久久综合国产中文字幕,伊人久久大香线蕉一区,夜色福利少妇专区,亚洲日本va中文字带亚洲

    我要投稿 投訴建議

    教育讀書心得體會

    時間:2021-03-10 11:15:30 心得體會 我要投稿

    教育讀書心得體會模板集合5篇

      讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,讓我們好好寫份讀書心得,把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎?下面是小編精心整理的教育讀書心得體會5篇,希望能夠幫助到大家。

    教育讀書心得體會模板集合5篇

    教育讀書心得體會 篇1

      每個學(xué)生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求,這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上,學(xué)生是存在差異的,目前在對待學(xué)生差異上,主要有兩種傾向:一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異,怕承認(rèn)了差異會使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異,把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明,將來有所造就,把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋,是朽木不可雕也。顯然,這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣?鬃佑腥У茏,其中賢者七十二人。為了因材施教,孔子平時對其弟子進行了詳細(xì)的觀察:視其所以,觀其所由,察其所安,退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察,他認(rèn)為其弟子柴也遇,參也魯,師也辟,由也彥。其意思說高柴不誠實,曾參天性鈍拙,顓孫師偏激,伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析,然后再根據(jù)其個性差異,實施因材施教。

      學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異,特級教師馬芯蘭對教學(xué)提出下要保底,上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個基本要求:不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上,讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。

      以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常,不能強求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功,企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。

      其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來看,不僅要看教師教的怎樣,還要看學(xué)生學(xué)的怎樣,而且要從學(xué)生如何學(xué)這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過,他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞,而認(rèn)為,最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。

      看教師表演的怎么樣,這是當(dāng)前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教,忽視學(xué)生的學(xué),弊端有三:一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課,搞脫離學(xué)生實際的教學(xué);二是不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),提供給他們充分進行學(xué)習(xí)活動和交流的機會,切實地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的,而不是直接的、明顯的。

      另外,要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng),而忽視對學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過程,放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用,F(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個過程,一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程,是智力活動;后者是情感過程,是非智力活動。兩者密不可分,缺一項地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。

    教育讀書心得體會 篇2

      在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來,我總以工作忙、沒時間為理由,沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間,我拿起了這本書。

      我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強烈的感覺到,這新教育之夢,并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!

      書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

      一、激情。

      讀朱永新先生的《新教育》時,無時你不感覺到愉悅與沖動,讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動學(xué)生,生動課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

      二、愛心。

      有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

      三、知識。

      要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;另外,扎實的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

      書中有這樣一段:“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績是不一樣的!边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候,帶走的不應(yīng)該只有知識,更重要的是對理想的追求!

    教育讀書心得體會 篇3

      著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛楣鈽s的人民教師來說,肯定會盡全力教育好自己的學(xué)生。如何教育學(xué)生是正確的,方法怎樣才是合理的,這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)。除了需要擁有廣博的知識外,還需要更好的學(xué)法、懂法、守法,自覺地依法治教,依法從教。

      隨著教師閱讀年活動的開展,學(xué)校組織我們一起學(xué)習(xí)《教師培訓(xùn)讀本》。通過《讀本》,我了解了各種相關(guān)法律知識,既增強了法規(guī)意識,更新教育觀念,又在學(xué)生面前樹立了正確的人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀,提高自我反思、自主發(fā)展能力。還深刻地體會到師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。 通過學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù)。(1) 遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī),從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任,表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定,并以國家強制力保障其履行。(2)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù)。(3)對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的`社會活動。(4)關(guān)心、愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。

      在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后,我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長放心,社會認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦學(xué)生,不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對于后進生,不拔苗助長,不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點,因材施教。

      學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。

      用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》來規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識的同時,還要保護學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以

      使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對象健康成長。我們作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責(zé)。

      近年來,我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多,由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增,學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活,而且成為導(dǎo)致社會不安定的一個重要因素。當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負(fù)面影響,不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部,而且已經(jīng)成為一個世人關(guān)注的社會問題。 因此,《學(xué)生傷害事故處理方法》適時出臺,明確了學(xué)校對學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任性質(zhì)是教育、管理、保護責(zé)任,確立認(rèn)定學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的劃分原則是過錯責(zé)任,細(xì)化了學(xué)校管理責(zé)任的范圍,規(guī)定了處理校園傷害事故的方式,界定了學(xué)生傷害事故損害賠償?shù)捻椖亢蜆?biāo)準(zhǔn),提出了解決校園傷害事故損害賠償?shù)馁Y金來源!斗椒ā窞榉ㄔ杭捌渌幚頇C關(guān)嚴(yán)格依法處理中小學(xué)校學(xué)生傷害事故,保護未成年學(xué)生和學(xué)校雙方的合法權(quán)益提供了可靠的法律依據(jù)

      總之,作為教書育人,培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的我們,只有更好的學(xué)法,懂法,依法執(zhí)教,才能更好的教育學(xué)生,才能培養(yǎng)出身心健康,全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,才能推動社會的進步。

    教育讀書心得體會 篇4

      寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時,我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經(jīng)驗,構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。

      張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個觀點后,很多人都提出了質(zhì)疑,因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代,有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的,俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥,或許都會覺得都是一種理想中的教育,教育是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞,字是慢,詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,臺下人頭攢動,一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識,呼喚要在當(dāng)代教育理論與實踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課

      堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的,說話的語速是慢的,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會,逐漸增強自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

      張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注!鄙逃埃唵蔚刂v,就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。

      “生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點;在注重全體學(xué)生知識獲得的同時,還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時,教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制!边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”,也許,從某種好處上說,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。

      如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對教師的不公,因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強調(diào)教師的主觀作用,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間,把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實處。

      教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個慢,就是讓學(xué)生感受、體驗過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。

    教育讀書心得體會 篇5

      根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間,靜下心來,腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍,冬天氣溫雖然很冷,但我能克服一切困難,仍持之以恒地有計劃的進行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。

      對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識

      我個人認(rèn)為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中,不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程,在教師的教案里,更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問,哪有問題;沒有問題,哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,根本不值得一問,或借口課堂時間十分有限,怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,多一事還不如少一事。透過認(rèn)真學(xué)習(xí),我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性,缺少了這一環(huán)節(jié),課堂教學(xué)無論多完美、多動聽,總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實好處。因為有問題意識、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代,陶行知先生就言簡意賅地說,創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題,才會思考,有了思考,才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以,在今后的教學(xué)中,要提倡學(xué)生帶著問題走進課堂,并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育,教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法,個性是構(gòu)成自己對解決問題的獨特見解為目的,使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。

      對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識

      在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認(rèn)為,只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),表面上看是素質(zhì)教育,但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號,正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,我透過不斷的學(xué)習(xí),才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的,但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候,有這樣的想法還有情可原,那么,在知識和信息快速發(fā)展的這天,這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟,而缺乏實際問題解決的潛力,跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說,智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,才能把知識變成智慧,才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的潛力。

      對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認(rèn)識

      在平常的學(xué)習(xí)生活中,不少學(xué)生因為芝麻大小的事,大打出手,甚至致人非命;有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點,不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實存在必須問題,更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,只有看到這些學(xué)生的不足,才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起,為何國外也把保護動物寫進本國法律中,并用心倡導(dǎo)保護動物的生存權(quán),建立人與自然的真正和諧,讓動物成為人類的真正朋友,以此來加強國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯,國民素質(zhì)大大提高。所以,在這種教學(xué)中,要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面,極力反對暴力和戰(zhàn)爭,熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,關(guān)愛生命。為此,在文科教學(xué)中,要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點,使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn),才是人的這種獨特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華,這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

      對網(wǎng)絡(luò)時代教師的認(rèn)識

      在逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的這天,我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡單,又省事。但殊不知,這種簡陋的、過時的落后教學(xué),是在萬不得已的狀況下,也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地區(qū),哪個學(xué)校沒有一到幾個多媒體教室,可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),像裝有漂亮鮮花的花瓶,僅供人欣賞而已,沒有更多的使用價值。當(dāng)然,多功能教室也有發(fā)揮作用的時候,那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗收時,學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,如多媒體上課,制作課件是一件繁而難的事,或部分教師不求上進,不能利用有限的業(yè)余時間學(xué)習(xí)電腦的操作,而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年,設(shè)備老化,教學(xué)質(zhì)量低下,學(xué)生素質(zhì)下降,最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以,作為一名網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)代教師,要與時俱進,不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間,認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識,以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)

      發(fā)展的客觀需要。所以,信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺,提高了教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識,最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

      總之,透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會頗多。我作為一名普通的教育工作者,只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中,才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用,才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存,才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐,才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    【教育讀書心得體會模板集合5篇】相關(guān)文章:

    《周國平論教育》讀書心得體會04-05

    《幼兒教育》讀書心得體會04-04

    《教育有悟》讀書心得體會01-20

    教師《愛的教育》讀書心得體會04-05

    《愛的教育》讀書心得體會(15篇)03-01

    愛的教育讀書心得體會(15篇)02-16

    讀書心得體會集合15篇01-29

    有關(guān)于教育的讀書心得體會(精選14篇)03-09

    小學(xué)教師關(guān)于《愛的教育》讀書心得體會02-11

    玫瑰與教育讀書心得04-01