素養(yǎng)教育講座心得體會(huì)（通用11篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的素養(yǎng)教育講座心得體會(huì)（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇1
前幾天我有幸參加了蘇州吳江市震澤中學(xué)的聽課學(xué)習(xí)活動(dòng)。聽了兩位老師的課，我感觸很深，瘦弱頗多。用一句古話“授人以魚不如授人以漁”最能概括我的體會(huì)，這句話的意思也就是方法比知識(shí)更加重要，學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，思維方法是否合理、正確，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的高低。因此，我們教師在上課過程中應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì)，明白學(xué)生學(xué)習(xí)，將“漁”的潛力教給學(xué)生，使學(xué)生不但能夠?qū)W會(huì)，而且能使學(xué)生“會(huì)學(xué)”，讓學(xué)生了解掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展思維，構(gòu)成潛力，能獨(dú)立解決問題。這種“漁”的方法我覺得也適用于其他學(xué)科。
第一位xxx上的詩(shī)歌鑒賞這以復(fù)習(xí)鑒賞課中，方法的教授體現(xiàn)得尤為突出。xxx老師在上課的開始用復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新的知識(shí)，這樣就到達(dá)了“溫故而知新”的效果，當(dāng)學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)案中提出的問題時(shí)，劉朱剛老師又滲透著詩(shī)歌鑒賞的方法性，滲透著方法性教學(xué)。
第二位老師是x老師的課，她的課思路很清晰，環(huán)節(jié)流暢，她講的是《始得西山宴游記》第二課時(shí)。x老師抓住重點(diǎn)“始得”并貫穿全文，重點(diǎn)突出，層次分明�？梢妱⒗蠋煹恼n扎實(shí)有效，注重激發(fā)學(xué)生的興趣，她上課也比較自然、流暢，富有感染力，值得我去學(xué)習(xí)！
這兩位老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出，自我扮演著主導(dǎo)主角，她們運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生用心主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本潛力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
聽了她們的課后，我深刻地反思自我的教學(xué)過程，感慨萬(wàn)千，在語(yǔ)文的教學(xué)過程中，自我雖然也認(rèn)真投入，但跟她們比，實(shí)在還有相當(dāng)大的差距，我沒有到達(dá)必須的高度，很多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置沒有深度，在點(diǎn)撥功夫上還有所欠缺，尤其是課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言，我更是單調(diào)，沒能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，致使語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)沒能到達(dá)預(yù)想的效果。聽了她們的課，我學(xué)到了很多，今后自我必須將所學(xué)到的教學(xué)方法應(yīng)用到自我的教學(xué)中去，盡快地提高自我的教學(xué)潛力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望。
這次聽課活動(dòng)雖然是短暫的，但是我們的課堂改革以及課程改革是長(zhǎng)久，我會(huì)將這次學(xué)習(xí)活動(dòng)積累的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用于以后自己的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中去，努力去做一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇2
蘇霍姆林斯基說：“相信教育者的話語(yǔ)有著強(qiáng)大無(wú)比的力量。語(yǔ)言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉。只有當(dāng)話語(yǔ)里蘊(yùn)藏著追求道德理想種子的時(shí)候，話語(yǔ)才能成為道德教育的工具�！�
作為教育工作者，我們普遍會(huì)有這樣一種感受：在教育學(xué)生時(shí)假若進(jìn)行一番“高談闊論”，講一些大道理，一味強(qiáng)調(diào)灌輸和說教，老師說的口干舌燥，學(xué)生卻覺得平淡無(wú)味，甚至一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，不能觸動(dòng)他們心靈伸深處，過不了多久又會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。若對(duì)其大動(dòng)肝火，怒斥一頓，最多僅一時(shí)之效，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？什么才是適合學(xué)生實(shí)際情況的、易為學(xué)生接受的、有效德育教育方式呢？
我認(rèn)為，改變與學(xué)生的談話方式，能讓學(xué)生更容易接受。正如書中序言所說：“學(xué)生的成長(zhǎng)離不開故事，學(xué)生與故事有著一種融合感，故事對(duì)學(xué)生具有一種普遍的吸引力，絢麗斑斕、情節(jié)生動(dòng)曲折的故事不僅能帶給學(xué)生們無(wú)數(shù)的歡笑和快樂，而且也能帶給學(xué)生們深刻的啟示和思考。故事是一種語(yǔ)言，故事是一種情感，故事是一種繪聲繪色的表演，用講故事來(lái)解決學(xué)生的思想問題，可以收到事半功倍的效果。”
從事小學(xué)教育這些年，對(duì)孩子們那種發(fā)自內(nèi)心的愛讓我越來(lái)越喜歡他們，于是，在孩子們的身上我就發(fā)現(xiàn)了很多很多一閃即逝或者很容易被忽略的小故事——能折射出真善美的小故事。
在很多看似常規(guī)的一些公文式的演講或者講話中，如果能加入兩三個(gè)小故事，這些故事有的來(lái)源于記憶，有的來(lái)源于當(dāng)下學(xué)習(xí)生活中的真實(shí)的故事，那么，孩子們都會(huì)聽得津津有味。而且，故事帶給孩子們更久遠(yuǎn)的不是故事本身，而是溫暖、感動(dòng)、啟發(fā)、善良、責(zé)任……
孩子們喜歡聽故事，是因?yàn)樗麄兊男撵`是一片純土，講故事能在這片凈土里播下寶貴的種子，種子會(huì)隨著孩子們的成長(zhǎng)而生根發(fā)芽。
不僅孩子們喜歡聽故事，我們教師自身也需要聽故事，也要學(xué)會(huì)給自己講故事，讓自己也能深刻的體會(huì)講故事給人的心靈所帶來(lái)的觸動(dòng)作用，自己有了深切體會(huì)在教育孩子們的時(shí)候才能達(dá)到更好的效果。同時(shí)這也是我們自身不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步所必需的。
當(dāng)我們用故事講話時(shí)，我們的眼光將會(huì)停留在美好的事物身上，我們的思維將會(huì)更富有智慧……教育的功效自然會(huì)更加水到渠成。
記得有一句發(fā)人深思的話：愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，僅有愛心是不夠的，還需要慧心，更需要教育技巧。作為一名教師，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，而通過講故事來(lái)啟發(fā)和教育學(xué)生則是這種愛的一種具體表現(xiàn)形式。讓我們用故事來(lái)說話。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇3
自從開展繼續(xù)教育以來(lái)，教師每年都要參加培訓(xùn)。剛開始，大家用心性很高，從中也收獲不少。之后培訓(xùn)次數(shù)名目越來(lái)越多，大家難免帶有情緒了：上班時(shí)間忙工作，周末又要去培訓(xùn)。但是要學(xué)習(xí)新理念，要提高自我，能不去嗎？這次，我也是帶著這種被迫學(xué)習(xí)的情緒加入了海西教育的網(wǎng)上培訓(xùn)。當(dāng)我登入培訓(xùn)平臺(tái)，就為自己遲到而感到后悔不已。海西教育培訓(xùn)為我們帶給了一個(gè)便捷的，靈活自由的平臺(tái)。講座、課堂實(shí)錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動(dòng)、思考問題、心得體會(huì)等等，新穎、豐富的形式，為我們打開了一扇學(xué)科理念、理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)窗口。課程資料是那樣的豐富多采，又實(shí)在實(shí)用。專題四、專題五、專題六的三場(chǎng)講座，還有許多優(yōu)秀教師的精彩的課堂實(shí)錄視頻，課程文本、拓展閱讀材料都為我們送來(lái)一份豐盛的精神大餐。我專心地聆聽專家們探討《作文指導(dǎo)的問題與方法》、《讓學(xué)生課外愛讀書、會(huì)讀》、《做有魅力的語(yǔ)文教師》，認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)專題文本。專家和做課教師以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給我人教學(xué)作了具體的指導(dǎo)，使我在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。真是受益非淺。
在“作文指導(dǎo)的問題和方法”中，錢理群教授與我們分享他的《關(guān)于中小學(xué)寫作教育的斷想》，我邊讀邊反思自己在過去的作文指導(dǎo)的不足，應(yīng)對(duì)“學(xué)生不愿意、甚至害怕寫作，他們沒有寫作的欲望，把寫作看作是外加的負(fù)擔(dān)；學(xué)生覺得沒有什么可寫的；不知怎樣寫”等等問題，我卻只注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫，于是下了很大的工夫，教學(xué)生怎樣審題，選材，布局謀篇，學(xué)生很勉強(qiáng)地寫出來(lái)，也是千篇一律，千人一面，我困惑，我迷茫。專家精辟獨(dú)到的分析，使我明白今后在作文教學(xué)中該注意什么，哪些細(xì)節(jié)就應(yīng)拋棄，把作文指導(dǎo)課上得更好。
當(dāng)看到專題五中《部分中小學(xué)教師閱讀匱乏令人憂》的調(diào)查文章時(shí)，我不由地臉紅了。最近幾年，由于自己都是擔(dān)任低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，忽視了對(duì)自己綜合素養(yǎng)的提升，少看其他的書了，平時(shí)大多看一些與教學(xué)相關(guān)的書籍，就像譚軼斌說的“已從腦力勞動(dòng)者蛻化成了體力勞動(dòng)者”真是不就應(yīng)。我要銘記全國(guó)著名特級(jí)教師于漪的教導(dǎo)：“選取了教師職業(yè)，就是選取了高尚，選取了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長(zhǎng)捆綁在了一齊。育人先育己，提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！“我要少一點(diǎn)世俗氣，多一點(diǎn)書卷氣，讓讀書成為自己的生活方式、生存必需，讓自己的生命更富有色彩，精神之花永不枯萎，活到老，學(xué)到老。
夜已經(jīng)深了，我的培訓(xùn)體會(huì)還有很多，不再一一敘述。感謝海西教育培訓(xùn)網(wǎng)為我們教師開辟了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)教研的新天地。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇4
“終生學(xué)習(xí)”是我們黨提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的一個(gè)響亮口號(hào)，也是我們黨有別于其他黨派和社會(huì)團(tuán)體的重要標(biāo)志之一。作為一名合格的人民教師（也是國(guó)家干部）更應(yīng)當(dāng)要建立終生學(xué)習(xí)檔案，要與時(shí)俱進(jìn)不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，理解新思想、新觀念；要勇于探索和應(yīng)用新的教學(xué)方法，用心去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。每次海西繼續(xù)教育都有不同的側(cè)重點(diǎn)，都有不同教師的教學(xué)方法和教育專家的經(jīng)驗(yàn)交流，透過學(xué)習(xí)使我受益非淺，提高了教學(xué)認(rèn)識(shí)，著力深挖教學(xué)潛力，做到教學(xué)互動(dòng)，深入淺出、有的放矢，現(xiàn)結(jié)合這次學(xué)習(xí)談?wù)勎覀�(gè)人的體會(huì)。
我是一名語(yǔ)文教師同時(shí)又是班主任，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中務(wù)必與學(xué)生建立起師生交往、平等對(duì)話、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。但要真正實(shí)現(xiàn)“教”“學(xué)”互動(dòng)，除了要有創(chuàng)新思維，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)外，還需多方位配合，才能開創(chuàng)新課改的新局面。
師者不論先后。在現(xiàn)代教學(xué)過程教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是參與者，既是導(dǎo)演也是演員，既是長(zhǎng)者也是朋友，教學(xué)是在某種特定環(huán)境下組織學(xué)生去共同完成一項(xiàng)任務(wù)來(lái)到達(dá)增長(zhǎng)學(xué)識(shí)和才干的原始目的。為此，我們務(wù)必做到：
�。ㄒ唬┮艞墮C(jī)械刻板的傳統(tǒng)教學(xué)方式。教育既不能全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)方法，也不能照搬照抄全盤西化。我們的教育有我們的優(yōu)勢(shì)和基礎(chǔ)，也有它存在的理由。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)施了幾個(gè)年頭了，但我想我們所處的農(nóng)村的實(shí)際教育方法和教學(xué)面貌并沒有得到多大變化，大有換湯不換藥之感，甚至大有一種脫離農(nóng)村實(shí)際的空談主義、理想主義的教學(xué)方式。首先，對(duì)新課改沒有建立一套科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。現(xiàn)實(shí)中教案檢查、科計(jì)劃，聽課，公開課以及及格率、優(yōu)秀率、平均分、績(jī)效工資等促使教師照本宣科以確保及格率和升學(xué)率，所謂新課改毫無(wú)好處，空話一句，亦或只是唯政工程，顯個(gè)擺了，并沒有跳出原先的圈圈，學(xué)生知識(shí)面并沒有得到拓展，知識(shí)結(jié)構(gòu)沒有得到合理改善，致使城鄉(xiāng)教學(xué)差距越拉越大，這也許是此刻農(nóng)村學(xué)生考但是城市學(xué)生的原因之一吧。
�。ǘ┮⒖茖W(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。報(bào)道經(jīng)常提到西方國(guó)家的小學(xué)教育基本上是放羊式的，教師只要管好羊別讓狼走就行了，致于羊怎樣吃草吃什么草那是羊的事，評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)潛力也是多方位的，比如：其小孩子畫個(gè)藍(lán)色的太陽(yáng)會(huì)受到表?xiàng)钣小皠?chuàng)意”，而我們可能會(huì)覺得這個(gè)孩子會(huì)不會(huì)色盲。我們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是牢固了，但花的時(shí)間多用了少，比如英語(yǔ)，白白花了我們十年寒窗學(xué)習(xí)時(shí)間。教師為了保住“溫飽”、不得不照本宣科，日復(fù)一日，年復(fù)一年。條條道路通羅馬，期望我們的教育能從是多角度、多方位來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果和學(xué)習(xí)潛力，比如：有的看教學(xué)的目標(biāo)，有的看教學(xué)的結(jié)果，有的看教學(xué)的過程，有的看教學(xué)的方法，有的看教學(xué)的興趣，有的看教學(xué)的發(fā)展，有的看教學(xué)的需要等。五指各有長(zhǎng)短，要勇于探索不拘于一格，有的老師擅長(zhǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)，有的擅長(zhǎng)探研教學(xué)方法，有的擅長(zhǎng)公開課表現(xiàn)，有的擅長(zhǎng)與學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng)等。有人做過比較某某小學(xué)語(yǔ)、數(shù)基礎(chǔ)比某某小學(xué)好，但綜合小平比但是它。其次，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力評(píng)價(jià)也要建立一套科學(xué)評(píng)價(jià)體系，尤其學(xué)障學(xué)生應(yīng)根據(jù)學(xué)識(shí)認(rèn)知水平進(jìn)行復(fù)讀，對(duì)這部分學(xué)生不能只講“九年義務(wù)”教育，那樣會(huì)害了部分大器晚成的學(xué)生。再次，要科學(xué)合理建立教育資源合理分配制度，不能只管好的教師、好的學(xué)生往城關(guān)校園集中，這是對(duì)農(nóng)村校園的極大不公平。
�。ㄈ┮⒔逃L(zhǎng)效機(jī)制�！笆攴N樹，百年樹人”。教育要有前瞻性，培養(yǎng)教育出來(lái)了學(xué)生要能為社會(huì)所用，降低教育成本。
目光短淺，只管眼前的教育一路走了肯定會(huì)磕磕碰碰，老走彎路、回頭路，浪費(fèi)國(guó)人的時(shí)間、精力和財(cái)力，那才是民族的大漢奸，是民族的罪人。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇5
感謝海西教育網(wǎng)為我們提供了這樣一個(gè)良好的平臺(tái)。我第一次參加這種網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，感到很新鮮，夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上海西教育網(wǎng)，已成為一種自然習(xí)慣�！昂Ｎ鹘逃W(wǎng)像一本磁性很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰，收獲良多，不斷成長(zhǎng)。
回顧本期海西遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，覺得這種遠(yuǎn)程培訓(xùn)方式有兩大亮點(diǎn)：
1、培訓(xùn)的內(nèi)容具有針對(duì)性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。
2、培訓(xùn)形式靈活性、多樣性。
回眸那一個(gè)月來(lái)一個(gè)個(gè)專家、教授精彩的講座內(nèi)容，我不僅從中獲得了許多信息，還得到了諸多感悟。例如吳麗芳老師的《讓兒童在寬廣的語(yǔ)境中積累審美經(jīng)驗(yàn)，提升審美能力》講座內(nèi)容圖文并茂，詳細(xì)的案例剖析，充分的理論聯(lián)系實(shí)踐，讓我們深入淺出地了解了現(xiàn)代學(xué)前兒童美術(shù)教育的基本觀念，更加明確現(xiàn)代學(xué)前兒童美術(shù)教育的追求已經(jīng)逐漸從“失衡”走向“和諧”；專題《學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動(dòng)的研究和實(shí)踐》的學(xué)習(xí)，又了解了開展幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)要明確作品欣賞的獨(dú)特作用和重要性，要提高自己的欣賞理論和欣賞能力，要選擇適合兒童欣賞的作品的三個(gè)要點(diǎn)。陳瑤老師《給“我”一個(gè)健康的童年》和《給“我”一個(gè)快樂的童年》的講座中，讓我們深深領(lǐng)悟到：作為幼兒教師必須提高自身的心理素質(zhì)，以健康的人格影響幼兒，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，創(chuàng)設(shè)能引起幼兒積極情緒體驗(yàn)、滿足其興趣與需要的環(huán)境和條件，建立平等、融洽的師生關(guān)系、同伴關(guān)系，幫助幼兒學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒和表達(dá)情感，使每一個(gè)幼兒感到安全、溫馨和愉快。
本次培訓(xùn)特色二：培訓(xùn)形式靈活多樣。任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、從任何章節(jié)開始、學(xué)習(xí)任何課程�！拔鍌�(gè)任何”，在學(xué)習(xí)模式上最直接體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，充分滿足了現(xiàn)代教育和終身教育的需求。同時(shí)，也解決了工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。另外，學(xué)習(xí)形式交互化，教授與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員之間，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全方位的交流，拉近了教授與學(xué)員的心理距離，增加教授與學(xué)員的交流機(jī)會(huì)和范圍。并且通過主題論壇、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)等使指導(dǎo)教師能及時(shí)了解學(xué)員在學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和主要問題，從而更加有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)員。整個(gè)培訓(xùn)過程，對(duì)我來(lái)說受益匪淺。
我覺得教師業(yè)務(wù)進(jìn)修和專業(yè)提高首先要立足一個(gè)“新”，因?yàn)榻處熓且粋�(gè)面向未來(lái)的職業(yè)，需要不斷更新教育理念，充足新的知識(shí)；其次要著眼一個(gè)“寬”，教師要注意不斷拓寬知識(shí)面，滿足教學(xué)的需要；再次要加強(qiáng)一個(gè)“專”，加強(qiáng)專業(yè)的深度，做到居高臨下；最后，落實(shí)一個(gè)“用”，即加強(qiáng)理論與知識(shí)的應(yīng)用，增強(qiáng)所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性�？傊�，海西遠(yuǎn)程培訓(xùn)讓我們更新了知識(shí)、開闊了視野、活躍了思維、振奮了精神，獲取了許多來(lái)自幼教改革前沿的新信息。海西培訓(xùn)，給了我們一把增長(zhǎng)知識(shí)和提高素質(zhì)的金鑰匙。讓我遨游在網(wǎng)絡(luò)的“圖書”世界里！
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇6
金秋十月，我參加了海西教育培訓(xùn)，這次培訓(xùn)所給予我的收獲是滿滿的。個(gè)性是聽了專家們給我們講的視頻，我的教育理念得到進(jìn)一步的更新，對(duì)以后的教育教學(xué)工作大有裨益。
下面是我透過培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師專業(yè)發(fā)展需要不斷更新自己，不斷學(xué)習(xí)。
教育方面的改革體現(xiàn)為新的學(xué)習(xí)理念，也就是將學(xué)習(xí)看作是透過用心的活動(dòng)參與建立自己的理解的過程，從這一思路出發(fā)，最好的專業(yè)發(fā)展，是體現(xiàn)探究、合作和對(duì)話的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念。教師需要透過活動(dòng)，透過與共同體成員的深入的交互，透過這些機(jī)會(huì)建構(gòu)我們自己的知識(shí)。教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，只有時(shí)時(shí)處于更新的狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì)到語(yǔ)文閱讀的快樂，而不是為應(yīng)付讀書而讀書。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
新課程改革的終極目標(biāo)為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，理解熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，用心參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新課程中也說到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培養(yǎng)這種潛力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，就應(yīng)讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養(yǎng)潛力�？墒聦�(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢此外，老師也告訴我們：我們教師務(wù)必發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，發(fā)展他的優(yōu)勢(shì)智能，為他們的“成才”帶給方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展盡己所能。
三、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
只有把學(xué)習(xí)的選取權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，應(yīng)對(duì)如此重大的革新，我們要做什么首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的課程形態(tài)，有特定的目標(biāo)和任務(wù)，有獨(dú)特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注資料到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類的靈魂工程師”這一稱號(hào)。
四、要有效地利用遠(yuǎn)程教育資源，提升教學(xué)質(zhì)量豐富的遠(yuǎn)程教育資源，給我的教學(xué)注入了活力。
在實(shí)際教學(xué)中，我注意挖掘遠(yuǎn)程資源的優(yōu)勢(shì)，最大限度的發(fā)揮它的作用。
第一，我利用遠(yuǎn)程資源中的圖片、背景音樂等素材創(chuàng)設(shè)出貼合課程要求的情境，渲染課堂氣氛，學(xué)生都躍躍欲試個(gè)性活躍，氣氛高漲，激發(fā)了學(xué)生的用心性；在講課中適時(shí)利用動(dòng)畫，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的氣氛中學(xué)到了知識(shí)。
第二，利用課件動(dòng)畫素材，解決教學(xué)中的重難點(diǎn)。使頭疼的書面表達(dá)變得形象、生動(dòng)、搞笑。而且，能利用多種訓(xùn)練方法到達(dá)練習(xí)的目的，學(xué)生的練習(xí)興致很高，使練習(xí)不再乏味、單調(diào)。
總之，這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)了不同時(shí)空專家與學(xué)員，學(xué)員與學(xué)員之間的教學(xué)互動(dòng)，促進(jìn)了教師教育教學(xué)水平的不斷提高，增強(qiáng)了教育功能，提升了教育的研究水平。我們務(wù)必要抓住機(jī)遇，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇7
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
而，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)�！笔堑�，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校可以采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。
正如托馬斯●馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人 ，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了�！薄懊慨�(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋�(gè)人�！绷己玫膸煹聦�(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要��！也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng)；教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書�！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的`發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。
作為教授英語(yǔ)這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語(yǔ)新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語(yǔ)課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇8
日前，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(下簡(jiǎn)《意見》)，勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。
根據(jù)《意見》，未來(lái)將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程，家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開設(shè)相關(guān)專業(yè)，而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
教育部提出，他們將把勞動(dòng)教育作為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。未來(lái)，這一《意見》將進(jìn)一步細(xì)化。
前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說過：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉�！痹谛轮袊�(guó)成立之后，毛主席也非常重視勞動(dòng)教育，他寫過一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》，原文如下：
一、中國(guó)教育史有人民性的一面�？鬃拥挠薪虩o(wú)類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚(yáng)反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無(wú)教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國(guó)教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面說來(lái)，幾千年來(lái)的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具。
二、兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的�？偨Y(jié)以上所說，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。
在建國(guó)初期，對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過深刻的討論：
當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)行了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí)，在建國(guó)初期的勞動(dòng)教育問題上，政府與學(xué)界也展開了充分的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到——教育不應(yīng)該作為一種社會(huì)的上升通道，因?yàn)椤敖逃鳛樯鐣?huì)上升通道，對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，說到底是對(duì)工人和農(nóng)民，尤其是對(duì)農(nóng)民的輕視”。
令人惋惜的是，這一嘗試并沒有得到堅(jiān)持，但是回顧這段教育歷史，依舊能夠幫我們?cè)诮裉熘匦玛P(guān)于勞動(dòng)教育的討論，幫助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的問題。
在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合密切的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活，城市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，男孩子不懂電線線路，女孩子不會(huì)拿針線……為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?
一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，平民子弟想通過讀書尋找發(fā)展出路，與書本比起來(lái)，勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來(lái)，勞動(dòng)教育的地位一直不高。
二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力，學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占，實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化，學(xué)校缺少相應(yīng)的勞動(dòng)陣地，學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的身體素質(zhì)在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。
三、家庭教育觀念不正。家長(zhǎng)對(duì)孩子過分寵愛，不讓其干家務(wù)活，或只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，都會(huì)造成孩子不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。
當(dāng)然原因還有很多，以上只是簡(jiǎn)單陳述幾點(diǎn)。我們不能只看到問題，還要看到此問題背后所做出的努力。
黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育作為教育目標(biāo)的重要內(nèi)容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人，也要培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的現(xiàn)代化新人，從這個(gè)意義上來(lái)說，勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。
當(dāng)下，許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長(zhǎng)眼中，孩子忙于學(xué)習(xí)，根本無(wú)暇顧及勞動(dòng)；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們過慣了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的安逸生活，他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無(wú)形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來(lái)說已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。
教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無(wú)論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要作用。作為家長(zhǎng)，要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)要做勞動(dòng)教育的有心人，從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。
加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視，從行動(dòng)上落實(shí)，而不能只是走過場(chǎng)，讓勞動(dòng)教育成為孩子成長(zhǎng)不可缺少的必修課，讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的精神上的幸福!
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇9
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
體育學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等體育素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)體育的興趣。
一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。
體育思想是對(duì)體育和它的對(duì)象、體育概念，命題和體育方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。體育方法是解決體育問題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是體育教學(xué)要追求的境界，也是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在體育知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透體育思想，要在問題的探索和解決過程中揭示體育思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取體育知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用體育的眼光看待事物。
身邊的事物體育問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為體育問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在體育教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的體育素養(yǎng)得到一定的提高。體育素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇10
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無(wú)禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕保绻麑W(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國(guó)著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
素養(yǎng)教育講座心得體會(huì) 篇11
鄭重教授聲情并茂的講解，將班主任的工作詮釋的淋漓盡致，豐富的案例帶領(lǐng)聽者領(lǐng)略教育名家的風(fēng)采，使我深受啟發(fā)。報(bào)告分三部分：
一、走進(jìn)優(yōu)秀的班主任。
桂xx老師告誡我們：小學(xué)教師是在學(xué)生心間行走的人，稍有不慎就可以傷害一顆幼小的心靈，甚至是貽誤孩子的一生。
二、班主任的專業(yè)素養(yǎng)。
我們班主任教師必須具備的專業(yè)素養(yǎng)：
1、愛學(xué)生并會(huì)愛學(xué)生。
2、負(fù)責(zé)任并會(huì)負(fù)責(zé)任
3、能溝通并善于溝通。
4、能設(shè)計(jì)并善于設(shè)計(jì)。
5、能研究并善于研究。
三、班主任的自我管理。
感悟：鄭教授曾這樣發(fā)問：作為班主任您愛孩子嗎？您會(huì)愛孩子嗎？孩子感受到您的愛嗎？您愛的孩子他（她）愛您嗎？一聲聲追問，使大腦在瞬間追問自己“會(huì)愛孩子嗎？孩子感受到我的愛嗎？我愛的孩子他（她）愛我嗎？” 愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應(yīng)該愛自己的學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要有平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，民主的愛。愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛，那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。師者不但要愛孩子還要找到讓孩子坦然接受愛的途徑，前者是責(zé)任，后者則是愛的藝術(shù)。愛是基礎(chǔ)，責(zé)任是關(guān)鍵， 教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。學(xué)會(huì)愛孩子并會(huì)愛孩子。
我深深地感受到做為一位班主任教師，我們要時(shí)時(shí)反思自己，工作中事事推敲自己，就像鄭教授說的：“在工作中的五個(gè)境界就是——做了，做完了，做對(duì)了，做好了，做極致了！”無(wú)論何時(shí)何地對(duì)待我們的工作——心要堅(jiān)定，愛要持守！珍惜我們的教師職業(yè)，調(diào)整好自己的心態(tài)。做一個(gè)心存感激的人，當(dāng)一名善良仁愛的教師，愛的教育是一切教育的前提。讓愛承載教育同行。
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