【必備】教師讀書心得體會(huì)集合10篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。你想知道讀書心得怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的教師讀書心得體會(huì)10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書心得體會(huì) 篇1
《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。
序言中說(shuō)到：從前，教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng)，而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng)，完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。
讀了這本書，我受益匪淺。作為一個(gè)教師，需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念，同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求：
1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。
責(zé)任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。
2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒，肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)。
作為幼兒教師，我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn)，明白他們的需求，客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁，不能偏愛(ài)任何一個(gè)，要公平公正。
3、幼兒園教師要有一顆愛(ài)心和耐心。
幼兒教師只有把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛(ài)的教育是沒(méi)有效的教育。
4、幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒，正向引導(dǎo)其言行。
5、幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)的工作。
家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái)，一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開展工作。
綜上所述，遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心，肯定并尊重每一位幼兒，鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng)，做正向引導(dǎo)，還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，做好家長(zhǎng)各方面的工作，常保一顆愛(ài)心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛(ài)和責(zé)任集于一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。
教師讀書心得體會(huì) 篇2
一部論語(yǔ)，兩萬(wàn)余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受到無(wú)聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待，論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語(yǔ)的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語(yǔ)心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說(shuō)論語(yǔ)的都后感：“讀論語(yǔ)，有讀了全然無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！笨梢哉f(shuō)是深得其趣了。我讀完論語(yǔ)，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語(yǔ)，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂(lè)趣�？鬃邮强蓯�(ài)而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語(yǔ)心得》，分成幾個(gè)方面來(lái)論述。人人心中都有自己的一部論語(yǔ)，我讀論語(yǔ)，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語(yǔ)，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過(guò)都是為了做一個(gè)君子。孔子之?dāng)⒕�，是從多方面多角度的，一部論語(yǔ)，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來(lái)。論語(yǔ)當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z(yǔ)中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說(shuō)君子的責(zé)任�？追蜃幼约壕褪俏痪樱闹鞠�，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說(shuō)他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說(shuō)得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說(shuō)的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！边@分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說(shuō)法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說(shuō)是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)氣中那份無(wú)奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語(yǔ)中，孔子多次被問(wèn)道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣�？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問(wèn)衛(wèi)國(guó)之政，孔子說(shuō)：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃�！边@里講的是仁和德;子貢問(wèn)政。子曰：“足食。足兵。民信之矣�！边@里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來(lái)問(wèn)政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說(shuō)，為政大概沒(méi)有什么是非做不可的，沒(méi)有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說(shuō)，論語(yǔ)告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語(yǔ)在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語(yǔ)，也往往從這些角度開始�？鬃釉谡撜Z(yǔ)里面教授給人的知識(shí)是多方面的，有說(shuō)立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說(shuō)堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所感動(dòng)�？鬃右茏铀鶎W(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁，治國(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來(lái)就是要好學(xué)�？鬃友壑械木�，重德行，輕言語(yǔ)，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠(chéng)意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來(lái)實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。
論語(yǔ)中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來(lái)，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ)，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或許我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語(yǔ)的人無(wú)法回避的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真覺(jué)得顏回說(shuō)得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子，顏回沒(méi)說(shuō)到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語(yǔ)中的孔子，生動(dòng)而感人。
教師讀書心得體會(huì) 篇3
喜歡上蘇軾，是已經(jīng)很久的事情，讀著他的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！薄盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！彼坪跄艽┰綍r(shí)光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個(gè)寒假很長(zhǎng)，宅在家，真的有點(diǎn)悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》，仿若走入另一個(gè)世界，跟隨國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見識(shí)蘇軾的一生。林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是極高的，“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！痹谒P下的蘇軾，是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才華橫溢的詩(shī)人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對(duì)蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命，后來(lái)又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被貶到黃州，在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過(guò)成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活，這種完全松弛，精神的安然自在，他所寫的隨筆雜記，成了我們最為喜愛(ài)的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、后篇）《記承天詩(shī)夜游》。
儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這里，冬天沒(méi)有大米吃，只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食。“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)爾。惟有一幸，無(wú)甚瘴也。”真的是不屈不撓，真達(dá)觀，這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂(lè)。
能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來(lái)的能力，來(lái)自心底的達(dá)觀和釋然�？赡苷�?yàn)檫@些剛行走于云端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發(fā)人生的思考，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng)。
不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術(shù)形式，流傳后世，豐裕我們的生活。
走近蘇軾，見識(shí)他的真性情。
真。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期，杭州城有五十萬(wàn)人，卻沒(méi)有一家公立醫(yī)院，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂(lè)坊”是中國(guó)最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問(wèn)題，疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等，向?qū)＜艺?qǐng)教，測(cè)量運(yùn)河高度，擬好計(jì)劃，以防淤泥沉淀，保持運(yùn)河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫(kù)工程，就立即著手整理西湖，用淤泥建長(zhǎng)堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。
的確，細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠(chéng)，只可惜施展才華的時(shí)日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對(duì)弟弟說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人�！别嚮某霈F(xiàn)，屢次向朝廷報(bào)告，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢(shì)的題目。他的善，生不逢時(shí)。
在他的詩(shī)中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息；在潺潺的水聲之外，能聽到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。
朋友圈太強(qiáng)大，跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩(shī)詞界、散文界、書畫界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對(duì)他的才情欽佩不已。
據(jù)說(shuō)皇帝在用膳時(shí)，停著點(diǎn)頭微笑稱贊，旁人說(shuō)一定是在讀蘇東坡的文章。有次，蘇東坡給皇帝上了謝表，皇帝向四周一看，對(duì)群臣說(shuō)：“蘇軾真是天才�！�
蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時(shí)間致力于繪畫，后來(lái)返回京城，他的詩(shī)畫朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、蘇子由、秦觀、張耒等作詩(shī)、作畫、笑謔。
走到哪里，都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日，竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng)，大家爭(zhēng)相傳言：“蘇東坡來(lái)了�！�
在書中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀著，仿若置身于宋朝瞬息萬(wàn)變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他；他游歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛(ài)他敬他，弟弟子由一家和他共進(jìn)退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實(shí)的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說(shuō)，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們?cè)谧冯S一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀著他，崇拜著他，仰望著他，去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達(dá)觀。也許，他在用人生演繹“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
教師讀書心得體會(huì) 篇4
“如果學(xué)會(huì)了微笑，我們每天的生活一定會(huì)充滿溫馨與感動(dòng)；如果學(xué)會(huì)了微笑，我們的工作一定會(huì)充滿幸福與激情；如果學(xué)會(huì)了微笑，我們的課堂一定會(huì)充滿智慧與陽(yáng)光�！敝皇俏易x了美國(guó)作家黛安娜羅曼斯的《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》一書后的感受。
當(dāng)我走進(jìn)了這本書的世界里從中得到很多東西。我深深感覺(jué)學(xué)生只有在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)才是最有效的，所以一切教育要有樂(lè)趣，要符合孩子的興趣發(fā)展，課堂要營(yíng)造快樂(lè)的氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到成就感和幸福感，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，通過(guò)興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，避免過(guò)度學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體味學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)�；仡欁约旱慕逃龤v程，沮喪、失望時(shí)常困擾著我，讓我不再微笑，讓我時(shí)常不得不去完成一節(jié)課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區(qū)別呢？捫心自問(wèn)，我不是一個(gè)沒(méi)有熱情的人，也懂得激勵(lì)，可不知何時(shí)，那滿腔的熱情卻被疲憊和無(wú)奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。作為教師，我們必須問(wèn)自己，我們對(duì)待學(xué)生的根本態(tài)度是什么？我們是否認(rèn)為他們是一群快樂(lè)的學(xué)習(xí)者，還是將他們看作是一群沒(méi)有規(guī)矩的麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過(guò)程，還是令人激動(dòng)的探險(xiǎn)歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對(duì)待學(xué)校和學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果我們覺(jué)得白天的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學(xué)看作可怕的工作。
教師讀書心得體會(huì) 篇5
《聽那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書在寫作上以第一人稱、自傳體的方式，記錄了一個(gè)幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的四季。幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，正如四季的自然演變，經(jīng)歷著起步、提升、成熟到逐漸完善的過(guò)程，書中的"我"的成長(zhǎng)經(jīng)歷很容易引起讀者的共鳴，讀來(lái)很親切，很有真實(shí)感。其次是以"春夏秋冬"四篇構(gòu)成全書的框架，春夏秋冬的季節(jié)順序分別喻示教師專業(yè)成長(zhǎng)的'不同階段。春，乃萬(wàn)物生長(zhǎng)的初始階段，是希望，是開始，是起步。夏，是萬(wàn)物的生長(zhǎng)階段，是一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，是一個(gè)提升過(guò)程;秋，是一個(gè)成熟豐收的時(shí)段，又是一個(gè)收獲的季節(jié)。冬，是一個(gè)貯藏果實(shí)的階段，完美收獲、屬于奉獻(xiàn)的階段。"專業(yè)成長(zhǎng)"猶如春夏秋冬。其次是以講故事的形式，生動(dòng)地描述過(guò)程和傳遞經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)既不枯燥，又有新穎的感覺(jué)。尤其書中還列舉了一些案例式園本研訓(xùn)、主題式園本研訓(xùn)、游戲化研討等園本研修案例，在組織形式上都很有創(chuàng)意，值得學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為，書中提到的游戲化教學(xué)是幼兒教學(xué)中最重要的教學(xué)方式。幼兒的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)人學(xué)業(yè)生涯中最重要、最艱難的的時(shí)段，因?yàn)槊總�(gè)人啟蒙教育都是從這開始，每個(gè)兒童的接受能力是絕對(duì)不一樣的。幼兒學(xué)前在家里受到父母的早期教育水平不一樣，這就會(huì)造成孩子在接受知識(shí)的能力上有所差異。我們不能像小學(xué)、中學(xué)生那樣一字一板的去教他們，我們要摸清兒童的接受知識(shí)的特點(diǎn)，具有針對(duì)性的去教學(xué)。所以，我認(rèn)為，"玩"是孩子的天性，所以，我們要在"玩"中讓孩子學(xué)到知識(shí)。
在課堂上做游戲、講故事，老師們生動(dòng)地描述，孩子們機(jī)會(huì)積極的參與，積極地使用自己的大腦去思考問(wèn)題，而不是填鴨式的被動(dòng)教育，這樣孩子的興趣很高，自然接受知識(shí)的能力與效果上都會(huì)有很大的提高和改善。同時(shí)可以更好地塑造一個(gè)孩子的性格。幼兒對(duì)于這個(gè)世界很天真、很好奇，學(xué)習(xí)知識(shí)的大門剛剛開啟了一道縫，但對(duì)于陌生人又不可避免的怕，擔(dān)心，也就是性格內(nèi)向，靦腆。通過(guò)各種小活動(dòng)，使每個(gè)孩子能積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，就能與小伙伴們協(xié)作、互幫互助，相互交流，有力地改善孩子的性格，使孩子向活潑、開朗、互助、友愛(ài)的方向上去發(fā)展。
我們教師和孩子每天都會(huì)有很多故事發(fā)生，在教師的教育行為背后總有一定的思想作為指導(dǎo)，雖然這種思想并不一定能被教師意識(shí)到。如果教師有教育的敏感性，那么她就會(huì)去主動(dòng)關(guān)注這些故事，有意識(shí)地去分析、研究故事中的幼兒，分析、研究自己在該情境中的教育行為，提煉一些有效的引導(dǎo)方法。在遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用一些教育理念和有效策略來(lái)解決問(wèn)題，這就是教師的反思意識(shí)和行為。當(dāng)教師有了反思意識(shí)和行為時(shí)，她的教育智慧也就開始萌芽、生長(zhǎng)。
因此，我認(rèn)為還有一個(gè)很好的啟示，就是在教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹鼓勵(lì)教育法，堅(jiān)決擯棄棍棒教育。孩子的的啟蒙教育，其實(shí)來(lái)源于父母。從孩子會(huì)笑了、會(huì)認(rèn)識(shí)生人了、會(huì)走路了、會(huì)明白什么好吃什么不好吃了開始，就一直在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，四、五歲開始，突然到了幼兒園里，他所面對(duì)的是一個(gè)沒(méi)有父母親切與溫暖的人去教育他，去管理他的生活，因?yàn)楹⒆犹焐哪懽佣己苄�，如果老師用�?yán)厲的教育手段去教育的話，會(huì)適得其反�，F(xiàn)實(shí)中被曝光的案例數(shù)不勝數(shù)，有打孩子的，有罵孩子的，各種各樣懲罰孩子的，這樣的教育方式是一個(gè)失敗，這個(gè)不僅不能讓孩子更快的學(xué)到知識(shí)，還會(huì)傷害孩子幼小的心靈，在他的心里造成一種上學(xué)的恐懼，對(duì)以后的教學(xué)極為不利。
而鼓勵(lì)教育法，使孩子在早期的教育生涯中，充分的積累了自信心，各種活動(dòng)都會(huì)積極的參與其中來(lái)，不管孩子在學(xué)習(xí)中做的對(duì)還是錯(cuò)，都要使用鼓勵(lì)法，對(duì)的要鼓勵(lì);錯(cuò)的，在鼓勵(lì)的同時(shí)采取引導(dǎo)，這樣孩子就能更好地接受知識(shí)，更好地去得到孩童時(shí)代所該得到的快樂(lè)，更好地健康與成長(zhǎng)。
以上是我能分享到這些成果和智慧，這些啟發(fā)也充分調(diào)動(dòng)了我們教師的參與積極性，也展示了教師的智慧和才華，希望有更多的人能分享到這份感動(dòng)和快樂(lè)!
教師讀書心得體會(huì) 篇6
不是每個(gè)人天生就是成功的班主任，任何一個(gè)著名的班主任，都經(jīng)歷由失敗到成功，由普通到卓越的過(guò)程。
——讀《班主任工作招招鮮》
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級(jí)日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實(shí)際，每一招都值得我們?nèi)テ纷x，去回味，在對(duì)比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁(yè)談到《學(xué)生上課不帶書，怎么辦？》，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們?cè)诎嗉?jí)管理中都常常遇到，在我的課堂上也經(jīng)常會(huì)有學(xué)生忘記帶書本或帶作業(yè)的現(xiàn)象。比如，我要講試卷了，總是有個(gè)別孩子說(shuō)試卷丟在家里或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評(píng)他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍，槍在人在，現(xiàn)在人在，槍卻不在了，這像話嗎？但是，我發(fā)現(xiàn)不管怎么強(qiáng)調(diào)，還是會(huì)有孩子忘記帶這個(gè)忘記帶那個(gè)。
在這個(gè)話題中我感受到了作者的智慧，他沒(méi)有一味地責(zé)備學(xué)生，而是設(shè)身處地為學(xué)生考慮，充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿?huì)忘記帶的各種原因，并建議我們自己準(zhǔn)備幾本備用教材，以備急需。這個(gè)注意倒是提醒了我，比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余，我為什么不多帶幾張到教室，如果有學(xué)生丟失或遺忘，我就可以拿出來(lái)給他們用，為什么非要責(zé)備他們呢？理解，原諒，同情和幫助，是我們班主任要做的事情，這十分簡(jiǎn)單，可是就我們只重視了責(zé)備和提醒，卻往往忘記了幫助。給孩子多想個(gè)補(bǔ)救措施吧，不比責(zé)備他們更有效嗎？
我們的班上總是會(huì)有學(xué)生不寫作業(yè)，但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的，怎么辦？唯有罰了！很多老師都會(huì)采用罰寫多遍的方式來(lái)強(qiáng)制學(xué)生完成，這在一定時(shí)候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來(lái)處罰次數(shù)過(guò)多學(xué)生無(wú)法保證質(zhì)量，二來(lái)對(duì)學(xué)生的思維也毫無(wú)益處。
我也深有同感，其實(shí)處罰是最無(wú)奈也最無(wú)助的管理方法。我很佩服作者的做法，他說(shuō)罰作業(yè)的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學(xué)生，而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習(xí)慣，而糾正這個(gè)壞習(xí)慣，我們要從各個(gè)方面做細(xì)致入微的工作。比如協(xié)調(diào)各科老師的作業(yè)量，如果作業(yè)量超過(guò)了一個(gè)半小時(shí)，學(xué)生可以找班主任申請(qǐng)“罷工“。這些聽起來(lái)會(huì)讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對(duì)學(xué)生的理解和關(guān)愛(ài)，讀出了老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和智慧。我們要教育好學(xué)生，必須先替學(xué)生著想，然后才會(huì)有學(xué)生替老師著想。
對(duì)于學(xué)生自習(xí)課說(shuō)話的問(wèn)題我也一直苦惱，通常我們采用班長(zhǎng)坐在講桌上管理著全班學(xué)生，看誰(shuí)表現(xiàn)不好，批評(píng)他或者記名字等老師批評(píng)，這在一定程度上會(huì)起到震懾作用，但長(zhǎng)期效果卻沒(méi)有。從書中58頁(yè)我找到了解決這個(gè)問(wèn)題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然后很自然地拋出自己的觀點(diǎn)：用筆談的方式。他們把這個(gè)方案叫做紙上談兵，對(duì)于紙條的處理也是一個(gè)智慧的點(diǎn)子，把紙條保留下來(lái)作為老師的寫作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會(huì)嚴(yán)厲禁止他們，用智慧來(lái)解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無(wú)聲。
這本書雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級(jí)管理的智慧書，更是一本班主任班級(jí)管理的方法指南大全。在班級(jí)管理的路上，我們每個(gè)人都要帶著美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問(wèn)題，更是我們?cè)诮逃飞县?zé)任和擔(dān)當(dāng)。
教師讀書心得體會(huì) 篇7
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長(zhǎng)自愿讀書活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)椋渲械膯?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周圍人的問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿�？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō)，冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對(duì)于敏感話題，大家變得坦然相對(duì)。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們撇開道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
教師讀書心得體會(huì) 篇8
最近讀了一本《幼兒教師適宜行為研究》的書，書中向我們展示了如何通過(guò)教育研究促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，同時(shí)也提及了幼兒教師理念對(duì)產(chǎn)生教育行為的重要性。我看了這本書以后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的幼兒教師理念更新較快，但是理念不能夠很好的落實(shí)到行為上，但教師在幼兒園一日生活中對(duì)幼兒的教育行為是否適宜又是十分的重要的，所以產(chǎn)生了一個(gè)需要解決的問(wèn)題：幼兒教師要及時(shí)更新理念，并且掌握正確的教育觀念，還要將其落實(shí)到正確的教育行為上，這是幼兒教師不足的地方，也是必須要學(xué)習(xí)改正的地方。只有解決了這一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，幼兒才能受到全方位的健康的成長(zhǎng)。
書中指出：長(zhǎng)期以來(lái)，人們的認(rèn)識(shí)中都存在這樣的一個(gè)誤區(qū)，即教師的發(fā)展已經(jīng)是完成的了，對(duì)于教師不需要進(jìn)行太多的研究，只要將先進(jìn)的教育觀念告訴他們，他們自然而然會(huì)去行動(dòng)。而這個(gè)卻是許多教育改革難以取得預(yù)期結(jié)果的重要原因。
幼兒教師的教育觀念與教育行為對(duì)幼兒全面素質(zhì)發(fā)展起著重要的影響，同時(shí)，觀念的更新并不能完全保證教師行為的相應(yīng)轉(zhuǎn)變。一些教師雖然能夠清楚地講述教育觀念，但是在實(shí)際的工作中常常出現(xiàn)與之相悖的教育行為，可謂“會(huì)說(shuō)不會(huì)做”“說(shuō)得好，做得不夠”。我們知道，改革的最終目的是將教育觀念中的“應(yīng)如何”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑?shí)際中的“如何做”。教育觀念對(duì)于幼兒發(fā)展的影響主要是以教師的教育行為為中介的，做一，教師的日常教育行為是影響幼兒身心健康、良好個(gè)性形成或者導(dǎo)致幼兒心理行為問(wèn)題產(chǎn)生的最主要最直接的原因之一。
接下來(lái)是書中提及的在幼兒園中常見的教師不適宜行為。其中黑色字體為相對(duì)較常見的現(xiàn)象以及本人感受較深的部分，并且發(fā)表了一些個(gè)人的拙見，可供大家參考。
這里把教師行為問(wèn)題與表現(xiàn)分成了四個(gè)環(huán)節(jié)，是按一日活動(dòng)的時(shí)間段來(lái)分析的。
一、 晨間接待
1.對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，晨間接待的問(wèn)題更多一些，可能不知道自己應(yīng)該與家長(zhǎng)進(jìn)行怎么樣的交流，只簡(jiǎn)單的打招呼“來(lái)啦”等等。
2.晨間接待中只注意與幼兒的交流，忽視了與家長(zhǎng)之間的交流。
3.對(duì)有哭鬧現(xiàn)象的的幼兒說(shuō)：“怎么老哭呀，有什么好哭的呢�！薄霸倏蓿职謰寢尩葧�(huì)就不來(lái)接了。”等等。
4.很少與幼兒有身體上的接觸，如撫摸等。
5.有時(shí)候只忙著接待幼兒，忽略了班上其他幼兒的指導(dǎo)與關(guān)照。
6.與家長(zhǎng)交流時(shí)候，回絕家長(zhǎng)要求“幼兒園沒(méi)有這規(guī)定，我們很難做到�！�
7.決絕要求：“這藥您交到醫(yī)務(wù)室，班上不管�！� “衣服交給阿姨，別給我。”(這些行為也比較常見，但是這也難為老師了，因?yàn)榇_實(shí)要按照幼兒園的管理來(lái)做事，一邊是家長(zhǎng)，一邊是學(xué)校，老師的行為也有為難的時(shí)候。但是這里，教師可以改變說(shuō)話的語(yǔ)氣，可以更誠(chéng)懇更委婉的告知家長(zhǎng)：“為了孩子的安全與健康，用藥要慎重，所以有學(xué)校的保健老師管理，并作登記，請(qǐng)把藥拿去醫(yī)務(wù)室。”表達(dá)同樣的意思，教師應(yīng)該體現(xiàn)自身的良好素養(yǎng)。)
8.向家長(zhǎng)告狀：“您家孩子又打人了�！�
9.只與個(gè)別家長(zhǎng)交流，忽視其他家長(zhǎng)幼兒等等。(有些家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子關(guān)注較多，會(huì)比較主動(dòng)地與教師談話，相對(duì)而言，教師說(shuō)起來(lái)也會(huì)多一些話，所以會(huì)有這樣的現(xiàn)象，像我是一個(gè)新教師，與家長(zhǎng)之間的交流雖然有進(jìn)步，但有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，與有些不善交流的家長(zhǎng)話會(huì)很少，而另外一些家長(zhǎng)則特別說(shuō)的起來(lái)，主要還是自己不夠主動(dòng)，每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)很關(guān)注自己的孩子，新教師應(yīng)該要注意那些不善交流的家長(zhǎng)，讓他們同樣了解自己的孩子。)
二、 教學(xué)環(huán)節(jié)
1.確定目標(biāo)內(nèi)容的時(shí)候，愿意選擇以往上過(guò)的熟悉的內(nèi)容。(很多老師都喜歡選擇自己上過(guò)的活動(dòng)，或者自己比較熟悉了解的相關(guān)主題，因?yàn)檫@樣的活動(dòng)有經(jīng)驗(yàn)，需要改動(dòng)的地方都知道，可以設(shè)計(jì)的更好，課堂也比較能好掌控，包括幼兒的積極主動(dòng)性，重難點(diǎn)的把握等等，往往會(huì)把那些需要較多操作材料的活動(dòng)，如科學(xué)探索活動(dòng)排除�？茖W(xué)探索活動(dòng)需要較多的材料準(zhǔn)備，有些活動(dòng)材料十分難以收集，并且豐富繁多，是很麻煩的，但是科學(xué)探索活動(dòng)往往能夠更多的體現(xiàn)幼兒的自主學(xué)習(xí)。)
2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，指令或者暗示幼兒“畫什么”“做什么”“貼在哪兒”“怎么布置”，幼兒沒(méi)有正真發(fā)揮自主性權(quán)利。環(huán)境布置一經(jīng)確立，很少有調(diào)整、改變、增添等等，多的是讓人觀賞的行為，而不是與幼兒的發(fā)展共同體現(xiàn)。(我園新老教師在環(huán)境布置方面進(jìn)行了不斷地學(xué)習(xí)，參觀，交流。已經(jīng)有所進(jìn)步，重視環(huán)境對(duì)于幼兒的發(fā)展。)
3.教具材料完全有教師準(zhǔn)備，幼兒參與很少，幾乎沒(méi)有參與。材料準(zhǔn)備不充分，讓幼兒坐等。觀摩課材料豐富、充足。日常教學(xué)材料簡(jiǎn)單、說(shuō)教偏多。(這些現(xiàn)象可能在年輕的教師中比較多見。)
4.對(duì)于活動(dòng)過(guò)程中搶話、接話、接下茬的幼兒，多關(guān)注了課堂秩序，對(duì)幼兒說(shuō)“搶什么，亂死了�！薄罢l(shuí)讓你說(shuō)了，越著急，越不叫你�！薄袄蠋煵幌矚g插嘴的小朋友”“你回答問(wèn)題舉手了嗎?老師叫你了嗎?”等等。(這些幼兒的行為確實(shí)影響了一個(gè)活動(dòng)的正常開展，教師做出這樣的回應(yīng)是直接有效的，但是也傷害到了幼兒的自尊心與積極性)
5.對(duì)不舉手問(wèn)答問(wèn)題的幼兒或者在做小動(dòng)作，注意力分散的幼兒強(qiáng)行叫起來(lái)：“你來(lái)說(shuō)一說(shuō)�！逼鋵�(shí)幼兒根本不知道怎么回答。(這個(gè)問(wèn)題我有過(guò)，應(yīng)為有個(gè)別幼兒上課經(jīng)常會(huì)做小動(dòng)作，注意力很不集中，別人都十分積極的回答問(wèn)題的時(shí)候，他總是摸自己的拉鏈，褲子，手帕等等，提問(wèn)他們是為了讓他們能夠有意識(shí)的傾聽教師以及其他幼兒的回答，但是同時(shí)也傷害到了幼兒。教師應(yīng)該采用有效的教育手段。)
6.回避、敷衍、拒絕、甚至否定幼兒的提問(wèn)：“下課了在討論”“一會(huì)在討論”“老師也不知道�！钡鹊取�(有些時(shí)候教師沒(méi)有時(shí)間來(lái)回答幼兒的問(wèn)題，或者幼兒的有些問(wèn)題比較難，教師連自己也不知道如何回答，所以會(huì)很敷衍的回絕幼兒，這樣會(huì)漸漸打消幼兒的積極性和探索的欲望。)
7.不重視幼兒操作活動(dòng)，怕麻煩，常被教師的示范演示所代替。(我有時(shí)候就經(jīng)常采用示范演示的方法，因?yàn)橛X(jué)得直接有效，節(jié)省時(shí)間好讓幼兒進(jìn)行重點(diǎn)的環(huán)節(jié)，其實(shí)幼兒的自我探索學(xué)習(xí)的只是更多，價(jià)值更高。)
8.對(duì)于沒(méi)有興趣不愿意參加活動(dòng)的幼兒，經(jīng)過(guò)一番引導(dǎo)不起作用，教師還是會(huì)強(qiáng)迫其參與。(這里體現(xiàn)了教師的教學(xué)策略是否適合，如果教師使用了一個(gè)很好的教學(xué)策略，引起幼兒的興趣，那么，他一定會(huì)主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái)，但有時(shí)候有的幼兒就是不愿意參與，教師一時(shí)想不出辦法，就會(huì)強(qiáng)行，也許有的教師不會(huì)這樣，就讓他在旁邊看，但是我往往會(huì)拉他進(jìn)入活動(dòng)，雖然幼兒參與了，但其實(shí)并沒(méi)有的到經(jīng)驗(yàn)的提升，反而會(huì)影響幼兒的情緒。)
9.不讓幼兒在操作中過(guò)多交流：“別說(shuō)話，自己做自己的�！�
表?yè)P(yáng)過(guò)于籠統(tǒng)：“好”“對(duì)”“真棒”“真聰明”等等。(這也是較常見于年輕的教師，教師經(jīng)驗(yàn)的缺乏，不會(huì)有效地進(jìn)行語(yǔ)言引導(dǎo)等等。不會(huì)對(duì)幼兒回答的問(wèn)題進(jìn)行正確的評(píng)價(jià))
教學(xué)是幼兒園一日生活中的重要環(huán)節(jié)，也是對(duì)幼兒行為產(chǎn)生較深刻、較持久影響的活動(dòng)，也是教師觀念與行為最容易產(chǎn)生問(wèn)題的環(huán)節(jié)，以上的問(wèn)題只是其中的一部分，教師需要知道自己不適宜行為有哪些，并且有意識(shí)的逐步改正。
三、 游戲環(huán)節(jié)
教師口頭上重視游戲，但一有突發(fā)任務(wù)或者其他因素造成需要占用時(shí)間的時(shí)候，教師往往會(huì)占擠幼兒游戲的時(shí)間。(說(shuō)明對(duì)于游戲的重要性理解的不夠深刻)
活動(dòng)區(qū)域設(shè)置和游戲玩具材料多由教師提供，即便幼兒參與，也是教師下發(fā)指令“明天要做機(jī)器人，每個(gè)小朋友帶一個(gè)空紙板盒子來(lái)�！钡鹊龋@樣的指令不再少數(shù)。
在開展新游戲和投放游戲材料的時(shí)候，教師總怕幼兒玩不好，因此，反復(fù)的給幼兒講游戲的玩法、材料的使用甚至讓幼兒練習(xí)等等。
在游戲評(píng)價(jià)中也存在著一些問(wèn)題。
四、 生活環(huán)節(jié)
1.教師情緒外露、不穩(wěn)定，這個(gè)一般在青年教師中表現(xiàn)較多，易導(dǎo)致幼兒感到緊張，缺少安全感。
2.時(shí)常與幼兒在根本不重要的小事上“較勁兒”，如：排隊(duì)時(shí)要站直，排直，做操要有力度，做不到就不行。在幼兒的生活上關(guān)心不夠，如：陰陽(yáng)領(lǐng)，錯(cuò)位扣，露小肚皮等等有時(shí)候會(huì)忽略。
幼兒的一日活動(dòng)中，集體教學(xué)活動(dòng)與游戲的環(huán)節(jié)是教師與幼兒相互之間溝通最多交流最豐富的部分，所以，在這里，教師的不適宜行為出現(xiàn)的也比較多，教師平時(shí)應(yīng)該更注意自己的言行舉止，與幼兒的每一句話，每一個(gè)行為，都可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的思考，其實(shí)，有時(shí)候，我們?cè)谡f(shuō)話與行動(dòng)的同時(shí)，我們已經(jīng)在思考中了，但是，往往會(huì)不確定是否應(yīng)該這樣去做，特別是對(duì)于年輕教師來(lái)說(shuō)，我們的各種教育行為還不夠成熟，會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題，我們更應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)。如果說(shuō)，要避免不適宜的行為出現(xiàn)，我想那是十分難的，但也不是不可能的，對(duì)于我們青年教師甚至老教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該盡量減少不適宜的行為，盡量是我們的每一個(gè)教學(xué)策略或者只是一句話，都能夠起到有效地教育效果，久而久之，我們會(huì)有很大的進(jìn)步。
在幼兒的一日學(xué)習(xí)與生活中，每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，教師所說(shuō)的每一句話，所做的每一個(gè)動(dòng)作，對(duì)幼兒的提問(wèn)所給與的每一個(gè)回答，對(duì)其行為所采取的一系列措施，都無(wú)時(shí)不刻的影響著他們，有些也許只是暫時(shí)的，對(duì)其影響不深，他們的記憶會(huì)他們忘卻。但是，教師的很多語(yǔ)言與行為都在潛移默化的改變他們的心理，塑造他們的個(gè)性，所以，教師細(xì)心地積累各方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用正確的教學(xué)手段，讓幼兒受到全方面的正確的引導(dǎo)，讓幼兒身心全面健康的發(fā)展。
教師讀書心得體會(huì) 篇9
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
教師讀書心得體會(huì) 篇10
當(dāng)今社會(huì)上，科學(xué)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步!
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