讀書(shū)心得作文錦集8篇
看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。你想好怎么寫讀書(shū)心得了嗎？以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)心得作文 篇1
就在趕狗人準(zhǔn)備給狗群套上挽具的時(shí)候，布克突然跑到史皮茲原來(lái)站的位置上去，主動(dòng)取代史皮茲成為狗隊(duì)里的“領(lǐng)袖”。
可法蘭夏并沒(méi)有注意到這個(gè)，他覺(jué)得既然史皮茲已經(jīng)死了，索洛克司就是最好的領(lǐng)隊(duì)狗了，于是把索洛克司帶到史皮茲曾經(jīng)的位置上去。布克對(duì)于法蘭夏的安排非常不滿意，它憤憤不平地跳到索洛克司身上，把索洛克司趕走。當(dāng)他準(zhǔn)備把布克套在德夫前面的時(shí)候，不管他怎么叫布克，倔強(qiáng)的布克卻總是向后退去。布克只想得到的是那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。它認(rèn)為那是它拼命爭(zhēng)取來(lái)的，是它應(yīng)該得到的。如果不把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)移交給它，它是絕不會(huì)聽(tīng)話的。
后來(lái)，法蘭夏不得不承認(rèn)他們輸了。法蘭夏走到索洛克司旁邊，一面解開(kāi)索洛克司的套子，讓它回到原來(lái)的老位置上去，一面叫布克過(guò)來(lái)。這時(shí)，布克才得意地快步跑過(guò)來(lái)。它帶著勝利的微笑，大搖大擺地走到領(lǐng)隊(duì)的位置上。雪橇這才開(kāi)始慢慢啟動(dòng)，越來(lái)越快，然后奔在河道上了。布克以敏捷的反應(yīng)配合它飛速的動(dòng)作證明了它比史皮茲更為優(yōu)秀。
布克接任領(lǐng)導(dǎo)職位，就立刻給它的同伴們一個(gè)下馬威，真有點(diǎn)新官上任三把火的味道。它讓它的同伴們絕對(duì)服從于它，如果有誰(shuí)不服的，它一定狠狠處罰。布克確實(shí)很有領(lǐng)導(dǎo)天分，原本松懈多時(shí)的狗隊(duì)，如今因布克的大力整頓很快恢復(fù)了從前的紀(jì)律。全體拉橇狗的步調(diào)是那么的一致、整齊，看起來(lái)就像只有一只狗在韁繩下飛奔。
新官上任一開(kāi)始都很順利。隨后的艱難卻讓布克始料不及。
巴羅特和法蘭夏因在司卡桂城喝酒誤事丟了工作。上級(jí)把他們調(diào)走了。狗隊(duì)交給了新的郵差。從今以后，它們得和另外十來(lái)支雪橇隊(duì)，拉著沉甸甸的雪橇一起去往道生。
布克并不喜歡這份繁重又無(wú)趣的工作，但是，它還是竭盡盡力地當(dāng)好它的領(lǐng)隊(duì)，并以勞役為榮。這趟路它們走得很辛苦，那些沉甸甸的郵件弄得它布克們都精疲力荊因此，當(dāng)它們到道生的時(shí)候，一個(gè)個(gè)都瘦了許多，布克原來(lái)厚實(shí)的肌肉全都不見(jiàn)了。狗群疲憊和瘦弱，至少得有十天、半個(gè)月的休息，才能調(diào)養(yǎng)回來(lái)。
可是，兩天之后，他們又出發(fā)了。倒霉的是從他們出發(fā)的那天起，每天都下大雪。松軟的雪道使雪撬的滑木受到嚴(yán)重的阻礙，雪橇像強(qiáng)力膠似地緊緊粘在雪道上，使得本來(lái)就非常沉重的雪橇更不容易滑動(dòng)了。盡管趕狗人無(wú)微不至地照料，狗的體力還是一天天地逐漸削弱。
進(jìn)入冬天以來(lái)，布克它們已經(jīng)跑了一千八百里路了，即使是最壯實(shí)的狗也會(huì)受不了的。布克以它堅(jiān)強(qiáng)的意志忍耐著。雖然它自己也十分疲勞，但是它并沒(méi)有忘記或疏忽自己的職責(zé)，仍繼續(xù)監(jiān)督著其他同伴工作，盡力維持良好秩序。這些拖橇狗因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的過(guò)度勞累得不到休息，一個(gè)個(gè)變得脾氣暴戾而乖僻。
布克有一種預(yù)感，以后、可能會(huì)發(fā)生更糟糕的事情！
讀書(shū)心得作文 篇2
讀《羊狼簽約》有感 《羊狼簽約》是古希臘著名的寓言大師伊索的杰作。我讀了這則寓言，收獲不淺。 初看到《羊狼簽約》這個(gè)特別題目時(shí)，我滿腹狐疑：“太可笑了，羊狼這對(duì)天敵也會(huì)簽約嗎?于是我懷著疑惑的心情讀了下去。 書(shū)中寫到一群山羊在一起聚會(huì)，寫給狼一封信：“為什么你們總是永無(wú)寧日地與我們作戰(zhàn)呢?我們懇求你們，給我們和平吧!我們大家和好吧�！鄙窖蜻@是白費(fèi)心機(jī)，要知道狼兇殘的本性是改變不了的。狼群看了信后興奮不已，這是難得的機(jī)會(huì)，于是立即回了信，還送了不少禮，說(shuō)，只要趕走牧羊人，就可以簽約，山羊聽(tīng)了狼的話，于是把牧羊人趕走了，和狼簽訂了《和平條約》，雙方聲明永遠(yuǎn)和平，友好。 山羊徹底放心了，就這樣狼靜候了幾天，便集合在一起，向羊突擊，可憐的山羊沒(méi)有一只幸免遇難。 羊的下場(chǎng)，給敵友不分的人們敲響了警鐘，善良的人們要擦亮眼睛在現(xiàn)實(shí)生活中，總有披著羊皮的狼，當(dāng)你落入他們的陷阱時(shí)，再也來(lái)不及了。 所以，我們?cè)诶嬲T惑面前，一定要認(rèn)清它們“真面目”不輕易上當(dāng)受騙。 讀書(shū)心得作文(2)
三年前，我的成績(jī)開(kāi)始下降，從八、九十分降到六十多分，可能是因?yàn)椴徽J(rèn)真學(xué)習(xí)的緣故吧，我的成績(jī)一直沒(méi)有提上去。三年級(jí)的時(shí)候不懂事，不努力學(xué)習(xí)，每天去學(xué)校胡混，呆上一天。結(jié)果期末考試時(shí)我創(chuàng)造了我歷史上的一次奇跡，語(yǔ)文67分，數(shù)學(xué)78分，英語(yǔ)63分。我成為了我們班倒數(shù)第五名的學(xué)生。
三年級(jí)是整個(gè)小學(xué)的基礎(chǔ)，一旦錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，對(duì)日后的學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的困難�？v使我四年級(jí)時(shí)快馬加鞭，但仍然比別人差。老師為了讓我的成績(jī)提上去，下令叫同學(xué)們多些幫助我。同學(xué)們都覺(jué)得我的成績(jī)不好，都不太愿意幫助我。就在這時(shí)，嚴(yán)潔儀同學(xué)挺身而出，幫助我學(xué)習(xí)，還送了一本書(shū)給我。這本書(shū)的名字是《學(xué)生上課注意力集中的細(xì)節(jié)和方法》，她說(shuō)這本書(shū)也許能幫助我度過(guò)難關(guān)。這本書(shū)的內(nèi)容是教我們?nèi)绾稳褙炞⒌芈?tīng)課。我看了這本書(shū)后，我的成績(jī)有了提高，分?jǐn)?shù)逐漸回升。這是我第一次嘗到讀課外書(shū)的甜頭，雖然這本書(shū)有很多地方我看不明白，但我還是堅(jiān)持把這本書(shū)看完。我的分?jǐn)?shù)提升了幾分，這讓我的大腦產(chǎn)生了一個(gè)想法——看書(shū)。我突然想起蘇霍姆林斯基的一句名言：讓學(xué)生變聰明的辦法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀�，F(xiàn)在，我終于明白使我變聰明的方法了。我先總結(jié)了一下自己之所以成績(jī)下滑的原因：1.我的作文寫得太差了，構(gòu)思不新穎，語(yǔ)句乏味，不通順。2.閱讀題常錯(cuò)，對(duì)語(yǔ)句不明白，導(dǎo)致閱讀題�？�8分。3.馬虎大意，沒(méi)看清重要的題目和字眼就匆忙下筆。三科之中，我的英語(yǔ)是最差的，我的父母都不懂英語(yǔ)，沒(méi)人能輔助我，只能自己靠自己了，所以我的英語(yǔ)是最差的。無(wú)論是單詞還是句型我都不太懂，連發(fā)音都發(fā)不準(zhǔn)，怎么可能會(huì)考得好呢?
總結(jié)了這些原因后，我要對(duì)癥下藥了。正所謂“知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。”發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)就能變好了。我去書(shū)城逛了兩個(gè)小時(shí)，終于找到了我的救命良草—一本教會(huì)差學(xué)生的書(shū)《英語(yǔ)百科》。這本書(shū)我讀了半個(gè)學(xué)期，英語(yǔ)成績(jī)上漲到七十多分。
上五年級(jí)后我想成績(jī)好的愿望越發(fā)強(qiáng)烈起來(lái)。我決定努力向上，爭(zhēng)取成為一個(gè)名列前茅的學(xué)生。我在一本書(shū)上得到一個(gè)知識(shí)，早上的記憶力是最好的。于是，我每天早上5：30起床，把課文和生字讀三遍。再跟著錄音機(jī)的英語(yǔ)。我堅(jiān)持了一個(gè)月，我發(fā)現(xiàn)我的語(yǔ)文和英語(yǔ)成績(jī)提了上去，平均每科提高了十分。并且，我每節(jié)課都聚精會(huì)神地聽(tīng)課，做作業(yè)一絲不茍。經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月的努力，再加上老師辛勤的輔導(dǎo)。我從一名普通生上升到了一名優(yōu)秀生，信心也提上來(lái)了。在老師的建議下，我開(kāi)始閱讀作文書(shū)和《讀者》。古人言：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，遇到自己不懂的句子劃起來(lái)，上學(xué)時(shí)請(qǐng)教同學(xué)或老師。發(fā)現(xiàn)好詞好句也把它劃起來(lái)，遇到感悟深的句子談一下感受。我如同一只蜜蜂在百花園里辛勤地吸蜜。閱讀了數(shù)百篇文章后，我的寫作水平突飛猛進(jìn)、日新月異。有的作文還獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)不僅能豐富我們的生活，還能是人變得更淵博。讀了大量的文章后，我的感想寫作水平提升了很多，對(duì)作文都有了見(jiàn)解和感悟。
時(shí)光快速地流逝，我已經(jīng)上六年級(jí)了。在自己的努力和老師的心血培養(yǎng)下，我成為了名列前茅的學(xué)生�，F(xiàn)在我已是六(3)班的副班長(zhǎng)了�；仡欉^(guò)去，我覺(jué)得我努力還不夠，在整個(gè)年級(jí)上，有很多同學(xué)比我棒比我好，所以我應(yīng)當(dāng)繼續(xù)努力向前，我要變成一把鋒利無(wú)比的劍，在困難面前迎刃而上。有的同學(xué)的的成績(jī)比我好，我也發(fā)祥了自己的缺點(diǎn)，細(xì)節(jié)常常被我忽視，考試時(shí)粗心丟分。我從來(lái)都不注意字眼，有時(shí)候我就是因?yàn)橐粋�(gè)小小的字眼而丟了十多分。所以，我必須得去找我那個(gè)形影不離的好朋友—書(shū)。在書(shū)中我找到了解決問(wèn)題的辦法，“檢查”是“馬虎”的克星，“馬虎”見(jiàn)到“檢查”，就像老鼠見(jiàn)到貓似的。拔腿就跑。只要認(rèn)真地去檢查，就能避免不必要的扣分。
讀書(shū)的關(guān)鍵是讀好書(shū)和吸收知識(shí)，讀無(wú)益的書(shū)就等于玩物喪志。 簡(jiǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)的熱情與習(xí)方法是最重要的保障。
讀書(shū)心得作文 篇3
這幾天我讀了一本書(shū)名叫《瑪?shù)贍栠_(dá)》，讀完后深有感觸，她主要講述了這樣一個(gè)好玩的故事——
小小的瑪?shù)贍栠_(dá)非常聰明，五歲時(shí)就把大多數(shù)經(jīng)典作家的作品讀完了，但是聰明的瑪?shù)贍栠_(dá)卻遇到了庸俗勢(shì)力的爸爸媽媽，和最惡毒的校長(zhǎng)。不過(guò)瑪?shù)贍栠_(dá)自有對(duì)付的方法，在和惡毒的特朗奇布爾校長(zhǎng)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，瑪?shù)贍栠_(dá)也和善良的亨尼小姐結(jié)下了深厚的友誼。最后，當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)的爸爸倒賣汽車而逃往西班牙時(shí)，瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐幸福地生活在了一起。
這本書(shū)非常好看，也非常好玩，讓我懂得了：只要堅(jiān)持不懈、有愛(ài)心，向自己的目標(biāo)去努力發(fā)展，就能成功!
讀書(shū)心得作文 篇4
去往北極探險(xiǎn)的人們發(fā)現(xiàn)了金礦。運(yùn)輸業(yè)把這令人振奮的消息大肆地刊登在報(bào)紙上，舉國(guó)沸騰。在那只有冰和雪構(gòu)成的世界里，雪撬就是唯一的交通工具。拉雪橇的狗就成了人們的最愛(ài)。
本書(shū)的主角、雄健的布克、就生活在這個(gè)時(shí)代。
布克本來(lái)住在一個(gè)漂亮的莊園里，他是米勒法官家的一條狼犬。布克的父親是一條體格魁梧的圣伯納狗，母親是蘇格蘭牧羊犬。它受母親的影響，有一百四十磅的體重，但它又受父親的影響，儀表堂堂。它這種優(yōu)良血統(tǒng)和矯健的體格以及莊園里普遍的尊重而產(chǎn)生的威嚴(yán)，使它具有了貴族的氣質(zhì)。
從嗷嗷待哺到逐漸成長(zhǎng)的四年來(lái)，它在法官家過(guò)的是悠閑、富足的貴族生活。不過(guò)，雖然如此，它并沒(méi)有讓自己變成一條好吃懶做的狗，相反，它一刻也閑不住，尤其愛(ài)好運(yùn)動(dòng)。打獵、游戲和其他有趣的戶外運(yùn)動(dòng)，不僅減去了它身上多余的脂肪，也磨練了它的筋骨，使它常年精神振奮，奔跑時(shí)更有貓的敏捷和豹的迅速。
一八九七年秋天，賭徒莫紐爾欠下了一屁股債。要養(yǎng)活老婆和幾個(gè)孩子已經(jīng)很吃力了，哪里還有什么多余的錢還債呢？于是他便心生歹念，打起布克的主意來(lái)。
是一個(gè)法官全家都十分忙碌的晚上，狡猾的莫紐爾瞅準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)，偷偷帶著布克穿過(guò)牧場(chǎng)，往一個(gè)火車站走，沒(méi)人看見(jiàn)他們出去。它的貴族道德使它覺(jué)得不應(yīng)該隨便懷疑熟識(shí)的人，而且還以為應(yīng)該服從它所望塵莫及的人類的智慧。然而它不明白的是莫紐爾為什么把繩子交給那個(gè)陌生人，這使它非常不愉快。而那張陌生、兇狠的面孔居然對(duì)它猙獰地笑起來(lái)，同時(shí)猛地用力拉他手上的繩子。
逼緊的繩子勒住了它的脖子，使它幾乎透不過(guò)氣來(lái)。在它的腦海里，自它出生以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有人對(duì)它如此殘暴無(wú)禮過(guò)，連法官也從來(lái)不曾打罵過(guò)它。像這樣的奇恥大辱還是第一次碰到，它也第一次如此暴跳如雷。漸漸，它沒(méi)有了力氣，眼前一片黑暗。莫紐爾和那個(gè)陌生人一起把它扔進(jìn)行李車廂的時(shí)候，它已經(jīng)失去知覺(jué)了。
不論是在輪船上還是火車上，醒來(lái)的布克多次嘗試報(bào)復(fù)、逃脫，但換來(lái)的只是擊打頭部更重的棍子。
終于有一天，船安靜了下來(lái)。船上充滿了興奮和激動(dòng)，并且開(kāi)始忙碌起來(lái)。布克和其他的狗都感覺(jué)到，它們的生活即將要展現(xiàn)出新的面貌了。
人們用皮帶系好后，帶它們一一上了岸。
迎面撲來(lái)冷空氣，讓布克不禁精神抖擻起來(lái)。當(dāng)它一腳踏在地面的時(shí)候，它的腳立即陷進(jìn)了那個(gè)柔軟得像沙灘一樣的白色的東西里。它驚恐萬(wàn)分地跳了起來(lái)。布克還發(fā)現(xiàn)空中也有很多白色東西紛紛地從天上飄下來(lái)，并且落在它身上。它抖了抖身子，試著把它抖下來(lái)，但是，又落了好多。接著，它好奇地用鼻子嗅了嗅，再用舌頭舔了舔。那東西冰涼冰涼的，舔它一下，立刻就沒(méi)有了。這可把它弄迷糊了，它試了一次又一次，但結(jié)果還是一樣。人們，忍不住哈哈大笑，讓它感到非常不好意思。
布克從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種東西，畢竟自它出生以來(lái)第一次來(lái)到這寒冷的北方。第一次認(rèn)識(shí)這奇妙無(wú)比的、雪的世界。
布克也充滿了興奮和激動(dòng)。
讀書(shū)心得作文 篇5
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)。可見(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好�。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的.快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
讀書(shū)心得作文 篇6
說(shuō)起讀書(shū)，長(zhǎng)這么大，還頭一次審視讀書(shū)。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開(kāi)始到身為人師，我們都時(shí)刻與書(shū)為伴，只不過(guò)我們太習(xí)以為常，甚至沒(méi)能好好靜下心來(lái)，去品味以下讀書(shū)的感覺(jué)和收獲。
學(xué)生時(shí)代的讀書(shū)感覺(jué)，一個(gè)字“累”，盡管自己沒(méi)有在高中畢業(yè)時(shí)，把所有的書(shū)都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣掉，可以想象那時(shí)候的書(shū)對(duì)學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無(wú)法控制他們靈活的四肢，使得課堂內(nèi)外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生！
先是看影像資料，聽(tīng)一聽(tīng)他們的育人技巧。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，看影像資料局限性太強(qiáng)。變改為看書(shū)。隨時(shí)隨地都能翻閱，不受時(shí)間和空間的限制，看的書(shū)自然就多起來(lái)。最初一個(gè)月兩本，發(fā)展到一個(gè)月4本，讀書(shū)筆記也用一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候，我還把自己的心得體會(huì)寫在日記里，不時(shí)被女兒翻閱，她也有寫讀書(shū)筆記和寫日記的習(xí)慣。
自從看書(shū)以來(lái)，對(duì)書(shū)中的理論知識(shí)不太感興趣，甚至感覺(jué)作者有羅列無(wú)用的東西以充當(dāng)作品的內(nèi)容之嫌。對(duì)讀書(shū)者來(lái)說(shuō)，學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳?duì)現(xiàn)在的書(shū)有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個(gè)人兒都能寫書(shū)！”
對(duì)人類最具影響力的《論語(yǔ)》，我看完之后，方感覺(jué)出書(shū)人競(jìng)?cè)绱说牟回?fù)責(zé)任，同樣的一句話，競(jìng)在書(shū)中出現(xiàn)兩次，并且命名在不同的章節(jié)中，賦予完全不同的兩個(gè)意思�？磥�(lái)盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)中，我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)戲劇性的時(shí)刻：生病輸液時(shí)，是我們讀書(shū)的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上，認(rèn)真的讀著每一句話，慢慢的去品味書(shū)中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無(wú)法把精彩的部分、哲理性的話語(yǔ)記錄下來(lái)。等你有時(shí)間在去記時(shí)，也許找不著，這時(shí)候是最可惜的。
書(shū)，還是要繼續(xù)讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書(shū)讀的日子里，我們生活的很充實(shí)。讀過(guò)很多書(shū)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)眼神中充滿定力。我們不會(huì)在無(wú)所適從的面對(duì)變換無(wú)窮的世界，我們因此會(huì)從容的度過(guò)每一個(gè)精彩的時(shí)刻！
讀書(shū)心得作文 篇7
讀了于潔老師的《最好的教育在哪里》，受益匪淺，總結(jié)出來(lái)，于潔老師教育中的靈魂有以下幾點(diǎn)：
所謂"最好的老師"不是與我敬仰的于潔錢夢(mèng)龍魏書(shū)生等老師相比——他們的人格學(xué)識(shí)能力乃至天賦我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心我今天聽(tīng)到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好甚至每天都有遺憾但每天都這樣自己和自己比堅(jiān)持不懈我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟一種高屋建瓴的文化視野一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林其中有的人是喬木有的人是灌木有的人是參天的白楊有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利但你可以最樂(lè)觀……
讀了一書(shū)，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我的教育思想讀后感。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。作為老師，經(jīng)常會(huì)在上課過(guò)程中遇到那些注意力不集中的學(xué)生，面對(duì)這樣的學(xué)生，你的處理方法是什么？性急的劈頭蓋臉訓(xùn)一頓，稍微講究點(diǎn)方法的，可能會(huì)選擇以一種隱晦的方式來(lái)提醒這樣的學(xué)生，然后課后單獨(dú)談話。對(duì)于學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，我們多半是在想這個(gè)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但今天于老師告訴我們這其實(shí)是這個(gè)孩子在嬰幼兒時(shí)期缺少爬的緣故。當(dāng)然這個(gè)結(jié)論是有關(guān)專家做出來(lái)的，但于老師肯定對(duì)這樣的現(xiàn)象進(jìn)行了思考和研究，才能找到相關(guān)的信息。同樣在面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，她除了以平常心來(lái)對(duì)待外，總是能想出最好的方法，激發(fā)學(xué)生最大的潛力，她的報(bào)告題目也是“做一個(gè)智慧的老師”，這充分說(shuō)明思考對(duì)于一個(gè)教師，可以說(shuō)是至關(guān)重要的。
讀書(shū)心得作文 篇8
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能夠改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能夠消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能夠使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能夠培養(yǎng)出智慧的學(xué)生
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
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