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初中生朝花夕拾讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的初中生朝花夕拾讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初中生朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的*總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)�！冻ㄏκ啊芬灿蓄�(lèi)似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫(xiě)道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類(lèi)”自相殘殺呢!按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的.，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對(duì)的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到：只要對(duì)于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書(shū)是少得可憐的，與其他國(guó)家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見(jiàn)白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
初中生朝花夕拾讀后感2
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時(shí)期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時(shí)的陋俗和對(duì)舊社會(huì)人性的故事，所以語(yǔ)言也多為批判和諷刺的'語(yǔ)言�！冻ㄏκ啊冯m然不是為我們青少年所寫(xiě)，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開(kāi)頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，�?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者�！蔽覀儗�(xiě)文章時(shí)，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴(yán)厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會(huì)》，寫(xiě)小時(shí)候去看難逢的一次非常盛大的廟會(huì)——五猖會(huì)！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快�！钡臅r(shí)候�？匆�(jiàn)工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身后�！庇谑牵母赣H又叫他背書(shū)，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢(mèng)似的背完了”魯迅卻“并沒(méi)有他們那么高興。
……
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時(shí)候叫我背書(shū)……”
初中生朝花夕拾讀后感3
在暑假期間，應(yīng)女兒的強(qiáng)烈要求共度幾本書(shū)，本來(lái)為了生活忙忙碌碌，無(wú)暇看書(shū)看報(bào)，但女兒盛情難卻。也就瀟灑的坐下讀一會(huì)書(shū)，使女兒高興一把。
伴女兒讀書(shū)的第一本書(shū)是魯迅先生傳著的《朝花夕拾》，這是一本回憶童年生活的散文集，在書(shū)中作者發(fā)自內(nèi)心的那份熱愛(ài)自然，向往自由和童真童趣，以及用鞭策和諷刺的手法批判社會(huì)的不公平。這也引起了很多人包括本人在內(nèi)的`心中的共鳴。小時(shí)候老家在鄉(xiāng)下，出門(mén)就能看到金黃的丘陵和碧綠的田野。和大多數(shù)人一樣，而是經(jīng)歷了很多有趣和難以忘懷的記憶。每當(dāng)在和女兒讀書(shū)的閑暇時(shí)候，和女兒說(shuō)起一些童年的往事，都要引起女兒不斷的追問(wèn)，還會(huì)問(wèn)一些令人非常尷尬的童年趣事。通過(guò)讀書(shū)和女兒的交流，更增進(jìn)了對(duì)于讀書(shū)意義的理解，更增進(jìn)了父女之間的感情。對(duì)于多讀書(shū)，多好書(shū)，這更加深了理解和受益的理解，更增加了對(duì)于讀書(shū)之間的交流與探討，更加理解了人生的深刻意義。
作為家長(zhǎng)應(yīng)該在有空的時(shí)候帶頭多讀點(diǎn)好書(shū)，多和孩子探討一些人生哲理，是孩子更多了解讀書(shū)的意義，多了解社會(huì)、人生的意義，使之成為一個(gè)在德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的好學(xué)生，多從好書(shū)中吸取一些營(yíng)養(yǎng)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人才。作為成年人該多讀一點(diǎn)書(shū)，也會(huì)產(chǎn)生一些思考和對(duì)人生更近一步的理解，更能引起一些共鳴。對(duì)于引導(dǎo)孩子將來(lái)走向社會(huì)更能產(chǎn)生積極的意義和影響。
愿我們多讀點(diǎn)書(shū)吧!
初中生朝花夕拾讀后感4
這段時(shí)間，我讀完了《朝花夕拾》這本書(shū)，里面描寫(xiě)的各種人物令我難忘，描寫(xiě)的各種往事值得我深深回味。
《朝花夕拾》寫(xiě)的是魯迅的生活回憶，很真實(shí)地反應(yīng)出戊戌政變和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達(dá)了魯迅小時(shí)侯對(duì)隱鼠的喜愛(ài)，對(duì)貓的厭惡。魯迅在童年時(shí)在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之后，魯迅與隱鼠的關(guān)系漸漸地好了。當(dāng)他看不到隱鼠時(shí)，卻得知它被花貓吃了！雖然后來(lái)知道是阿長(zhǎng)--家里的女工踩死它的，但魯迅對(duì)貓還是很厭惡。在魯迅眼里，貓偷魚(yú)肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。
這本書(shū)為散文文體，寫(xiě)的'是魯迅記憶中的往事，重寫(xiě)感觸，敘事描寫(xiě)才有內(nèi)涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進(jìn)了很重的雜感因素。文中庸醫(yī)騙人錢(qián)財(cái)，不顧他人性命；某些日本學(xué)生的尖酸刻薄；三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，古板僵化；日本仙臺(tái)的遭際反映出中國(guó)的貧窮；范愛(ài)農(nóng)不明不白的死說(shuō)明了辛亥革命后舊勢(shì)力依然強(qiáng)大的社會(huì)情形…這些事例都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普羅大眾的生活背景。
《朝花夕拾》反應(yīng)了魯迅少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，感情真摯，寫(xiě)作方法也有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。我也從中了解了許多當(dāng)時(shí)人民的生活情況。
初中生朝花夕拾讀后感5
《二十四孝圖》
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的，不快樂(lè)就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的'希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該啊!
最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
初中生朝花夕拾讀后感6
人，無(wú)非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇*——《父親的病》中，我對(duì)“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來(lái)治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來(lái)說(shuō)明：“這就是中國(guó)人的‘命’連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的�！笔前�!這就是舊中國(guó)的命!這種命是****于病，中國(guó)人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無(wú)從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會(huì)”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的'病，雖然不算特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無(wú)所謂對(duì)待，終究是害死了父親。其實(shí)，名醫(yī)自身也有病，這病不會(huì)至人于死地，但會(huì)讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無(wú)人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實(shí)心中有偏見(jiàn)，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無(wú)醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康，不持偏見(jiàn)，開(kāi)放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信，狠毒與封閉的時(shí)代。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無(wú)本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時(shí)，還說(shuō)需查查有什么冤愆，說(shuō)是前世的事。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無(wú)能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來(lái)，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
初中生朝花夕拾讀后感7
讀魯迅的回憶錄,《朝花夕拾》能讀出一種淡淡的無(wú)奈，還夾雜著對(duì)過(guò)去的美好懷念，魯迅的懷舊正如我們的懷舊，只不過(guò)思想家處于那個(gè)時(shí)代，與我們多些深刻，反省意味罷了。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，錄入了十篇關(guān)于作者童年、青年時(shí)代與恩師故友的生活記憶。在回憶往昔時(shí)，滿含著對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種批判。
《無(wú)�！分性谝詿o(wú)常為線索的續(xù)速下，作者深刻地表明，人間毫無(wú)公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判決卻只在陰間，憤慨地揭露了這個(gè)可悲事實(shí)。又如在《五猖會(huì)》中，魯迅對(duì)賽會(huì)的熱情舉動(dòng)還令我記憶深刻。然而，就是對(duì)待這么一個(gè)小孩，就是這么一件小事，他的父親卻強(qiáng)迫著他背誦古經(jīng)。如此之高的要求，深深掃去了魯迅的童趣玩興，用一把叮當(dāng)作響的禮教枷鎖把他深深地套住，對(duì)賽會(huì)求之難得，欲之無(wú)望。
魯迅描寫(xiě)的事可謂不算太多，然而都能使我們一葉窺豹，思考到當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景。關(guān)于魯迅的其它幾篇，我想要拈來(lái)些許與大家分享。
魯迅的描寫(xiě)令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖數(shù)筆就將他的外形勾勒于紙上，描繪出一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活馬虎的一位先生來(lái)。又有在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中對(duì)女工阿長(zhǎng)睡姿的'描寫(xiě)也是一絕，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)：兩手兩腳伸開(kāi)的天字形睡姿，形象地突出了一個(gè)農(nóng)村婦女的形象，令人叫好。
魯迅的童年十分有趣，我們的也不是這樣嗎?這是一座寶藏，一座深藏多年的寶藏。挖掘吧，思考吧，你會(huì)擁有一種更加獨(dú)特的興奮。
初中生朝花夕拾讀后感8
魯迅一直是我所敬佩的作家，他是一名手握著筆作戰(zhàn)的勇士，他希望用文字來(lái)改變國(guó)民精神。
我記得我學(xué)過(guò)一篇課文《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè)趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè)，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在三味書(shū)屋戛然而止�？菰铮瑖�(yán)肅，無(wú)味，與百草園形成鮮明對(duì)比，為此魯迅不得不自己找樂(lè)子，偷偷跑到花園玩，當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)。隱藏在這之中的，是對(duì)教育制度的'不滿，對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多昂貴的藥，而他們看病時(shí)卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
醫(yī)生，是最神圣的職業(yè)，應(yīng)該對(duì)人類(lèi)起到的貢獻(xiàn)，而“神醫(yī)”在聽(tīng)聞父親死之后，還天天坐著轎子，悠閑至極。我有些憤怒，這些永貴，拐騙別人錢(qián)財(cái)，卻沒(méi)有盡到職責(zé)，實(shí)在可惡，而在知道因?yàn)樽约旱幕栌箤?dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)時(shí)，還在貪圖享樂(lè)，四號(hào)不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì)，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì)，卻是黑灰。
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