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《普希金詩(shī)選》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《普希金詩(shī)選》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《普希金詩(shī)選》讀后感1
被后人稱為“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”的普希金，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，借助詩(shī)歌這樣的文學(xué)形式反對(duì)各種專制和暴政，揭露和批判國(guó)內(nèi)沙皇統(tǒng)治的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭(zhēng)精神，在俄國(guó)和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。普希金的抒情詩(shī)題材廣泛，他通過(guò)文字抨擊社會(huì) 黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
從1813年到1837年，普希金陸陸續(xù)續(xù)的創(chuàng)作出了像《囚徒》《致大�！�、《我又造訪了》等八百多首著名的抒情詩(shī)。而《普希金抒情詩(shī)選》就收錄了這些詩(shī)歌中的'精品。它一經(jīng)問世，就得到無(wú)數(shù)讀者的支持與肯定。其中，融入俄國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。通過(guò)通讀本書，對(duì)書中的詩(shī)歌進(jìn)行了耐心品味、慢慢咀嚼，同時(shí)也提出了自己的看法。
普希金喜歡借助一些簡(jiǎn)單的事物，進(jìn)而抒發(fā)自己的情感。這些意象往往單純而又美好，讀者讀完以后，似乎沉浸在作者迷人的意境之中。例如《月亮》這首詩(shī)歌，“孤獨(dú)、凄愴的月亮，你為什么從云端里出現(xiàn)，透過(guò)窗戶，向我的枕上投下清輝一片?”。一輪朦朧的月亮在普希金的眼里變得格外的與眾不同，它掛在天上卻永遠(yuǎn)不能觸及。就如同詩(shī)人這迷人的情感，想努力追求最終卻無(wú)法獲得。或許這種淡淡的憂愁在那個(gè)時(shí)代顯得格外珍貴，讓詩(shī)人普希金不得不訴諸于筆端�！督o娜塔莎》也是同一種類型的作品。“在松林微睡的陰影中，陰霾的云霧在彌漫延長(zhǎng)。肥沃的田地荒涼了;嬉戲的溪澗寒冷起來(lái);濃茂的樹林斑白了;連蒼穹也顯得暗淡無(wú)光。娜塔莎--我的光亮!你現(xiàn)在哪?”。娜塔莎帶著一種別樣的美麗來(lái)到普希金的身邊，令他心動(dòng)不已。沒有娜塔莎，包括田地、溪澗、樹林、蒼穹等所有的一切都黯然失色。普希金將內(nèi)心最真摯的情感譜寫成詩(shī)歌，似乎留住了獨(dú)屬于他的最美好的回憶。
《普希金詩(shī)選》讀后感2
曾記得那個(gè)時(shí)代的文學(xué)青年以及文學(xué)愛好者，由于處在一個(gè)特殊年代，文化的禁錮，人性的封閉，帶給人們的是烏云下的沉悶，渴望沖破樊籬，追求光明，是整整一代人的信念與理想，而此時(shí)你突然擁有一本普希金的詩(shī)集，大家不說(shuō)趨之若鶩，也是追捧有加的。普希金的詩(shī)作，給人們帶來(lái)的是對(duì)自由的歌頌，對(duì)純潔愛情的贊美，更表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)俄羅斯及人民的熱愛，在他的筆下，大海，山巒，河流，樹木，花朵，巖石都顯得詩(shī)意盎然，讓人心醉神往!我自己第一次接觸普希金的詩(shī)是他的《致大�！罚骸霸僖姲�/自由奔放的大海!/這是你最后一次在我的眼前/翻滾著/蔚藍(lán)色的波浪/和閃耀著嬌美的容光�！ぁぁぁぁぁ保鞘强窃谝槐疚母镆郧俺霭娴碾s志上，偶爾讀來(lái)，發(fā)覺如此的富有激情，給人帶來(lái)夢(mèng)幻般得感受，此后，我便開始關(guān)注并著手尋覓普希金的.詩(shī)集!
現(xiàn)在，人們?nèi)粢喿x一本自己喜愛的書籍，或鐘情一位詩(shī)人及他的作品，正常的途徑是去圖書館借閱或到書店購(gòu)買，更可以直接在網(wǎng)上下載，但是那個(gè)時(shí)期要想得到一本類似于普希金詩(shī)集這樣的書籍，必須通過(guò)非正常途徑，或以書換書，還可以以物換書，而我則通過(guò)一位圖書館工作的朋友在似借非借、似送非送的情況下，得到了一本《普希金抒情詩(shī)集》，那是一本由查良錚翻譯，新文藝出版社1957年出版的詩(shī)集，定價(jià)：1.60元，全書共收集了詩(shī)人二百四十首抒情詩(shī)。擁有了這本詩(shī)集之后，經(jīng)無(wú)數(shù)遍的翻閱，久而久之，書頁(yè)毛邊了，封面也陳舊了，便找來(lái)了一張銅板紙質(zhì)的畫報(bào)把書包了起來(lái)�？赡艹鲇谡湎�，也許是自私心態(tài)作祟，這本書好像沒有借給過(guò)其他人，三十多年來(lái)，搬了幾次家，好多書都不見了或遺失了，而這本《普希金詩(shī)集》一直靜靜地躺在我的書柜里，只是書的紙張?jiān)缫逊狐S，明顯是一本跨世紀(jì)的舊書籍了!
《普希金詩(shī)選》讀后感3
簡(jiǎn)單和質(zhì)樸一直是普希金的創(chuàng)作風(fēng)格，也是他受到無(wú)數(shù)讀者喜歡的原因之一。果戈理談到他的詩(shī)歌的時(shí)候曾指出，這里沒有華麗的詞藻，這里只有詩(shī);沒有任何徒有其表的炫耀。我喜歡反復(fù)咀嚼每個(gè)字的韻味，讓我不斷的在詩(shī)歌的世界里暢想和傲游。在《皇村回憶》中普希金提到，“睡意朦朧的蒼上掛起了陰沉的夜幕;萬(wàn)籟俱寂,空谷和叢林都安睡了,遠(yuǎn)方的樹林籠罩著白霧”。皇村美麗的夜景呈現(xiàn)在我們的眼前，仿佛置身其中。對(duì)于普希金來(lái)說(shuō)，皇村學(xué)校是他格外眷戀和懷念的地方�？展�、叢林、白霧這些最自然的事物構(gòu)成了最美麗的回憶。沒有過(guò)多的修飾，沒有夸張的描述，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的將其勾勒出來(lái)。即使如此，卻仍舊能夠打動(dòng)讀者的心靈。
除此之外，普希金的詩(shī)歌沒有拘囿于個(gè)人的小情感，而是更關(guān)心國(guó)家和人民的命運(yùn)。在《墓志銘》中提到，“這兒埋葬著普希金，他和年輕的繆斯，和愛神作伴，慵懶地度過(guò)歡快的一生，他沒做過(guò)什么善事，然而憑良心起誓，謝天謝地，他卻是一個(gè)好人”。普希金一生渴望自由，渴望做一個(gè)正義之人，也就是他所謂的好人。當(dāng)他死亡的時(shí)候，人們?nèi)詴?huì)記住他為這個(gè)世界留下的所有�！蛾囃龅挠率俊啡�(shī)充斥著向上的力量，表達(dá)作者為自由獻(xiàn)身的無(wú)畏。勇士的特征是什么，就是膽量和氣魄，就是直沖霄漢的英勇氣魄。他們始終懷著最頑強(qiáng)的信念，為國(guó)家犧牲一切、奉獻(xiàn)一切，為人民奮斗終身。普希金的最特別之處是他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下自我意識(shí)的覺醒，他就是這樣的'勇士，沖在時(shí)代的最前方，勇于向傳統(tǒng)的思想觀念和制度挑戰(zhàn)。正義、自由、光明、信仰在他的詩(shī)歌中隨處可見。
讀完《普希金抒情詩(shī)選》，情不自禁的被他的真誠(chéng)所打動(dòng)。一字一句，都反映了一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴，他不懼社會(huì)的黑暗，通過(guò)自己的博愛、寬容及其崇高靈魂，重新喚回生活在沙皇社會(huì)的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像普希金這樣的人，為自由而奔走。
《普希金詩(shī)選》讀后感4
讀了普希金的《理智與愛情》這首詩(shī)，覺得深有感觸，在愛情的面前，所有的理智都是空談，可以這么說(shuō)，愛情是盲目的。在專業(yè)的立場(chǎng)來(lái)看，愛情是人與人之間愛戀、彼此信任的情感，但是其實(shí)愛情是不可以用任何言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。就像詩(shī)中描述的那樣，盡管理智一再告誡牧女不要去理睬那個(gè)追逐她的少年，但是在愛情面前，任何人都只能敗下陣來(lái)，愛火就開始在他們心中燃燒，達(dá)弗尼斯在美女的腳下跪倒，多麗達(dá)垂下了癡迷的眼睛。
這句話就能充分展示愛情的奇妙，不需要任何的理由，不需要任何多余的話語(yǔ)，只需一句就可以讓愛情之火在心中燃起。在愛情的`國(guó)度里沒有對(duì)與錯(cuò)，只有愛與不愛，所以要理智來(lái)完全沒有起到任何作用，詩(shī)中一直出現(xiàn)愛神和理智，在面對(duì)少年的追求的時(shí)候，愛神與理智兩位都提供了自己的見解，雖然理智認(rèn)為不能如此輕易地接受男子的求愛，但是只要愛神一說(shuō)話，牧女就情不自禁投向了愛情的懷抱，接受了少年的求愛，說(shuō)明了愛情的偉大和神秘。
愛情是一個(gè)相互的過(guò)程，詩(shī)的開篇就可以看出來(lái)，少年達(dá)弗尼斯追逐著多麗達(dá)，停一下，他喊道，停一下，美人兒，只要你說(shuō)我愛你，我就不再追趕，愛神可以為此作證！就是說(shuō)如果牧女沒有說(shuō)出我愛你這樣與少年互動(dòng)的話語(yǔ)，少年就要不停的追逐下去，其實(shí)被追求是一個(gè)享受的過(guò)程，不論是過(guò)去還是現(xiàn)在都是亙古不變的，只有不斷追求才能體現(xiàn)你們彼此的愛有多深。
其實(shí)也不能完全說(shuō)理智和愛情是相互對(duì)立的，普希金的詩(shī)我個(gè)人覺得也并不是為了表達(dá)這方面的信息，只是說(shuō)愛情初期是缺乏理智的，但是經(jīng)營(yíng)一段感情還是必須要理智的，太過(guò)盲目必然結(jié)果會(huì)不太理想。詩(shī)的結(jié)尾中說(shuō)，少女投入愛人的懷抱，而愛神就說(shuō)祝你幸福，我認(rèn)為，這是普希金對(duì)于愛情的一種美好憧憬和期待以及祝愿幸福是愛情最美好的結(jié)局，希望每一段愛情都能夠長(zhǎng)久，這是古往今來(lái)愛情詩(shī)的主題。
而最后又說(shuō)理智唯有沉默，我們可以聯(lián)想，也許理智并不是因?yàn)槟僚辉犓脑挾聊窃谙肴绾巫屵@段愛情能加入一些理智的成分進(jìn)去，所以，也許，愛情也可以理智，這是我們站在旁觀者的角度對(duì)于愛情的希望�？赐赀@短短的一首詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)愛情是一個(gè)值得深思的話題，所以我們每一個(gè)人對(duì)待愛情要更加謹(jǐn)慎，更加理智一些。
《普希金詩(shī)選》讀后感5
亞力山大·斯維特蘭娜耶維奇·普希金它是一位杰出的作家。三年前不經(jīng)意得到了一本《普希金詩(shī)選》，此后便欲罷不能，把我他質(zhì)樸、迷人、明亮的文采深深地欽佩。這是我第一次被詩(shī)文的不凡風(fēng)采所吸引，而那股風(fēng)采就來(lái)自他，普希金。
還記得三年前我花了三四天的時(shí)間，把詩(shī)選所有看了，以后的生活里我依然常常閱覽。之后我又了解了他短暫性而燦爛的人生，它用詩(shī)詞作品短文與戲劇表演童話故事，開辟了俄國(guó)文學(xué)的新時(shí)期，使落伍于歐洲的俄羅斯文學(xué)快速地趕了上去。因而他理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋粸蹩颂m老百姓認(rèn)可為“烏克蘭詩(shī)文的太陽(yáng)光”。著名小說(shuō)家果戈里曾那樣說(shuō)“大家的作家之中沒人比他高，也不太可能比他更有資質(zhì)被稱作中華民族作家……普希金是一個(gè)獨(dú)特狀況，或許是俄羅斯精神實(shí)質(zhì)的唯一狀況……”。他有成千上萬(wàn)分不清年紀(jì)與國(guó)藉、皮膚顏色或性別的閱讀者，他的著作始終深扎在大家心里。一八一二年法軍的侵入激起了他的愛國(guó)主義精神精神實(shí)質(zhì)，在一八一四年寫出的《皇村回憶》使他位居文壇。“一個(gè)靠陰謀和莽撞登臺(tái)的皇上”他那樣描述法蘭西帝國(guó)的創(chuàng)始人拿破侖波拿巴。他詩(shī)詞作品設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生的前期，他效仿過(guò)古希臘散文詩(shī)人，而當(dāng)詩(shī)人巴丘什科夫提議他效仿別的作家時(shí)，他說(shuō)道“我想做真實(shí)的自己，正所謂‘人各有志’”。從那以后，他就剛開始打造出自身的詩(shī)文設(shè)計(jì)風(fēng)格。他對(duì)感情的憧憬不遜于文學(xué)類，他覺得“縱使死，也讓我喜歡著去世”，但他感情的結(jié)果卻令他滿負(fù)外傷，乃至身亡�！盎蛟S，在我凄苦一生的晚年時(shí)期，感情會(huì)一件事一展別離的笑容”。
普希金的著作和我認(rèn)識(shí)現(xiàn)有三年，但幫我產(chǎn)生的精神實(shí)質(zhì)享有跨越了時(shí)間。有些人說(shuō)，普希金一生的寫作，便是十九世紀(jì)最開始幾十年間烏克蘭社會(huì)發(fā)展前行健身運(yùn)動(dòng)的品牌形象的'歷史時(shí)間。非常好，正因如此。但他的詩(shī)文體現(xiàn)出的烏克蘭自然界是這般惟美、這般明確，要我好像進(jìn)入了哪個(gè)美好的全球。假如他稱自身為“寧?kù)o的詩(shī)文的粉絲”，我只有稱自身為“瘋狂的普希金的崇敬者”。
《普希金詩(shī)選》讀后感6
偶然獲得了一本《普希金詩(shī)選》，從此便愛不釋手，我被他樸素、動(dòng)人、明朗的文筆深深折服。這是我第一次被詩(shī)歌的非凡魅力所征服，而這股魅力就來(lái)源于他，普希金。
記得三年前我花了三四天的時(shí)間，把詩(shī)選全部看完，之后的日子里我依舊時(shí)常翻閱。后來(lái)我又了解了他短暫而燦爛的人生，他用詩(shī)作散文與戲劇童話，開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)的新時(shí)代，使落后于西歐的俄羅斯文學(xué)迅速地趕了上來(lái)。因此他理所當(dāng)然地被俄羅斯人民公認(rèn)為俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)。著名作家果戈里曾這樣說(shuō)我們的詩(shī)人當(dāng)中沒有人比他高，也不可能比他更有資格被稱為民族詩(shī)人普希金是一個(gè)特殊現(xiàn)象，也許是俄國(guó)精神的唯一現(xiàn)象。他有千千萬(wàn)萬(wàn)不分年齡與國(guó)籍、膚色或性別的`讀者，他的作品永遠(yuǎn)深扎在我們心中。
一八一二年法軍的入侵激發(fā)了他的愛國(guó)主義精神，在一八一四年寫下的《皇村回憶》使他躋身詩(shī)壇。一個(gè)靠詭計(jì)和魯莽上臺(tái)的皇帝他這樣形容法蘭西帝國(guó)的創(chuàng)始者拿破侖波拿巴。
他詩(shī)作風(fēng)格形成的初期，他模仿過(guò)希臘抒情詩(shī)人，而當(dāng)著名詩(shī)人巴丘什科夫建議他模仿其他詩(shī)人時(shí)，他說(shuō)我要走自己的路，正所謂人各有志。從那時(shí)起，他就開始打造自己的詩(shī)歌風(fēng)格。
他對(duì)愛情的向往不亞于文學(xué)，他認(rèn)為縱然死，也讓我愛著死去，但他愛情的結(jié)局卻令他滿負(fù)創(chuàng)傷，甚至死亡。也許，在我悲苦一生的晚年，愛情會(huì)對(duì)我一展離別的笑顏。
普希金的作品與我結(jié)緣已有三年，但給我?guī)?lái)的精神享受超越了時(shí)間。有人說(shuō)，普希金一生的創(chuàng)作，就是十九世紀(jì)最初幾十年間俄羅斯社會(huì)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)的形象的歷史。不錯(cuò)，正是如此。但他的詩(shī)歌反映出的俄羅斯大自然是如此純美、如此明晰，讓我仿佛進(jìn)入了那個(gè)美妙的世界。
如果他稱自己為平靜的詩(shī)歌的崇拜者，我只能稱自己為瘋狂的普希金的尊崇者。
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