學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)1
這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。
先說說工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營的優(yōu)化。而中國制造20xx的目標(biāo)為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來十年為發(fā)展周期，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)中國由制造大國向制造業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)型。在我看來，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。
我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，比如甘總在培訓(xùn)中提到的SEW賽威傳動(dòng)，那里的AGV作為可四處行走的工作臺(tái)，上有待裝配產(chǎn)品，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如，通過互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合。
以上是我對(duì)未來工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的`一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。現(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無限的極致和完美;進(jìn)�。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標(biāo)為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化，移植性強(qiáng)，注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養(yǎng)。
正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì)，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優(yōu)勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場人，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)2
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心；打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛�！痹诋�(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有達(dá)到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真！小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng)；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的��？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”；一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì)做到，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的`人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”�！翱车舳嘤嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患拢�?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的；中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，范本朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)！做一名“明燈式”的合格匠人！
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)3
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正 確的工作觀，真正成長為一名“工匠”。
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來越 多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來 越多，講成長的人越來越少;講關(guān)系的人越 來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的.員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜 放眼量” ! 說實(shí)話，初入職場，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的 問題!我還沒有樹立一個(gè)正確的工作觀、金 錢觀。
以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。
作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所 賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不 知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次， 我要讓自己慢慢愛上這份工作。正如付先生 所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的 就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、 如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要
給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。
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很久以來就對(duì)《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開展了學(xué)習(xí)工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來一本拜讀。拿到手第一印象認(rèn)為這是一本雞湯，仔細(xì)讀來，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。
所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對(duì)夢想的追求，一種擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神及一份默默無聞的堅(jiān)守。
學(xué)習(xí)了《工匠精神》，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，尤其是在目前環(huán)境保護(hù)的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的`行為作風(fēng)，各項(xiàng)工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對(duì)公司及自己負(fù)責(zé)，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。
此外，我們還需樹立正確的價(jià)值觀：先增值，后回報(bào)；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)5
有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。
在我的家鄉(xiāng)泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個(gè)球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個(gè)細(xì)節(jié)都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。
媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術(shù)大師盧思立的作品。一聽是我所在學(xué)校的校友的杰作，我頓時(shí)興奮起來，心中油然生起對(duì)盧思立校友的敬仰之情。
我通過“百度”認(rèn)識(shí)了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設(shè)計(jì)和制作50多年，他留給人的印象非常樸實(shí)，但每一張記錄他創(chuàng)作時(shí)的照片都讓人感受到他平時(shí)工作的那種兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、敢于探索的'精神。
你瞧，他在雕刻創(chuàng)作時(shí)那專注的神情，那是藝術(shù)大師用心在與作品交流對(duì)話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術(shù)作品，我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對(duì)木刻多么深厚的熾熱感情，以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創(chuàng)意的作品�。�
媽媽告訴我，我們學(xué)校有許多像盧思立大師這樣優(yōu)秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復(fù)旦大學(xué)首席教授蘇東水，有將中國藝術(shù)瑰寶木偶藝術(shù)傳到世界各國的泉州市木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢等等。
這些校友在各行各業(yè)的崗位上，以一種熱愛與創(chuàng)造性勞動(dòng)推動(dòng)了家鄉(xiāng)的建設(shè)、祖國的發(fā)展。媽媽給我講了一個(gè)又一個(gè)杰出校友的故事，包括我們學(xué)校的創(chuàng)建發(fā)展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動(dòng)著。從故事中，我理解了什么是勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美，那就是在勞動(dòng)中創(chuàng)造美麗，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在勞動(dòng)中成就夢想！
媽媽告訴我，工匠精神是時(shí)代進(jìn)步所需要的精神，是一代又一代人所必須傳承、發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)！我想，那就是從我們少年兒童開始，就必須學(xué)習(xí)工匠精神，并且把這種工匠精神帶到學(xué)習(xí)中，積極上進(jìn)、刻苦努力……
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)6
重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力�？墒牵逃母锲鋵�(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題�？墒�，她不會(huì)將其用于公開課，也不會(huì)告訴其他同行�？梢�，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會(huì)教且教會(huì)。可是，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的`教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐�，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。”
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)7
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的'結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫�(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)8
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問題。
先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯(cuò)無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝�，�?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行
截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的.產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适隆�
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁�(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
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