡事要自己動(dòng)腦筋,你這樣直接抄別人的作業(yè),還會(huì)有進(jìn)步嗎?不要一碰到難點(diǎn)的題目,想都不想就放棄了。多動(dòng)動(dòng)小腦袋,你就會(huì)越來越聰明!笨嗫谄判牡卣f了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣?墒腔剡^頭來想想自己平時(shí)的做法,想想臉紅,說說慚愧:很多節(jié)課,我總是懶于思考。拿來主義,現(xiàn)成的教案拿來就走進(jìn)了課堂。這時(shí)的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子,沒有考慮這篇教案的設(shè)計(jì)是否合理?我自己都做不到獨(dú)立思考,怎樣能要求學(xué)生去做到呢?

      面對(duì)教育少一點(diǎn)盲從,少一點(diǎn)盲目地模仿和照搬,還是像吳非說的,多一點(diǎn)自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩,但是不經(jīng)過消化就搬來放到自己的課堂上,結(jié)果也會(huì)是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年,就是會(huì)把名師的課堂實(shí)照模照樣地拿到自己的課堂,可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒有反應(yīng),怎么學(xué)生回答的不是我想象中的?現(xiàn)在我明白了,那是因?yàn)槿鄙偎伎。不一樣的老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來上?

      “我認(rèn)為,評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)而言之可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”

      真喜歡這樣的評(píng)價(jià)法!這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)啊!一個(gè)老師好不好是由學(xué)生說了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識(shí),而是一種對(duì)學(xué)生的`愛好,一種對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于我教的語(yǔ)文學(xué)科,我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們,讓他們知道語(yǔ)文的世界是多么地美妙,要打開他們的視野,開啟他們的文學(xué)之窗,讓他們沉醉在語(yǔ)文的世界中。盡管有難度,但我找到了做好老師的努力方向。

      “只要肯讀書,什么都好辦。”

      這句話似乎把讀書的作用給無限地?cái)U(kuò)大化了,不知道這樣的理解對(duì)不對(duì)?只要肯讀書,語(yǔ)文老師就能把課上精彩。只要肯讀書,就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書,就能成為名師。我的推論未免有點(diǎn)牽強(qiáng),但是我知道,讀書對(duì)于我來說是不斷地學(xué)習(xí),增加知識(shí)儲(chǔ)備,增教強(qiáng)學(xué)底氣?偣诌@個(gè)世界太浮躁,總怪事情太多,沒有時(shí)間好好讀書,其實(shí)是自己的心浮躁,不能好好地靜下來。少一點(diǎn)游戲時(shí)間,少看點(diǎn)電視,點(diǎn)亮一盞青燈,泡上一杯清茶,讓我拿起書來靜靜地讀吧!

      “要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色!

      我覺得,在教師進(jìn)修問題上,也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事,F(xiàn)在一些教師并沒有提高自己的意識(shí),誘惑太多,在一些學(xué)校里,一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞,一些教師到了教育崗位,很快就鉆營(yíng)仕途,不愿意鉆研教學(xué),在他們看來,辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。

      這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了,幾乎每一篇短文都能讓人想到自己,想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

    《不跪著教書》讀后感3

      曾經(jīng)不止一次與同行們談起,如今的教師,社會(huì)輿論譴責(zé),學(xué)生家長(zhǎng)指責(zé),學(xué)生辱罵要忍受,領(lǐng)導(dǎo)恐嚇無處訴。領(lǐng)導(dǎo)得罪不起,“主人”招惹不起,教學(xué)質(zhì)量下滑擔(dān)待不起!前段時(shí)間的“撐傘”事件,引起社會(huì)的關(guān)注,更多的人在不明真像就指責(zé)教師,在他們的心里教師已經(jīng)不再讓人信任,師道尊嚴(yán)在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個(gè)世界已經(jīng)沒有了良知,沒有了希望,到處是德性的淪喪、精神的墮落;總以為中國(guó)的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗,因?yàn)樯鐣?huì)中的一切勢(shì)利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在抱怨這種種現(xiàn)象的同時(shí),我們可曾反思,能有幾人真正為了自己的理想而教書,為了學(xué)生人生而教書?我不禁汗涔涔,教育怎么了?教師怎么辦?

      吳非老師《不跪著教書》一書,就像在我無奈形同沙漠悲涼絕望的心海里,扔進(jìn)了一顆石頭,激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬(wàn)丈高樓平地起,教育大廈的基礎(chǔ)在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無益,我唯一想到是挺直了腰桿教書。我們常說學(xué)生是教育的主體,是學(xué)習(xí)的“主人”,我應(yīng)該在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴(yán),如果連這一點(diǎn)都做不到,我們還能希冀社會(huì)給教師信任和尊重嗎?

      幾千年的師道尊嚴(yán),讓我們放不下自己的身段,然而,正因?yàn)檫@個(gè)想法讓我們失去了這師道尊嚴(yán)。我們不能把自己從講臺(tái)上拉下來,總是把學(xué)生放在順從接受的位置上,沒有公平的對(duì)話,哪來互相的尊重?沒有平等的位置,如何推心置腹,又如何打開學(xué)生的心門。教育制度沒有錯(cuò),教育需要與時(shí)倶進(jìn),于是,就有這樣的聲音:“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知,原來是自己讓自己跪著教書了。

      教師在學(xué)生的潛意識(shí)中應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模,我們反對(duì)個(gè)人的盲目崇拜,但作為成長(zhǎng)中的'學(xué)生應(yīng)該有學(xué)習(xí)的榜樣,老師這個(gè)榜樣不須是偉人,也不需有驚天動(dòng)地的壯舉。不要刻意的去修飾,而是我們現(xiàn)實(shí)生活中自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但最難也就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。十幾年的教學(xué)生活中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老師帶一個(gè)班級(jí)幾年之后,一些學(xué)生的性格都會(huì)有點(diǎn)像這名老師?磥砝蠋煹囊谎砸恍屑叭烁聍攘χ苯佑绊懼恳粋(gè)學(xué)生!現(xiàn)代科學(xué)研究揭示:基于生活經(jīng)驗(yàn)形成的情感素質(zhì)和人格條件對(duì)人的影響作用相比知識(shí)占有更重要的地位。我覺得,一些優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀,除了有效好的教學(xué)方法之外,主要是他們的人格魅力,他們帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的愉悅、心智的完善和人格的健全,而不單純是技巧和知識(shí)教育。正是這種人格魅力贏得了學(xué)生的欽佩和敬愛。只有,老師站直了“教”,學(xué)生才能站直了“學(xué)”!

      老師放下了姿態(tài),注重個(gè)人的人格魅力的提高,不斷豐富自身的內(nèi)涵,再加上一顆真正愛孩子的心,學(xué)生自然會(huì)依賴尊重老師。這里所說的愛,并不意味著縱容與嬌慣。教師應(yīng)該深入去了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律、個(gè)性特性等方面,以平等寬容的心態(tài),真正走進(jìn)學(xué)生的世界。嚴(yán)愛結(jié)合,在他們走偏了,曉之以理,動(dòng)之心情,提出嚴(yán)格的要求,督促其行為,少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時(shí),伸出關(guān)愛之手,多一些呵護(hù)、鼓勵(lì)和幫助。心靈只有用心靈去碰撞,真情只有用真情去喚醒。愛的力量是偉大的,有了愛,師生才能以誠(chéng)相見,心心相印。只有在教師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁,才會(huì)有相互尊重與信賴的美好境界!

      學(xué)生就是我們的未來,得到了學(xué)生的尊重就是贏得了教育未來。只有得到了學(xué)生的尊重,才有家長(zhǎng)、社會(huì)的信任。我們才能挺直了腰桿說:我不是跪著教書的!

      無論是激情澎湃的陳詞,還是平靜的敘述;無論是憂傷地感嘆,還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應(yīng)該隨著人心而沉淪;不應(yīng)該為了現(xiàn)實(shí)的不盡如人意而望洋興嘆;不應(yīng)該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應(yīng)該有一副世人皆惑我獨(dú)醒舉世逐利我獨(dú)清的傲骨,有面對(duì)困難的勇氣和魄力。教育遠(yuǎn)不是世人所說的那樣輕描淡寫,我們不為任何人,教師應(yīng)該有自己的思想與信念,民族需要鐵骨錚錚的教師,需要懂得怎樣頂天立地站著教書的教師!

    《不跪著教書》讀后感4

      作為師范專業(yè)畢業(yè)學(xué)生,教師必然是我們畢業(yè)后的首選職業(yè),作為教師,不同期其他職業(yè)的特點(diǎn)是什么,說起來特殊,又那么簡(jiǎn)單,說是艱辛,卻又充滿幸福。《不跪著教書》誡徒一文中開篇的指出我認(rèn)為很好:一位合格的教師,就是一盞燈,他的光不一定耀眼,但一定能夠長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。要時(shí)刻想到,你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福,不要簡(jiǎn)單的吧你的工作理解為謀生的手段。如果你想發(fā)財(cái),不必誤入教師隊(duì)伍,你也不必眼紅別人家發(fā)財(cái),只要生活還有保障,就足夠了。

      教師這個(gè)職業(yè),再改革開放的幾十年內(nèi),有了腐化,有了墮落,但是我依然堅(jiān)信這是一個(gè)相對(duì)干凈的領(lǐng)土,排除一些利用學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的壞教師,想著掙錢而誤人子弟的壞教師,大多數(shù)的教師還是希望自己的學(xué)生好,日后會(huì)大有作為的教師。不跪著教書,是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)該是一個(gè)終生的姿態(tài),對(duì)于自己的事業(yè),只有做到了不跪著去完成,站直的,才會(huì)做得好,很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)處行事光明磊落的學(xué)生。學(xué)高為師,行正為范。永遠(yuǎn)是師范專業(yè)學(xué)生的唯一正身恒言。我的大專的同學(xué)很多人都已經(jīng)走上了教師的崗位,再平視多多少少的`聊天中,他們有些人會(huì)抱怨賺錢太少,人及不怎熟悉的我就一笑而過,而關(guān)系較好的,我都會(huì)去厲色地去給他們講:作為一名教師,就不應(yīng)當(dāng)把掙錢作為自己的目標(biāo),我選擇教師的職業(yè)就是要去教好書,完成我在學(xué)生生涯沒有完成的遺憾,不再讓遺憾發(fā)生在我的學(xué)生中!無論當(dāng)今的國(guó)家是怎樣的情況,我始終認(rèn)為,想要掙錢的人,不要當(dāng)教師,不要當(dāng)官,一旦你抱著掙錢的想法進(jìn)入了這兩個(gè)領(lǐng)域,都會(huì)成為蛀蟲!

      我一直認(rèn)為,由學(xué)校來完成學(xué)生的德育實(shí)在是越俎代庖。但是經(jīng)過大學(xué)的幾年的教育,我也真正理解到一名教師的德行對(duì)于一個(gè)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。中國(guó)古語(yǔ)就講:其身正,不令而行,其身不正,雖令不成。在我的小學(xué),初高中,大學(xué)將近16年的求學(xué)生涯中,真給給我留下引線帶個(gè)教師也屈指可數(shù),那些就是在學(xué)業(yè)和德業(yè)上都影響到我的教師。如果說學(xué)習(xí)使一個(gè)人長(zhǎng)知識(shí),那么讓一個(gè)人成為人的卻是德行。

      先今的學(xué)生,特別是我畢業(yè)后要面對(duì)的初高中學(xué)生,已經(jīng)和我當(dāng)年的環(huán)境大不相同,他們是比我們80后確切說87——90之后的更加生活在現(xiàn)代化當(dāng)中的一代人,他們并非是媒體和社會(huì)上所說的墮落的一代,并非是一直被攻擊的非主流,只是沒有人正確的引導(dǎo)他們,理解他們。他們的教師,很有可能還是當(dāng)初教導(dǎo)我們的那一帶教師,說一些不應(yīng)當(dāng)說的話,當(dāng)初他們都不能夠理解我們,現(xiàn)在要求他們?nèi)ダ斫?0后的青年,只是難上加難。先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)化使得全球全市一個(gè)小區(qū),任何的新東西都在不斷跟新,而教師的更新速度完全達(dá)不到時(shí)代的要求,我并非要求教師的新老交替,而是要求教師的從業(yè)人員是否可以及時(shí)更新自己的頭腦,并非網(wǎng)絡(luò)只會(huì)誤導(dǎo)青年,并非網(wǎng)游,戀愛,社會(huì)都是中學(xué)的禁談的話題。從上古時(shí)代的中國(guó)都知道:防民之口甚于防川。現(xiàn)代人何以這么愚蠢的以為不說就不存在呢!

      大家可以看看中國(guó)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)上,教師的視頻數(shù)以萬(wàn)計(jì),不可勝數(shù),大多數(shù)并不是老師傳上去的,因?yàn)楹芏嘟處煵粫?huì),包括我也不是很懂。那么是誰(shuí)干的呢,當(dāng)然是學(xué)生。為什么?因?yàn)樗麄兿矚g他們的老師,認(rèn)為他的課精彩!百家講壇雖然從興盛到衰敗幾經(jīng)起伏,但是我們要看的是從中脫穎而出的教師,其中有很多人的教課方式值得我們學(xué)習(xí),先有易中天,后又袁騰非,都是歷史,為什么我們中學(xué)教師講得就沒有學(xué)生愿意聽,為他們就可以,因?yàn)樗麄兲崞鹆藢W(xué)生的興趣,從自我的理解出發(fā),而不是一味的規(guī)規(guī)矩矩的按照教學(xué)計(jì)劃來講。早年間聽過一個(gè)老教師講,做學(xué)問一定要規(guī)矩,而教學(xué),完全是可以拋棄一些規(guī)矩的框架,讓學(xué)生學(xué)會(huì)是最終的目的。這種理解我認(rèn)為就是不跪著教書。不向規(guī)矩的框架下跪,不向老套的方法下跪,站直了,才能高瞻遠(yuǎn)矚,最少也是平視現(xiàn)今的時(shí)代要求。有人質(zhì)疑,百家講壇式教學(xué)只是歷史文學(xué)的居多,不能完全適用于當(dāng)今中學(xué)的要求,那么去看看新東方的英語(yǔ)教學(xué),我相信再不久的時(shí)間內(nèi),理工科的不規(guī)矩的教學(xué)方式也會(huì)被廣泛的講出,被學(xué)生們所接納。這些教學(xué)方式規(guī)矩嗎,不規(guī)矩!不規(guī)矩,但是學(xué)生喜歡,接受,能有效果,這就是成績(jī)。

      用郭德綱的話說:想規(guī)矩?看升旗去啊!

    《不跪著教書》讀后感5

      寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。

      剛拿到《不跪著教書》這本書,我就急切想搞清楚,在吳非老師眼中,“跪著”教書的教師為什么跪著?又在向誰(shuí)下跪?中國(guó)人有千年的下跪歷史,雖然辛亥革命覆滅了封建帝制,跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除,但這并不代表,國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。

      從古至今,中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的`,更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步,從來都是迂回向前的,有坦途,也有曲折,F(xiàn)階段,師道尊嚴(yán),似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。

      書中那些種種羅列的事實(shí),我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí),老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門口辱罵;學(xué)生在課堂下五子棋,老師勸說無效,無奈下跪;老師罰站遲到學(xué)生,被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所;老師用試卷拍了拍孩子的肩膀,賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生,也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相,隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪,對(duì)扼殺生命的專制落后的教育,吳非老師無不在做著各種長(zhǎng)嘆,各種憤慨,各種譏刺。

      我是向來不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌,把教師放在跪敬對(duì)象的位置,那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者,給予應(yīng)有的尊重即可,不需要?jiǎng)e人向自己下跪,也不應(yīng)該向別人下跪。

      有時(shí)候感慨,建國(guó)七十年了,為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑?要么高人一頭,要么低人一等;蛸苹蚬,從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”,一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。

      鐵骨教師,鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個(gè)故事:在1922年10月17日,北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波,面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻,蔡元培捋起袖口,向?qū)W生吼道:“我跟你們決斗!”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼,學(xué)生旋即潰散。

      又想起之前看到的一篇新聞報(bào)道——“我的學(xué)生在課堂上罵我,我回罵!那一刻,我心靜如湖,愛他如初。但,罵他就是教育!我有責(zé)任告訴孩子,這個(gè)世界不是任你馳騁由你撒野的游樂場(chǎng),罵人要被人回罵,打人也要被人痛打……

      姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì),但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的,罵人,是要付出代價(jià)的,無論是回罵還是回打,都有可能在社會(huì)上面對(duì)。

      我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅(jiān)毅、不斷進(jìn)取?墒牵瑳]有這樣的老師,又怎會(huì)有這樣的學(xué)生?

      言傳身教的影響,不僅僅來自家長(zhǎng),也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激,有太多負(fù)面的情緒,一定會(huì)傳遞給學(xué)生,影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。

      想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì),就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師,就是善待我們的孩子。(陳雅如)

    《不跪著教書》讀后感6

      近日,讀了吳非先生的《不跪著教書》,內(nèi)心頗有感觸,進(jìn)而又覺得當(dāng)下的教育豈止是在“跪著”,更是于“跪”后又“伏身于地”,任人踐踏了。

      吳先生在這本書中強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的人格教育,尤其是獨(dú)立精神與品行意識(shí)。在我看來,這兩點(diǎn)恰是當(dāng)前中國(guó)教育的絕對(duì)空白。

      不得不承認(rèn),在絕大多數(shù)的教師眼里,除了“作業(yè)要獨(dú)立完成”一句中強(qiáng)調(diào)了“獨(dú)立”外,學(xué)生是沒有“有獨(dú)立性”的必要的,而即使是這幾乎是獨(dú)剩的所謂“獨(dú)立”,也不過是獨(dú)立做出符合教師意旨的無限接近標(biāo)準(zhǔn)答案的答案。學(xué)生從幼兒園開始就被教導(dǎo)“要聽老師的話”,這在培養(yǎng)遵章守紀(jì)的模范的同時(shí),確確實(shí)實(shí)是對(duì)“獨(dú)立精神”的扼殺了。都說中國(guó)學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神,且善長(zhǎng)于無頭腦的盲從,以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā),我們可愛的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標(biāo)答”。從小就沒有“獨(dú)立”意識(shí)的灌輸,耳朵里充斥著不容分辯的“錯(cuò)!坐下!”之類,又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長(zhǎng)平起平坐地“坐而論道”呢?坐而論道只存在于理想之中,現(xiàn)實(shí)是“你說我聽,你講我記,你考我背”的尷尬。

      眼前,學(xué)術(shù)界的混沌,剽竊抄襲成風(fēng),且能搬出紀(jì)昀的“天下文章一大抄”來自我麻醉,這樣的“極致”學(xué)風(fēng)很大程度上是拜中國(guó)教育所賜。道德淪喪,世風(fēng)日下,究其根源,與中國(guó)教育也不無關(guān)系。我們的教育中,德行的教化又幾乎是個(gè)空白。中國(guó)的學(xué)校里有“品行教育”嗎?

      中學(xué)的課目中,有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課,又好像叫“政治思想品德”課,但據(jù)我所知,其中,政治是第一位的,而品德放在了第三位上,以致于這門課被普遍地簡(jiǎn)稱為“政治”課。國(guó)外有評(píng)論家說過“政治家是高級(jí)流氓”的話,我無法考證這話是從哪里流傳出來的,但若是針對(duì)外國(guó)的政治家,國(guó)人還是基本可以認(rèn)同的,而在我國(guó),卻完全不能適用。要不然,何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的`年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對(duì)國(guó)家政體先進(jìn)性和科學(xué)性的宣傳是必要的,但政治畢竟不應(yīng)超越人性。政治離百姓遠(yuǎn),人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。

      我?guī)啄昵霸奖本鹆舜笤缵s去看天安門廣場(chǎng)的“升國(guó)旗”儀式。的確莊嚴(yán),令人心血澎湃。然而儀式結(jié)束后,人群散去,地上卻是散落的早點(diǎn)包裝袋塑料兜,這樣的愛國(guó)場(chǎng)面令人嘆息——國(guó)人只知空喊愛國(guó),卻不知不亂丟垃圾也是愛國(guó)。

      為什么?學(xué)校里也沒有人告訴他們!我們的老師沒有多余的課時(shí)來教化學(xué)生,在這些小事上耗費(fèi)時(shí)間,被絕大多數(shù)教師認(rèn)為是“無意義”的,而且是會(huì)影響學(xué)生的“考試成績(jī)”的,而考試成績(jī)是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試,真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢?其他科目的教師更是帶著“關(guān)我何事”的超然心態(tài),“只教課,不教人”。如果在考試卷上無分可得的內(nèi)容,比較現(xiàn)實(shí)的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的心態(tài),或跪或伏于“分?jǐn)?shù)”大棒下,唯“分?jǐn)?shù)”是瞻。這樣的教育環(huán)境下,“不跪著教書”似乎是屬于少數(shù)的另類甚至是異類了,而在任何社會(huì)環(huán)境下,另類總是易受排擠的,而異類的結(jié)局可能更加悲慘。

      所以,作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣,更需要制度上的保障。

      吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊,于當(dāng)下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書,即使有開化啟迪之用,也未必能擔(dān)得起引導(dǎo)教育理想化的重任。教師“不跪著”,關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個(gè)意義上來看,“為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉”應(yīng)該是吳先生著書的真正目的吧。

    《不跪著教書》讀后感7

      在參加“新上崗教師培訓(xùn)班”的課程中,有一位培訓(xùn)老師向我們推薦了上海華東師范大學(xué)無非先生寫的一本書,名字叫做《不跪著教書》。初次聽到此書的名字,我就非常感興趣,教書和跪著是什么關(guān)系呢?后在從事教學(xué)的第一年,閑暇時(shí)間從網(wǎng)上瀏覽了此書。書中沒有什么高深的觀點(diǎn),也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論,而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思和教學(xué)隨想,是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是,在閱讀的過程中,總有幾句回味起來充滿哲理與智慧的句子讓我深受觸動(dòng)。

      開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我,這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師,他說:“為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我幻想著生活中有這樣的美好!边@個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我,我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛,忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我,我肯定會(huì)去批評(píng)這個(gè)小女孩,然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹木。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎?我被這么美好的、有愛心的小女孩感動(dòng),更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重,教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生,教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí),更重要的還是育人,教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人。看到這,我不禁問自己:“面對(duì)孩子,我是怎么做的?我做好了嗎?”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候,我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì),有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備,以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn),下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī)。

      書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書,善于思考。“只要讀書,什么都好辦”,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書”,“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事”?書中的這些話深深地觸動(dòng)了我,讓我的心為之一顫,作為一名新老師,我覺得自己有很多不足的地方,讀的書還太少,思考的深度尚淺。我問自己:要給學(xué)生一杯水,你準(zhǔn)備好一桶水,甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考,只知“埋頭苦干”,不知“及時(shí)反思”,現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”,長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器,所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。

      還有《讀好書如播種》一文,著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。

      青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是通過讀書獲得文明教養(yǎng),通過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。他建議,讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候,第

      一眼就看到最美好的.東西,接觸最基本的道德理念,如誠(chéng)實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等,讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。從現(xiàn)在起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時(shí)間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類的文明,希望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

      不可否認(rèn),書中會(huì)還有很多篇章,披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源,可以說,大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長(zhǎng),學(xué)生,老師,以及學(xué)校和社會(huì)上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤,并剖析個(gè)中原因的呢?由此,就憑這點(diǎn),我完全可以說,只有站著的人,才能寫就這樣一部站著的書。

      “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問。

    《不跪著教書》讀后感8

      其實(shí)說起寫這篇讀后感,也不完全準(zhǔn)確,我也該反思一下自己,因?yàn)檫@本書暑假忘了帶回家,自身也一直忙碌著準(zhǔn)備某個(gè)考試,一直沒有時(shí)間去仔細(xì)品讀吳非老師的《不跪著教書》,最近才靜下心來看了一部分,雖然我看的不多,但是,短短幾篇文章就讓我心有所悟,心靈上也有所觸動(dòng)。

      我之所以選擇這本書,是因?yàn)槲沂且幻嗄杲處,在這三尺講臺(tái)上還沒有站穩(wěn)腳步,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不足,甚至偶爾會(huì)出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象,以至于失去自己的方向,有時(shí)候還會(huì)對(duì)課堂失控,這一直是我在摸索中想要解決的問題,看到這本書的時(shí)候想了想自己,好像就是在跪著教書,這就勾起了我想讀這本書的欲望,書發(fā)到手里,我就看了這本書的簡(jiǎn)介和摘要,對(duì)照了一下自己的現(xiàn)狀,感覺這本書就是給我自己寫的,完全是自己的寫照。

      在我已經(jīng)看到這些文章當(dāng)中,有幾篇給我的印象最為深刻,第一,就是“永不凋謝的玫瑰”,講述的是一個(gè)小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花,說是為了向生病的奶奶證實(shí)自己沒有撒謊,當(dāng)老師見到時(shí)問它為什么摘下這多花兒時(shí),孩子的回答讓我也感動(dòng)了,它說:“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花,我拿回去讓她看看后再還回來。”于是作者摘下了兩朵,一朵是送給這個(gè)天真的孩子的,一朵是送給他的媽媽的,感謝他教育出了這樣好的孩子。這個(gè)故事讓我看到了教育的進(jìn)步;真正的真善美、人性的善良純真,絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們?cè)旧屏继煺娴男撵`。其實(shí)我們也期待著這樣美好的人性,我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的.玫瑰,有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛心的玫瑰。它也讓我思考,如果是我們,碰到這樣的事情,我相信我們大部分老師都會(huì)去嚴(yán)厲的斥責(zé)這個(gè)小女孩,說她沒有愛護(hù)花草樹木。其實(shí)我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔,讓他們成了呆板的受教育者,他們的天真在逐漸的消失。

      第二篇就是“做最出色的老師”,“我希望自己擁有最出色的學(xué)生,所以我必須使自己成為最出色的教師!边@是吳非老師在上海一個(gè)小學(xué)的門廳墻壁上看到的,是這個(gè)學(xué)校的一位老師親筆所寫,是的,我們平時(shí)總是要求自己的學(xué)生要去做一名出色的學(xué)生,該怎么怎么做,事實(shí)上有沒有想過我們自己呢,我們自己是不是一名出色的老師,有沒有嚴(yán)格的要求過自己,而我們教師要做到出色,就應(yīng)不斷進(jìn)德修業(yè),把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來,讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人。教師要出色就得學(xué)習(xí),就得學(xué)會(huì)用自己的大腦思考。學(xué)習(xí)的主要形式就是讀書,而且要不跪著讀書。吳非老師提出應(yīng)帶著“愛與敬重”來讀書,閱讀是一種“心的教養(yǎng)”。有了好書的滋養(yǎng),人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就可能始終站立著……

      這是我讀過這本書之后的部分收獲,我也希望自己通過進(jìn)一步的閱讀,能夠更深的體驗(yàn)到吳非老師的教育理念,最好的效果就是能把這些教育理念運(yùn)用到我們的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,做到理論與實(shí)踐的相結(jié)合,能夠讓學(xué)生喜歡你,喜歡你任教的課程,能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),這才是我們讀書的最終目的。我也希望在讀完這本書的時(shí)候,來自這本書的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺(tái)。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而不會(huì)再去跪著教書。

    《不跪著教書》讀后感9

      寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》,從一開始的認(rèn)同到嘆息到思考,我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

      在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的,會(huì)為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜,為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國(guó)教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。

      當(dāng)成績(jī)指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力,當(dāng)學(xué)生為成績(jī)奮斗著,都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實(shí)作為小科目老師的心也在顫抖,我們同樣也熱愛著自己的專業(yè),同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記,可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會(huì)給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解,從中我們體會(huì)到了許多。可是有一個(gè)問題始終困惑我:“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才?培養(yǎng)什么樣人格的人才?”

      當(dāng)學(xué)生在成績(jī)的壓迫下變成功利的兩面派時(shí),有種莫名的`心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時(shí)覺得自己是明知不可為而為之,每每在學(xué)生麻木時(shí)吶喊疾呼。雖略有觸動(dòng),可還是收效甚微。此時(shí)會(huì)有一些氣餒?煽傆X得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵(lì)自己: “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來,其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” :愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!我們首先應(yīng)該是站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,通過一些真實(shí)的事例,找回他們的同情心,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人!

      真希望自己能做到不跪著教書。

    《不跪著教書》讀后感10

      讀了一本好書,吳非先生的《不跪著教書》。因了這本書,我的內(nèi)心久久的不能平靜。和他所有的作品一樣,讀完之后帶著一絲感傷,感慨于當(dāng)今的教育還存在那么多的弊端;而更多的則是一種激勵(lì)為教育戰(zhàn)線上的有那么多優(yōu)秀的教師為而感動(dòng)。

      評(píng)價(jià)一個(gè)人職業(yè)道德情操的高尚與否,關(guān)鍵并不是看他在為自己標(biāo)榜著什么,而是要看他為別人付出了什么。人與人之間,任何一種與功利相掛鉤的交往,都會(huì)喪失生命本身所擁有的純度和馨香。教師的職業(yè)應(yīng)該是高尚的,教師的心靈永遠(yuǎn)都應(yīng)該是純凈的。“想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書”。我認(rèn)為這種“站直”指的就是教師要有信仰、獨(dú)立的思考、有愛和善良的情感。

      評(píng)價(jià)一位教師的工作有三句話:讓學(xué)生喜歡你的課、讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科、讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。帕斯卡爾說過:人的肉體是可怕的,人的靈魂也是可怕的,而更可怕的是它們居然能結(jié)合在一起?梢娙藳]有信仰是可悲的,而如果人的信仰是假的,則很可怕。作為教育工作者,如果沒有信仰、沒有精神的追求,他的學(xué)生就很難成為“站起來”的人。

      教師還要有獨(dú)立的思考,并把這種獨(dú)立的思考意識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想,通過自己的言行表達(dá)出來,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去正確的思考和生活。不僅要讓他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑,而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)、拓寬求證的思路、在分析中展現(xiàn)獨(dú)特的推理過程。這就需要教師要學(xué)會(huì)多讀書,學(xué)會(huì)站直了讀書,這樣才能學(xué)會(huì)思考。

      就教師的職業(yè)而言,對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)、對(duì)生活的淡漠是對(duì)職業(yè)的'褻瀆。有了熱愛的品質(zhì),教師才能找到自己的不足,保持職業(yè)的激情,用自己愛和善良的情感來教會(huì)孩子懂得愛、懂得善良。如果沒有愛的教育,世界在人的眼中就沒有了善良和溫情。一位優(yōu)秀的教師,他的職業(yè)敏感和對(duì)新事物的追求將會(huì)產(chǎn)生一種近乎神奇的力量,這種力量往往能教育和感化他身邊的每一個(gè)人。讓學(xué)生感受到我有一位偉大的老師,能從他的身上汲取到精神的源泉和生存的動(dòng)力,這樣他們才能從學(xué)習(xí)中感受到愉悅。從這個(gè)意義上講一位合格的教師要有睿智、好口才、有激情。只有這樣才能和學(xué)生交流、更好的溝通、才能展現(xiàn)學(xué)科的內(nèi)在魅力和教師的個(gè)性。教師要有自己的個(gè)性,并且敢于表現(xiàn)自己的個(gè)性,這樣的教師才是魅力的、才是最受學(xué)生歡迎的。

      “一個(gè)人應(yīng)該知道自己希望做什么,應(yīng)該做什么,必須做什么”,要知道自己的界限,知道什么該堅(jiān)持,知道什么該放棄,知道怎么樣更適合自己的個(gè)性特征。于是,我們就不需要做一個(gè)成功的人,只需要做一個(gè)找準(zhǔn)了自己位置的人,成功就成了附屬品了。找準(zhǔn)自己的位置,不要以為這很容易,F(xiàn)在的好位置不代表正確的位置,“認(rèn)識(shí)你自己”從來都是難的。只有堅(jiān)持認(rèn)清自己,找到一個(gè)最適合自己的位置,像螺絲釘一樣深入下去,才能取得最后成功。

      我們常因自己的慵懶而埋怨周圍的競(jìng)爭(zhēng)太過激烈,因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔愣鴱?qiáng)調(diào)自己的壓力過大。事實(shí)上,沒有壓力,人會(huì)變的更加的無所適從。所以面對(duì)當(dāng)今的中國(guó)教育,我堅(jiān)定的告訴自己:站直了,別趴下!就像淘金者,滿懷勇氣與渴望,用愛和堅(jiān)韌去挖掘,就一定會(huì)收獲喜悅。我會(huì)一直努力,惟有如此,才是享受生活,享受挑戰(zhàn)!

    《不跪著教書》讀后感11

      最近一段時(shí)間讀了吳非老師的《不跪著讀書》。這本書里并沒有講什么晦澀難懂的教育原理,都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書,可以說是收獲頗豐,在此簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

      開篇第一章《永不凋零的玫瑰》,吳非老師談到了對(duì)他影響很大的一個(gè)教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個(gè)小女孩在校園里摘花,就問這個(gè)小女孩為什么要摘花。小女孩回答說,她要把玫瑰給她的奶奶。這時(shí)候,蘇霍姆林斯基非但沒有批評(píng)小女孩,反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰,獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)孩子。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)小孩懂得愛。

      吳非老師在這文章中寫到他把這個(gè)故事的前半段選出來讓學(xué)生去續(xù)寫,學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵,要愛護(hù)公物。吳非這個(gè)時(shí)候,感到我們的教育缺乏愛,都是在進(jìn)行道德教育,反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零。想想,我作為班主任,我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物,好像效果并不是很明顯,雖然我們種種禁令,雖然我們種種懲罰措施,但學(xué)生依然會(huì)去踩草坪,依然會(huì)去摁走廊的開關(guān)。我想正如吳非老師所說,“讓我們的孩子能具備美好的人性,能像一個(gè)人那樣活著,心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子。

      在書中,吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長(zhǎng)的事例。其中,讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書》。吳非老師在書中說到教師的'成長(zhǎng),講到“只要肯讀書,什么都好辦”。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書,這個(gè)現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見到的。

      就在我讀《不跪著讀書》這本書的時(shí)候,有一個(gè)老師看到之后,說,你還真當(dāng)回事呢?意思就是,你還把教書當(dāng)回事。我想,這樣的氛圍下,我們教師如何能成長(zhǎng)呢?一個(gè)教師都不把讀書當(dāng)回事,學(xué)生又怎么可能把讀書當(dāng)回事呢?讀書不僅僅是為了教學(xué)生,我想讀書更多的是豐富自我,提升自我修養(yǎng)。如果作為一個(gè)語(yǔ)文老師都不愿意去讀書,我想我也沒什么前途了。我相信吳非老師這句話,“只要肯讀書,什么都好辦”。

      掩卷深思,吳非老師為什么能夠成為一個(gè)教育專家,為什么成為一個(gè)語(yǔ)文特級(jí)教師。我想他大概是一個(gè)真性情的人,他是一個(gè)愿意去讀書,愿意去反思身邊的教育現(xiàn)象。我這樣一個(gè)剛剛走上工作崗位的語(yǔ)文老師,人生道路還很漫長(zhǎng),自己需要更加努力的去閱讀,也更加需要去反思,去總結(jié)!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,只有勤勤懇懇,踏踏實(shí)實(shí)鉆研,自己才能在教育這條道路上有所收獲。

      銘記吳非老師的這句話“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書”。做一個(gè)博學(xué)多識(shí)的教師,做一個(gè)有思想的老師,做一個(gè)挺起脊梁的老師。

    《不跪著教書》讀后感12

      在《不跪著教書》這本書中,老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé),身為教師,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,持之以恒要做到的:

      一、要拋棄學(xué)科本位的思想:

      身為教師,不負(fù)責(zé)任,那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀,不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等,應(yīng)在教學(xué)過程中,關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度,在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則,一個(gè)學(xué)生,如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī),但他認(rèn)真,誠(chéng)信,富有愛心,作為教師,你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪,雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來所謂的榮耀,但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!

      二、教師要做到以身作則:

      一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生,身教重于言教,老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,一個(gè)老師,你希望學(xué)生善良,那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲,你希望學(xué)生正直,那老師就要誠(chéng)信,你希望學(xué)生積極向上,你老師就要不畏困難,你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣,那教師就要樂觀開朗,老師要知道,若干年后,在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的.影子,我們希望,這些影子是美好的!

      三、要有執(zhí)著的方向:

      在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì),老師要耐得住寂寞,不沽名釣譽(yù),要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確,教師的主陣地在課堂,老師的著力點(diǎn)在學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向,身為教師,千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。

      《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度,它是一本讓老師補(bǔ)鈣,讓老師醒神的好書,值得一讀。

    《不跪著教書》讀后感13

      第一次閱讀時(shí)是被書名吸引著,那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)?因?yàn)槭且黄S筆,我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真,語(yǔ)言犀利。

      十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽了王老師的講座(那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師)。那是一個(gè)炎熱的下午,屋外雷聲陣陣,暴雨如注,但是大家被王老師的講座吸引著:我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視,幾乎失明,但是他的心是明亮的;他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照;給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷;給我們講述他想寫一本《教育失誤一百例》……

      再讀《不跪著讀書》,我的眼前就仿佛坐著王老師,低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼,講述著他的所見所思所感,他直言不諱,他坦誠(chéng)正直。

      王老師關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。他說課堂上“小睡有何不可”,F(xiàn)在的學(xué)生,特別是中學(xué)的學(xué)生,學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒有因?yàn)椤皽p負(fù)”的文件,口號(hào)而減下來,成堆的作業(yè),壓得孩子喘不過氣來,每天忙著應(yīng)付著作業(yè),沒有足夠的時(shí)間睡眠,更不用說留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)?為什么寫作業(yè)?為什么考試?為什么這么忙碌?當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢?每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺”的鏡頭。總會(huì)因此而曝光學(xué)校,曝光教師,曝光學(xué)生?你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺?王老師看到孩子在課堂上睡覺時(shí),“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”,并對(duì)大家說,以后上課如果誰(shuí)睡著了,就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候,我心里非常感動(dòng),為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。

      王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書!薄拔覀兒芷椒,但是我們的學(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求,要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫出自己心中的話?“假大空”沒有改變,反而有愈演愈烈的趨勢(shì),更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮,學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”,學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣?我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫文章了,“天下文章一大抄,看你會(huì)抄不會(huì)抄”,抄來抄去,丟失的不是文章,而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的思想,“只要肯讀書”?赡苡欣蠋煏(huì)說,現(xiàn)在工作很忙,沒有時(shí)間閱讀。真的沒有時(shí)間閱讀嗎?我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了,拿著陳舊的'教案,也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室,面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛,是如何能做到不汗涔涔的?我很想知道其中的“訣竅”。

      王老師是一位理想主義者,然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的,從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈。正如他在“序”中所寫:年輕時(shí)以為教育是詩(shī),教師的一生也在為教育寫詩(shī),沒想到后來總是要為教育寫申告狀,為學(xué)校的墮落而憤怒,為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者,而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀,我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義,沒想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來同情的目光……

      雖然這些文章是十多年前寫的,我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見王老師所描述的故事。教育是緩慢的,教育的變革更是緩慢的,讓我們懷揣著夢(mèng)想,在教育的“田字格”里書寫一個(gè)個(gè)“人”。

    《不跪著教書》讀后感14

      《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆,由于是隨筆,閑暇時(shí)讀的很輕松,在輕松的文筆中,透著點(diǎn)點(diǎn)思想和才智,給我很多啟發(fā)。寫道:面對(duì)最早接觸到的生活沖突,孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感受,家庭教育的.感染性在孩子的教育中起很大作用。

      曾看到這樣一個(gè)案例,讓人匪夷所思。案例:小A是一個(gè)平常少言寡語(yǔ)的小女孩,裝扮得卻很像一位假小子,特別聽話,上課從來不講話,卻也從不發(fā)言?墒怯幸欢螘r(shí)間,我發(fā)覺她竟然接連好幾天沒做作業(yè),考慮到她性格內(nèi)向,開頭我讓她回家補(bǔ)上就行了,教師不批判。可沒想到平常那么聽話的她竟然只補(bǔ)了一小局部。問她緣由,她一句也不答復(fù)。我心想:這孩子怎么了,這可不是一個(gè)好兆頭,應(yīng)當(dāng)問問家長(zhǎng)怎么回事?于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來一趟,結(jié)果等了三天都沒來,而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來非?尚Φ闹e。事情更嚴(yán)峻了,我于是親拘束放學(xué)時(shí)到校門口請(qǐng)其家長(zhǎng)來談?wù)。她媽媽到辦公室后,我剛跟她媽媽說了一句:小A這幾天作業(yè)始終沒有完成。我話還沒說完,她媽媽就沖上前,啪地用勁打了小A一巴掌,自己立刻也紅了眼眶。

      人非圣賢,孰能無過,更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽成認(rèn),教師要請(qǐng)她媽媽來,她為了躲避,自然要撒謊,而為了圓之前的那個(gè)謊,她又不得不編出更多的謊,這無疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。

      在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過程中,學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位,然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用,由于這種關(guān)系,二者必需有機(jī)結(jié)合到達(dá)合諧統(tǒng)一。做為教師,特殊是班主任,是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要常常與家長(zhǎng)聯(lián)系,反映學(xué)生在校狀況,了解在家表現(xiàn),針對(duì)狀況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn),協(xié)作教師做好工作,限事態(tài)于萌芽狀態(tài),切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)?梢痪植考议L(zhǎng)往往是臨渴才掘井,發(fā)覺自己的孩子落后許多了才來關(guān)懷,表現(xiàn)為被動(dòng)教育,不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧!

    《不跪著教書》讀后感15

      在《不跪著教書》這本書中,老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé),身為教師,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,持之以恒要做到的:

      一、要拋棄學(xué)科本位的思想:身為教師,不負(fù)責(zé)任,那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀,不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等,應(yīng)在教學(xué)過程中,關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度,在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則,一個(gè)學(xué)生,如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī),但他認(rèn)真,誠(chéng)信,富有愛心,作為教師,你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪,雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來所謂的榮耀,但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!

      二、教師要做到以身作則:一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生,身教重于言教,老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,一個(gè)老師,你希望學(xué)生善良,那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲,你希望學(xué)生正直,那老師就要誠(chéng)信,你希望學(xué)生積極向上,你老師就要不畏困難,你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣,那教師就要樂觀開朗,老師要知道,若干年后,在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子,我們希望,這些影子是美好的!

      三、要有執(zhí)著的方向:在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì),老師要耐得住寂寞,不沽名釣譽(yù),要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確,教師的主陣地在課堂,老師的`著力點(diǎn)在學(xué)生,把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向,身為教師,千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。

      《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度,它是一本讓老師補(bǔ)鈣,讓老師醒神的好書,值得一讀。

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