個(gè)人讀書心得(匯編15篇)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的個(gè)人讀書心得，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書心得1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我講話的主題是《最是書香能致遠(yuǎn)》。
有一種期待在三月綻放，有一個(gè)主題在三月鮮活，有一份快樂在三月蔓延。在這春花爛漫的季節(jié)里，我們學(xué)校迎來了以讀書為主題的活動月。古人云：讀書足以怡情、足以博采、足以長才。21世紀(jì)是個(gè)崇尚文化的時(shí)代，讀書是這個(gè)時(shí)代的主旋律。
個(gè)人讀書心得2
本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)英語教與學(xué)》，收獲很多。書中指出小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對今后進(jìn)一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。這本書以“教”與“學(xué)”為主線，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上總結(jié)了各種寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是介紹了許多具體的教學(xué)方法和管理學(xué)生的策略，為我今后的教學(xué)開闊了思路，總結(jié)一下，主要有以下幾點(diǎn)心得體會。
一、讓學(xué)生動起來，思維活起來
書中指出：活動是課堂的靈魂，活動是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動起來，學(xué)生的思維才能活起來。低年級的孩子無論課堂內(nèi)外，總是那么生氣勃勃、活潑可愛，想象力豐富，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但同時(shí)低年級的孩子又存在自控力低、有意注意時(shí)間較短的特點(diǎn)。要想持續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動眼、動手、動口的主體激活狀態(tài)。而充滿趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動眼、耳、口、手的動作。教師在組織活動的同時(shí)一定要做到活而不亂、動靜結(jié)合。如果不能做到收放自如，就會適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生過于興奮不能自控時(shí)要及時(shí)調(diào)整，可用善意的眼神、親切的話語進(jìn)行提示，也可通過樹立好的榜樣影響其他人，如當(dāng)我們表揚(yáng)某某學(xué)生一直說得很好、某某學(xué)生一直坐得很好時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)榜樣的力量是無窮的，全班學(xué)生都會立刻做到最好。
二、教會學(xué)生學(xué)習(xí)，建構(gòu)自主學(xué)法
古人說“授人以魚，不如授人以漁”，當(dāng)今是知識爆炸的時(shí)代，知識的積累是以幾何級數(shù)的速度遞進(jìn)，學(xué)生獲取知識光靠教師“教”是很不夠的。一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)在校學(xué)習(xí)的時(shí)間加起來不過十幾年，但人生要有幾十年，學(xué)習(xí)也將伴隨人的一生。教學(xué)過程不僅僅是傳授知識的過程，更重要的是教學(xué)生如何獲取知識的過程。只有教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，才能實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)，才能面對競爭、變化、發(fā)展的社會。
學(xué)習(xí)方法是一種程序性、操作性的知識，因此，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法時(shí)，要注意指導(dǎo)具體，特別是剛開始訓(xùn)練一種學(xué)習(xí)方法時(shí)，首先要有示范，方法要可操作，要有程序性。例如書中提到的：一年級學(xué)生，剛上小學(xué)要養(yǎng)成聽錄音，看圖說話的習(xí)慣，可以設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生貼在書后面，把學(xué)習(xí)的要求、方法具體化，將一個(gè)單元的練習(xí)全部列出，每天聽哪一頁，說哪一頁的圖，演唱哪首歌，都要講清楚，在列出的表格中，讓學(xué)生做完一項(xiàng)就打個(gè)“√”，久而久之，形成習(xí)慣，學(xué)生就會養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)方法。
小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語言的示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。
總之，讀了這本書，我受益匪淺。《小學(xué)英語教與學(xué)》告訴我：教師的課堂教學(xué)、學(xué)生的管理、教育、能力的培養(yǎng)都是教師不可忽視的內(nèi)容，他們相互聯(lián)系，互相影響，息息相關(guān)。作為教師，要將自己的教育教學(xué)工作與教育科研結(jié)合起來，邊研究、邊教學(xué)、邊實(shí)踐，不斷的探索教育教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，我學(xué)習(xí)、研究的腳步將永不停止。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機(jī)；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生獲得英語的一些感性知識；打下較好的語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力；使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
個(gè)人讀書心得3
簡愛是一個(gè)孤兒，父母雙亡，她寄人籬下，舅母對她所謂的照顧只是為了去世的丈夫里德先生的遺言，實(shí)際上她視簡愛為眼中釘。在這座房子中，簡愛忍受著各種歧視和虐待。舅母將她和自己的孩子分別對待，不公平的事情時(shí)常發(fā)生。終于有一天，簡愛被送到了一所“學(xué)�！�----羅沃德孤兒院。
孤兒院中的規(guī)矩可以說是不近人情，苛刻的教育，惡劣的生活條件，還有冷漠的院長……唯一的知心朋友海倫患肺結(jié)核死去，生活對她有太多的打擊，但她在善良的譚波爾小姐的開導(dǎo)下走出了陰影，生活還得繼續(xù)。
海倫死后孤兒院改善了生活條件。在新的環(huán)境里，簡愛接受了六年的教育，并在這所孤兒院中任教兩年。譚波爾小姐離開孤兒院后，簡愛也做好了離開的打算。她登廣告謀求一份家庭教師的職業(yè)，桑菲爾德莊園的女管家與她聯(lián)系。在桑菲爾德，簡愛的學(xué)生是阿黛勒，莊園的主人羅切斯特是阿黛勒的監(jiān)護(hù)人。
簡愛與羅切斯特雖是兩個(gè)不同階層的人，卻被對方的智慧和人格深深吸引……羅切斯特向簡求婚。然而就在二人婚禮上，梅森先生卻指責(zé)羅切斯特----一個(gè)有婦之夫。簡逐漸了解到真相，還有住在三樓的羅切斯特夫人伯莎。出于道德，簡不愿與繼續(xù)婚禮，她離開了桑菲爾德。
她流浪到了一個(gè)沼澤地，險(xiǎn)些餓死，幸好圣約翰救了她。
這位仁兄其實(shí)是簡的表兄，簡的叔父死前給她留下一筆錢，她愿意把錢平分。約翰多次向她求婚，但不是因?yàn)閻矍�，而是因�(yàn)樽诮绦叛�。簡拒絕了他，決定回去尋找羅切斯特。
桑菲爾德成了灰燼。伯莎縱火后自殺，羅切斯特致殘。
簡和羅切斯特重逢，兩人終于放下一切，拋棄相貌、金錢、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公簡愛貧窮，瘦小，相貌一般，她并不可愛，但她向往自由，渴望得到尊重，她對人生有獨(dú)到的見解。她有著仁慈善良的本性。雖然舅母對她曾經(jīng)是過分的對待，在她將死之際，簡還是放下怨恨，選擇了寬恕。
她敢于求愛，有自己的愛情觀。圣約翰向她求婚，不過是為了自己的事業(yè)，并不是真正的愛情。面對殘疾的羅切斯特，她強(qiáng)烈地訴說著自己的想法，“你以為我會留下來，成為一個(gè)在你眼里可有可無的人嗎?你以為我是一架機(jī)器----一架冷漠無感情的機(jī)器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因?yàn)槲邑毟F、卑微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?----你錯(cuò)了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給了我一點(diǎn)兒美麗豐富財(cái)產(chǎn)，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是通過習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是通過凡人的血肉之軀跟你講話----而是用我的心靈在跟你的心靈對話，就如同我們離開了塵世，穿過墳?zāi)�，一同平等地站在上帝的面前，我們彼此平�?---就如同我們的本質(zhì)一樣�！�
作者借簡愛的口，說出了她想說的話。在當(dāng)時(shí)，社會依然是歧視女性的，就連出版作品，作者都小心謹(jǐn)慎地選用了一個(gè)男性化的筆名，因?yàn)樗郧俺赃^這樣的虧，甚至被侮辱，因?yàn)椤皩懽鞑皇菋D女應(yīng)從事的職業(yè)”。
“我們彼此平等----就如同我們的本質(zhì)一樣”不僅是簡愛的心聲，更是以作者為代表的女權(quán)維護(hù)者的心聲。在這部作品里，幾乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎確實(shí)被羅切斯特所禁錮，但她是簡愛在作品中的另一個(gè)表現(xiàn)。簡愛是一個(gè)善良的人，但她也有自己的小算盤，她也有欲望。伯莎和簡愛都是羅切斯特夫人，她們都深深地愛著羅切斯特。簡愛希望離開桑菲爾德，因?yàn)槟抢锸撬土_切斯特的地位標(biāo)志----她是仆，羅切斯特是主。伯莎燒了莊園，正合簡的心意。簡愛不美，伯莎把羅切斯特弄成殘疾，正好“平等”。只不過簡愛是正義、善良的化身，伯莎體現(xiàn)出來的更多是冷漠、殘酷。兩人一陰一陽，兩個(gè)極端，卻達(dá)成了一致的目標(biāo)，最后伯莎自殺，將羅切斯特讓給簡愛，讓兩人順理成章地在一起，伯莎退場，簡愛也代替了她，成為羅切斯特夫人。這僅僅是巧合嗎?似乎有些過于完美吧?
這正是反映了作者對平等的追求和強(qiáng)烈的渴望，這也是當(dāng)時(shí)社會的需要。可以說，伯莎就是簡愛，她就是簡愛的另一個(gè)人格，在故事中她推波助瀾，滿足簡愛的一切愿望。在現(xiàn)實(shí)中女性不可能實(shí)現(xiàn)的，作者都在作品中實(shí)現(xiàn)了。
后人對于這部小說的評價(jià)褒貶不一，但在當(dāng)時(shí)的“男尊女卑”的社會，這的確是一個(gè)抨擊。我們也確實(shí)能從簡愛身上發(fā)掘出這樣的閃光點(diǎn)----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊嚴(yán)，也是我們今天仍然在追求的，并且今后還會繼續(xù)追求下去。
個(gè)人讀書心得4
兩個(gè)孤立的山莊和開放的大自然及荒原。
希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個(gè)漫天飛雪里走進(jìn)了凱瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山莊老主人收養(yǎng)的一個(gè)吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強(qiáng)烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識就像一場夢，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實(shí)，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長中，激蕩起難以泯滅的激情!
希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛中一天天長大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對方的感受，互相癡迷對方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經(jīng)常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰(zhàn)心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛情的火花卻一天天愈燒愈烈。
如果小說在這里結(jié)束，那這個(gè)美麗的愛情故事一定會畫上一個(gè)完美的句點(diǎn)。但故事一波三折，在希斯克利夫強(qiáng)有力的靠山——老莊主辭世后，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷后，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們?nèi)松氖致房�，走到了他們幸與不幸的分界線……
小說開始進(jìn)入跌宕的高潮，凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加林頓。結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。
許多年后，希斯克利夫突然出現(xiàn)了，他變成了一個(gè)英俊瀟灑的青年，大有作為，發(fā)了財(cái)。不過野性深藏在他的眼眸里，他是來復(fù)仇的。于是一場殘忍的復(fù)仇計(jì)劃殘忍的展開……
埃德加林頓的妹妹伊莎貝拉愛上了希斯克利夫，凱瑟琳深知十分危險(xiǎn)，拼命的阻攔他們。因?yàn)樘�，在希斯克利夫雨伊莎貝拉結(jié)婚后，希斯克利夫像對待仆人一樣對待她，將對埃德加林頓和凱瑟琳的恨全部傾注在妻子伊莎貝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎貝拉結(jié)婚后，凱瑟琳一時(shí)受不了打擊，精神失常，在生產(chǎn)時(shí)病重，產(chǎn)下女兒凱蒂后，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲絕。凱瑟琳一死，他這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動力。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報(bào)酬泄恨，貌似有違常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神。
幾十年過去了，希斯克利夫的恨并沒有就此褪色，他讓自己和伊莎貝拉的兒子和凱蒂結(jié)婚，卻在親生兒子病重時(shí)，不肯為他請大夫,高二作文，使得年輕的凱蒂年紀(jì)輕輕就成了寡婦。
凱蒂長得很像凱瑟琳，每天和凱蒂生活的希斯克利夫的仇恨漸漸被消磨，他復(fù)仇的動因一點(diǎn)點(diǎn)的瓦解，殘存的愛再次萌發(fā)，他走上了“善”。他最后用自殺的方式結(jié)束了自己一生的恨與愛……
希斯克利夫的愛—恨—復(fù)仇—人性的'復(fù)蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線�！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的，他的死是一種殉情，表達(dá)了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》使我想起了埃爾格里科那些偉大畫中的一幅。在畫上是一片烏云下昏暗荒涼土地的景色讓人感到雷聲隆隆中拋長了憔悴人的身影東倒西歪，被一種不屬于塵世的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著，灰色的天空掠過一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘恐怖之感。
十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上仿徨哭泣，等待著希斯克利夫。希斯克利夫終于離開人世，他們的靈魂終于不再孤獨(dú)。
只要有愛，就只贏不輸!
個(gè)人讀書心得5
這個(gè)假期，除了做網(wǎng)課的教學(xué)工作，我個(gè)人也是去學(xué)習(xí)了很多的東西，參加學(xué)校組織的一個(gè)培訓(xùn)，自己同時(shí)也是看了一些教育相關(guān)的書籍，通過讀書來讓自己得到成長，讓自己有更多的收獲，我也是對于這次的讀書有一些感悟和心得。
讀書讓我感受到別人的工作經(jīng)驗(yàn)，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里頭察覺到，但是歸納不了的一些，通過讀書，也是讓我更加的意識到自己其實(shí)要進(jìn)步的地方還有很多，特別是看了一些優(yōu)秀老師寫出來的書籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這樣歸納出書去分享給其他的老師，我是還做不到的，甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同時(shí)教學(xué)的工作也是需要持續(xù)的，堅(jiān)持的做下去，很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經(jīng)驗(yàn)豐富，遇到的學(xué)生問題也是很多，去解決了，也是分享了出來，讓我也是明白，即使目前我還沒有遇到這樣的學(xué)生，但是也不代表以后不會遇到，而遇到了學(xué)到這些經(jīng)驗(yàn)，也是能有一個(gè)方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會給我一個(gè)思路，讓我更好的把教學(xué)做好。
通過閱讀別的老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書籍，也是讓我明白學(xué)生是多種多樣的，每個(gè)學(xué)生的情況都是不一樣的，以前我的教學(xué)也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對于每一個(gè)學(xué)生，都是需要去了解，去清楚問題的所在，所要用到的教學(xué)方法也是不一樣的，雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學(xué)生，但是課后的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經(jīng)驗(yàn)重要，但積極的心態(tài)，多去學(xué)，多去做也是特別的重要，沒有誰的經(jīng)驗(yàn)是一開始就有的，都是通過不斷的去嘗試，去做，來讓自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，變得更加的優(yōu)秀，而通過閱讀，通過看其他老師分享的經(jīng)驗(yàn)，也是讓我更加的意識到自己從中學(xué)到的，也是要在以后的教學(xué)工作里頭去運(yùn)用才行，這樣讀了的書才不算是白讀了。
讀書，不但是會讓自己的知識儲備更多，同時(shí)也是讓自己更加的意識到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些，以后又是該如何的去改進(jìn)去提升，也是要在今后把自己的教學(xué)工作做得更好，來讓自己的教學(xué)水平得到更大的提升。
個(gè)人讀書心得6
親愛的老師、同學(xué)們：
伴隨著深秋的晨風(fēng)，迎著溫暖的朝陽，我們又迎來了嶄新的一天。
今天，我講話的題目是《在書香中快樂成長》。
同學(xué)們，你知道會走路的植物嗎?你知道克隆究竟是怎么回事嗎?你知道通信衛(wèi)星為什么都是在晚上發(fā)射嗎?你知道藍(lán)色的牛奶嗎?快打開書吧!書會告訴你一切。
個(gè)人讀書心得7
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中�！碑�(dāng)她向錢鐘書講起這個(gè)夢時(shí)，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異�；钴S的，為這個(gè)家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價(jià)值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預(yù)測命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸�？鞓返纳钕氯�。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢里。
個(gè)人讀書心得8
我和我身邊的小朋友一起讀了這本書。她認(rèn)為它適合心理學(xué)家閱讀的書籍，因?yàn)樗錆M了專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ委熇碚�，對于沒有專業(yè)心理學(xué)知識的人來說，可能是晦澀難懂的。
我的觀點(diǎn)是，這應(yīng)該是一個(gè)將要有孩子與家庭或已經(jīng)有孩子與家庭的必讀書。與這本書的專業(yè)知識相比，我認(rèn)為它對于家庭、父母和孩子的共同成長和治愈有著極其重要的啟示。
在家庭方面，中國和西方有很大的不同。中國重視血緣關(guān)系和家庭紐帶，使家庭成員之間的聯(lián)系更加緊密。
然而，中國也有一些幾千年文化遺留下來的糟粕思想。書中提到“在家里，不一致可以被質(zhì)疑，面對并且被尊重”但是我發(fā)現(xiàn)在我身邊的大多數(shù)家庭都無法做到這一點(diǎn)。
例如，這個(gè)詞“聽話”父母對孩子的要求是，“我說，你聽，我決定，你做什么，因?yàn)槲夷觊L的有經(jīng)驗(yàn)，所以你必須聽我的”，孩子作為一個(gè)個(gè)體，父母缺乏指導(dǎo)功能，。
正常運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭做出決定的基礎(chǔ)是什么是對的，而不是什么都是對的。在書中，作者曾說過，“個(gè)人的言行不符合他的角色，就會產(chǎn)生矛盾和角色失調(diào)”。然而，在他的周圍，角色失調(diào)的家庭是相當(dāng)正常的，這使得家庭發(fā)展變得不正常。
作者在他的書中說：“這個(gè)孩子沒有出現(xiàn)精神分裂癥的癥狀，我認(rèn)為他們只是沒有遇到外部壓力，如果一個(gè)家庭有精神分裂癥傾向卻有幸沒到外部壓力，如：大災(zāi)難，社會地位，社會地位下降，經(jīng)濟(jì)衰退等，所以也沒有人可能出現(xiàn)不幸的癥狀”。所以并不是說沒有明顯的精神疾病跡象表明家庭角色功能就是好的。
我想把這本書推薦給我身邊的每一個(gè)家庭，因?yàn)橛行┖⒆诱谠馐軣o意識的傷害，有些父母正在施加錯(cuò)誤的愛。
然而，這些傷口沒有血的痕跡，而是比創(chuàng)傷更深的潰瘍，由于看不見而被忽略。
心理學(xué)家在中國不受歡迎。很多家長甚至沒有維護(hù)孩子心理健康的觀念，也不知道良好的家庭環(huán)境能更好的照顧孩子的成長。因此，我希望這本書能幫助更多的人。
個(gè)人讀書心得9
很久很久以前，京都接連遭受天災(zāi)人禍，整個(gè)城市死氣沉沉，人影罕見。
一天傍晚，一個(gè)仆人正在羅生門下等待雨停。由于剛被主人解雇，為了尋找一片棲息之所，他爬上了羅生門上的閣樓。令他震驚的是，樓上死尸遍布，臭氣熏天。更不可思議的是，樓上竟然還有一個(gè)穿著樹皮色衣服、又矮又瘦、渾如猴子的老太婆。
定睛一看，老太婆正冷靜地從另一個(gè)女尸上把頭發(fā)一根根拔下，打算做個(gè)假發(fā)。仆人不禁怒火中燒，把這個(gè)連死人都不放過的老太婆狠狠地揍了一頓。老太婆敵他不過，哭著說：“為了生計(jì)，我這也是沒有辦法啊�！�
仆人覺得言之有理�！凹热粸榱嘶钕氯ナ裁炊伎梢宰�，那么我?guī)ё吣愕囊路矝]什么過錯(cuò)吧�！逼腿诵南�。于是他三下五除二脫光了老太婆的衣物，頭也不回地消失在夜幕中。
羅生門讀后感心得體會：
《羅生門》為我們展現(xiàn)了人類在求生時(shí)的利己主義之惡。無論是仆人還是老婦，他們的所作所為都是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影。最初，仆人為了求生，心想與其餓死，不如為盜。但是，也許是本性尚善，也許是內(nèi)心恐懼，仆人雖然這么打算，心里卻在善與惡之間艱難地抉擇著。這大概就是“人之初性本善”吧。然而，在聽了老婦的話以后，他狠下心來，將心里僅存的一點(diǎn)善心拋到了九霄云外。
如前所述，仆人也好，老婦也罷，都是不幸的人。衣不蔽體，食不果腹，能不能保命都很難說。但是，這并不能成為作惡的理由�！捌扔谏�(jì)”，只不過是為自己的罪行開脫的借口罷了。人心本來就是很脆弱的，在那樣的情況下，“善”往往不敵“惡”。如果站在仆人的立場上，為了自己的利益而不擇手段的人怕是并不罕見。
我覺得，人生最重要的事莫過于“善”。即使身處衣食不足的困境，我們也應(yīng)該遵守法律和基本的社會公德，不能置禮義廉恥于不顧。作為一個(gè)普通人，“勿以惡小而為之”，做一個(gè)有良知的人。只要我們肯努力，困難總是一時(shí)的，生活總會更好。
個(gè)人讀書心得10
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉�！�
——摘自豆瓣
先看了《霍亂時(shí)期的愛情》，后看《百年孤獨(dú)》，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書都濃的老人味，說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。
閱讀時(shí)的愉悅多來自驚愕和服氣，腦袋里小劇場不停，充滿畫面感（據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán)）�！栋倌旯陋�(dú)》布滿神來之筆，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷，看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣，《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換，同《紅樓夢》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望，還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。
讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨，有如此深切的理解），還有名字。名字很重要，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法，讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥，它不會答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字，那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好，這樣我們就認(rèn)識了，下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。
讀書的時(shí)候會忍不住自制名字譜系，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字，和《紅樓夢》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環(huán)境下成長，沿著不同的路子成長，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動下去”。好似無論人物如何生活，都逃不脫既定的宿命。
當(dāng)一個(gè)人意識到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候，是這個(gè)人衰老的開始，衰老的后期便活成像個(gè)影子，自身和外界都恍惚，分不清幻覺與現(xiàn)實(shí)。
劉同有本書叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》，雖未拜讀，借此書名送給布恩迪亞家族的人們，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
個(gè)人讀書心得11
莎士比亞曾說過；“生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！笔前�，讀書不但能增長我們的知識，還能開辟我們的視野，滋潤我們的心靈。
像《超級戰(zhàn)艦》里的那些英勇的少年，駕駛著“飛龍?zhí)枴弊呱蠎?zhàn)場，成了保護(hù)地球的未來戰(zhàn)士；讀《草房子》讓我明白了小火伴之間的友誼和家人之間的親情是多么的彌足珍貴；還有《一萬個(gè)為何》幫我解決了很多問題，讓我覺得這個(gè)世界很奇妙。
老師常說多瀏覽，會有很多好處的，就連媽媽也常說瀏覽好處多多，也就是所謂的開卷有益吧！有的同學(xué)可能會說，作業(yè)那末多，作業(yè)要完成，哪有時(shí)間看書呢？我認(rèn)為其實(shí)只要你肯擠時(shí)間來讀書，就不愁沒有時(shí)間。
我愛讀書，如果我是一棵小樹，書籍就是滋潤我心靈的甘泉；如果我是一只小鳥，書籍就是任我翱翔的藍(lán)天；如果我是一只小魚，書籍就是任我暢游的大海。
書教會我知識，教會我成長，讀書使我的人生更精彩。
個(gè)人讀書心得12
《教育的本質(zhì)》是大學(xué)入門叢書當(dāng)中的一部，作者是中國臺灣最具影響力的教育家賈馥茗女士，這本書是其集六十余年教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)寫成的，該書的副標(biāo)題是——什么是真正的教育。教育的本質(zhì)也好，什么是真正的教育也好，這都應(yīng)該是教育者和被教育者應(yīng)該追問的問題，而且我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問題不僅是應(yīng)該也是教育者必須去追問的問題。如果一位教師不能徹底的追問這個(gè)問題，即使是他非常的努力從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的前程，甚至是耽擱學(xué)生的生命的發(fā)展進(jìn)程。對教育本質(zhì)的認(rèn)識，也就是對于生命發(fā)展方向的認(rèn)識。
目前，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越多的人提倡生活的教育，愛的教育，生命教育，賞識教育，以人為本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越來越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也卻如作者所言，更多的教師將“為什么教”這個(gè)問題視為“理所當(dāng)然”，忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。教育本來是為了使生命逐漸走向強(qiáng)大，但卻造就了生命的越來越脆弱，造就了越來越多的人厭倦學(xué)習(xí)，逃避學(xué)習(xí)的情況的發(fā)生，造就了大學(xué)生沒有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進(jìn)入教育開始就能引導(dǎo)生命熱愛學(xué)習(xí)，讓新的生命感受到學(xué)習(xí)的快樂，通過學(xué)習(xí)感受到自己變得強(qiáng)大和有力量，那么就不會有如今大學(xué)生畢業(yè)就會失業(yè)，高學(xué)歷愈冷，或“海歸”變成“海待”了，能這樣就不會有逐年增多的有心理問題的大學(xué)生和人群了。這些問題的存在，我以為都是教育出的問題，是教育者對教育的本質(zhì)認(rèn)識不夠所導(dǎo)致的。
作者不僅能夠看到這一點(diǎn)，而且能夠從國學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因。實(shí)為難能可貴。如果教師和家長都能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會接受有效的成長指導(dǎo)和教育，就會不再承受那么大的壓力，就會體味到學(xué)習(xí)和求知的快樂與幸福，生命也就會享受更充分的自由。所以，我真誠的推薦各年齡段的學(xué)生家長，所有的教育者，包括大學(xué)生認(rèn)真地讀一讀這本書，它會給我們更有益的啟迪。
個(gè)人讀書心得13
著名作家、翻譯家楊絳先生去世的消息傳來，心頭一沉。這個(gè)噩耗既有點(diǎn)意外，又是意料之中，畢竟是一百多歲的老人了，什么時(shí)候走都是可能的。
或許相對于楊絳先生的丈夫錢鐘書先生而言，她的名聲略遜一籌。但沒有楊絳先生，可能也就沒有了后來的錢鐘書，為了成就錢鐘書，她付出了太多太多，當(dāng)然這是她心甘情愿的。在錢鐘書眼中，她是“最才的女，最賢的妻”，這對于她來說，是當(dāng)之無愧的。著名作家夏衍先生就曾經(jīng)這樣說過：“你們捧錢鐘書，我捧楊絳”。她的博學(xué)、睿智、寬容、韌性在女性中是罕見的，在她身上盡顯名媛風(fēng)范。這樣的人就夠得上是真正的精神貴族。她和錢鐘書半個(gè)多世紀(jì)相濡以沫的愛情故事一直為人所稱道。在一些人看來，楊絳的出名是借了丈夫的光，在我看來，楊絳先生是靠自己的實(shí)力成就了自己，相反，錢鐘書的成就中，含有她的貢獻(xiàn)，可謂是“軍功章中有你一半，也有我的一半”。楊絳先生不是“攀援的凌霄花”，她是錢鐘書先生身邊的一株木棉，做為樹的形象和他站在一起。他們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;他們共享霧靄、流嵐、虹霓。借用舒婷《致橡樹》中有關(guān)用詞，我覺得很是貼切。這就是偉大的愛情吧!
在錢鐘書先生去世后，楊絳先生一個(gè)人生活了十八年。在這十八年中，她就完成了其他人幾乎不可能完成的任務(wù)。她在九十二歲那年出版了散文集《我們仨》，九十六年那年出版《做到人生邊上》，在一百零二歲那年出版了八卷本的《楊絳文集》，一百零三歲那年出版了《洗澡之后》。這是她自己的著作，這些作品甫一出版，都是風(fēng)靡中外。難能可貴的是，在她最后的十多年，以她的病軀之身，精心整理錢鐘書先生遺留下來的大量的筆記。要知道，光是《錢鍾書手稿集?中文筆記》的原稿就多達(dá)一萬五千頁。這是多大的工作量啊!
早在上海“孤島”時(shí)期，她就在無意中步入了劇壇，贏得了文名。當(dāng)時(shí)她創(chuàng)作了《稱心如意》、《弄真成假》、《游戲人間》、《風(fēng)絮》等。這些作品中所表現(xiàn)出來的觀察力和藝術(shù)創(chuàng)造力引人側(cè)目。借用柯靈先生的話來說：“她的《稱心如意》和《弄真成假》，是喜劇的雙壁，中國話劇庫中有數(shù)的好作品”。
楊絳翻譯的西班牙文學(xué)中的經(jīng)典——《堂吉訶德》的譯本被公認(rèn)為優(yōu)秀的翻譯佳作，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，迄今已累計(jì)發(fā)行70萬冊。
_以后出版的《干校六記》，展示了一位老作家的赤子之心和善良的情懷，這著作的文筆淡雅細(xì)膩，語言詼諧幽默，具有“怨而不怒、哀而不傷”的格調(diào)，值得反復(fù)誦讀。
楊絳先生無愧于“最才的女，最賢的妻”的說法。她的為人為文值得后人敬仰。
個(gè)人讀書心得14
在我的書柜里有這樣一本書——《綠山墻的安妮》，它常常吸引著我，因?yàn)闀忻枋龅拿烂罟适�，更因�(yàn)樾≈魅斯材荨?/p>
綠山墻農(nóng)舍的馬修和馬端拉兄妹本想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩做農(nóng)活，卻接來了一個(gè)女孩安妮，她的到來使原本沉悶的綠山墻煥發(fā)出生機(jī)與活力，書中的安妮是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子，為了考上“女王學(xué)院”而不停奮斗，雖然養(yǎng)父馬修死了，但安妮沒有被困難擊垮，她依然努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想……而她那種堅(jiān)持不懈的精神更是影響著我。
一個(gè)暑假，許多哥哥姐姐們穿著溜冰鞋在廣場上自由自在地飛奔，我?guī)еw慕的眼光望著他們。終于有一天，我也央求著爸爸給我買了雙溜冰鞋教我溜冰。得到爸爸的批準(zhǔn)，我每天旁晚都在廣場上練習(xí)溜冰，可是又一次我不幸摔了個(gè)“狗XX”，可把我痛得，眼淚止不住流下來。我哭喪著臉對爸爸說：“爸爸，我以后不學(xué)溜冰了，痛死了！”爸爸看著我摸摸我的小腦袋鼓勵(lì)我：“你別哭，學(xué)溜冰摔個(gè)跤什么的再正常不過的事啊，你想想《綠山墻的安妮》里面的小安妮，她多么頑強(qiáng)，你要好好向她學(xué)習(xí)！”
我聽了爸爸的話，想了想覺得很有道理，安妮她在那么不幸的童年時(shí)代卻從沒有被哪個(gè)困難嚇倒，在面對女王學(xué)院的考試，她更是竭盡全力去獲得成功，無論結(jié)果如何。接著我把眼淚擦干，繼續(xù)練習(xí)起來，第二天我繼續(xù)練習(xí)溜冰，只不過我比平時(shí)更賣力了。日復(fù)一日，經(jīng)過自己的不懈努力，我終于學(xué)會了溜冰，我真的很感謝親愛的爸爸，感謝綠山墻的“小安妮”。
在以后的學(xué)習(xí)和生活中我也遇到了許許多多的困難與挫折，但每次腦海中就浮現(xiàn)出那個(gè)穿著一件又短又緊又難看的土黃色絨裙，戴著一頂褪了色的棕色水手帽，兩條粗粗的紅發(fā)辮子一直拖到背后的那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小安妮，我又瞬間鼓起了勇氣。
現(xiàn)在，我知道縱使腳下的路布滿荊棘，我也要堅(jiān)定勇敢地走下去，因?yàn)槲抑�，終有一天眼前會開滿幸福與快樂的花朵。任何事情都不會阻攔我前進(jìn)的道路和我追求夢想的步伐，總會有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候！
個(gè)人讀書心得15
我小時(shí)候最喜歡看《西游記》。那時(shí)我最喜歡里面的孫悟空，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，不怕苦，不怕累，一心一意地保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，所以完成了取經(jīng)大業(yè)后，他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
他還很能忍辱負(fù)重。白骨精變成人來給唐僧送飯，其實(shí)她是想吃唐僧肉。這時(shí)孫我空回來打死了白骨精。師傅說他打死了好人，就趕他走。他沒辦法，只有走了。后來妖怪把唐三藏抓走了。豬八戒就去請孫悟空回來打妖怪，孫悟空回來打死了妖怪，救出了師傅。他們歷盡了千難萬險(xiǎn)，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)。
《西游記》后，我想我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不怕苦，不怕累，忍辱負(fù)重。不能學(xué)豬八戒，他拈輕怕重，怕苦，怕累。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空，不為小事計(jì)較，還要學(xué)習(xí)唐僧，幫助別人，快樂自己。我們可不能學(xué)習(xí)剛出世的孫悟空，因?yàn)樗蚱刑嶙鎺煂W(xué)了本領(lǐng)，就到處鬧事，被壓在五指山下五百年。這就像我們的學(xué)習(xí)，如果我們學(xué)了一點(diǎn)本領(lǐng)就覺得了不起，就會影響以后的學(xué)習(xí)，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)取經(jīng)時(shí)的孫悟空，為世界作貢獻(xiàn)。
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