教育學(xué)生的心得體會(huì)匯編15篇
有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的教育學(xué)生的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教育學(xué)生的心得體會(huì)1
清風(fēng)微涼，這是15日下午訓(xùn)練的體感。至于內(nèi)心的感受則難以一語道盡：疲憊、興奮、愉悅亦或是珍惜。
作為人生中最后一次軍訓(xùn)，盡管站軍姿使人身心俱疲，但所有的一切都將成為最為珍貴且深刻的回憶，因此，對訓(xùn)練中的每分每秒都格外珍惜。剛認(rèn)識(shí)的同學(xué)之間微微一笑，排與排之間雨佳起勁的.拉歌，教官每聲口令……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都描繪成了美麗的記憶篇章。
如林語堂先生：“一個(gè)人的徹悟程度恰等于他所受痛苦的程度。”軍訓(xùn)的痛苦使我們體會(huì)到軍人的不易，也更加懂得了紀(jì)律的重要性以及集體榮譽(yù)感的可貴。我想經(jīng)過這樣的十五天，其實(shí)成不了鋼鐵般的軍人，也能成為一位先集體后個(gè)人的優(yōu)秀大學(xué)生。
軍訓(xùn)，既是開始，也是結(jié)束，且訓(xùn)且珍惜。
軍訓(xùn)是艱苦的，但我們是快樂的。黑白藍(lán)相交融的迷彩服，服樸素而莊嚴(yán)。多少曾嬌的女孩穿著它昂首立足于訓(xùn)練場上，勾勒出一道美麗的風(fēng)景。 我驕傲我是其中的一員。炎炎烈日下，汗水滲出我們的額頭；跌倒在訓(xùn)練場上，血液涌出我們的肌膚。我們沒有流淚，軍訓(xùn)中我們學(xué)會(huì)了承受，我們勞記”流汗流血不流淚”。蚊蟲叮咬，我們不曾理會(huì)，即使在疼痛中默默忍受，也不愿害集體受罰。軍訓(xùn)中我們懂得團(tuán)結(jié)，我們銘記”團(tuán)結(jié)就是力量”。暴雨中，任憑雨水滲透我們的軍服，模糊我們的 視線，在教官的帶領(lǐng)下，我們?nèi)栽谄床�。軍�?xùn)中我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持，我們深信”堅(jiān)持就是勝利”。
“寒風(fēng)飄飄落葉，軍營是咱溫暖的家……”同學(xué)們長著軍歌，在嘹亮的歌聲中我們想家，卻不因想念家人而逃離軍訓(xùn)。軍訓(xùn)中，我們正在長大。軍訓(xùn)是艱苦的，我們是快樂的。
教育學(xué)生的心得體會(huì)2
轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期的頂崗支教生涯快要結(jié)束，作為頂崗支教實(shí)習(xí)生的我來說，在生活和工作上都感覺過得很充實(shí)，這一學(xué)期我由學(xué)生轉(zhuǎn)變成教師角色。首先，在思想上和心理上有了很大的認(rèn)識(shí)，而且平時(shí)在指導(dǎo)教師金老師的嚴(yán)格要求和悉心指導(dǎo)下，在教學(xué)的各個(gè)方面有很大的提高進(jìn)步，下面把一學(xué)期的支教總結(jié)如下：
在工作方面：對于剛上講臺(tái)的一名實(shí)習(xí)教師，對教學(xué)的方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都無從下手，連最基本的備課都不知道從何而備，也不知道備課的基本環(huán)節(jié)與步驟。
在知識(shí)方面：支教實(shí)習(xí)中深感知識(shí)學(xué)問浩如煙海，也深深體會(huì)到教學(xué)的深刻內(nèi)涵，作為教師要深刻鉆研教材以外，還要了解其他學(xué)科的業(yè)務(wù)知識(shí)，作為體育教師不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能的提高外，還要科學(xué)文化知識(shí)，豐富教育和心靈里科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)相互滲、相互融合，在實(shí)習(xí)中，只懂自己專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這一點(diǎn)在實(shí)習(xí)中體會(huì)很深，作為教師要有扎實(shí)的教師基本功，掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)以及相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技能技巧，熟悉本學(xué)科的教學(xué)方法和研究方法，同時(shí)還要具備一定的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，在支教實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)很欠缺，雖然學(xué)的專業(yè)課確實(shí)不少，但要離實(shí)際工作要求還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不但自己涉及的知識(shí)比較窄，而且學(xué)習(xí)的深度也不夠，掌握的知識(shí)點(diǎn)不夠扎實(shí)、細(xì)致。
在實(shí)踐方面：雖然在實(shí)習(xí)過程中學(xué)會(huì)了不少東西，但距熟練操作還相差甚遠(yuǎn)。更何況在實(shí)踐教學(xué)中遇到的情況只是實(shí)際中很微小的部分，通過支教實(shí)習(xí)，深有感觸，以后一定要加強(qiáng)自己的實(shí)際操作能力，提高專業(yè)技能，還要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)理論知識(shí)深造學(xué)習(xí)，并且深化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在教師素質(zhì)方面：我也領(lǐng)悟最多的是在職業(yè)道德教師素質(zhì)方面。師者，傳授解惑也，“教書育人”決定了教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)，還要對學(xué)生思想品德、道德、心理的教育。教師素質(zhì)道德的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表等。對基本動(dòng)如何認(rèn)識(shí)能力、學(xué)習(xí)能力、交往能力、自控能力和創(chuàng)造能力之外，還必須具備從事教師職業(yè)所特有的從教能力，如課堂教學(xué)能力、語言表達(dá)能力、溝通能力、信息技術(shù)與科學(xué)教學(xué)整合的能力，組織管理能力、隨機(jī)應(yīng)變能力、通過支教實(shí)習(xí)，我在大學(xué)的課本上學(xué)到理論與實(shí)踐相差甚遠(yuǎn)，經(jīng)過一學(xué)期支教實(shí)習(xí)鍛煉，對教師的素質(zhì)基本有所了解。
這是最后一個(gè)教學(xué)周了，我的'心里充滿了不舍，但終究還是要說再見。走進(jìn)教室前我的心里有些沉重，但站上講臺(tái)時(shí)我仍然習(xí)慣性的挺直肩膀，充滿激情地開始準(zhǔn)備講課。沒想到學(xué)生們這節(jié)課異常乖巧，都坐的板板正正。我有點(diǎn)想笑有點(diǎn)想哭，不知道他們什么時(shí)候悄悄地得知了我們要實(shí)習(xí)結(jié)束的消息。最后一節(jié)課他們聽的很認(rèn)真，我也覺得總也講不夠，想把自己會(huì)的所有知識(shí)都講給他們聽。下課前，同學(xué)們不舍地說：“老師你就要回去了，我們想你可怎么辦�。俊蔽冶緛硪恢眽阂种那榫w突然翻涌，我哽咽地和同學(xué)們道別：“感謝大家一直以來對我工作的支持，謝謝你們！也希望你們在將來繼續(xù)努力，以夢為馬，不負(fù)韶華，向自己理想的未來不斷前進(jìn)，你們永遠(yuǎn)是我的驕傲！”
課下同學(xué)們有的悄悄地寫了卡片送給了我，看到他們可愛的字跡、不舍的文字，我的心里滿滿都是感動(dòng)，在這學(xué)期有過歡笑，有過迷茫，但我和學(xué)生們一直在一起不斷努力。我的學(xué)生們，感謝你們，時(shí)光不染，回憶不淡，愿我們的未來熠熠生輝。加油！加油！加油！
教育學(xué)生的心得體會(huì)3
人立于世，信心至為重要。小孩子在發(fā)萌階段，世界觀人生觀尚未建立，日常的表現(xiàn)是否得到家長、老師、長輩、同學(xué)等的肯定與賞識(shí)對他們而言十分重要。通過良好的賞識(shí)，可以使小孩子增強(qiáng)信心，長成健康的人格，從而今后以健康的人格和心理成長，為今后走上社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。所以賞識(shí)教育對小孩子而言十分重要，加強(qiáng)賞識(shí)教育十分必要。賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們在情緒上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！搞好家庭中的賞識(shí)教育，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)，心得體會(huì)《賞識(shí)教育心得體會(huì)》。
一、了解孩子，善待孩子
要想搞好賞識(shí)教育，就需要充分了解孩子的情況。如果孩子厭學(xué)，原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦？
讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)？美國一位作家這樣評價(jià)教育——“對孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵�！蔽覈宕逃翌佋舱f過：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長�！彪m然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢？因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。
2．尊重孩子，傾聽孩子
兒童正處于成長時(shí)期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時(shí)期。面對孩子的訴說，家長一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對孩子的一種尊重，也是孩子的心理需求。千萬不要以為孩子說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷孩子的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷孩子。
3．激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子
心理激勵(lì)是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”。正向激勵(lì)，就是以表揚(yáng)為主。善于表揚(yáng)，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán)。每個(gè)孩子，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到別人的肯定，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。
4．提醒孩子，寬容孩子
“沒有不對的孩子，只有不對的`方法”，當(dāng)孩子遇到問題時(shí)，我們不要過分去追究孩子的責(zé)任，要查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待孩子的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)孩子有了差錯(cuò)，有了不足，就恨不得馬上讓孩子改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。針對孩子身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也要大膽地批評。不過這種批評是孩子樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害孩子的自尊心。
教育學(xué)生的心得體會(huì)4
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了......去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢......沈老師的一堂“時(shí)間的測量”勾起了我對這近兩個(gè)月教育實(shí)習(xí)的無限回憶。
在這近兩個(gè)月的時(shí)間里，我們經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這近兩個(gè)月的時(shí)間里，我初嘗了身為一名教師的酸甜苦辣。在這近兩個(gè)月的時(shí)間里，我漸漸領(lǐng)悟了教書育人的真正含義，確切的來說應(yīng)是先育人再教書。兩個(gè)月的時(shí)間不長，但感受卻填滿的我的心房。
一．為人師表是前提條件
俗話說“種瓜得瓜種豆得豆”，作為一名教師，若你播下的是文明的種子，開的也必將是文明之花，收獲的也必定是文明之果。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生看在眼里記在心頭。在不經(jīng)意間，我們從小帶來的不好習(xí)慣就如同種子般，悄無聲息的種在學(xué)生的心田，隨之發(fā)芽。一想到我們的陋習(xí)將被無數(shù)的學(xué)生放大千百倍，然后再去影響他們周邊的人，這該是多么恐怖的一件事情。所以，教師因以身作則，不僅在教學(xué)上要這樣，在平時(shí)的生活中亦是如此。
二．教師的管理、教學(xué)工作要從學(xué)生出發(fā)
班主任對班級的管理工作主要從學(xué)生的思想教育工作做起，只有讓他們的思想態(tài)度擺正了，班級管理的工作才能水到渠成。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的過程，只有真正的解了學(xué)生的內(nèi)心世界，才能做到有的放矢，收到好的教育效果。在這一方面上，就要求班主任充分展現(xiàn)自己的風(fēng)采。千篇一律的管理模式是收不到良好效果的，因?yàn)槲覀兠恳淮蚊鎸Φ闹黧w是不同的。我想這就是大教育家孔子為何要倡導(dǎo)因材施教的教學(xué)方法的原因吧。
不僅班級管理工作要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)工作更應(yīng)如此。每一位家長都滿懷希望的把孩子送到學(xué)校來，作為人民教師，我們有義務(wù)也有必要要針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，盡量發(fā)揮其長處，發(fā)展他們的才能。為了全面提高每個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)而不懈努力。
三、用寬容的心去包容
人非圣賢孰能無過？更不要談學(xué)生了。嚴(yán)以律生是好事，但凡事都該有個(gè)度。而且，我們更不應(yīng)該用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生們的行為。凡事多設(shè)身處地的為他們想想，回憶下我們自己的學(xué)生時(shí)代，很多棘手事情的解決方案就躍入眼前了，難道不是么？中學(xué)生有極強(qiáng)的可塑性和極強(qiáng)的自尊心，特別是我們這特殊的班級，班上有好些同學(xué)的父母雙雙外出打工，留下他們與年邁的爺爺奶奶輩生活在一起。也有個(gè)別學(xué)生的父親或是母親已永遠(yuǎn)的離開了他們。我們更要小心翼翼的保護(hù)好他們的自信心、自尊心，不要一錯(cuò)百錯(cuò)，全盤否定。其實(shí)，好學(xué)生幾乎都是靠表揚(yáng)出來的。老師對他們滿懷期望的眼神一定能得到他們積極地回應(yīng)----努力學(xué)習(xí)！一位優(yōu)秀的老師應(yīng)時(shí)刻用“愛”去開啟學(xué)生的心靈，很多時(shí)候一個(gè)笑容，一句鼓勵(lì)的`話語，有時(shí)甚至是一個(gè)眼神，都可能會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
實(shí)習(xí)的過程是一個(gè)摸索、探究的過程，每一天我都有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。在教學(xué)過程中，我深深的感受到理論知識(shí)與實(shí)際教學(xué)中還是有一段差距的。這就需要我們不斷地去積累經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)踐這個(gè)武器去裝備完善自我。另外，我還覺得聽課這個(gè)環(huán)節(jié)對于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累起到很大的作用，所以師范生應(yīng)該盡早的開始聽課這一教學(xué)活動(dòng)。
初為人師的滋味澀中帶甜，甜中又夾雜這那么些奇特的酸。從短短一個(gè)多月的酸甜苦中，我學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)覺到自己的不足�；仡^看看自己留下的腳印，對于如何走好未來之路，我又有了進(jìn)一步的了解。
延伸閱讀——心得體會(huì)的含義
一、學(xué)習(xí)需要目標(biāo)和計(jì)劃
一個(gè)有理想的人一定會(huì)有自己的奮斗目標(biāo)，并為此而努力。想使理想最終得以實(shí)現(xiàn)，需要不斷為自己設(shè)定具體的目標(biāo)。每日審視自己，找出與目標(biāo)間的差距，你會(huì)從中獲得動(dòng)力。
制定適當(dāng)?shù)挠?jì)劃是必要的，它能提醒你下一個(gè)目標(biāo)是什么，此刻應(yīng)做些什么。它能使你有緊迫感，每當(dāng)你有些倦怠時(shí)，看一眼你的計(jì)劃書，提醒自己：此刻付出的一切努力，都是為了自己的將來，辛苦定會(huì)有回報(bào)。
有些人的計(jì)劃會(huì)制定得相當(dāng)具體，例如可以具體到某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)等。但也許你并不習(xí)慣于制定過于具體的計(jì)劃，這也沒有關(guān)系，你可以根據(jù)自己的需要做。計(jì)劃應(yīng)該是個(gè)性化的。
計(jì)劃要具有可操作性。應(yīng)盡量將計(jì)劃制定得適合自己，并且應(yīng)該務(wù)實(shí)。
二、學(xué)習(xí)需要興趣
老師能在教學(xué)中提起學(xué)生的興趣，使學(xué)習(xí)顯得不枯燥，同時(shí)也使學(xué)習(xí)顯得更容易。這個(gè)過程也需要學(xué)生自己的積極參與，學(xué)生不應(yīng)該基于自己對人的喜惡而排斥某位教師的課程或教師本人。試著使自己有一點(diǎn)耐心，也許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
如果你對自己所必須學(xué)習(xí)的東西不感興趣，那么你將會(huì)極為痛苦。與其天天生活在苦悶中，倒不如主動(dòng)地對自己所學(xué)的東西培養(yǎng)興趣。這樣做，你會(huì)漸漸感到學(xué)習(xí)變得輕松了。
三、學(xué)習(xí)要專心
專心是效率的保證。人不容易像計(jì)算機(jī)一樣高效率地執(zhí)行多線程任務(wù)，不專心往往會(huì)使你的學(xué)習(xí)效率不高。
也許學(xué)習(xí)并不是你一天之中最愿意做的事，但為了你的理想，你需要學(xué)習(xí)。每個(gè)人都有自己想做的事情，但你應(yīng)該暫時(shí)將它們放在一邊，先不讓它們分散你學(xué)習(xí)時(shí)的注意力。注意力不很集中時(shí)，你的學(xué)習(xí)效率會(huì)降低，出錯(cuò)率會(huì)上升。這樣，你的學(xué)習(xí)效果就不會(huì)很明顯，辛苦付出的努力也很難得到回報(bào)。
假如你以前學(xué)習(xí)有時(shí)不是很專心，我建議你試著強(qiáng)迫自己專心一些。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣做會(huì)使你的學(xué)習(xí)效率提高，效果變得明顯起來。
四、學(xué)習(xí)要刻苦
"學(xué)習(xí)要刻苦。"可能你曾聽過無數(shù)人講這句話，可能你并不喜歡這句話。但從很多人的經(jīng)驗(yàn)來看，你需要這句話。
刻苦會(huì)使你的學(xué)習(xí)成果很扎實(shí)。也許在有些人眼里，刻苦讀書的人是書呆子，但刻苦學(xué)習(xí)的人腳踏實(shí)地，這樣做的好處會(huì)慢慢顯現(xiàn)出來。它會(huì)帶來成績的穩(wěn)定性，并繼而帶來較好的心理素質(zhì)。
總之，耐心地再聽一遍這句老話，對你應(yīng)該是有好處的。
教育學(xué)生的心得體會(huì)5
伴隨著第一聲叫聲，我們來到了這個(gè)世界上，在這個(gè)世界里我們得到過許許多多的關(guān)心與幫助，雖然我們都不能一一回報(bào)，但是我們必須時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩的心。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”每當(dāng)想到這句話，就會(huì)讓我想起生我養(yǎng)我的父母來了。感恩父母，是他們把我?guī)У搅诉@個(gè)五彩繽紛的世界，回憶起小時(shí)候是父母用手牽引著我們，讓我們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)奔跑。每當(dāng)我們遇到失敗與困難的時(shí)候總是有一個(gè)熟悉的聲音在我們身后鼓勵(lì)我們，讓我們有克服困難的信心與勇氣，隨著我們年齡的增長，父母的頭上已經(jīng)是長起了白發(fā)、眼角也長起了皺紋，但是我們何曾認(rèn)真想過父母的哪一根頭發(fā)不是為我們而白？哪一絲皺紋不是為我們所生？反而，隨著年齡的增長我們與父母之間的關(guān)系越來越冷淡。
然而，認(rèn)為父母給予我們的一切是我們應(yīng)得的，可以盡情的享受。我們何嘗想過感恩父母呢？在今天，我終于明白了父母的恩情我們無以回報(bào)，從今以后，我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切，我們要為父母做一些力所能及的`事，多幫助父母做家務(wù)減輕父母的負(fù)擔(dān)。以自己成績的優(yōu)越與進(jìn)步作為對父母的回報(bào)。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！泵慨�(dāng)想到這一句話。就會(huì)令我想起不是親人卻勝似親人的您—老師來了。感恩老師，在那次感恩教育活動(dòng)中，當(dāng)與老師擁抱的那一瞬間，我們似乎想到了什么：老師啊！你猶如一位辛勤的園丁日日夜夜為我們這些祖國的花朵所操勞著，在早上您一早就回來教導(dǎo)我們要好好珍惜早上的時(shí)間，然而在辦公室里就有上百個(gè)作業(yè)本等待老師您的批改。
在中午，當(dāng)我們在看電視、在玩耍時(shí)。老師您卻在批改作業(yè)。在深夜里家家戶戶都熄滅了燈進(jìn)入夢鄉(xiāng)時(shí)，唯有您的屋里是亮著燈的，在那燈光下是您老師一直拿著筆不放為明天備課。想到這兒我們不禁流下了眼淚，在流下真摯的眼淚的同時(shí)我們知道錯(cuò)了，我們沒有明白您苦心孤詣是為了誰，您辛苦的付出是為了誰。老師，花朵以它馥郁的芳香作為對大自然的回報(bào)，那我們就以學(xué)習(xí)上的進(jìn)步向您表示感謝吧！
感恩有你，感恩有我，正因?yàn)橛懈卸�，才�?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)；正因?yàn)橛懈卸鳎艜?huì)有真摯的友情；正因?yàn)橛懈卸鳎覀儾哦昧松恼嬷B。
教育學(xué)生的心得體會(huì)6
個(gè)人認(rèn)為，勵(lì)志教育就是由外而內(nèi)的反思過程�，F(xiàn)在的學(xué)生都背負(fù)著很大的壓力，內(nèi)心都是很復(fù)雜的，學(xué)生最大的心理問題就是麻木冷漠，對一切事情漠不關(guān)心，缺乏感恩之心。學(xué)生為什么會(huì)沒有感恩之心，主要是因?yàn)榧议L對孩子過于溺愛，對孩子提出的苛刻要求沒有加以阻止和教育；還有社會(huì)風(fēng)氣不好，同學(xué)之間的攀比，而這又恰好沒有被老師加以改正；再加上孩子的虛榮心在作怪。這樣一來孩子還哪有什么感恩之心了呢？
現(xiàn)在的孩子都會(huì)有這種情況，在學(xué)�？吹秸l誰買了新衣服、新電話、新的運(yùn)動(dòng)鞋，又加上擁有新東西的孩子跟所有人炫耀自己的東西有多好，這種時(shí)候孩子的心就受不住誘惑了，就會(huì)回家跟父母要這要那，這時(shí)有些父母就會(huì)說，如果不給買孩子就會(huì)一直不理他們，回家也不說話，但是如果你買了，那下一次有新產(chǎn)品他還是會(huì)繼續(xù)跟你要，有了新產(chǎn)品哪有心思學(xué)習(xí)呢，雖然說不能讓孩子一味的學(xué)習(xí)也要適當(dāng)?shù)腵放松，但不代表讓孩子有攀比心理，要讓孩子學(xué)會(huì)控制住自己對新事物的欲望，或者也可以跟孩子說考試考好就會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)，這也是可以的，這樣他就會(huì)對父母有感恩，說白了如果只是一直慣著他，那他只會(huì)變本加厲，嚴(yán)重的會(huì)誤入歧途。
所以說，人人都有感恩之心，教育孩子的確辛苦，但也不能愛孩子反而讓他變成冷血人，有感恩的心就會(huì)記得回報(bào)，世界會(huì)充滿愛。
教育學(xué)生的心得體會(huì)7
養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義�！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。
究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。
(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期
兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭
了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計(jì)可施。在這種情況下，家長往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。
(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期
行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的`任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響
幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí);另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對其心理發(fā)展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。
綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。
教育學(xué)生的心得體會(huì)8
20xx年6月17日星期日，這是我在xx職中實(shí)習(xí)的第十四個(gè)星期了，就在這一周我們知道了實(shí)習(xí)正式結(jié)束的日子：20xx年7月7日。聽到這個(gè)日子，我想除了歷史上那場永遠(yuǎn)無法讓人忘懷的戰(zhàn)爭：七七盧溝橋事變之外，我想不僅僅是對于民族傷痛的回憶，更有屬于我們自己的實(shí)習(xí)結(jié)束的傷痛。
實(shí)習(xí)的日子過得是真快呀，遙想起初到職中，我們還不熟悉這里的老師，這里的學(xué)生，還不熟悉這里的一草一木，還對這里的一切充滿著好奇，可是時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就從3月走到了6月，我們已經(jīng)和這里的老師處出了感情，他們就像我們的師父一樣指導(dǎo)著我們，幫助著我們，把我們從一個(gè)“幼稚懵懂”的初來乍到者變?yōu)橐粋�(gè)有著初步經(jīng)驗(yàn)的`人民教師；這里的學(xué)生也徹底改變了我對于職中學(xué)生群體的看法，他們雖然來自不同初中學(xué)校的最差群體，但我們一直只看到他們的成績，他們的文化功底怎么怎么差，忽略的卻是他們的人格和品性。我想說，在這里我遇見的孩子們個(gè)個(gè)活潑可愛，我從他們身上看到了我曾經(jīng)歷過的普高學(xué)生時(shí)期未有過的閃光點(diǎn)，他們有的人也很是懂事，真的給人一種滿是喜悅的欣慰。實(shí)習(xí)半載，我通過這里的人和事感受到了不一樣的溫暖與感動(dòng)。
另外，我之前也說過一件事，那就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)我們用自己的方式為實(shí)習(xí)學(xué)校留下一抹除上課教書之外的別樣色彩，就在這一周的周六我們做到了，我們用一場廣受大家歡迎的師生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)為我們的寄托和要求，也詮釋了自己可以并且有信心在實(shí)習(xí)學(xué)校以自己為主力與核心舉辦活動(dòng)。當(dāng)然，我還需要強(qiáng)調(diào)的是，剛剛的描述帶有我太多的喜悅之情和個(gè)人因素在其中，實(shí)際上我們也是第一次這么做，一切還不夠完善，活動(dòng)的始終還有瑕疵和不足，所以這也是我們要反思和總結(jié)的內(nèi)容。不過，我們開創(chuàng)了一種在我所在的學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)的新模式：以實(shí)習(xí)生為主力舉辦活動(dòng)。這也將會(huì)成為傳統(tǒng)延續(xù)下去，將這種行動(dòng)變成磨練自己、實(shí)習(xí)團(tuán)隊(duì)以及為實(shí)習(xí)學(xué)校做更多貢獻(xiàn)的最佳辦法。
我相信，我們在這半年中的最后20天里，一定會(huì)取得最后的圓滿和成功！
教育學(xué)生的心得體會(huì)9
初聽“廉潔教育”時(shí)，感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前不良現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡�'高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國才可更加的輝煌與強(qiáng)大！
教育學(xué)生的心得體會(huì)10
冬至前后，即使是處于北緯大約27度的湘西南，北京時(shí)間早上7點(diǎn)鐘的時(shí)候，天也算不上是全亮。所以這段日子我每天早上趕到教室里去的時(shí)候，早到的學(xué)生還只有一半。大概也是因?yàn)椤容^其他事情而言——喜歡的緣故，一到學(xué)校我就愛往教室里跑，并且要讓早到的學(xué)生一齊朗讀語文課本上規(guī)定要背誦的東西，除了以備考試，也謂之做晨課。這樣讀一陣子書，就又進(jìn)來一個(gè)背書包的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生一進(jìn)教室就加快了腳步，書包也不會(huì)被甩到桌子上弄出很大的聲響，并且很快他就能夠找到語文書，翻到同學(xué)正在讀的那段內(nèi)容，加入到做晨課的行列中來。后來的學(xué)生又依樣畫葫蘆地加入進(jìn)去，一直到最后一個(gè)學(xué)生進(jìn)來，這個(gè)時(shí)候早讀課的上課鈴聲大概也就要響起來了。
這些時(shí)間里我在干什么呢，我就一直在感受這種讀書的氣氛與味道。它與教室外面幾堆小朋友打打鬧鬧的氣氛不同，也和別的教室里小組長檢查家庭作業(yè)或者教師在趕早講課的味道不同。在早晨的'教室里，這種讀書的氣氛與味道還是比較討人喜歡。何況在學(xué)生讀的東西里面，偶爾還有像“玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管”以及“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”這樣的好東西。
平心而論，學(xué)生們的書是讀得越來越好，因?yàn)橛幸粋�(gè)書讀百遍的道理在那里。書讀多了，不僅其義自現(xiàn)，其味也自現(xiàn)。而對于這樣的一種氣氛與味道，據(jù)我所感受到的一些東西來看，學(xué)生們也還是比較喜歡的。這里面除去朗讀本身的一些樂趣，以及如同佛門弟子做早課或者尋常百姓做晨練的氣氛，一場書讀下來，大概也就相當(dāng)于做了一次有關(guān)口、舌、眼、耳、腦以及五臟六腑的徒手操。更何況對于小學(xué)生來講，在幾種讀書的方式里，他們對朗讀特別是集體的齊讀還情有獨(dú)鐘。對于很多小學(xué)生來說，背誦課文是他們所不喜歡的，但是每個(gè)早上一遍的集體朗讀下來，結(jié)果要背的東西也就不經(jīng)意地背下來了。
而因?yàn)榇蠹叶歼�算比較喜歡，我也就不至于因?yàn)橐鲞@件事情而落到只顧自得其樂的地步。譬如一些老師說，他是很樂意教學(xué)生做題，給學(xué)生補(bǔ)課的，對于這樣的說法，我當(dāng)然可以接受。我不能接受的是他們又說學(xué)生的學(xué)習(xí)本來就是不快樂的。做一件事情，學(xué)生們都感覺不快樂，只有教師和學(xué)校是很快樂的，這算怎么一回事呢。
在學(xué)習(xí)的問題上，喜歡與快樂是最高的境界，這個(gè)意思并不是我說的，是孔子說的。我是一個(gè)不大喜歡孔子的人，但是因?yàn)樗f的這個(gè)意思，我很佩服他。一個(gè)把知書識(shí)禮擺在無上位置的老先生，都會(huì)承認(rèn)喜歡與快樂是做學(xué)問的最高境界，——不像今天的一些先生，動(dòng)不動(dòng)就說學(xué)習(xí)是很苦的，快樂教育是沒有的�！抑荒苷f，他實(shí)在是情不自禁地說了一句發(fā)自內(nèi)心的好話。除此之外，我想強(qiáng)調(diào)的是——
第一，能夠把一些事情做得更好特別是能夠維持一些事情長久地做下去的，是對這些事情的喜歡。
第二，在制度、法規(guī)、責(zé)任、道德、權(quán)力、政績、利益等東西之外的一些事情，只能憑對這些事情的喜歡去做。而就一所學(xué)校來看，需要這樣憑喜歡去做的事情會(huì)有很多。
第三，雖然說做喜歡的事情也不一定就能做得很有成就，但我想猶太人肯定不是沖著諾貝爾獎(jiǎng)去讀書的，同時(shí)也不見得是為了要拯救他們的民族而讀書，而是他們喜歡讀書，覺得讀書這件事還算比較快樂，就像一些人覺得打麻將這件事情還算比較快樂一樣。雖然就喜歡的東西來看，兩者之間有等級差別，但里面的道理是一樣的�？偠灾�，對于每一個(gè)人的每一件事來講，喜歡總是最高的境界。
教育學(xué)生的心得體會(huì)11
讀了此書，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
一、教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。20xx年提出了教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號(hào)開始，給自己定了一個(gè)規(guī)矩，每天自學(xué)一小時(shí)，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強(qiáng)迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時(shí)后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對教育的認(rèn)識(shí)由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于獲得知識(shí)增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的'老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn)，即滿足社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢；要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時(shí)刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對此體會(huì)至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
教育學(xué)生的心得體會(huì)12
伴隨著第一聲叫聲，我們來到了這個(gè)世界上，在這個(gè)世界里我們得到過許許多多的關(guān)心與幫助，雖然我們都不能一一回報(bào)，但是我們必須時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆感恩的心。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”每當(dāng)想到這句話，就會(huì)讓我想起生我養(yǎng)我的父母來了。感恩父母，是他們把我?guī)У搅诉@個(gè)五彩繽紛的世界，回憶起小時(shí)候是父母用手牽引著我們，讓我們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)奔跑。每當(dāng)我們遇到失敗與困難的時(shí)候總是有一個(gè)熟悉的聲音在我們身后鼓勵(lì)我們，讓我們有克服困難的信心與勇氣，隨著我們年齡的增長，父母的頭上已經(jīng)是長起了白發(fā)、眼角也長起了皺紋，但是我們何曾認(rèn)真想過父母的哪一根頭發(fā)不是為我們而白？哪一絲皺紋不是為我們所生？反而，隨著年齡的增長我們與父母之間的關(guān)系越來越冷淡。然而，認(rèn)為父母給予我們的一切是我們應(yīng)得的，可以盡情的享受。我們何嘗想過感恩父母呢？在今天，我終于明白了父母的恩情我們無以回報(bào)，從今以后，我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切，我們要為父母做一些力所能及的事，以自己成績的優(yōu)越與進(jìn)步作為對父母的回報(bào)。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！泵慨�(dāng)想到這一句話。就會(huì)令我想起不是親人卻勝似親人的您，老師來了。感恩老師，在那次感恩教育活動(dòng)中，當(dāng)與老師擁抱的那一瞬間，我們似乎想到了什么：老師��！你猶如一位辛勤的園丁日日夜夜為我們這些祖國的花朵所操勞著，在早上您一早就回來教導(dǎo)我們要好好珍惜早上的時(shí)間，然而在辦公室里就有上百個(gè)作業(yè)本等待老師您的批改。在中午，當(dāng)我們在看電視、在玩耍時(shí)，老師您卻在批改作業(yè)。在深夜里家家戶戶都熄滅了燈進(jìn)入夢鄉(xiāng)時(shí)，唯有您的屋里是亮著燈的，在那燈光下是您老師一直拿著筆不放為明天備課。想到這兒我們不禁流下了眼淚，在流下真摯的眼淚的同時(shí)我們知道錯(cuò)了，我們沒有明白您苦心孤詣是為了誰，您辛苦的付出是為了誰，老師，花朵以它馥郁的芳香作為對大自然的`回報(bào)，那我們就以學(xué)習(xí)上的進(jìn)步向您表示感謝吧！
大學(xué)生，已經(jīng)長大成人，我們懷著父母的憧憬，懷著對明天的夢想，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來到大學(xué)生活學(xué)習(xí)，四年的學(xué)習(xí)生涯，我們心懷感恩，努力學(xué)習(xí)，好好鍛煉自己，這樣才能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，才是最好的感恩，在今后進(jìn)入社會(huì)之后，我們在職業(yè)道路上，更要努力工作，用實(shí)際的行動(dòng)來回饋父母，報(bào)答父母�；貓�(bào)老師的教導(dǎo)之恩。
感恩有你，感恩有我，正因?yàn)橛懈卸�，才�?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)；正因?yàn)橛懈卸�，才�?huì)有真摯的友情；正因?yàn)橛懈卸鳎覀儾哦昧松恼嬷B。
教育學(xué)生的心得體會(huì)13
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后，由衷地對該書作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖逃龑＜�，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長，中國關(guān)工委全國教育專家指導(dǎo)中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會(huì)副理事長，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平（集團(tuán)）學(xué)�？傂ｉL”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長開始，到20xx年主動(dòng)、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長為止的28年時(shí)間中，不斷創(chuàng)造性地進(jìn)行了諸如合格＋特長的課程改革、讓每一面墻都說話的“第三課堂”建設(shè)、符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個(gè)貎不出眾、平平常常的重點(diǎn)中學(xué)，提升為學(xué)生特長得到很大發(fā)展、各種獲獎(jiǎng)不計(jì)其數(shù)、高考上線率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國享有很高聲譽(yù)的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實(shí)行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進(jìn)度，讓學(xué)生自主選擇，家長參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點(diǎn)地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的A進(jìn)度，適合中等程度的B進(jìn)度；適合數(shù)學(xué)很好的C進(jìn)度。根據(jù)全年級學(xué)生對數(shù)學(xué)這科教學(xué)進(jìn)度類別的選擇的統(tǒng)計(jì)人數(shù)，再分為A1班、A2班……，B1班、B2班……，C1班、C2班。在同一時(shí)間里，這三種進(jìn)度的教學(xué)班同時(shí)上課。這樣使選擇不同教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生都能更好地聽懂、學(xué)好。在一定時(shí)間后，經(jīng)過統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進(jìn)行重新選擇。建平中學(xué)實(shí)行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，20xx年的一本上線率更提升到90%！這個(gè)模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實(shí)施一年后，該校的本科上線率實(shí)現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實(shí)有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個(gè)例子說明這個(gè)道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬元人民幣購置了短波無線電臺(tái)，從此開展了短波無線電項(xiàng)目的第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國家體育總局、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)主辦，號(hào)稱“五部委軍事體育項(xiàng)目”的短波無線電收發(fā)報(bào)拆裝機(jī)比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無線電收發(fā)報(bào)，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中拉動(dòng)教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個(gè)學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說話開始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國家教材，體現(xiàn)國家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認(rèn)為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無意中對學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說話”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫都可以上墻，甚至再寬容些，誰的毛筆字寫得好，上墻；誰的美術(shù)畫畫得好，上墻；誰的作業(yè)做得好，上墻；誰的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢室”、“周末飲茶會(huì)”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認(rèn)為：學(xué)校管理分三個(gè)階段：第一個(gè)階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個(gè)階段，學(xué)校的管理是進(jìn)食到法治階段。在法治階段，不是誰的權(quán)力大誰說了算，而是符合這個(gè)流程，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才是對的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無制度，人人心中有規(guī)范，這個(gè)最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門的主管人員利用18個(gè)月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)、工作流程、獎(jiǎng)懲條例等在內(nèi)的，符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的獎(jiǎng)懲對策。所謂全程，是指一個(gè)學(xué)校從學(xué)生進(jìn)校到學(xué)生畢業(yè)的全過程，每一天、每一類事都有一個(gè)操作的標(biāo)準(zhǔn)。而最優(yōu)化就是在每一個(gè)環(huán)節(jié)上努力地實(shí)現(xiàn)誰來做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時(shí)候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因?yàn)槌B(tài)下出現(xiàn)的問題都有標(biāo)準(zhǔn)管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合ISO9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個(gè)學(xué)校發(fā)展成為由多個(gè)學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團(tuán)，初步實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì)效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個(gè)人的發(fā)展與提高
教師怎樣實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣。讀書可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實(shí)上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會(huì)議上作不限時(shí)的發(fā)言并引起強(qiáng)烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長。這都得益于馮恩洪老師長期堅(jiān)持讀書、思考。
2.積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的老師的區(qū)別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的'那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上，接下來要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個(gè)會(huì)反思、會(huì)讀書的老師，是一個(gè)能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個(gè)能做最好自我的老師。
3.學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì)合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個(gè)學(xué)生社團(tuán)
呢？如果這樣的話，我們就走出了60年來中國教師的單打一，走進(jìn)了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了教師的專業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會(huì)到：“讀書、思考、實(shí)踐”對于教師的成長很重要，對于一個(gè)校長或校長們更為重要。因?yàn)楫吘挂粋�(gè)教師的作為影響的是一、兩個(gè)班的學(xué)生，而一個(gè)校長的作為則是影響到全校幾十個(gè)班上千學(xué)生的未來。所以加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于思考，對于校長等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
教育學(xué)生的心得體會(huì)14
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)到來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了素質(zhì)，那你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
先不說大的，就說我看到的吧。一天早上，我進(jìn)了校門，走到了門口那個(gè)走廊上。突然頭上傳來“刷”的.一聲，在我還沒反應(yīng)過來時(shí)，兩個(gè)裝滿垃圾的袋子掉了下來，掉在了我右后方不到兩米遠(yuǎn)的地上，旁邊一個(gè)清潔阿姨拿了起來，并抬頭打了個(gè)招呼。我向上一看，原來也是個(gè)清潔阿姨，她們?yōu)榱耸×Γ苯訌娜龢前牙恿讼聛�。這種做法太沒素質(zhì)了，如果一個(gè)不巧，砸在了同學(xué)身上怎么辦，萬一砸出個(gè)什么，你們怎么負(fù)責(zé)?你們的素質(zhì)都去哪兒了?
十一黃金周高速公路免費(fèi)，本是國家對人民的體己，可帶來的卻是人們的爭先恐后，野蠻出行，甚至不惜占用應(yīng)急車道;因?yàn)槎氯�，就在路上隨地大小便，垃圾滿天飛，車上收音機(jī)里雖一遍遍地提醒著“要講素質(zhì)”，但結(jié)果是環(huán)衛(wèi)工人冒著生命危險(xiǎn)去一遍遍地打掃。
相信有的同學(xué)去過德國或日本，它們那里過馬路只要亮起紅燈，縱使路上一輛車都沒有，也不會(huì)有一個(gè)人過馬路，他們認(rèn)為這是一個(gè)人基本的素質(zhì)。如果把這種情況換到中國，紅燈即使亮了，也還是會(huì)有許多人存著僥幸心理過馬路，而那些司機(jī)也不會(huì)讓人，這就造成了一場場交通事故。設(shè)想一下，如果每個(gè)人文明一小步，我們的素質(zhì)就會(huì)提升一大步，那該避免多少場糾紛，多少場事故啊!
我們曾被外國人冠為“東亞病夫”，現(xiàn)在我們的祖國變得強(qiáng)大了，奧運(yùn)健兒的摘金奪銀無不體現(xiàn)著我們憑著堅(jiān)韌和努力，早已摘掉了這頂“帽子”。那么我們的素質(zhì)更應(yīng)該水漲船高，這需要我們從小做起，從小事情做起，并一代代地傳承。
教育學(xué)生的心得體會(huì)15
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)管理主要采取管、卡、壓等辦法以控制學(xué)生的問題行為，而結(jié)果往往是問題行為越來越多、越來越嚴(yán)重。為了建立有利于教與學(xué)的積極的課堂氣氛，教師可以采用以下方法進(jìn)行課堂教學(xué)管理。
1、以情喚情。課堂上學(xué)生出現(xiàn)思想不集中，低聲講話或做小動(dòng)作，在所難免，這是學(xué)生階段生理心理特征所決定的。即使再高明的教師授課，甚至組織公開課，也會(huì)出現(xiàn)這種情況。這種情況產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，但最主要的還是缺乏一個(gè)"情"字。以情感人，以情管人，是解決上述問題的好辦法。譬如，當(dāng)教學(xué)進(jìn)入基調(diào)清新爽朗時(shí)，教師必須以愉悅歡快的心情去引導(dǎo)學(xué)生；當(dāng)教學(xué)轉(zhuǎn)入基調(diào)哀愁悱惻時(shí)，教師必須以沉郁凄涼的心情感染學(xué)生；當(dāng)教學(xué)要求嚴(yán)密的科學(xué)性和清晰的條理性時(shí)，教師的心情則應(yīng)平正、舒快；當(dāng)教學(xué)呼喚思維邏輯嚴(yán)密，或深沉，或激昂，教師的心情也必須隨之嚴(yán)肅、振奮。這些情感借助教材和一定教學(xué)手段，傳示給學(xué)生，它會(huì)像磁石般吸引住學(xué)生。另一方面，對學(xué)生處理，更少不了一個(gè)"情"字領(lǐng)先，從語意到行為都要使學(xué)生感到教師是在關(guān)愛他，使其主動(dòng)配合教師的課堂管理。
2、輕敲響鼓。教師在教學(xué)過程中把聲音的音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語音和節(jié)奏等加以組合變換，把聲音的聲、色、情融為一體，運(yùn)用到語氣上，用含蓄的方法對學(xué)生出現(xiàn)的違紀(jì)行為進(jìn)行誘導(dǎo)和影響。響鼓不用重錘，學(xué)生聽到教師"弦外之音"，從而領(lǐng)會(huì)到教師的意圖和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及時(shí)改正自己的`錯(cuò)誤行為。這種辦法既巧妙地解決了那個(gè)學(xué)生自己的問題，又不至于影響其他人的注意力。
3、目光暗示。人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進(jìn)學(xué)生專心聽講。偶爾有學(xué)生面朝窗口，思想"跑馬"，教師可運(yùn)用目光注視，將自己的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速傳遞給學(xué)生。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯(cuò)，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會(huì)意，精神振奮。教師不論是提出問題、指導(dǎo)自學(xué)、啟發(fā)釋疑或小結(jié)強(qiáng)化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環(huán)顧大多數(shù)，切不可老是兩手扶案，目無學(xué)生。也不能只站在教室一隅，視線顧此失彼。尤其要不時(shí)地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，對潛能生，更應(yīng)予以滿腔熱情的關(guān)注。
4、動(dòng)作指引。教師在課堂上的一顰一笑，舉手投足，都能傳達(dá)管理信息，是課堂上師生互相感知的意識(shí)信號(hào)。如教師的手勢具有狀物、言志、召喚、傳情的特殊本領(lǐng)，可以成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以導(dǎo)引學(xué)生意識(shí)，可以把自己的意圖、教學(xué)的宗旨和學(xué)生的接受意向牽引到一起，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)空中按照教師啟示的思路去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟，去融會(huì)貫通，并有所創(chuàng)造。教師的面目表情也有一定的潛在控制作用，表示理解的微笑和思考式的點(diǎn)頭，則流露出教師對學(xué)生的鼓勵(lì)和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點(diǎn)頭，則流露出教師對學(xué)生的熱誠與喜愛，可以達(dá)到移情傳神的功效。甚至教師的站態(tài)，與學(xué)生的空間距離和行間巡視等體態(tài)活動(dòng)，也具有吸引學(xué)生注意力，組織課堂教學(xué)管理的作用。
5、冷卻制動(dòng)。在課堂上遇到突發(fā)問題，教師應(yīng)冷靜分析，泰然處之，予以"冷處理"。比如上課鈴響后，你夾著書本信心十足地走進(jìn)教室，卻發(fā)現(xiàn)教室里十分混亂。有的交頭接耳，有的打斗瘋玩。即使他們看到老師來了，有的還沉浸在剛才的嬉戲追逐之中，有的則陶醉在課間休息時(shí)的趣談中尚未清醒。具有這種心態(tài)的學(xué)生，突然集中在課堂上，正如奔騰的激流，一下遇到擋住去路的閘門，會(huì)出現(xiàn)一種反激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表現(xiàn)出言談舉止的"出格"。這時(shí)教師不宜馬上講課，更不要大聲呵斥。因?yàn)樯瞎?jié)課剛結(jié)束不久，課程變換后，學(xué)生需要一個(gè)短暫的放松時(shí)間以重新調(diào)整身心傾向。上述行為可姑且看成是學(xué)生卸下某種心理負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)換思維、接受新課的準(zhǔn)備。你可以采取"以靜制動(dòng)"的辦法，站上講臺(tái)，只用一種平靜的目光掃視學(xué)生一周，形成一種吸引力，把他們"散放的心"吸引到課堂上來，或者在黑板上板書醒目的課題，轉(zhuǎn)移他們的注意力，學(xué)生轉(zhuǎn)瞬就會(huì)各歸原位，安靜下來，恢復(fù)教學(xué)秩序。
在當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代背景下，社會(huì)對學(xué)校教育提出了越來越高的要求，教師面臨的壓力也越來越大。因此，如何把握好課堂學(xué)習(xí)管理，對每個(gè)從事教育事業(yè)的教育工作者來說都是非常重要的�？梢哉f，一個(gè)國家的未來就掌握在廣大的教育工作者特別是一線教師手中，而如何有效地提高課堂學(xué)習(xí)的管理又將是對教育教學(xué)質(zhì)量的提高，進(jìn)而對國家民族的未來有著深遠(yuǎn)影響的課題。
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