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為真學(xué)而教讀書心得
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，是時候?qū)懸黄x書心得好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的為真學(xué)而教讀書心得，希望對大家有所幫助。
為真學(xué)而教讀書心得1
《為"真學(xué)"而教》這本書是馮衛(wèi)東教授的新著，我很慶幸自己能第一時間讀到這本書，這本書中關(guān)于教學(xué)的理念對我產(chǎn)生了深刻的影響。
學(xué)習(xí)無處不在，像呼吸一樣自然，學(xué)�；蚪淌依锼M(jìn)行的學(xué)習(xí)是一種特例，本書主要圍繞課堂上的"真學(xué)"展開，分為上、中、下三篇，上篇主要講了"確立三個重要"真學(xué)"理念。中篇主要討論了六種典型的"假學(xué)"情形。下篇提出了九種有效的"改課"措施。"真學(xué)"，從兒童立場出發(fā)，在質(zhì)量與效率的和諧共生中發(fā)生，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生獲得來衡量。它們分別是真學(xué)的起點(diǎn)問題、真學(xué)的發(fā)生生態(tài)或過程問題、真學(xué)的效果及其評價問題，有著從起點(diǎn)到終點(diǎn)的鮮明脈絡(luò)。告訴了我們學(xué)生學(xué)習(xí)到底是怎樣發(fā)生的，從教的視角看它，看教師如何促成學(xué)習(xí)的真正發(fā)生，并用實(shí)際課例來研究"真學(xué)"方法，有利于一線教師結(jié)合自己教學(xué)進(jìn)行思考與改變。
"授人以漁，不如助人自漁"，學(xué)科知識是有溫度的`，教師要讓學(xué)生對知識本身產(chǎn)生情感，然后讓學(xué)生自主探索知識的奧秘，所以教方法比教知識更重要。
我很幸運(yùn)聽過特級教師吳正憲老師的一節(jié)課，她講的是"平均數(shù)"，她從一開始上課就用聊天的方式，先拉近自己和學(xué)生之間的距離，再給出學(xué)生一個比較開放性的問題"你心目中的平均數(shù)是什么樣子呢？"學(xué)生開始活躍起來，這個問題利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生對生活中的數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，然后就有學(xué)生說到了全班的考試成績，全班同學(xué)就圍繞著考試成績?nèi)ヌ剿髌骄鶖?shù)的意義和求平均數(shù)的方法，學(xué)生的每一個人的觀點(diǎn)都能讓吳老師發(fā)現(xiàn)一個問題，再引導(dǎo)學(xué)生去解決這個問題。整節(jié)課學(xué)生都在積極參與學(xué)習(xí)，學(xué)生完全沉浸在課堂中，都沒有注意到下課時間，"真學(xué)"就這樣發(fā)生了。
正好我教的是四年級數(shù)學(xué)，當(dāng)我講"平均數(shù)"這一節(jié)是，我就模仿吳正憲老師的課，由于個人原因，課堂效果沒有吳正憲老師的課堂效果那么好，但是我能感覺到要比我以前的課堂效果好。曾經(jīng)我只是在教知識，而現(xiàn)在我在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，教學(xué)生會學(xué)習(xí)。我個人認(rèn)為這就是馮衛(wèi)東教授所說的"教方法比教知識更重要。"學(xué)會學(xué)習(xí)的方法才會有"真學(xué)"。學(xué)生如果不能籌劃他自己解決問題的方法，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么。事實(shí)是，學(xué)生能學(xué)到很多很好的東西，除了得益于來自教師的"漁"，也肯定得益于自悟自得的"漁"。知識的一半就是知道在哪里和怎樣獲取它。方法作為一種知識也是如此，教師常常不必告訴學(xué)生"哪里"和"怎樣"，而要鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與建構(gòu)。
三流教師教知識，二流教師教方法，一流教師教思想。我們作為教師應(yīng)該學(xué)會"用孩子的方法教孩子，用孩子的方法教方法"，那就不僅僅是在教方法而是教思想了。這就需要教師要尊重兒童，用兒童的眼光看世界，以兒童的心靈做教學(xué)！從兒童立場出發(fā)，才能了解兒童，才會有"真教"，有了"真教"才會有"真學(xué)"。
現(xiàn)在，每當(dāng)我準(zhǔn)備上課時，都要想想馮衛(wèi)東老師所說的六種"假學(xué)"情景，觀察自己課上是否有"真學(xué)"發(fā)生，只有有了"真教"才會有"真學(xué)"。"真學(xué)"是衡量教師"真教"的標(biāo)準(zhǔn)。我要為"真教"而努力。本書讓我在教師的成長路上邁出了一大步！
為真學(xué)而教讀書心得2
作為一名教師，讀馮衛(wèi)東院長的這本《為“真學(xué)”而教》，真是內(nèi)心慚愧很多也思考很多。教育是美的，而“美是難的”，難就難在學(xué)生是否“真學(xué)”，而老師又是否“真教”。這兩者是否真正的存在和諧的發(fā)生。
首先，要明白何為真學(xué)，真學(xué)即讓學(xué)習(xí)真正的發(fā)生，真學(xué)要有真學(xué)的理念，一真學(xué)，從兒童立場出發(fā)；真學(xué)要明白兒童是學(xué)習(xí)的主體，那就要求我們從兒童的本身的角度去看待學(xué)習(xí)，思考學(xué)習(xí)，不能以我去想兒童，而是回歸“童我”，以已“度”人。真正的站到兒童的那方思考學(xué)習(xí)本身。
二真學(xué)，在質(zhì)量與效率的和諧共生中發(fā)生；在當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)中，很多教師不得不面對課堂質(zhì)量和課堂效率的問題。教育不僅僅在于灌輸給孩子知識，唯恐知識量的不足，這樣的后果必然導(dǎo)致教育質(zhì)量的短缺，在教育效率和教育質(zhì)量兩者之間，應(yīng)以質(zhì)量為先，以質(zhì)量為重。重視教育質(zhì)量才是真正的實(shí)效教育，重視教育質(zhì)量也必然派生出真正的教育效率。
三是真學(xué)，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生“獲得”來衡量。如何真正促進(jìn)學(xué)生有效的，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)，如何去衡量我們的課堂和教學(xué)有沒有真正的發(fā)生，教師教學(xué)所遵循的一定標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的“獲得”會給我們參照和考量。教師教學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是最主要的三標(biāo)即課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)和課堂評價標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生的“獲得”則指學(xué)生的增值，這個增值不僅僅指知識，還包括學(xué)生核心素養(yǎng)的方方面面，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力的.增長，學(xué)習(xí)到的方法，學(xué)習(xí)的知識和技能，學(xué)習(xí)的意義收獲。這些都會告訴我們是否是真學(xué)和真教。
我們需要真學(xué)的理念，真正好的理念會轉(zhuǎn)化成教育的動力，提升教育行為，但好的理念更需要我們以實(shí)際行動展示和表現(xiàn)出來，化思想為行動力！
其次，真正的認(rèn)識真學(xué)，就必須了解“假學(xué)”，追問假學(xué)情形，問為什么，尋找根源，打假歸真。
最后為真正的教學(xué)而行動，踐行有效的“改課”舉措。
教師課堂上應(yīng)激發(fā)情意，充滿讓學(xué)生想學(xué)的能量；要在學(xué)習(xí)過程中培植自覺，在學(xué)會中會學(xué)；理解傾聽和傾聽教育；發(fā)生經(jīng)歷，展開“讓學(xué)”路程即把學(xué)習(xí)過程交給學(xué)生，讓他們更多的經(jīng)歷知識發(fā)生的過程；改造問題，使學(xué)習(xí)深入，高質(zhì)量，富含思維內(nèi)涵的提問才是對學(xué)生素養(yǎng)的智化；用好錯誤，鼓勵再學(xué)的信心，鼓勵學(xué)生認(rèn)真的犯錯，犯值得犯的錯；注重玩與動，努力驅(qū)動學(xué)生玩動，走向樂學(xué)勝境。
為真學(xué)而教讀書心得3
每每作課之后，總希望有人能給自己的課以指導(dǎo)，給出評價也指出優(yōu)缺點(diǎn)。猶如良醫(yī)與疾病，雖不能藥到病除，立竿見影，但起碼確定了方向，而方向比速度更重要。即使病去如抽絲，畢竟在前進(jìn)，在走向健康，絕比悶頭行走而不知所為、不知所進(jìn)好。教育教學(xué)工作也一樣。
讀了馮衛(wèi)東的《為“真學(xué)”而教》就有一種得到指導(dǎo)，得到開化的感覺，而這些都是從未被覺察到的，很佩服，有一種頓悟，也有一種耳目一新，但更多的是對教學(xué)也有了一種更清朗的認(rèn)識。
我很接受馮老師所說的“真學(xué)”與“假學(xué)”的評說和界定，否則，同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，同樣的授課老師，為什么有的學(xué)生學(xué)得好，有的學(xué)生卻收獲甚小，這里除卻先天因素而外，定是真學(xué)利于成長和發(fā)展，而假學(xué)既不利智也不增能。特別是馮老師把“學(xué)習(xí)到底是怎樣發(fā)生的？”這一問題的視角切換到“教”，切換到“教師是如何引導(dǎo)和促成學(xué)生學(xué)習(xí)的真正發(fā)生的？”尤其感興趣。由此共鳴，便牽引著我非常感興趣地去“悅”讀他的十八條建議。
由此忽而警覺，閱讀也有真閱讀和假閱讀罷，因此沉下心來慢慢看，細(xì)細(xì)地品。都說書非借不能讀也，同理，因數(shù)量有限，這本《為“真學(xué)”而教》老師們需要分批次閱讀，我屬前期拿到書的，因而有了閱讀的緊迫感。每天幾十頁，邊讀邊記筆記。原想只按學(xué)校要求，只做五次筆記便可，但讀著讀著有很多東西都感覺很新穎，對自己非常有點(diǎn)醒和提示作用，因而忘記了筆記的次數(shù)，只管記下，唯恐書不在手邊時，那些好的東西被忘卻。
粗略讀完，合上書本的時候，有些東西確乎是被忘記了，但也有很多東西沉淀下來，不必記憶，已然留存于心了。因為這些才是最寶貴的。也許是“曾經(jīng)”被提起，是過往被點(diǎn)醒，是問題被矯正，更是突然的給予我們以不同的視角和完全不同的方向感，使我猛然頓悟：是哈，確實(shí)是這樣的。于是這種收獲和共鳴便成了順暢閱讀的動力。下面隨手采擷記憶之果，算是對閱讀的一種梳理吧！
一、要效率更要講質(zhì)量
馮老師在“建議二”中說，效率和質(zhì)量不是一回事，這真是行家里手的見地，于我有一種被點(diǎn)醒的作用，有些想法漸漸從朦朧與迷糊中清晰起來。使我感覺到，教學(xué)中我們往往追求高效的課堂，高效的活動，常常奔著數(shù)量、速度的目標(biāo)使勁了，但是質(zhì)量如何就沒太在關(guān)注之中。比如，常常催著趕畫一幅畫，趕制一個手工作品，總想著當(dāng)堂完成比較好，結(jié)果只能粗枝大葉匆匆收尾。而很多藝術(shù)創(chuàng)作更可能需要的是慢工出細(xì)活，需要慢慢地去琢磨去建構(gòu)。
二、“多多”并非“益善”
一度很崇尚觸類旁通，多多益善，以為課堂中給學(xué)生的越多越好。以為，給了，學(xué)生便能得到，實(shí)則是不然。于今，在這個信息迅捷的時代，訊息的取得已經(jīng)變得唾手可得，而選擇才變得更加重要。如果教學(xué)還沉浸在貪多求全中，課堂時間就會被淹沒在過多相似的聯(lián)接中，使知識體系碎片化，使教學(xué)總在像急急地趕路，而忘了趕路的目的是細(xì)細(xì)地、慢慢地看一路的風(fēng)景，而不是匆匆到達(dá)下一個再下一個驛站。這樣，何異于小猴子掰玉米，再見到下一個好吃的，手中的便馬上丟棄了。忙了半天，其實(shí)所握少得可憐。正如馮老師所說：“教得過多，必然是出多入少，予多而得少，學(xué)多而化少，學(xué)多而終少，因多而致少；還會沖淡乃至湮沒了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣……”是啊，教學(xué)只能如蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生不入心學(xué)習(xí)也就沒有知識的真正生成。因而，教學(xué)就更加需要藝術(shù)性和科學(xué)性，也更需要教師以少勝多地教。馮老師給我們的有力指導(dǎo)便是“少是濃縮的少，少是有力的少，少是引人的.少，教其實(shí)不是交給，而是引出，就像過去農(nóng)村抽水泵灌溉，先往水泵里倒一桶水，是為了引出一川水。一桶水很少，一川水很多，理想的教學(xué)亦如此�！�
三、“行云流水”般的課堂教學(xué)
以前，很羨慕和欣賞“行云流水”般的課堂，課上得順，學(xué)生學(xué)得順，沒有冷場，沒有滯澀，順風(fēng)順?biāo)�，師生皆輕松快樂。但馮老師告訴我們，這樣的課堂很可能是多次預(yù)演的偽課堂，很有可能是教師一己才情的盡情展現(xiàn)，更可能是只有部分優(yōu)秀學(xué)生展示的課堂，而大多數(shù)孩子是被忽略了的。想一想還真是。記得某次市里的老師送教到縣，幾位女教師都上得順風(fēng)順?biāo)�，可圈可點(diǎn)。只有一名男教師的課上得像拔河，時不時地需要師生費(fèi)些力氣才能“過關(guān)”，這樣，課堂節(jié)奏當(dāng)然就有停滯現(xiàn)象，在思考、等待和點(diǎn)撥中才得以順利進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)。有磕絆，有停頓，原以為是預(yù)設(shè)失誤，是課堂不順，但現(xiàn)在想一想，這樣的課不正是建立在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，并正能給學(xué)生以幫助的課堂嗎？！那些一提出問題，學(xué)生都能答得上來，一做練習(xí)都會的課，可不就被比照得成為了復(fù)習(xí)課了唄！這樣想來，跳一跳才能夠得到果子，吃起來其品質(zhì)和味道一定更好吧！
能給我以點(diǎn)醒和指導(dǎo)的如上述三點(diǎn)的例子還有很多，書中馮老師的教育理論是在他的實(shí)踐與思考中升華，現(xiàn)在，又復(fù)走進(jìn)閱讀者、實(shí)踐者的心中和行動中，這便是馮老師的成功，便成為我悅讀的快樂，因為欣悅于有收獲。比如：上述幾點(diǎn)，比如自己還沒有提到的“真學(xué)，從兒童立場出發(fā)”“大成若缺”“碎問”、“傾聽”、“‘玩——動’走向樂學(xué)”……等等，它們隨著鍵盤的敲打很自然地從頭腦中流出，只是“變”成了我自己的“顏色”和“味道”，變成了我自己的感覺和感悟。那么，它便必將會流存在我教學(xué)的理念與行動中。欣慰此收獲，期望后有踐行。
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