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傳統(tǒng)美德教育心得體會（精選9篇）
我們有一些啟發(fā)后，心得體會是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)美德教育心得體會，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 1
童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。
因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的.，只要按老師的要求去做就能成為一個好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間后在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個多月，有天中午電視上正在播放一個好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課�，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵其讀歷史故事，平時多抽時間與孩子探討歷史知識，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了�？措娨曇葱侣劼�(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學(xué)生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的過程。引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)�？葱┯⑿廴宋锏墓适�，對他的成長是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給他買一些有關(guān)作文知識的書，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進步大多了�？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗的家長學(xué)習(xí)，一個目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 2
美德是人類長期積淀的良好習(xí)慣與優(yōu)良傳統(tǒng)的薈萃，是人類文明的象征。中華民族素來有文明禮儀之邦之稱，有著五千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有諸多惠及我們每個人的傳統(tǒng)美德。一張燦爛的笑臉、一聲親切的問候、一個肯定的眼神、一次不經(jīng)意的牽手……這一切都是那么的平凡、那么的不起眼，可正是這一個個、一次次，讓無助的小孩感到了溫暖，讓生分的彼此變得親近，讓失落的少年找回自信，讓孤僻的心靈融入快樂的家園……
在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會的今天，我們需要美德，需要每個人從自己做起，從一點一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待，要誠實、誠信，不能言而無信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想；做事要踏實、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過考慮決定要做的，就要為了達到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢；要樂于助人，在生活中，我們每個人都需要別人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會事半功倍，人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個人都從生活中的'小事做起，將愛心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項目培訓(xùn)以來，我們師生對美德有了新的認(rèn)識，尤其是自美德課程開始以來，學(xué)生變得更加活潑可愛了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛了！通過課程的開設(shè)情況來看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對每一個話題的實踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實踐、樂于實踐，能時刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則。現(xiàn)在，學(xué)生見了任何人都比以前禮貌了，也能為長輩做些力所能及的事，不管是個人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過對美德課程的學(xué)習(xí)與實踐，學(xué)生變得更可愛了，小家伙們經(jīng)常得到家長和老師們的贊揚！我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會更加惹人愛，一個個小家伙都會在和諧美好的環(huán)境中健康快樂的成長！
傳統(tǒng)美德教育心得體會 3
敬老愛老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德。 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現(xiàn)了敬老愛老的傳統(tǒng)美德。生活上有很多事情的體現(xiàn)在敬老愛老，下面，我就說幾件事來體現(xiàn)敬老愛老的美德。說起這件事，還得把時間推到我讀四班級的時候。那時，是一個下午，我和同學(xué)走在路上，突然，觀看不遠(yuǎn)處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變再拿著拐杖當(dāng)心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設(shè)想。我和我的同學(xué)抓緊跑過去，把老奶奶拉了起來，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說：“不用謝，應(yīng)當(dāng)?shù)�。”�?dāng)時我和我的同學(xué)心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關(guān)懷這些老人”。
再說一件事給你們聽。時間還是在四班級的時候。那時候我們已經(jīng)放假了。有一次，我出去跑步，跑著跑著便觀看一個老人拿著拐杖一邊走一邊把地下的垃圾撿起�？鞊焱甑臅r候，便觀看一個小女孩把剛買來的冰棍口袋順手扔在地下。這是，有很多人的瞪著這個小女孩，而她像沒事似的一邊吃一邊唱著歌�？吹竭@里，我很生氣，抓緊跑去拉著這個小女孩的`手，跟他說著道理，他跑去把那個扔在地下的口袋揀進了垃圾桶。那個老爺爺說：“感謝�！焙芏嗳擞觅澝赖难酃饪粗�。我突然有了成就感、驕傲感。上面的兩件事雖然的是小事，但都是體現(xiàn)了我們中華兒女對
老人的關(guān)懷、照看，這不正是敬老愛老的好例子嗎？我覺得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛老，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 4
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。
今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)當(dāng)向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態(tài)度特殊懇切。會見結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意；在汽車行駛中，他也一再關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往�！�
這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現(xiàn)在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們四周是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京進行，現(xiàn)在電視上每天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的'椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“競賽已經(jīng)開頭了數(shù)格外鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M門，球進了！現(xiàn)在競賽仍在連續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們確定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責(zé)任，在這特殊的年度里，向全世界呈現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 5
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授學(xué)問的過程中，在訓(xùn)練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁�？吹浇袢丈鐣械暮芏嗖涣棘F(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里特殊擔(dān)憂，焦急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑�？傆X得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊！孩子是無辜的，沒人教過他們��！實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的.東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 6
今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的`困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 7
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名學(xué)校生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就訓(xùn)練我要講文明，懂禮貌，告知我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣�，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果�！薄澳惚匦枰哉\待人，別人才會以誠回報�！薄皯┣惺侨松谰米钇嫣氐钠返��！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不行少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄敲刻鞖馔蛔�，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們絕望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用感動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信�！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是懇切，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅韌不屈的.脊梁。 “勤儉節(jié)省，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)省也是重要的一部分。無論家里的收入凹凸，再有多富有，我們都應(yīng)當(dāng)勤儉節(jié)省，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)省習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個學(xué)校生以及大人們都應(yīng)當(dāng)做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過大路，關(guān)懷年邁老人搬東西等等。這些都是我們很簡潔做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個學(xué)校生的責(zé)任。我們確定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)美德教育心得體會 8
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過程中，諸位專家從“孝道” 入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的`世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進一步認(rèn)識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學(xué)健康發(fā)展。
傳統(tǒng)美德教育心得體會 9
所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中國是一個具有悠久歷史的文明古國，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。在漫長的歷史進程中，無數(shù)炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統(tǒng)美德，它是中華民族改造自己的生存環(huán)境，抗御外族侵略，維護民族獨立的堅不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中國人的心理、性格，培養(yǎng)了中華民族的精神風(fēng)貌。如敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的.愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想……自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神之中，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”，是我們民族的精神財富和傳家之寶！
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的時候，我們必須區(qū)分“傳統(tǒng)美德”和“傳統(tǒng)道德”這兩個概念。古人留下的東西，并不都是好的，我們應(yīng)該對傳統(tǒng)道德進行歷史唯物主義的分析，批判地繼承和發(fā)展�！皞鹘y(tǒng)道德”中有精華，也有糟粕。精華部分就是今天我們所講的傳統(tǒng)美德，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的；而那些落后過時的東西則是古人道德遺產(chǎn)中的糟粕，是我們應(yīng)該批判和拋棄的。例如愛國主義是古人留給我們的傳統(tǒng)美德，但是古人的“愛國”往往和“忠君”聯(lián)系在一起。比如岳飛，他一方面精忠報國，另一方面又十分忠于南宋皇帝趙構(gòu)，就在他要直搗“黃龍”，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的勝利前夕，南宋皇帝聽信秦檜的讒言，召他回京。岳飛明知此去兇多吉少，但還是聽從了皇帝的命令。最終自己屈死在風(fēng)波亭上，也葬送了當(dāng)時即將勝利的抗金事業(yè)。岳飛的愛國精神是我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)美德，而他對封建皇帝的“愚忠”和盲目服從，則是我們應(yīng)該拋棄的傳統(tǒng)道德。其它諸如“三綱五常”、輕視婦女等等，也都是傳統(tǒng)道德中的糟粕，都是應(yīng)該拋棄的。
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