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    《西游記》的讀書心得

    時(shí)間:2020-10-31 10:44:17 心得體會(huì) 我要投稿

    關(guān)于《西游記》的讀書心得(精選5篇)

      當(dāng)看完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀書心得呢?那要怎么寫好讀書心得呢?以下是小編整理的關(guān)于《西游記》的讀書心得(精選5篇),希望能夠幫助到大家。

    關(guān)于《西游記》的讀書心得(精選5篇)

      《西游記》的讀書心得1

      1300多年前,盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬里,遍游西域諸國(guó),終于從天竺(今印度)取來佛教經(jīng)卷,溝通了大唐與西域的聯(lián)系,為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前,明代偉大小說家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事,創(chuàng)作成不朽的神魔小說《西游記》。

      我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候,偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書,偶爾能看到兒童畫報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫,中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著,以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平,從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧,打打鬧鬧,知道里面的一些人物和一些情節(jié),并沒有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué),開始自主閱讀的時(shí)候,我向女兒推薦四大名著,當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候,我也只能告訴她,那里面的文字優(yōu)美,故事吸引人,有助于提高她的寫作水平和表達(dá)能力,除此之外,再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”,聽了高教授對(duì)這本書深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后,我才有一種茅塞頓開的感覺,感覺自己才開始真正了解和喜歡這本書。雖然近期內(nèi)并沒有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書,但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。

      我覺得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們,一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情,要想獲得成功,就必須具備以下幾點(diǎn):一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。

      具體分析一下:

      第一:做事情要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的理想信念。

      無論是歷史上的西行求法的陳玄奘,還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人,有一點(diǎn)大體上是一致的,雖然萬里迢迢,備受苦難,卻是信念堅(jiān)定,方向不變,他們有明確的目的,就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒,但他們忠君報(bào)國(guó),取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上,他們從來不為榮華富貴、美女絕色所誘惑,唐僧的態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人,豈以富貴動(dòng)心、美色留意,成得個(gè)什么道理?”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地,已完成八十一難后,作者用詩句點(diǎn)綴“九九歸真道行難,堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”,意思是取經(jīng)得道之難,難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來:做事情必須樹立目標(biāo),不論前進(jìn)的路上遇到多少困難,都要克服困難,不論有多少誘惑,都要不為所動(dòng),要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力,精誠(chéng)所至,金石為開,奮力前行,終會(huì)成功。

      第二:成功的履行使命要靠團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。

      需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想,勁往一處使,集體的力量是無窮的`。

      唐僧剛開始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人,剛剛起步時(shí)就困難重重,舉步維艱?梢钥闯鰜,僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的,所以后來他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,他們幾個(gè)各顯神通,各負(fù)其責(zé),團(tuán)結(jié)合作,一路前行。

      唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo),西天取經(jīng)路上他是矢志不移的,沒有他,這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來,組織起來也到不了西天。一路上,他雖然手無縛雞之力,遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛,但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn),會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽話的孫悟空,用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。

      孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干,是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員,總體上說,他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè),盡心盡力的保護(hù)唐僧,對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守,但他不搞教條主義,對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo),遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開開玩笑,犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說不上是主力隊(duì)員,也說不上是一心向佛,他的入伙是被迫的,他不是主力,但是助力,每次臨敵,有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣,有時(shí)猴王主攻,八戒助攻,配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn),但是能吃苦耐勞,做最臟最累的活,有時(shí)發(fā)些牢騷,有時(shí)打退堂鼓,但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛,不象孫悟空那樣愛出風(fēng)頭,不象豬八戒那樣愛發(fā)牢騷,表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神,盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多,但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估?偸悄茉趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說,起到潤(rùn)滑劑的作用,平時(shí)他默不作聲,走路干活,在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上,挑起擔(dān)子,讓團(tuán)體在他的努力下度過難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬,一路上他兢兢業(yè)業(yè),恪守職責(zé),背負(fù)唐僧,十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出,救唐僧于危難之中。

      雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過不愉快和不團(tuán)結(jié),但是經(jīng)過互相幫助,團(tuán)結(jié)起來,終于克服了艱難險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪,到達(dá)了西天,取來了真經(jīng),修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來,在一個(gè)團(tuán)隊(duì),每一個(gè)人都有自己的個(gè)性,都有自己的長(zhǎng)處和短處,團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng),互相幫助,克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素,形成向心力和凝聚力,“眾人劃槳開大船”,團(tuán)結(jié)起來力量大,只要團(tuán)結(jié)協(xié)作,事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。

      第三:勇于拼搏、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神是取得事業(yè)成功的關(guān)鍵。

      在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,光有堅(jiān)定信念和目標(biāo),有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠,最主要的是需要有執(zhí)行力,需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng),這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦,善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo),安排下的工作任務(wù),如果每個(gè)人都退縮不前,不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé),那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng),可以說是艱難異常,生死莫測(cè)。在有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中,不但山高水深,妖魔鬼怪擋道,更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間,行程十萬八千里,苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路,遇水造船,除妖降魔,為民除害,有著排除萬難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力,忍受了各種痛苦的折磨,不急于求成,不心存僥幸,每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量,歷盡了苦難,終于戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn),最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

      總之,社會(huì)在矛盾中前進(jìn),人類在斗爭(zhēng)中發(fā)展,沒有堅(jiān)定的方向,不進(jìn)行艱苦的努力,不團(tuán)結(jié)一致向前,就不能創(chuàng)造新的生活,就不能成就宏偉的事業(yè),也不能帶來自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人,做每件事,就應(yīng)該有生活的理想,都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹立了理想,看準(zhǔn)了目標(biāo),就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn),“艱難困苦,玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難,一籌莫展,無法前行時(shí),不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來鼓勵(lì)自己“沒有過不去的火焰山!敝灰覀儓(jiān)定信念,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇敢拼搏,我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇,最終實(shí)現(xiàn)自我,建功立業(yè)。

      最后,祝大家都能手持芭蕉扇,扇滅前進(jìn)路上的火焰山,實(shí)現(xiàn)自己的理想,達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。

      《西游記》的讀書心得2

      作為四大名著之一的《西游記》,想必大家都很熟悉吧?每年電視劇都會(huì)重播至少一遍,大人小孩都愛看。

      《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人,江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,四十三歲才考中貢生,做過縣丞,但與長(zhǎng)官不合,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,正是明代社會(huì)矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒廢無度,農(nóng)民起義此起彼伏。黑暗社會(huì)沉滯,個(gè)人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中,更加集中的傾注到了《西游記》之中。《西游記》是他晚年會(huì)到故鄉(xiāng)后的作品。

      《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間,從長(zhǎng)安出發(fā),走了幾萬里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞,由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來,門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后,取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

      《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的,豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回,第十四回以前,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,唐太宗入冥,劉全進(jìn)瓜,和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能,反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,終于達(dá)到了西天,取經(jīng)成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧,充滿活力和樂觀精神。

      《西游記》里的每一個(gè)任務(wù)都刻畫的很形象,如果你是《西游記》里的一個(gè),你覺得你扮演者哪一個(gè)角色呢?

      《西游記》的讀書心得3

      我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

      《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。

      在整部《西游記》中,最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

      《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。

      在整部《西游記》中,最吸引人們眼球的就是神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變,還有一雙火眼金睛,能分辨人或妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下汗馬功勞;但是,如果沒有誠(chéng)實(shí)憨厚,善于水性的沙僧助陣,孫怙空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世敵。但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了上天,最終經(jīng)歷千辛萬苦,帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作的高超的技巧。

      《西游記》的讀書心得4

      在這個(gè)假期里,我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》,盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受,但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值,故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫得淋漓盡致。

      《西游記》是一部極具代表性的名著,它主要寫孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚的形象人人皆知。在故事中,白骨精使用陰謀詭計(jì),要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧,徒兒們英勇奮戰(zhàn),尤其是孫悟空出生入死,好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精,但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫令人猶如身臨其境,都覺得唐森很糊涂。

      通過閱讀者部分名著,我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此,在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利,希望一切都不被絆倒,不流淚,不疼痛,不危險(xiǎn),不過這是不可能的,即便可能,這輩子也就沒有什么意義。挫折不是惡魔,順利不是天使,它們都是我們的朋友,有伴我們走完一生。

      總而言之,在生活中,每早受過挫折的人根本不存在,“你怕狼,就不有到森林里去!眴栴}是我們到森林里去,就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以,我們只能接受挫折,善待挫折,戰(zhàn)勝挫折,所以,我們要懂得如何善待挫折,勇敢面對(duì)困難,取得成功。

      《西游記》的讀書心得5

      《西游記》給人留下的不僅僅只是對(duì)唐僧一行的唏噓而已,還有更多的童年回憶。

      這部小說雖然是虛構(gòu)的,人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的,但是他們的形象都是活生生的,都不是虛構(gòu)的,都是現(xiàn)實(shí)的。

      《西游記》這部奇書,所寫的師徒四人都是現(xiàn)實(shí)中的四種人。

      孫悟空是小孩子們的偶像,也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子,但是他的種種表現(xiàn)卻像是個(gè)人,一個(gè)具有正義感的人,或許他的原型的確是只猴子,也有可能是當(dāng)時(shí)明察秋毫的捕快,但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。

      豬八戒是個(gè)普通地再也不過的普通人。他貪生怕死,好吃懶做,雖然是豬形,但卻是人性,他的特點(diǎn)詮釋了一個(gè)普通人的心里。他再普通不過。

      沙僧是個(gè)沒有主見的人,最常說的也無非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見來源,他的沒有主見也是人之常情。

      唐僧這個(gè)人物是最復(fù)雜的一個(gè),他生性善良、反復(fù),但是卻有著常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說,這種人是可望而不可及,他的意志是常人所無法比擬的。

      這部書是人性的詮釋,玉皇大帝、四大天王、如來佛祖,這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書——《西游記》。

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