讀書心得1000字（精選25篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書心得吧。那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？下面是小編為大家整理的讀書心得1000字，歡迎大家分享。
讀書心得 1
讀書是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知道�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲�！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞�，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記�。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
讀書，是好事；讀大量的'書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭�，就象鳥兒有了翅膀”嗎！
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思�！�
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
讀書心得 2
今年我有幸教一年級(jí)語(yǔ)文，通過(guò)一段時(shí)間的識(shí)字教學(xué)我感受頗深，低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)看起來(lái)很容易，其實(shí)并不然。低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。我認(rèn)為要想讓孩子掌握更多的識(shí)字量，在教學(xué)中一定要采取多種形式的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使孩子在一種愉快的環(huán)境中接受識(shí)字教學(xué)，從而達(dá)到識(shí)字的目的。
第一，低年級(jí)的孩子活潑好動(dòng)，我根據(jù)孩子喜歡做游戲的特點(diǎn)，在教學(xué)中穿插各種小游戲。如在教孩子學(xué)習(xí)了一些生字以后，為了鞏固孩子的記憶我經(jīng)常采用開火車，摘果子，找朋友，猜謎語(yǔ)等方法。特別是摘果子游戲最受學(xué)生歡迎，我在黑板上畫上一棵大樹，樹上結(jié)滿了果子，果子上都是孩子熟悉的字，請(qǐng)學(xué)生扮成小白兔提著籃子去摘果子，當(dāng)孩子們摘下自己認(rèn)識(shí)的字時(shí)非常高興摘了滿滿的一籃子果子很有成就感。因此創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使孩子處在一種快樂(lè)的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)增加孩子識(shí)字的記憶非常必要。
第二，低年級(jí)的孩子基本是形象記憶為主，我們的漢字很多都是象形字，如課本中的日、月、目、木、禾、羊，鳥等字都是古代的象形字演變而來(lái)的，這些字都和實(shí)物有相似之處，所以讓學(xué)生觀察實(shí)物或圖片后再識(shí)記，就輕松多了。低年級(jí)學(xué)生的形象思維能力比抽象思維能力要強(qiáng)得多，所以識(shí)字教學(xué)與具體的事物和形象相結(jié)合，有利于學(xué)生識(shí)記。如：學(xué)習(xí)“禾”這個(gè)字，首先要想到木，但是比木還要多一撇，這一撇就想到稻穗的頭是彎彎的'，這樣一想這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
第三，利用豐富多彩的插圖來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，我們低年級(jí)的課本中有大量的插圖，色彩鮮艷，生動(dòng)有趣，孩子們也非常喜歡，能幫助孩子們識(shí)記。如在學(xué)習(xí)《在家里》這一課，沙發(fā)，茶幾，電視，電話，臺(tái)燈、書架、掛鐘、報(bào)紙都是我們生活中每天都接觸的實(shí)物，每個(gè)家庭都有，學(xué)生很感興趣。通過(guò)漢字與實(shí)物的對(duì)照，學(xué)生很快掌握了這些漢字，這些圖片對(duì)學(xué)生記憶識(shí)字起到橋梁的作用，使每個(gè)漢字都賦予了生命，使抽象的漢字形象化，促進(jìn)了學(xué)生的記憶。
第四，做動(dòng)作學(xué)漢字。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，常常遇到一些動(dòng)作的詞語(yǔ)，可以用肢體來(lái)進(jìn)行表演的。如在學(xué)習(xí)《操場(chǎng)上》這一課，動(dòng)作的詞語(yǔ)很多，打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球等，這些詞語(yǔ)都和動(dòng)作有關(guān)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我讓學(xué)生先做一做動(dòng)作。第一組的詞語(yǔ)都是用手的，所以都有提手旁；第二組的詞語(yǔ)都是用腳的，所以都有足字旁。通過(guò)動(dòng)作表演，學(xué)生不但記清了字形而且弄清了字義，課堂氣氛非�；钴S，興致極高，學(xué)生學(xué)起來(lái)也省力。
第五，利用日常生活來(lái)識(shí)字。在日常生活中，我們隨處可見漢字，如商標(biāo)，日用品，廣告，路牌，超市購(gòu)物等等，無(wú)處不在。如：我讓學(xué)生搜集衣服上的商標(biāo)和包裝盒，找一找上面的字自己是否認(rèn)識(shí)，孩子的興趣很濃，從中孩子們學(xué)到了很多漢字。而且孩子們之間還進(jìn)行了交流，我讓學(xué)生抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字，平時(shí)就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大識(shí)字量。
另外，我還布置學(xué)生課外讀拼音讀物，交代每個(gè)家長(zhǎng)給孩子買兒童故事書，現(xiàn)在我班很多的孩子識(shí)字量大大的提高了。
當(dāng)然，識(shí)字的方法還有很多很多，在此不一一列舉。只要我們不斷的反思總結(jié)，不斷的探索發(fā)現(xiàn)，不斷的尋找更適合學(xué)生記憶的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)的更輕松，更快樂(lè)。
讀書心得 3
書是無(wú)言的老師，在教學(xué)中讀書是我的最大樂(lè)趣，讀書也讓我收獲頗多。假期里，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸，明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的'教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應(yīng)合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
作為一名人民教師，我決心用書中的鮮明的理論為指引，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè)在后，甘為人梯，愛生如子。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
讀書心得 4
暑假看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。因?yàn)閻鄣牧α繉?duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有這種正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
蘇霍姆林斯基在書中還提到：一個(gè)教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書，讀書，再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。讀到此我開始反思自己，從教幾年來(lái)真正讀過(guò)的書有幾本？每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，而閑暇時(shí)會(huì)抱著電視看個(gè)沒完沒了，或悶頭大睡，而哪些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在寫論文或上公開課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲可憐！教師不讀書，就會(huì)越來(lái)越不能勝任教育教學(xué)工作，自己淘汰自己，冷靜下來(lái)一想，覺得大師的話非常有道理，從教多年來(lái)，自己每天都在重復(fù)著昨天的故事，面對(duì)著知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，深感自己的老本真的已經(jīng)不夠用了。那么唯有讀書才能讓我們擺脫坐吃山空的尷尬境地，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。讓我們牢記大師的建議：書籍是教師的第一至愛。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)該是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讓我們做一個(gè)愛讀書的人吧！
“教學(xué)和教育的.技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣�！碧K霍姆林斯基這樣說(shuō)，這也是許多教育者夢(mèng)寐以求達(dá)到的境界，但同時(shí)也是最難達(dá)到的境界。蘇霍姆林斯基在書中提出了我們經(jīng)常頭疼的問(wèn)題：“為什么一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了二三年級(jí)就有落伍得無(wú)藥可救的學(xué)生？”蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)非常形象的例子，說(shuō)明了兒童從事腦力勞動(dòng)的力量也是不同的，有的孩子對(duì)事物領(lǐng)會(huì)理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會(huì)得慢且記憶不牢固。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。雖然平時(shí)我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩�、備學(xué)生，但真正說(shuō)來(lái)我們有幾個(gè)能像孔子那樣“因材施教”？學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽(yáng)光，多一個(gè)笑臉。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，給我們指明了方向，讓我們銘記這些建議，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈。
讀書心得 5
本學(xué)期我擔(dān)任一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，期末臨近，回想這學(xué)期以來(lái)的教學(xué)工作，感覺真累，但也伴隨著收獲的快樂(lè)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，現(xiàn)將一年來(lái)的工作，總結(jié)如下：
一、主要成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)；
（一）實(shí)施新的教法，提高教學(xué)的實(shí)效性
第一、在識(shí)字寫字教學(xué)中，講究方法，提高質(zhì)量。識(shí)字和寫字是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)中我堅(jiān)持多認(rèn)少寫的原則。在識(shí)字教學(xué)中，充分利用兒童已有的識(shí)字經(jīng)驗(yàn)和熟識(shí)的語(yǔ)言因素，教給兒童識(shí)字方法，鼓勵(lì)兒童用自己喜愛的方式去識(shí)字，做到四個(gè)有機(jī)結(jié)合：
一是盡量聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，把字的音、形、義有機(jī)結(jié)合起來(lái)，力求識(shí)用結(jié)合；
二是充分運(yùn)用多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，給兒童創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的畫面，并引導(dǎo)他們聯(lián)系生活實(shí)際和已有生活經(jīng)驗(yàn)，多觀察，多想象，把識(shí)字和認(rèn)識(shí)事物有機(jī)結(jié)合起來(lái)；
三是學(xué)過(guò)的字力求在語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)反復(fù)運(yùn)用，把識(shí)字和聽說(shuō)讀寫有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；
四是在識(shí)字過(guò)程中一定重視寫字的指導(dǎo)，不僅要求兒童把字寫對(duì)，還要做到姿勢(shì)正確，把字寫好，把識(shí)字和寫字有機(jī)結(jié)合起；
五是在識(shí)字過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)已認(rèn)識(shí)的字的復(fù)習(xí)、鞏固工作，防止回生，把新授與復(fù)習(xí)結(jié)合起來(lái)。
第二、在口語(yǔ)交際中，聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，使兒童入情入境地進(jìn)行口語(yǔ)交際，達(dá)到有話可說(shuō)，有話愿說(shuō)。
第三、在教學(xué)策略上，整體關(guān)顧，靈活處理。人教社新教材以專題形式編排，每個(gè)單元，從導(dǎo)語(yǔ)到識(shí)字課，到課文，到語(yǔ)文園地，乃至語(yǔ)文園地中的閱讀短文、口語(yǔ)交際、實(shí)踐活動(dòng)，都是圍繞本單元的專題合理安排的。因此，教學(xué)中一定要具有整體教學(xué)思路，做到前后貫通，整體優(yōu)化。在每組教學(xué)中，什么時(shí)候安排什么內(nèi)容、布置兒童進(jìn)行那些學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、運(yùn)用什么方法施教，必須心中有數(shù)。避免"單打獨(dú)斗，各自為政，臨陣磨槍"的現(xiàn)象出現(xiàn)。
第四、在教學(xué)思想上，要轉(zhuǎn)變方式，實(shí)施自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提倡兒童自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。而新教材又十分重視兒童學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，通過(guò)多種方式體現(xiàn)了讓兒童自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、在游戲中學(xué)習(xí)的'意圖，使兒童在學(xué)習(xí)中不斷有所發(fā)現(xiàn)，不斷獲得成功的愉悅。如在每個(gè)語(yǔ)文園地里設(shè)了"我的發(fā)現(xiàn)"，不斷引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)新的識(shí)字方法，發(fā)現(xiàn)字、詞、句中一些帶有規(guī)律性的東西，并用"我會(huì)認(rèn)"的圖標(biāo)來(lái)標(biāo)示。為了鼓勵(lì)兒童自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，自我展示，又設(shè)有"展示平臺(tái)"，鼓勵(lì)學(xué)生展示自我學(xué)習(xí)的成果。因此，我充分利用好教材本身創(chuàng)設(shè)的這一教學(xué)有效資源，放手讓兒童自主識(shí)字，自主閱讀，自主交際。讓兒童在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中自得自悟、主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，從小激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的成就感。
（二）注意德育滲透，體現(xiàn)語(yǔ)文的情感性
"新課標(biāo)"指出："培養(yǎng)兒童高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，通過(guò)熏陶感染，收到潛移默化的功效。"我在教學(xué)中積極貫徹了這一思想。我在教學(xué)中，一方面要充分利用教材蘊(yùn)藏的德育因素，適時(shí)、適度地進(jìn)行德育滲透，達(dá)到"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的效果。另一方面，充分挖掘教材中的情感因素，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，做到"披文入情，以情悟文，情文結(jié)合"。
�。ㄈ┡囵B(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科性
新教材特別重視對(duì)兒童語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)中要充分利用教材優(yōu)勢(shì)，注重兒童語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重對(duì)兒童進(jìn)行語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練，給兒童打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；要努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，努力開發(fā)語(yǔ)文課程資源，充分利用當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)資源和教育資源，開展一些具有實(shí)效的豐富多彩的語(yǔ)文綜合性活動(dòng)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，增加兒童語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)；努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，實(shí)施了啟發(fā)式、討論式教學(xué)；注重兒童語(yǔ)文創(chuàng)造潛能的開發(fā)，促進(jìn)兒童可持續(xù)性發(fā)展。
�。ㄋ模╅_展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
努力開發(fā)、充分利用語(yǔ)文課程資源，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)與教材內(nèi)容有一定聯(lián)系，將游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)、表演等引進(jìn)課堂，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。創(chuàng)造性地使用教材。比如，課后，學(xué)習(xí)伙伴建議大家收集黃山奇石的圖片，“語(yǔ)文園地一”的展示臺(tái)就可以補(bǔ)加展示這一內(nèi)容。教師要根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，活用教材，’隨時(shí)利用身邊的語(yǔ)文教育資源，豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與形式，拓寬語(yǔ)文教學(xué)的渠道�？傊處焸湔n時(shí)胸中要有全局，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，做到既符合教材編寫意圖，又不拘泥于教材。使教學(xué)充滿活力。
�。ㄎ澹┲匾晫W(xué)生良好課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，大力提高學(xué)生的寫作水平，有一部分學(xué)生能寫出非常優(yōu)秀的作文。
二、存在問(wèn)題與不足
1、同學(xué)們的作業(yè)，個(gè)別書寫質(zhì)量太差，作業(yè)本保護(hù)的不夠好，個(gè)別同學(xué)對(duì)字的筆順、筆畫掌握的不好，錯(cuò)別字比較多，還沒有養(yǎng)成認(rèn)真書寫的好習(xí)慣。
2、在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)新教材理解、運(yùn)用不夠深刻。對(duì)教材內(nèi)容把握不夠，教學(xué)方法不夠靈活，沒能充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3、教學(xué)中，有時(shí)候沒有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。
4、個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性不高，還沒有養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。
5、學(xué)生學(xué)習(xí)情況兩極分化嚴(yán)重，有少數(shù)學(xué)生還沒有掌握寫作文的方法，學(xué)生的整體寫作水平較差。
三、今后努力的方向和設(shè)想
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，我打算通過(guò)與學(xué)生談話等方式，使學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性及趣味性，讓所有的學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有意義，語(yǔ)文課很有趣。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)手段，利用多媒體教具，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、要努力開發(fā)、充分利用語(yǔ)文課程資源，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
實(shí)踐活動(dòng)要與教材內(nèi)容有一定聯(lián)系，可以將游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)、表演等引進(jìn)課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
3、充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，對(duì)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
多組織一些班級(jí)活動(dòng)，如：朗讀比賽、說(shuō)話比賽、講故事比賽等等，使那些思想落后，集體榮譽(yù)感差的同學(xué)受到啟發(fā)教育，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感。
4、加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，不斷更新思想觀念，以適應(yīng)新形式下教學(xué)發(fā)展的需要。
5、重視優(yōu)生的培養(yǎng)和差生的轉(zhuǎn)化工作。
6、在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，要加強(qiáng)德育工作，重視學(xué)生思想品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
讀書心得 6
我愛讀書，更愛讀《雷雨》這樣的好書�！八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾�，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和�?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。
周萍的死倒并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，熟悉到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打壞他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我唯一想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的'無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
讀書心得 7
《于丹論語(yǔ)心得》讀書感想于丹的《論語(yǔ)心得》這本書，早有聽說(shuō)，在電視上的百家講壇上也聽過(guò)一二。還聽說(shuō)有許多研究古代文學(xué)的人，諸如“十博士”指責(zé)于丹對(duì)《論語(yǔ)》講解多有缺失，勸其立即“下課”。今年暑假，我看了于丹的《論語(yǔ)心得》這本書之后，發(fā)現(xiàn)還是有很多東西是值得學(xué)習(xí)的。雖然是于丹自己對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，是于丹自己對(duì)《論語(yǔ)》的現(xiàn)代化的理解，可是跟隨她的思路，跟隨她的足跡，我們可以對(duì)這本兩千多年流傳下來(lái)的書籍重新產(chǎn)生興趣，重新?lián)炱鹚�，審視它。用自己的觀念來(lái)解讀它，將古老的真理化為我所用的心得。作為教師，我的體會(huì)是“少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功”。
于丹《論語(yǔ)心得》中列舉了許多淺顯易懂的故事，我感觸很深。如：“處世之道”中講到的寓言故事：一個(gè)孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來(lái)，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí)，孩子高興極了，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。
這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對(duì)別人的傷害，也減少自己將來(lái)的悔恨，作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。我們?cè)谔幚磉@些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該少些指責(zé)和抱怨，給學(xué)生多些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，只有這樣，你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常的開展。要知道，雖然你能夠拔掉釘子，但是卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的'洞。
距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重。于丹在“處世之道”中引用了一位英國(guó)心理學(xué)女博士的話：這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。讓我聯(lián)想到我們教師對(duì)學(xué)生的愛，其實(shí)也是一種“父母”的愛，一種以分離為目的的愛。在現(xiàn)在社會(huì)大背景下，教師的愛已經(jīng)有了許多的變味。師生之間的那種適度，往往非常難把握，有人說(shuō)教育事業(yè)是一個(gè)服務(wù)行業(yè)，教師是服務(wù)學(xué)生的，學(xué)生是上帝等等，這一直是捆擾我的問(wèn)題。也許是我的理解有些偏頗，或是膚淺。于丹老師的解說(shuō)，無(wú)疑給了我一些答案。無(wú)論是朋友還是親人，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好。所以，我覺得我們對(duì)待學(xué)生，也應(yīng)該有個(gè)適度。我們教育學(xué)生、傳授知識(shí)，最終是要讓他們學(xué)會(huì)做人、成人。“天地之道”。這個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣�！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素。
讀書心得 8
印象最深的是葉圣陶老先生的一句話：“無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选�。葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生。他的這種教育思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。
要愛學(xué)生，這是教師首先要具備的價(jià)值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說(shuō)：“從不同角度來(lái)講，人人都是第一！”一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開。”每個(gè)學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜恕＿@種愛的力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛來(lái)書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問(wèn)題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你。
由喜歡孩子這種價(jià)值觀的引領(lǐng)，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學(xué)生相處交流的主陣地，如何用心地去經(jīng)營(yíng)是一個(gè)很值得我去思考和探究的問(wèn)題。怎樣讓學(xué)生在課堂短短的40分鐘內(nèi)有最大的收獲，不僅僅是知識(shí)的接受，我希望通過(guò)我的幫助和引導(dǎo)，最終能讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，真正的讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。在一篇教育隨想中我這樣寫到：“世界上最怕的`就是認(rèn)真二字。”只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會(huì)自覺去做，你就會(huì)想方設(shè)法去做的更好，你就會(huì)想怎樣做的更加于眾不同。對(duì)待教師這份職業(yè)，要擁有12分的興趣。教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的，永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎？關(guān)于素質(zhì)教育，可以下上幾十種定義，但歸根結(jié)底就是一句話：素質(zhì)教育就是學(xué)做人的教育。而“無(wú)為”教育藝術(shù)則具有或春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長(zhǎng)是從他律逐步進(jìn)入自律的過(guò)程。“無(wú)為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。在無(wú)形無(wú)象，但有聲有色的無(wú)為教育中：學(xué)生的自主意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng)，身心健康水平、智慧和悟性都會(huì)有新的提高。
對(duì)學(xué)生光有愛還不夠，民主的師生關(guān)系是使教育過(guò)程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f(shuō)；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。
讀書心得 9
寒假讀書心得今年寒假，學(xué)校送的三本書，我讀后很有觸動(dòng)，寒假讀書心得。這絕不是虛偽之詞，因?yàn)樗鼈儾粌H在工作中對(duì)我有幫助，更讓我發(fā)現(xiàn)，生活中的自己還有很多值得總結(jié)的地方。明天，是兒子兩歲生日，轉(zhuǎn)眼間，結(jié)婚也快三年了。感嘆時(shí)光流逝間，也意識(shí)到自己在角色的轉(zhuǎn)變中從幼稚逐步成熟，從自我中心到更加理解他人。
無(wú)論是讀《遇見未知的自己》，還是《不抱怨的世界》，甚至《思無(wú)邪》，都讓我看到了自己身上的很多缺點(diǎn)。當(dāng)然，我也替老公感到高興，因?yàn)�，這幾本書真的讓我改變很多。在以前，我會(huì)常常抱怨老公不如別人的老公那樣會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，但每當(dāng)這時(shí)，他總是笑嘻嘻地說(shuō)：愛，不是隨時(shí)掛在嘴邊的，心里有愛比什么都重要��！是啊，我何必要抱怨他呢？他的性格不論是好是壞，不都是我的選擇嗎？
《遇見未知的自己》里說(shuō)，沒什么可抱怨的，如果你對(duì)你的老公有不滿，你只能告訴自己，這是你選擇的，他的缺點(diǎn)，同樣是你在挑選時(shí)潛意識(shí)接受的類型。其實(shí)，很多事情真的都是必然。抱怨老公的不足，其實(shí)有時(shí)只是在心情不好時(shí)的發(fā)泄，并非真心的抱怨。但我知道，這并不能成為我對(duì)他任性的借口。比如，今天心情不好，回到家，有時(shí)還對(duì)老公發(fā)一通“無(wú)名火”。每當(dāng)這時(shí)，老公總是半開玩笑地說(shuō)：“又想有氧運(yùn)動(dòng)啦？”（他把吵架稱之為“有氧運(yùn)動(dòng)” ）我就氣沖沖地應(yīng)和。他也假裝生氣地說(shuō)：“好嘛，陪你吵一架！”接著，我們就是一場(chǎng)“惡戰(zhàn)”。不過(guò)，怨氣一發(fā)出來(lái)，心情好多了，老公就會(huì)靜下心來(lái)幫我分析問(wèn)題，甚至客觀地分析我的立場(chǎng)，有時(shí)還會(huì)指出我看問(wèn)題的片面性，教我理性地思考問(wèn)題。
《不抱怨的世界》告訴我，抱怨只能消耗對(duì)方積極的.能量，長(zhǎng)此以往，彼此都會(huì)筋疲力盡。我想，我應(yīng)該帶給老公更多的微笑，而不是拿他當(dāng)“出氣筒”。不過(guò)，這句話也想對(duì)老公說(shuō)哦，我有時(shí)也是你的“出氣筒”呢（哈哈，又抱怨了一次，一定要改掉這一點(diǎn)）！但真的，每當(dāng)想到這些，就越感覺到老公的好！
《思無(wú)邪》，一本教會(huì)我如何與老公相處的書。其實(shí)，有時(shí)感嘆自己的感情不夠轟轟烈烈，老公不夠柔情蜜意。但看了這本書，我真的發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)有多膚淺。有時(shí)，過(guò)日子真的如老公所說(shuō)：平平淡淡才是真，細(xì)水長(zhǎng)流才更久！書中的一句話，我很喜歡：一個(gè)人做什么，生活得怎樣不重要，重要的是有人關(guān)心！結(jié)婚三年，有幸福，有甜蜜，也有爭(zhēng)吵，但真的想對(duì)老公說(shuō)一句：感謝有你！以前，很少被什么書感動(dòng)得如此透徹，讓自己反思得如此深切，讓我更懂得感謝的意義，但今年暑假的讀書生活，真的改變了我，也讓我真正感受到老公的珍貴。
讀書心得 10
“我們的本色是鄉(xiāng)土的�！边@是我讀了費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》后的最深感觸。
費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》開篇第一句話“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，就對(duì)中國(guó)基層社會(huì)做了一個(gè)簡(jiǎn)明的概述，以此總領(lǐng)全文，逐層分析中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特色、成因、文化、社會(huì)關(guān)系和秩序，有理有條，層層深入。向讀者展示了一個(gè)更客觀、深刻的中國(guó)鄉(xiāng)村圖景。
第一章《鄉(xiāng)土本色》，可以說(shuō)是讀懂全書的一把鑰匙。此篇中先生對(duì)“土氣”有著不同于常規(guī)的解釋，它成了對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)貼切的形容。中華文明是大河文明，我們的民族與泥土是分不開的，而中國(guó)社會(huì)的基層——鄉(xiāng)下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句話我印象深刻，說(shuō)是，“直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是黏著在土地上的”。這確實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民生活最形象的描述。我的老家在鄉(xiāng)下，一村人往往同姓，家家戶戶間都多少有點(diǎn)親緣關(guān)系。逢年過(guò)節(jié)回鄉(xiāng)，總是這家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爺三叔”的喊個(gè)不停，讓村子頗有大家庭之感。這正是人們?cè)粔K土地，世代繁衍生活的表現(xiàn)。在許多青壯年離鄉(xiāng)求發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，不少老人們?nèi)允刂麄冏孀孑呡叺耐恋�。正如田地中的莊稼，長(zhǎng)在地里，與泥土無(wú)法分離。這是土氣的特色，是悠長(zhǎng)歲月中產(chǎn)生的旁人無(wú)法理解的情感、習(xí)慣，它無(wú)法與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，于是土氣才成了罵人的詞。
先生還為鄉(xiāng)下人翻了供，他說(shuō)，中國(guó)的基層社會(huì)是熟人社會(huì)，在這個(gè)沒有陌生人的社會(huì)，連文字也是多余的`，因?yàn)槿藗兘?jīng)驗(yàn)的傳遞不受時(shí)空限制，父子相傳，鄰里相授，這同樣不適用于現(xiàn)代社會(huì)，才使鄉(xiāng)下人在城里無(wú)所適從，顯得愚。而其實(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村是重視文化的，這文化便是指知識(shí)和禮儀。知識(shí)不必多說(shuō)，既可指文化方面的，又指農(nóng)民賴以生存的技能。鄉(xiāng)下人一面應(yīng)用著農(nóng)耕的知識(shí)生活，一面也希望子女讀書成才，這不能不說(shuō)是他們對(duì)知識(shí)的追求。而禮儀則更可以說(shuō)是禮俗，是維系鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)。在熟悉中，“禮”的作用可以說(shuō)是巨大，大家抬頭不見低頭見，誰(shuí)若是犯了事，違了禮，真得是“一輩子抬不起頭”。正因如此，費(fèi)孝通先生認(rèn)為用“人治”形容中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)并不準(zhǔn)確，禮并非依憑個(gè)人好惡，而是長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定不變中形成的秩序。到這，先生將現(xiàn)象、原因、深層影響一一串起，揭開了我們熟悉卻不甚了解的鄉(xiāng)土中國(guó)之面紗。
因?yàn)檫@本書，我頭一次真正走近中國(guó)基層社會(huì)，去觀察它，了解它，頭一次看見那些習(xí)以為常的現(xiàn)象背后的社會(huì)根源，也是頭一次感受到中國(guó)鄉(xiāng)村的無(wú)窮魅力。先生理情客觀地分析中不乏脈脈溫情，我從祖輩、父母身上都看到過(guò)這種情感，如今這情感隨著文字也傳遞給了我。
鄉(xiāng)土沉淀的是文化，是情感。我們應(yīng)以寬容的態(tài)度去理解，以真誠(chéng)的愛意守護(hù)，要記住，我們的本色是鄉(xiāng)土的。
讀書心得 11
由于職業(yè)的緣故，讀書對(duì)我而言，已是一種必不可少的知識(shí)充電。因此，下班回到家，我會(huì)花大量時(shí)間在閱讀各類書籍上，包括在網(wǎng)上閱讀一些教學(xué)相關(guān)的資料，而在我埋頭閱讀時(shí)，女兒就在書桌的一旁做著作業(yè)。一旦她作業(yè)完畢，往往會(huì)做出一副如釋重負(fù)的樣子，纏在我身邊問(wèn)這問(wèn)那，每當(dāng)于此，我的口頭禪便是：看書去�；蛟S女兒是為了與我撒嬌一番，可我無(wú)暇顧及。而女兒礙于父之威嚴(yán)，只能手捧閑書，嘴里則不知嘀咕著什么，效果可想而知。唉，這鬼丫頭，非但自己靜不下心來(lái)，還擾得我耳根不得清凈。也許女兒是想我陪著她一起看，這樣想著，于是，我就扔下手中的書，笑呵呵地坐著她旁邊，陪著她一起看(似乎也有威逼的成分在其中)，陪讀的次數(shù)多了，居然我也樂(lè)在其中了。
和女兒一起讀書的時(shí)候，倒也可以磨練耐性，因?yàn)榕畠旱膯?wèn)題總是稀奇古怪，她的奇思妙想，會(huì)讓我措手不及；她的不知所云，會(huì)讓我啞然失笑；當(dāng)然，也會(huì)出現(xiàn)讓我無(wú)以應(yīng)對(duì)的窘境。問(wèn)急了，我會(huì)抬高一個(gè)八度音，逼著她自己云百度搜索，反正這丫頭自從學(xué)了拼音，就無(wú)師自通了�？粗槐菊�(jīng)在電腦前念念有詞的樣子，心里不禁想著自己也該多看些兒童文學(xué)作品了，不然，如此下去，女兒會(huì)覺得知音難覓了，父之威嚴(yán)會(huì)蕩然無(wú)存�！袄习�，我明白了！”給了我一個(gè)甜甜的吻之后，又沉浸在書的樂(lè)趣之中�？磥�(lái)，書真的成了女兒的摯友了。
有時(shí)，女兒也會(huì)功課式的閱讀，心不在焉，一目十行，作為父親，我自然不能容忍這種情況的'出現(xiàn)。這時(shí)，我會(huì)讓女兒放下書，聊些她感興趣的話題，隨后，等她趨于平靜了，會(huì)平和地告訴她看書其實(shí)就是與書中的人物交談，走進(jìn)人物的內(nèi)心，去傾聽他們都在說(shuō)些什么，想些什么。讀書，自然就得心無(wú)旁騖，靜心其中。女兒還是比較懂事的，自然明白老爸的良苦用心，久而久之，只要書在手，便再無(wú)雜念。
如今，讀書也已經(jīng)成了女兒的習(xí)慣，書讀多了，女兒說(shuō)話“文”了，儼然小家碧玉的樣子，寫話練習(xí)也順手多了。她嘗到了甜頭，經(jīng)常命令我去圖書館借書，居然還開出了菜單，這樣的苦差，我卻樂(lè)此不疲。
回顧與女兒一起讀書時(shí)，我時(shí)常站在她的角度，與她進(jìn)行平等交流，互換看法，共同探討文中人物的脾性。當(dāng)然，我不會(huì)以長(zhǎng)者之威逼迫女兒接受我成人的思維和定論，只要她是出于童心，出于純潔，她自然可以保留自己的看法。事實(shí)上，老爸的形象，在女兒心里也越發(fā)高大起來(lái)了。
如果生活是樹，那么書籍就是樹上盛開的花兒；如果生活是花，那么書籍就是花的芳香；親子閱讀，父女共同吮吸著書的芳香，不亦樂(lè)乎！
讀書心得 12
讀書破萬(wàn)卷，開卷有益，書籍是人類進(jìn)步的階梯，書是人類探索文明的燈塔 等等，如此多的名言警句，恰恰說(shuō)明人類將讀書學(xué)習(xí)冠之為最高的精神文明行為。隨著科學(xué)技術(shù)的高度進(jìn)步，人類獲得信息知識(shí)的渠道信手可得，讀書早已不在是高居廟堂之人的“專利”。但是，文化知識(shí)的通俗化、快餐化、垃圾化也充斥著我們的世界，“我只愛看知音、讀者、故事會(huì)”、“我就看卡通漫畫、芭比公主�！保嵌静�，還是糧食，已經(jīng)讓人模糊不清了。時(shí)時(shí)嘆氣對(duì)女兒說(shuō)：“多讀書，讀好書，不要老看電視、玩電腦”，可惜自己也不知道究想讀什么樣的書才好，想起少年時(shí)候最愛讀的儒勒.凡爾納的科幻小說(shuō)，那時(shí)同學(xué)們經(jīng)常在一起爭(zhēng)論《海底兩萬(wàn)里》，向往海底的神秘世界，就想和尼摩船長(zhǎng)一起探險(xiǎn)，《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
書中包含了很多科學(xué)知識(shí)，地理、文化、地質(zhì)學(xué)，這么多的知識(shí)，這本書里都有，作者通過(guò)阿龍納斯先生的仆人，知識(shí)面很廣的，愛給動(dòng)物分類的'康塞爾，告訴我們海洋的知識(shí)，與海洋里的奧妙。如紅海一種名叫三棱藻的微小生物，它分泌出的黏液是造成紅海的顏色像血一樣的紅的原因。還有許多許多我們不知道的知識(shí)，通過(guò)這本書我都知道了。阿龍納斯先生對(duì)尼摩船長(zhǎng)的無(wú)可倫比的才華與學(xué)識(shí)產(chǎn)生了欽佩，我也同樣對(duì)尼摩船長(zhǎng)的才華與學(xué)識(shí)產(chǎn)生了敬佩，并且我下定決心多看海洋知識(shí)的書，體會(huì)海洋的奧妙與神奇，探索深海的寶藏與財(cái)富，我相信，在不久的將來(lái)，人們一定能造出像鸚鵡螺號(hào)那樣優(yōu)秀的船只。
《海底兩萬(wàn)里》不是作者空憑想象捏造的，它是由遠(yuǎn)見加博學(xué)累計(jì)成的科幻小說(shuō)。我很佩服作者驚人的想象力，豐富的知識(shí)，高超的描寫手法，比如在寫穿越南極冰山的時(shí)候，作者把冰海、冰山、巨大的冰縫寫得活靈活現(xiàn)，讓我們身臨其境，仿佛自己就在南極的冰山之中，《海底兩萬(wàn)里》你真是我的好老師！
讀書心得 13
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信就是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，就是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱�，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”印度著名哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真就是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的.培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新就是一個(gè)民族的靈魂，就是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。”相信只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案�！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
讀書心得 14
暑假，我們?nèi)＠蠋熼_展了讀書活動(dòng)。從這次讀書活動(dòng)中，我對(duì)教育孩子又有了更深層次的理解。
過(guò)去，無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物用自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷作了驗(yàn)證。今天，100多個(gè)國(guó)家以“讓世界每個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”的現(xiàn)實(shí)選擇作了回答。
從“開卷有益”的古訓(xùn)到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的勸勉，從“熱愛書吧，這是知識(shí)的源泉”的激情召喚到“書是人類發(fā)出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時(shí)代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質(zhì)生活之外，還應(yīng)有自己的精神生活，而這往往是從讀書開始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域�！吧餂]有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。
讀書改變?nèi)松�。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響至巨，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧！案褂性?shī)書氣自華”，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，與他的閱讀息息相關(guān)；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，反映了一個(gè)社會(huì)的精神面貌,影響著這個(gè)國(guó)家的未來(lái)走向。“人若不讀書，則塵俗生其
間，觀鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。一個(gè)不愛讀書的社會(huì)是人文精神缺失的社會(huì)，一個(gè)不愿讀書的民族，是創(chuàng)造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。
讀書鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。國(guó)家的富強(qiáng)和騰飛必然要以知識(shí)凝聚力量，而讀書是知識(shí)的重要來(lái)源。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點(diǎn)，是文化底蘊(yùn)的基石。一個(gè)國(guó)家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂(lè)于讀書的`社會(huì)風(fēng)尚，決定了國(guó)民能否主動(dòng)吸收各種文化的營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化的滋養(yǎng)中，提升國(guó)民素質(zhì)，營(yíng)造文明氛圍，發(fā)展先進(jìn)文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個(gè)重要原因，在于我們是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族。今天，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代任務(wù)，比以往任何時(shí)候都需要營(yíng)造一個(gè)書香濃郁的社會(huì)。時(shí)代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節(jié)奏加快了，但讀書作為人類獲得知識(shí)的重要手段、閱讀作為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量是不可取代的。面對(duì)我國(guó)有讀書習(xí)慣的人只有閱讀率持續(xù)下降的現(xiàn)狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會(huì)少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時(shí)代風(fēng)尚。
讀書吧！在我們生活的每一天。
讀書心得 15
作者是夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛》一出版就在英國(guó)文壇引起轟動(dòng)。勃朗特家族的三個(gè)姐妹都很窮，都是英國(guó)文壇的著名作家。他們可以被稱為逆境中成功的例子。夏洛蒂勃朗特和《簡(jiǎn)愛》的主人公有著相同的經(jīng)歷：他出生于貧困家庭，在一個(gè)富裕的家庭當(dāng)家庭教師謀生。她有鋼鐵般的意志和不屈不撓的精神。19世紀(jì)的英國(guó)，在歧視女性的年代，她用汗水和心血敲開了文學(xué)殿堂的大門。雖然她只活了39年，但她依然是我最敬佩的作家。
這本書我看過(guò)一次，被深深吸引。然后看了一遍又一遍，放不下�！逗�(jiǎn)愛》這本書可以說(shuō)是作者的自傳體小說(shuō)。這本書用主人公的自述回憶往事：描述的是父母自盡的孤兒簡(jiǎn)·愛是在姑姑家長(zhǎng)大的，被姑姑家虐待，但是簡(jiǎn)呢？愛情有頑強(qiáng)不屈的反抗精神。后來(lái)，她被送到一所又冷又硬的寄宿學(xué)校，最終成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女人。18歲時(shí)，她在羅切斯特的莊園當(dāng)家庭教師。她外表不美，性格獨(dú)立，卻贏得了羅切斯特大師的愛。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛情飽受愛情的變故和打擊，歷經(jīng)生活的艱辛，終于嫁給了一直愛著她的羅切斯特，得到了幸福。
我最喜歡《簡(jiǎn)愛》里的簡(jiǎn)·愛在于與羅切斯特老師的愛情對(duì)話。簡(jiǎn)愛雖然是家庭教師，但她不卑不亢的話語(yǔ)還是讓我震驚：“你以為我窮不漂亮，就沒有感情了嗎？”如果上天給我美貌和財(cái)富，我會(huì)讓你難以離開我！就像我現(xiàn)在很難離開你一樣！你以為因?yàn)槲腋F，卑微，矮小，不漂亮，就沒有靈魂，沒有心嗎？你錯(cuò)了——我的靈魂和你的一樣，我的心和你的一模一樣。我們站在上帝的腳跟，平等——因?yàn)槲覀兤降龋 拔倚睦锵耄杭词乖谀莻�(gè)時(shí)候，羅切斯特先生也會(huì)被簡(jiǎn)取代？熱愛獨(dú)立和高尚的言行。的確，人總是平等的，無(wú)論你多么富有，和普通人一樣，你都要經(jīng)歷生與死；再聰明的你，也和普通人一樣，記憶力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸衰退。再漂亮的你，和普通人一樣，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變得暗淡。每個(gè)人都是平等的，因?yàn)槲覀兊撵`魂和心靈是一樣的。
簡(jiǎn)，這本書的`主人公？愛情，在逆境中，她依然選擇堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，在逆境中她從不灰心。每個(gè)人都是弱者。經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和奮斗，他們有了一定的能力，變得強(qiáng)大。不要因?yàn)樽约喝蹙筒桓液蛣e人競(jìng)爭(zhēng)。弱者有自己的生活方式。相信弱者不是弱者，勇敢面對(duì)生活中的困難，不要灰心，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力不斷進(jìn)步，認(rèn)真對(duì)待，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)�？傆幸惶欤愕呐�(huì)彌補(bǔ)你的不足，你會(huì)得到別人可能得不到的東西。是簡(jiǎn)嗎？愛情教會(huì)了我面對(duì)生活的挫折，做一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。這就是這本書帶給我的，值得一讀。
讀書心得 16
走過(guò)了童年，本以為已經(jīng)遠(yuǎn)離了童話世界，直到有一夜，看到了《海的女兒》，眼眶里禁不住又濕潤(rùn)起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己還是沉醉其間，未尋的出路；走過(guò)了高高低低的路，遇到了林林總總的人，經(jīng)歷了許多世事，以為心中的童話已經(jīng)隨稚氣一同洗脫，不經(jīng)意間又誤入了自己構(gòu)造的美麗虛幻中。
握著格林和安徒生的不眠故事，才明白童話不止是孩子的特權(quán)。古剎青燈，清貧孤獨(dú)，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�，不是最終的歸宿。循著兒時(shí)的小路，又回到了那曾經(jīng)的心靈花園，這片天空下，沒有瑣碎的灰塵連索自我，沒有淺談的風(fēng)月撩人心深，只有緩緩道來(lái)的真摯與美滿。夢(mèng)想與追求，它教會(huì)我們“古井天波“般的平和寬容，“藤葛翩然“的.灑脫豪放，“大江東去“式的生聲不息，“傲霜斗雪“一樣永不低頭，當(dāng)在一次離開家園時(shí)你會(huì)體會(huì)更理解情感與理智，理想與現(xiàn)實(shí)，真實(shí)與虛幻的意義。
童話的美感不僅是一條蕩滌心靈的小溪或是指人前路的孤燈，那是一種“帶著錯(cuò)覺性的感受，它代替我們說(shuō)出了已經(jīng)感到卻又不善于表達(dá)出來(lái)的美感，只有獨(dú)具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童話的不朽印記。
“有一個(gè)古老的傳說(shuō)”，筆者這么說(shuō)，他愿意讓我們相信這個(gè)世界的真實(shí)存在或是曾經(jīng)存在（事實(shí)上我們也接受了這種假設(shè)）因而建筑在這個(gè)世界上的美德也有了堅(jiān)實(shí)依托。希臘神話中有工人整日推石上山的西西佛斯，中國(guó)有個(gè)涉千山跨萬(wàn)水的夸父，我不想?yún)^(qū)別神話與童話的種。種，只想信用這種瀟灑的毫無(wú)保留的執(zhí)著，叩問(wèn)童話中我們?cè)谧非蟮臅r(shí)候曾經(jīng)如此執(zhí)著嗎？
當(dāng)我們?cè)谏Y(jié)束的時(shí)候，就變成了水山的泡沫，我們甚至連一座墳?zāi)挂膊唤o我們心愛的人，我沒有不滅的靈魂，我們從來(lái)得不到一個(gè)死后的生命，我們象那綠色的水草一樣，只要割斷就在也綠不起來(lái)了，相反的人類有一個(gè)靈魂，它永遠(yuǎn)活著，即使身體化為塵土，它仍是活著的，它面向晴朗的天空，一直開向那些閃耀的星星。
只要當(dāng)一個(gè)人愛你，把你當(dāng)作比他父母還要重要的人，就想”海的女兒”，她為了他，她離開了她的族人和家庭，她交出了她美麗的聲音，她每天受著沒有止境的苦痛，然而他卻一點(diǎn)兒也不知道人是沒有不滅的靈魂的，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)有這樣的靈魂，除非她獲得了一個(gè)凡人的愛情，她的永恒的靈魂，不過(guò)我們可以通過(guò)善良的行為為而制造出一個(gè)靈魂，我們飛向炎熱的國(guó)度里去，哪兒散布著疲憊的空氣在傷害人們，我們可以吹起清涼的風(fēng)，可以不花香在空氣中傳播，我們可以散布健康和愉快的精神。
往生命的終極眺望，我們的發(fā)膚骨血，終會(huì)在某個(gè)月白風(fēng)清的夜晚”溟滅”―甚至不會(huì)有一顆流星應(yīng)我們的生命的沉浮而隕失，但我們心中曾固守的一方花園將恒久流傳，成為另一段不朽的童話！
讀書心得 17
十一長(zhǎng)假期間，我和兒子一起共讀了《愛的教育》。這是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。它是一本日記體的小說(shuō)，從一個(gè)孩子的眼光出發(fā)，以最樸實(shí)的語(yǔ)言講述了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級(jí)生活。
之所以選擇這本書來(lái)共讀，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子感悟愛的能力不足，往往不懂得感恩。而《愛的教育》是一本傳遞愛的書籍，愛貫穿了整篇小說(shuō)，在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。我希望通過(guò)閱讀它能對(duì)兒子產(chǎn)生啟發(fā)。
一開始我和兒子是分別閱讀的，兒子看書很快，不到兩天的功夫就告訴我看完了，我問(wèn)他看的感受時(shí)他說(shuō)還好，但又說(shuō)不出個(gè)所以然。于是我就改變方法，由我們兩人輪流為對(duì)方朗讀。隨著相互地朗讀，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等故事由我們的口中流入我們的心中;純真善良的安利柯、正直俠義卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的`克洛西等角色不斷地在我們眼前閃現(xiàn)�！稅鄣慕逃肺淖质呛�(jiǎn)單樸實(shí)的，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但其中不時(shí)流露出人與人之間的真摯情感，也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。這些情感讓我們感動(dòng)，同時(shí)也引起我深深的思考：什么才是教育的主題?文化知識(shí)?科學(xué)技能?琴棋書畫?為人處事?這些都是我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)最關(guān)注的內(nèi)容，但《愛的教育》卻為我們提示了教育的真諦：“愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！彼哉f(shuō)教育孩子的時(shí)候，最重要的是培養(yǎng)他們懂愛、會(huì)愛。
合上書，我問(wèn)兒子：你印象最深的是哪個(gè)故事啊?兒子回答說(shuō)：“是《感恩》，因?yàn)槲矣袝r(shí)候也會(huì)覺得老師對(duì)我太嚴(yán)厲，但事后想想老師的出發(fā)點(diǎn)都是為我好，想幫我改掉粗心、不認(rèn)真的習(xí)慣�！蔽衣犃诵χf(shuō)：“這么想就對(duì)了，不管是老師、家人還是你的朋友，當(dāng)他們批評(píng)或反對(duì)你的時(shí)候一定要先想想他們的出發(fā)點(diǎn)，這樣你會(huì)更好地聽取意見，獲得進(jìn)步�！�
我不知道讀過(guò)這本書后兒子到底能明白多少，感受多少。但到了晚上，兒子聽到我說(shuō)腳不舒服的時(shí)候，主動(dòng)提出倒水為我泡腳，事后還幫我按摩，就象我平時(shí)為他做的那樣，我的心里真得暖暖的，感覺到了愛的幸福。
讀書心得 18
伏惟圣朝以孝治天下，這封給晉朝皇帝的《陳情表》中的話卻說(shuō)出了歷朝歷代亙古不變的道理。孝，是百善之首，讀《孝經(jīng)》，讓我對(duì)孝有了更全面的了解。
原本曾經(jīng)片面的認(rèn)為，孝，就是要對(duì)父母精心照顧，遵照他們的意愿，不能有忤逆的思想。讀《孝經(jīng)》，才看出這是對(duì)孝的片面解讀，才會(huì)導(dǎo)致孝道的難以推行。讀《孝經(jīng)》，才能讓社會(huì)不同階層的人看到自己的影子，從而有明確的`目標(biāo)，知曉自己該做的。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了不同人應(yīng)該盡的孝道，如天子，諸侯，卿大夫，士，庶人，它告訴我們，身居上位者，應(yīng)該以身作則，多行孝道，因?yàn)樾⑹侨说谋拘�，它是父母在撫養(yǎng)我們的過(guò)程中自然形成的，這不需要刻意練習(xí)。如果一個(gè)人連這個(gè)天性都做不到，連自己的父母都能惡言相向，那么還能指望他去關(guān)心他人，心系百姓嗎？現(xiàn)在是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，不僅僅是居于上位的人，包括那些名人，他們的一舉一動(dòng)往往能夠引起一場(chǎng)軒然大波。因此，那些具有社會(huì)影響力的人尤其要注意自己的言行，如果因?yàn)樽约簽楣贋樯�，就忘記了撫養(yǎng)自己的父母，信賴自己的妻兒，這樣的人，是很難讓人放心的，也就做不出更大的成就。我們作為普通人，我們沒有顯赫的身世，沒有耀眼的光環(huán)。但就在我們依舊一文不名，依舊為未來(lái)打拼時(shí)，是父母，是家人，默默地在背后的支持著我們，是我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。無(wú)論在外面受到多少欺辱，無(wú)論我們心中多么苦悶，父母依舊是我們心靈的依靠，他們對(duì)我們的愛是無(wú)私的，是不求回報(bào)的。所以說(shuō)，對(duì)父母的孝順是我們回報(bào)他們養(yǎng)育之恩的一種方式，多陪陪他們，讓他們安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝經(jīng)》后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果。依照孔子當(dāng)時(shí)的法律，沒有哪條罪比不孝更重的了。當(dāng)然有罰必有獎(jiǎng)，古時(shí)當(dāng)官，其基本要求，就是要被推舉為孝廉，說(shuō)明孝作為百善之首的重要性。因?yàn)樾⑹歉鞣N善的開始，一個(gè)人如果能做到孝，那么他就會(huì)害怕因自己的惡行使父母蒙羞，那么他就會(huì)遵紀(jì)守法，做一個(gè)好人，他也能老吾老以及人之老，將對(duì)自己父母的愛去愛他周圍的人，愛他的百姓，也就能夠?qū)λ木鳎瑢?duì)他的長(zhǎng)官忠心耿耿，這說(shuō)明孝對(duì)于江山社稷是有很大裨益的。當(dāng)然，孔子也指出，孝不是一味地奉承父母，聽信長(zhǎng)官，而是要根據(jù)自己的判斷，來(lái)幫助父母做出正確的言行，讓長(zhǎng)官做出正確的決策。
如果我們明知父母長(zhǎng)官做出了錯(cuò)誤的判斷卻不據(jù)理力爭(zhēng)，那就是陷父母長(zhǎng)官于不義，那就是罪過(guò)了。即使我們因?yàn)楦矣谥敝G而被訓(xùn)斥甚至棒打，我們也不應(yīng)該有所松動(dòng)。只有這樣，才能讓孝發(fā)揮它更大的作用。
孝，是人之根本。熟讀《孝經(jīng)》，有助于我們更好地對(duì)待父母，對(duì)待自己周圍的人，讓自己更為優(yōu)秀。
讀書心得 19
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國(guó)第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說(shuō)仍然是男權(quán)話語(yǔ)的維護(hù)者，可是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí)，而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她能夠說(shuō)是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國(guó)才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來(lái)，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們能夠看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來(lái)自地主階級(jí)，同時(shí)也來(lái)自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間能夠說(shuō)是完全純潔的戀愛，而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們能夠看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較提高的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識(shí)字。她和運(yùn)濤能夠說(shuō)是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們此刻的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的�？墒窃谒瓦\(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果能夠算作約會(huì)的話——被他爹追趕時(shí)，她對(duì)挨打并沒有表示反抗，卻是說(shuō)：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的'女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自我的才能，進(jìn)取爭(zhēng)取使自我在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識(shí)字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，進(jìn)取吸收革命思想，并有著自我的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長(zhǎng)出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會(huì)搖搖擺擺，向人們顯示：僅有她是值得驕傲的！”上頭說(shuō)過(guò)在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)能夠說(shuō)比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠進(jìn)取爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì)，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了進(jìn)取作用。這能夠說(shuō)是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
讀書心得 20
《醫(yī)學(xué)的歷史》是由希望出版社出版的，英國(guó)羅伯特瑪格特寫的一本專門史讀物。全書分為了八大章節(jié)，簡(jiǎn)單地介紹了醫(yī)學(xué)的歷史。全本書圖文并茂，穿插著醫(yī)者們的故事，與當(dāng)時(shí)的歷史背景，是一本非常不錯(cuò)的歷史讀物。
第一章原始人類，其中只有一個(gè)小節(jié)，巫術(shù)與經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始時(shí)期，巫醫(yī)合二為一的醫(yī)生起源。
第二章早期文明，分為四個(gè)小節(jié)，分別是美索不達(dá)米亞、中東、古印度醫(yī)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。主要介紹了原始的、沒有系統(tǒng)化的，早期的醫(yī)學(xué)在各個(gè)非西方的文明古國(guó)的發(fā)展。
第三章古典時(shí)代，分為六個(gè)小節(jié)，分別是古希臘、西方醫(yī)學(xué)之父、希波克拉底之后、醫(yī)藥百科學(xué)家、婦產(chǎn)科之父和蓋倫。主要介紹了歐洲古典時(shí)代，幾位杰出的醫(yī)學(xué)人物，以及其當(dāng)時(shí)成就和對(duì)后世的影響。
第四章黑暗時(shí)代，分為羅馬的衰落、阿拉伯學(xué)術(shù)的興起、薩勒諾的學(xué)校、大學(xué)的創(chuàng)立、瘟疫和傳染病、行會(huì)、藥房和醫(yī)院。主要介紹了，黑暗時(shí)代，西歐醫(yī)學(xué)遭遇發(fā)展的緩慢的尷尬局面，和阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收其他文明成果后的異軍突起。這與當(dāng)時(shí)大部分科技的發(fā)展遭到的際遇，大致相同。
第五章文藝復(fù)興，分為七小節(jié)，分別是醫(yī)學(xué)和人道主義、藝術(shù)和解剖學(xué)、蓋倫學(xué)派的終結(jié)、梅毒和感染理論、帕拉塞薩斯、伯雷和他外科學(xué)以及產(chǎn)科學(xué)。這一章，主要介紹了文藝復(fù)興期間，醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展及其成果。當(dāng)中還特別提到了達(dá)芬奇，稱之為“解剖學(xué)之父”。
第六章17世紀(jì)，分外五小節(jié)，分別是科學(xué)的黃金時(shí)代、哈維與血液循環(huán)、物理醫(yī)學(xué)和化學(xué)醫(yī)學(xué)、第一個(gè)顯微鏡學(xué)家和發(fā)展與偏頗。而在17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中，哈維的血液循環(huán)論，無(wú)疑是一個(gè)重大的突破。而引進(jìn)物理學(xué)和化學(xué)到醫(yī)學(xué)中來(lái)，無(wú)疑是對(duì)過(guò)去醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義一種質(zhì)的飛躍，醫(yī)學(xué)也進(jìn)入了可以量化的時(shí)代。而醫(yī)德的重要，也在這個(gè)特別的`世紀(jì)被重提。
第七章18世紀(jì)，分為五小節(jié)，分別是啟蒙時(shí)代、博哈弗和追隨者們、現(xiàn)代病理學(xué)奠基人、催眠術(shù)和順勢(shì)療法和牛痘接種的發(fā)現(xiàn)。其中又一個(gè)有趣的關(guān)于萬(wàn)物有靈論，在醫(yī)學(xué)研究方法上的爭(zhēng)辯。
第八章近代以來(lái)，分為十小節(jié)，分別是碩果時(shí)代、巴黎學(xué)派、麻醉術(shù)、軍事醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代護(hù)理、消毒、公共衛(wèi)生、戰(zhàn)勝感染、x射線出現(xiàn)以后、神經(jīng)疾病和精神疾病和醫(yī)學(xué)的過(guò)去與未來(lái)。消毒的重要性被發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑是醫(yī)學(xué)史上的又一次重要飛躍。從此以后，因醫(yī)學(xué)器材不潔，而帶來(lái)的細(xì)菌感染，逐漸減小。而x射線發(fā)現(xiàn)后，從此在不解剖的情況下，觀察活體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不再成為問(wèn)題。在治療腫瘤時(shí)，更新增加了放射療法。
讀完以后，對(duì)醫(yī)學(xué)一路走來(lái)的歷史，有了初步了解�？上�，里面的中醫(yī)，只是在醫(yī)學(xué)的歷史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。
讀書心得 21
《雪人》是藝術(shù)水準(zhǔn)很高的一本圖畫書，也許也是很多家長(zhǎng)不會(huì)買的一本書，因?yàn)楝F(xiàn)在的幼兒教育太過(guò)強(qiáng)調(diào)識(shí)字，而這本書卻是一本無(wú)字書。
在閔行區(qū)圖書館做了兩次親子閱讀活動(dòng)以后，發(fā)現(xiàn)兒童過(guò)早識(shí)字、脫離閱讀環(huán)境識(shí)字，真是一個(gè)很大的問(wèn)題。中班的孩子，竟然有人已經(jīng)認(rèn)得5、6百個(gè)字，平心而論真是好了不起。可是因?yàn)檫^(guò)早地、而且脫離閱讀環(huán)境的閱讀，就讓這件事情變得不那么美麗了。舉例而言，在講故事的活動(dòng)中，那些識(shí)字早的孩子，一拿到書就開始看字，對(duì)于內(nèi)涵豐富的圖畫自然失去了關(guān)注，也喪失了看圖猜意的樂(lè)趣，原來(lái)100分的樂(lè)趣好端端地打了五折。識(shí)字并不急于一時(shí)半會(huì)兒，想一想，我們的孩子總不可能是文盲吧?到了初中畢業(yè)的.時(shí)候，不管多差的學(xué)生，三五千個(gè)常用漢字總是能夠認(rèn)出來(lái)的吧?可是生活的樂(lè)趣卻不是每個(gè)人都能享受得了的，習(xí)慣直接了當(dāng)從文本中獲得信息的人，失去的是審視、揣測(cè)、解謎、欣喜這些生活情趣的機(jī)會(huì)。
圖畫也是用來(lái)閱讀的，閱讀是為了交流，讀圖也是一種交流的能力，不信我們就來(lái)看看《雪人》這本無(wú)字書，在文字以外，它是如何卓越地與我們進(jìn)行情感和經(jīng)驗(yàn)的交流的。
《雪人》的故事本身并不那么新奇：原本堆在窗外的雪人忽然之間有了生命，和主人公小朋友一起玩耍，然后在黎明到來(lái)的時(shí)候復(fù)又消失融化。有什么比雪更能表現(xiàn)擁有時(shí)的快樂(lè)、和最終復(fù)又失去的痛楚呢?因?yàn)樗梢栽诠腆w和液體間轉(zhuǎn)化的特性，讓雪人成了表現(xiàn)這一主題最好的題材--如同生活中的種種無(wú)奈，雪人的融化是無(wú)論如何也會(huì)發(fā)生的事實(shí)，這種無(wú)法避免的悲傷要比我們小時(shí)候看的《雪孩子》因?yàn)檠┖⒆由峒壕热硕У慕Y(jié)局，更加接近生活的本真，因而在主題立意上顯然更高一籌，在藝術(shù)深度上也更深一籌。
再來(lái)看看故事的表現(xiàn)。作為圖畫書，《雪人》學(xué)習(xí)了電影的分鏡頭，細(xì)膩地刻畫了24小時(shí)內(nèi)的167個(gè)動(dòng)作。這些動(dòng)作，因?yàn)楸患?xì)細(xì)地分割開來(lái)，成為一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)，這些串聯(lián)在一起的細(xì)節(jié)擁有了強(qiáng)大的情感內(nèi)涵：在這些細(xì)節(jié)里面，孩子和雪人的快樂(lè)被我們內(nèi)化為自己的快樂(lè)，也因此，當(dāng)最后一連串的動(dòng)作(即時(shí)間)在融化的雪人面前嘎然而止的時(shí)候，雖在意料之中，但我們的情感還是如同受到了突然地?cái)r截一樣，無(wú)處宣泄，猛然地反撲進(jìn)我們的內(nèi)心。
167個(gè)動(dòng)作連在一起就好象是讓我們看了完整的一幕電影，但是又具備了電影所沒有的功能：電影的情節(jié)隨著時(shí)間的流逝而流逝，而圖畫書中的情節(jié)，卻永遠(yuǎn)地固定在書頁(yè)之間，任你在時(shí)間中穿梭、回望。快樂(lè)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變，可無(wú)論結(jié)局如何，我們經(jīng)歷過(guò)的快樂(lè)又永遠(yuǎn)停駐在時(shí)間中，并不因?yàn)闀r(shí)間本身的改變而改變，也許圖畫書是最適于表現(xiàn)這樣主題的文學(xué)體裁，《雪人》將這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極致。
讀書心得 22
書桌上的白紙已經(jīng)被風(fēng)刮得凌亂不堪，有的安靜地躺在地上。
我把窗關(guān)得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無(wú)法進(jìn)入的縫隙；然后，滿意地回到書桌旁，繼續(xù)沉浸在《沉思錄》中感悟人生�！盁釔勰闼庥龅囊磺�，神用命運(yùn)之線為你織造的一切，因?yàn)檫�有什么比這更適合你的呢？”
是啊，不要去埋怨自我所遭遇的，更不要去無(wú)謂地痛苦。相信神明的安排，相信自我能夠承受苦難，相信自我不是弱者，那么，你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過(guò)的真金。
聯(lián)想到一些人，或富或貧，或長(zhǎng)或幼，都有一顆赤子之心，即傅雷所說(shuō)的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。他們用自我無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志力，將這種與苦難對(duì)抗的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們是英雄，偉大的英雄！
美國(guó)女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后，我被深深震撼了！那種心潮澎湃的感覺，我至今都難以忘卻；每每想起，心中的分量就又沉重些許。
曾在讀書筆記中寫下這樣一段話：“對(duì)于泰戈?duì)柕?‘距離論’和莎士比亞筆下的‘哈姆萊特’，我極其贊賞；但海倫那一份不很優(yōu)美，也不很具有哲理的真切，竟讓我前所未有地怔住了�！�
對(duì)于海倫的平身，相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人，但其自強(qiáng)不息，克服重重困難讀完大學(xué)。一生寫了十幾部作品，同時(shí)成為了家喻戶曉的作家和教育家。
在此，先撇開一些表面的東西，注意整個(gè)過(guò)程。試想，如果一個(gè)人，沒有克服困難的過(guò)人毅力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的赤子之心，怎樣可能理解神明的安排，又怎樣可能從如此的遭遇中站起來(lái)呢？
這是一種屬于人類的潛志。它在我們內(nèi)心深處存活著，時(shí)刻等待著爆發(fā)。神明對(duì)于人類的安排是各不相同的，但請(qǐng)不要抱怨或是慶幸，因?yàn)槟愦丝痰臓顟B(tài)都只是暫時(shí)的，每個(gè)人都擁有那種潛志，每個(gè)人都是有機(jī)會(huì)的，只要你去爭(zhēng)取，只要你好好把握。
在中國(guó)綿延的歷史長(zhǎng)河中，也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學(xué)臣著《史記》就有著一位偉大的作者。司馬遷，因直言進(jìn)諫而遭宮刑，但他并沒有所以放棄自我，也沒有放棄寫書。在他寫完《史記》的同時(shí)，實(shí)際也為自我寫出了精彩的人格。在我看來(lái)，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。這條巨龍，在磨難中存活，歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨，蒸蒸日上。我們能夠看到，在它的脊梁上，屹立著多少不滅的靈魂，它們將英雄的堅(jiān)強(qiáng)詮釋，它們將英雄的精神發(fā)揚(yáng)。在神明的安排下行走，一路上，不停。不屈于苦難的壓迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回過(guò)神，微微光暈打在《沉思錄》的其中一頁(yè)上，有一只飛蛾，正在用自我臃腫的身體拼命往窗里擠動(dòng)……
讀書心得 23
透過(guò)主人公們的感受和發(fā)現(xiàn)，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠(chéng)的犬士兵；廣闊的草場(chǎng)上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競(jìng)相追逐美麗的小母馬。然而，當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開拓的.處女地成為新的牧區(qū)，殺狼打狼的好手獲得獎(jiǎng)勵(lì)，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無(wú)比圣潔珍貴的芍藥被一車車?yán)摺愱嚹堰@一切看在眼里，盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長(zhǎng)。與狼相處的日子是他快樂(lè)和力量的源泉，透過(guò)小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。
就這樣，我一直看下來(lái)，看到小狼的離開，看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。
當(dāng)草原上再也看不到狼群，當(dāng)磚房取代了傳統(tǒng)的蒙古包，當(dāng)牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養(yǎng)家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢(mèng)中暢想了。
《狼圖騰》第十九節(jié)的下半部分，講的是，楊克一行人到達(dá)了宿營(yíng)地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過(guò)了一會(huì)兒，桑杰回來(lái)拉牛車，說(shuō)巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會(huì)兒，就看到被野豬墾過(guò)的黑土地。這時(shí)他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來(lái)。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到可以看到湖水的地方，拿著望遠(yuǎn)鏡盡情欣賞天鵝湖全景。后來(lái)他們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，接著燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時(shí)只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來(lái)了�？蛇�是不見母狼出來(lái)，這時(shí)，“轟”的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學(xué)習(xí)，寧愿自殺也不出來(lái)向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自己的生命，狼為了逃命，會(huì)把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當(dāng)它發(fā)現(xiàn)已無(wú)法脫身的時(shí)候，就會(huì)采取非常果斷的自殺行為，軍人在打仗的時(shí)候，隊(duì)伍中有人為了活命，還會(huì)逃走，或投降或當(dāng)了走狗，但在狼的隊(duì)伍中，無(wú)論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個(gè)逃走的。如果我們的軍隊(duì)也像狼群一樣，勇猛無(wú)比，那我們的國(guó)家還會(huì)畏懼其他強(qiáng)大的國(guó)家如美國(guó)之類國(guó)家的侵略嗎？關(guān)鍵還是從古至今人類社會(huì)中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡(jiǎn)直連狼都不如。
讀書心得 24
余華說(shuō)：“作為一個(gè)詞，‘活著’在我們的語(yǔ)言中布滿力氣。他的力氣不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于攻擊，而是要忍受，忍受生活給予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的歡樂(lè)與苦痛、無(wú)聊與平凡�！被钪�，就有盼望，這是一種成功。沒有什么比活著更簡(jiǎn)潔，也沒有什么比活著更難。只有活著，一切才有盼望。只要你活著，一切都會(huì)好起來(lái)。
余華簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的故事，生動(dòng)地刻畫了生活的真相，讓人不由自主地去思索自己的人生。我不能遺忘那個(gè)小村莊，那個(gè)家庭，那頭牛。
小說(shuō)的仆人是一個(gè)地主，他的名字叫傅貴。傅貴沉迷于賭博，最終賭博輸?shù)袅怂募易迳�，失去了父親，使他的家庭陷入貧困。貧困的傅貴去就醫(yī)，由于他的母親生病了。他沒想到半路被.軍隊(duì)俘虜，然后又被解放軍俘虜。直到他回家，他才知道他媽媽已經(jīng)去世了。妻子賈珍困難地?fù)狃B(yǎng)了兩個(gè)孩子，但不幸的是，她的女兒變聾了，而她的兒子聰慧活潑.然而，真正的悲劇開頭漸漸綻開，她的妻子由于困難而失去了生命。傅貴沒有退縮。他試圖學(xué)習(xí)做農(nóng)活，他不得不擔(dān)當(dāng)養(yǎng)家的責(zé)任�！叭f(wàn)事開頭難”，這并不簡(jiǎn)單。但是每當(dāng)生活變得美妙，親人一個(gè)個(gè)死去，只留下老傅貴和一只老牛在陽(yáng)光下回憶�？杀氖�，卻沒有方法。
傅貴，不要由于親人的離開而結(jié)束自己的生命是需要士氣的。那么，人活著是為了什么？人活著不是為了什么，只是為了自己活著，不是為了生活以外的任何東西。生活是豐富多彩的，有許多不同的狀況。我們有幸經(jīng)受了這一切，我們要敬重生命的威武。
我們就像命運(yùn)手中的.螞蟻，挫折總是猝不及防。傅貴的真實(shí)本性在生活中并不少見。我家四周住著一位老人，已經(jīng)一百多歲了。我父母給我講了他的故事。那些年，我們住在山里。他和他的妻子，兒子，兒媳都是一樣的。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村莊被沉沒了。洪水奪走了一切和他的妻子。洪水沒了，他無(wú)助地站在從前家的前門，無(wú)助而懊喪。他沒有無(wú)望，或許他還在為孩子擔(dān)憂，或許他對(duì)生活的盼望還沒有泯滅。晚年，兒子兒媳相繼去世。白發(fā)人給黑發(fā)人一種苦痛的味道。現(xiàn)在，老人以后的每一天，他總是坐在門口，面帶微笑，沒有一絲對(duì)生活的無(wú)望。很明顯，他往下看，他沒有放棄活著，既然活著，就好好活著。
如今，生活水平提高了。有些少年，風(fēng)華正茂的時(shí)候，總是由于一些小小的挫折而死去活來(lái)。他們活著只是一種享受嗎？樂(lè)趣結(jié)束了，就不長(zhǎng)期了？你想過(guò)很多人為了活在災(zāi)難中忍受了多少苦痛嗎？活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種幸福，一種值得追求的幸福。
活著是死亡的單程票，不能退。人活著，無(wú)論貴賤貧富，只有一次，這一次可能長(zhǎng)也可能短。無(wú)論如何，我們都要善待這一次，善待自己的生活，善待自己的生活。
讀書心得 25
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢糊口，當(dāng)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)洗碗工，當(dāng)圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他當(dāng)時(shí)還是一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異�？炭�。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌*，受過(guò)饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我佩服高爾基的毅力跟恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。高爾基的勤勉、毅力跟恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
與高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的.把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，媽媽就會(huì)為我添置新衣；每當(dāng)我學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，爸爸就會(huì)請(qǐng)我美餐一頓；每當(dāng)與同學(xué)有誤會(huì)時(shí)，老師就會(huì)為我們化解；每當(dāng)生活中遇到困難時(shí)，身邊的人就會(huì)送來(lái)熱情的幫助……爸爸媽媽更是經(jīng)常在我閑暇時(shí)，帶我到書店或看書，或買書，他們是要讓我從書中了解社會(huì)、了解生活，要我從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
高爾基也曾說(shuō)：“書籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他�！备郀柣纳浇虝�(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！
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