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    吶喊讀書心得

    時間:2022-10-18 20:53:36 心得體會 我要投稿

    有關吶喊讀書心得范文

      我們有一些啟發(fā)后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編為大家整理的有關吶喊讀書心得范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    有關吶喊讀書心得范文

    有關吶喊讀書心得范文1

      第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章,才會真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然僅有十幾篇文章,但不乏經(jīng)典之作,如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時光的篩選和磨煉,然后流傳至今,思想的光輝絲毫不褪色,那應當是其中的資料更多是表現(xiàn)出深層次的意義,而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古,但其文筆文風仍不是活力,而在《吶喊》中對國民性赤裸裸的剖析和抨擊,在今日看來,更有另一番風采。對中國國民性的抨擊,不止是魯迅一人,像林語堂、柏楊之輩,也對中國的國民劣根進行了猛烈的抨擊。但與他們所不用,魯迅的《吶喊》更對國民性“劣根”的“根”進行剖析,從整體的民族性入手。一個民族“國民性”的構(gòu)成,自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前,我們的國民性如此,今日,或者幾十年后的今日,“我們”或者“他們”也會如此,劣根猶存,這邊是國民性的“根”。

      魯迅曾說,他向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。不可否認這與當時國人思想鈍化,麻木不仁有關,而這一切的構(gòu)成又離不開當時的時代背景。他在《吶喊》中對整個國民性進行猛烈的剖析抨擊時,其實也就是在對自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此,只可是是個人控制本事不一樣罷了”。

      從《阿Q正傳》中,更能明白魯迅文筆的不朽,或者說是阿Q的不朽。其實阿Q一向都沒有走遠,也許就活在我們自我的身邊,甚至有時候就是我們自我的本身,或許我們不愿承認罷了。魯迅用濃墨描述阿Q的同時,在某種程度上可能是在“借鑒”自我或身邊的人。而阿Q發(fā)明的“精神勝利法”,更是我們中國國民性中的“精粹”,也是我們很多時候都得以借用的“秘籍”�?纯次覀円郧暗摹疤斐蠂鴫簟保纯次覀兇丝踢€把自我得不到的當作是對別人的賞賜,斗可是別人,便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威,就算在睡夢中,嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡,儼然一副阿Q標準像。

      讀魯迅的書,尤其是吶喊之類,讀多了,每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺,甚至有時還會有冷汗直冒,模模糊糊中似乎是在隱射到自我的“劣根”,時不時總要抬頭環(huán)視四周,看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自我的異樣。

      之前以往看過一篇關于評論魯迅的文章,大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時,國人看了隱隱約約“知其所指”,但又不會感覺“害怕”,那是因為這種劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一樣,既然大家都如此,那怎會有“害怕”呢

      在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼,奮力吶喊,只是他那薄弱的聲音有幾個人會聽到呢聽到的人之中又會有幾個明白呢而明白的那些人又會有幾個去改變呢

      也許,更多,更多時候,都自我在無力地吶喊。

    有關吶喊讀書心得范文2

      “我在青年時候也以往做過許多夢,之后大半忘卻了,但自我也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說能夠使人歡憂,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到此刻便成了《吶喊》的來由�!薄秴群啊�

      開始拿到這本書的時候,心中無由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,我開啟了品讀《吶喊》的征程。

      從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會,我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,僅有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會覺醒,才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

      能夠使人歡,能夠使人憂,有時也不免使人寂寞。

      與家人團聚必然是歡,妻離子散能夠使憂,可是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的.社會是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國民的愚昧無知,營造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》。

      有時,應對生活的不如意,我也想?yún)群�,將這種不滿發(fā)泄出來,寫到書本中,可是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說,時間能夠使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了,最終淡的讓你已經(jīng)忘卻了以往有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說能夠使人歡憂,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻�!被貞浘褪沁@么強烈,因為內(nèi)心深處的強烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

      今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,應對的人,所處的社會,表露的情感的不一樣,而這些不一樣并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩《如果》,可是生命中并沒有如果,有的僅有無盡的吶喊與彷徨。

    有關吶喊讀書心得范文3

      我已經(jīng)很久沒有看魯迅的書了。上一次我完整地讀他的大概還是高二在語上學《祝�!返臅r候。這次重新拾起,心情不免有點復雜。因為我這個人素有些叛逆心理,越是被眾人歌頌的偉大人物,在對他下判斷時,我越是苛刻而謹慎。之前接觸魯迅,大多數(shù)是在語本上,印象中的魯迅是《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與海經(jīng)》里的小少爺“迅哥兒”,或者是《風箏》里有點冷酷的兄長,或者是《藤野先生》中求學日本的留學生,又或者是以小酒�?谖菍懩莻€迂腐人“孔乙己”的小說家。

      我喜歡看他的散,尤其喜歡看他寫童年往事,淳樸小鎮(zhèn)、活潑少年,一下便趣味橫生,但我一直未曾領會到魯迅的豪情與熱血。

      然而這次才剛看完《吶喊》的自序,我就已經(jīng)覺得很亢奮,我突然意識到初中時自己還是太小了,哪里讀得出這字間涌動著的一種豪情呢?說是豪情,其實也不太準確�!秴群啊纷孕蚶锲鋵嵆涑庵环N寂寞的悲哀,和不甘于妥協(xié)的倔強在,這種情感和茅盾的《幻滅》有點異曲同工之妙。

    有關吶喊讀書心得范文4

      左手執(zhí)一杯香茗,右手捧著書卷,我坐在桌前細細地品讀著《吶喊》。

      《吶喊》,在那個黑暗陳腐的年代就如同平地驚雷一般,喚醒了神志早已麻木的中國人,使得黑暗的舊社會有了反抗的力量,《吶喊》就像是戰(zhàn)爭中激勵將士奮進的沖鋒角,就像是一劑咖啡,向沉睡者源源不盡地灌輸著斗志與精力,讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮前進

      魯迅原本從事的行業(yè)是醫(yī)學,但是那在民不聊生、陳腐黑暗的年代,為了麻麻木弱的中國人,使得他不得不放下手中的手術刀,而是提起了拯救國人,喚醒他們靈魂深處良知的筆,用他獨特的寫作手法來揭示疾病的根源,來根治人們的瘧疾。

      看著魯迅寫的《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體,用人物自語的方式“暴露家庭制度和禮教的弊端”,狂人出身于封建大家庭,封建制度和封建禮教的束縛和壓迫造成了他對社會的恐怖心理,而這一切的一切,僅僅只是因為受家庭封建制度和禮教的迫害造成的嗎?其實不見得如此,因這種封建制度并不是僅出于這個家庭,而是源自于整個社會,源自整個社會的本質(zhì)。

      當中國處于盛唐時期之時,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光,似如唐玄奘便是其中之一,外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是從東土大唐遠道而來的高僧�。 闭Z氣中包含了無盡的崇拜與向往,不像前些年有一支中國旅游隊去日本,導游怕旅游的人大聲喧嘩,在其他國家人的面前么了中國人的臉,因此都不敢發(fā)給他們頂帽,還老是提醒他們在公共場所不要大聲喧嘩,不要擁擠,插隊,就連上廁所都提醒人們要注意公共衛(wèi)生�?梢娭袊嗽诶贤獾难壑惺嵌嗝吹牟豢耙粨�。是啊,面對著中國的日益狀大,生活水平越來越高,人們的生活越來越富裕,但是人們的精神文明卻沒有跟得上世界的潮流,就像是少了一只腳的巨人是無法屹立在世界的頂端,無法從眾多的國家中脫穎而出!

      作為新時代青少年的我們,應該要多學學魯迅先生寫吶喊時的那種精神,我們要繼承祖先們深厚的優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過封建精神文明社會的大旗,努力學習,為發(fā)揚祖國文明而奮斗,讓中國人不再是外國人嘲諷的實際材料,我們即使是少了一只腳的巨人,但我們一樣可以屹立在世界的頂端!

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