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十年樹(shù)木，百年樹(shù)人教育心得最新
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的十年樹(shù)木，百年樹(shù)人教育心得最新，歡迎閱讀與收藏。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人教育心得最新1
實(shí)習(xí)生活已過(guò)一半，漸漸體會(huì)到做一名優(yōu)秀教師的不容易
一、教書(shū)難，育人更難
韓愈云：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！笨梢�(jiàn)這為師之道，除了教授書(shū)本知識(shí)外，更要傳授其人生哲理、解答人生疑惑，不僅要教書(shū)更要育人。我們要把知識(shí)以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是不容易。
人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為年輕教師，只有理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐能力，要想教育好學(xué)生，還是不容易。
二、教師要有扎實(shí)的基本功底
經(jīng)過(guò)教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)已經(jīng)逐漸不夠用，而班中有些學(xué)生的字也超過(guò)了自己，不禁有些羞愧。所以我認(rèn)為，作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
（一）要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應(yīng)既能教專(zhuān)業(yè)課，也能教活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
�。ǘ┮煜っ恳晃粚W(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的.智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
（三）要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽探索問(wèn)題，增強(qiáng)教學(xué)效果。
�。ㄋ模┮匀邕\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作，會(huì)制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，人際關(guān)系也愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給教師和學(xué)生造成了極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
總之，我們的教育對(duì)象是一群孩子，首先就是要寬容，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人教育心得最新2
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。比喻要使小樹(shù)成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。一個(gè)人的成長(zhǎng)，是一個(gè)緩慢的過(guò)程，是有許多細(xì)節(jié)和小事艱難塑造的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他需要愛(ài)、關(guān)心、耐心、寬容、等待，需要嘗試、探索、思考、糾正，完善，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)形成一個(gè)合力，因此教育除了關(guān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)，更需要關(guān)注人的精神的成長(zhǎng)和充盈。
目前是一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，一切都在快了起來(lái)，一切也都要求快起來(lái)，成長(zhǎng)中的人也被卷進(jìn)了這個(gè)快速的漩渦中。但是這個(gè)“快”應(yīng)該引起我們更多更深的思考和行動(dòng)。很多事情反映了我們的浮躁，同樣也提醒我們，在中國(guó)物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，更應(yīng)創(chuàng)造條件關(guān)注人的心靈和精神的發(fā)展！
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中曾反復(fù)提到閱讀的重要性，作家池莉《來(lái)吧孩子》和作家龍應(yīng)臺(tái)《孩子，你慢慢來(lái)》都關(guān)注到孩子的成長(zhǎng)的過(guò)程，關(guān)注到孩子的心靈和精神，關(guān)注到孩子生活中的細(xì)節(jié)和小事，給我們很好的示范和榜樣。在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)也顯得尤為重要。我們常說(shuō)：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質(zhì)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。作為老師，要想實(shí)現(xiàn)德育效果，要在課程中滲透德育內(nèi)容。以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)�？傊瑧�(yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個(gè)方面，使其無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。
教師是學(xué)生的'楷模，學(xué)生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。我們要認(rèn)清自己肩上的責(zé)任，努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時(shí)還要有嚴(yán)于律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動(dòng)學(xué)生，努力把學(xué)生的思想道德建設(shè)工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質(zhì)，必須對(duì)學(xué)生有熱愛(ài)之心，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我們，教師——責(zé)無(wú)旁貸！
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人教育心得最新3
十年栽一樹(shù)，百年育一人。栽樹(shù)不易，播種、填坑、澆水、修枝。育人更甚，行走穿衣、行文識(shí)字、道德風(fēng)尚、誠(chéng)信禮儀。教育之任頗重，豈可兒戲？
古曰：“信、達(dá)、雅”;“仁、義、禮、智、信”。中華兒女自幼便聽(tīng)同一句話長(zhǎng)大：“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德�！蔽毅筱蟠髧�(guó)文明傳承五千年，怎能在現(xiàn)代失了文化的精髓？誠(chéng)，由心誠(chéng)，不欺己，不欺人。當(dāng)代重教育，反而太重教育，以致生出“真人假事”也沒(méi)什么關(guān)系這樣的說(shuō)法。我認(rèn)為有些荒誕。連最基本的誠(chéng)信都做不到，又以何教書(shū)育人？這好像有人拿了包不含氮磷鉀的化肥，一邊說(shuō)著這也是化肥，一邊一股腦兒倒樹(shù)根上了一樣，這樹(shù)能長(zhǎng)好嗎？
多有圣賢求學(xué)問(wèn)。不來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)，何來(lái)學(xué)問(wèn)？如美國(guó)“阿波羅”號(hào)飛船因零件故障而全盤(pán)覆滅，成敗優(yōu)劣，有時(shí)僅在分毫之差。負(fù)責(zé)殷墟遺址考古的‘’女戰(zhàn)神”，在墓穴發(fā)掘到五米深時(shí)堅(jiān)持繼續(xù)，商王之妻婦好的驚世傳奇才得以展現(xiàn)世人眼前。秦朝小官“喜”，恪盡職守，一絲不茍，認(rèn)真記錄自己所管轄地區(qū)的人口戶(hù)籍，每日認(rèn)真抄寫(xiě)秦朝法規(guī)，并爛熟于心，上至國(guó)家大法，下至生活瑣事，甚至連偷竊失作案手法、抓捕時(shí)間及懲罰都記載極為詳細(xì)，為后世法律的研究作出了卓越貢獻(xiàn)。
《誠(chéng)實(shí)的華盛頓》《愛(ài)迪生救媽媽》等此類(lèi)文章的出現(xiàn)會(huì)對(duì)當(dāng)代青少年產(chǎn)生不同程度的.誤導(dǎo)，致使他們?cè)诤⑼瘯r(shí)代對(duì)此的思想就已根深蒂固，將來(lái)難以修改。如是“細(xì)水常流”，還是“細(xì)水長(zhǎng)流”的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，許多人們打心底里認(rèn)識(shí)并堅(jiān)持了十幾年的理論，很可能是錯(cuò)誤的，其原因歸根究底就來(lái)源于這些不嚴(yán)謹(jǐn)，甚至被扭曲的文化常識(shí)，真正明白的少數(shù)人站出來(lái)，反倒可能被人說(shuō)是錯(cuò)的，五千年中華文化傳承成這幅摸樣，不論是古人還是今人，看了都會(huì)覺(jué)得心塞。
漫漫黃沙，風(fēng)起遮天，需要樹(shù)木的覆蓋；泱泱大國(guó)，雄鷹飛天，更需人才的支撐。嚴(yán)謹(jǐn)之行，蔚然成風(fēng)，實(shí)事求是，方可育得所需之才。
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