水滸傳假期讀書心得
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水滸傳假期讀書心得1
《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大的史書，生動地寫出了北宋末年，統(tǒng)治階級昏庸無能，社會不安和梁山泊一百零八將的起義過程。整本書講了高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽；蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕；在他們底下，同樣有一大批的污吏，如梁中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權(quán)勢欺壓百姓……于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領(lǐng)下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星，他們?yōu)榱送粋�理想，為了不同的原因，紛紛走上梁山……
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領(lǐng)。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入云龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江的優(yōu)點就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng)，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領(lǐng)，不計前嫌，對他們敬愛有加。于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛戴呢？他們想反抗的僅僅是那些污吏，卻永遠忠于皇帝，忠于國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現(xiàn)了！然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義戰(zhàn)勝于罪惡！
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
水滸傳假期讀書心得2
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。
忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自盡，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
水滸傳假期讀書心得3
在這個暑假里我讀了我國古典四大名著之一的《水滸傳》讀后不禁感慨萬千。這本書內(nèi)容就像一顆古樹般根系，繁多但卻又雜而不亂，井然有序。這讓我不得不佩服作者的技藝高超。這本書給我們介紹了一百零八位英雄好漢的故事，同時也揭露了當(dāng)時社會的昏暗，以及當(dāng)朝的昏庸和無能。在讀完后我們不禁為梁山好漢們嘆息，也讓我產(chǎn)生了一個疑問“為什么梁山好漢們要接受招安呢？”當(dāng)梁山一百零八好漢梁山大聚義時梁山泊的實力達到了頂峰。于是梁山好漢四處攻打州縣。即使是朝廷也不敢與之抗衡。但正當(dāng)一切都在向好的方向發(fā)展時，宋江————梁山的頭把交椅，卻做出了一個讓人無法理解的舉動，他居然接受了招安。也正是這個舉動最終導(dǎo)致了梁山的滅亡。
對此我也有著自己的一些觀點。首先宋江自己在造反之前是一個押司。也可以算地方的小官了，他拿著朝廷給予俸祿。日子過得還不錯。我想要不是顧及兄弟之間的情誼，他也不會落草為寇的。所以在招安這件事情上他可能就有點徇私的味道在里面。而且在梁山好漢里也有好多像宋江一樣的本是朝廷命官的人，所以其結(jié)果就不言而喻了。其次，宋江是一個重孝道的人。他的父親在生前就一直教導(dǎo)他：“做人要堂堂正正，不能落草為寇。否則就對不起家人�！彼栽谒谓l(fā)配往滄州時以死威脅其他梁山好漢不讓它落草。所以我認為上梁山之后他的良心一直是受譴責(zé)的，所以在招安這個契機下他選擇了解脫。這可能就是松江的人生觀所指引的吧
還有，宋江是一個文化人，這從他寫詩就可以看出來。歷代以來受孔、孟之道的熏陶文人都渴望建功立業(yè)，光宗耀祖。我覺的宋江可能也不例外。最后，宋江其實還是一個十分重義氣的人。這從他冒著生命危險去通知晁蓋就尅一看出來。在他的腦海中招安就是朝廷屈服的表現(xiàn)，他認為只要朝廷屈服自己和兄弟們下是就可以過上好日子，就可以豐衣足食。我想也可能也是松江接受招安的原因吧。
“水滸”其實是一個世界，在這個世界里，沒有歡聲笑語，也沒有姹紫嫣紅。有的只是那刀光劍影，兄弟義氣，蕩氣回腸的江湖。一聲“兄弟”的呼喚就決定了這一生的悲劇，就決定了這一群人的悲劇，也注定了那個時代的悲劇。
水滸傳假期讀書心得4
從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河�；蛟S，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。河水過后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經(jīng)過人為地修繕過后，成為了能歷經(jīng)萬世考驗的不朽傳奇。時間，對于《水滸傳》的考驗才剛剛開始�；蛟S是心血來潮，一個數(shù)百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現(xiàn)在的你我仍有如此大的觸動，這其中，是它經(jīng)歷的最為重要的考驗；內(nèi)容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經(jīng)歷的`最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數(shù)人數(shù)代人所津津樂道，這是它經(jīng)歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統(tǒng)治者的考驗。
大浪淘沙，經(jīng)典永存。四大名著，皆稱經(jīng)典。戰(zhàn)爭，權(quán)力，占據(jù)其二�！度龂萘x》站得高，一個個風(fēng)云人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。歷史對于締造者，是自己的輝煌傳奇；對于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。歷史與時代，注定不是布衣的舞臺，盡管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什么，卻始終無濟于事。究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒有。
于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統(tǒng)治者心中不可割舍的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發(fā)聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應(yīng)者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數(shù)字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太小！吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統(tǒng)治者新的工具。于是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。
這是他們的結(jié)局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業(yè)失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統(tǒng)治者的考驗也隨著歷史的滔滔長流而從未停歇。
水滸傳假期讀書心得5
話說北宋末年，_臣當(dāng)?shù)�，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路�？珊髞硪驗樗谓囊粋�“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗中，一個個中_計而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦涂地的故事！記得宋江被宣判死刑送往刑場時，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地_了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺上結(jié)束生命，他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻，“舍生取義”已不再是一個簡單的成語，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來的精神，將永遠回蕩在人間，這才是真正重要的！那些長眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年，也仍會被后人永世傳頌。因為，你們是永垂不朽——“義”的化身！
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