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    教師讀書(shū)心得體會(huì)

    時(shí)間:2021-04-07 17:10:52 心得體會(huì) 我要投稿

    關(guān)于教師讀書(shū)心得體會(huì)范文匯編6篇

      認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)心得隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    關(guān)于教師讀書(shū)心得體會(huì)范文匯編6篇

    教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

      在這短暫的一個(gè)假期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū),讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。

      常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足取。

      為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū),我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,效果大不一樣。

      常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。

      讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

      更深的體會(huì)是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:

      一、說(shuō)到做到,從不失信;

      二、言傳身教,以身作則;

      三、尊重學(xué)生,一視同仁;

      四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

      五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

      六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。

      話又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

      簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

      我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

    教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

      讀書(shū)的年歲,總喜歡聞聞濃重的鉛墨味。學(xué)生時(shí)期,讀書(shū)雜,沒(méi)有章法,收益也千奇百怪。自從踏上教育崗位,才開(kāi)始為書(shū)籍定性。也記不清翻閱多少“業(yè)內(nèi)叢書(shū)”,可直擊我心靈的可能要數(shù)《做學(xué)生的心靈導(dǎo)師》一書(shū)。貼合實(shí)際的實(shí)例,我常常帶入自身的人物感情去品讀這份教育的心。

      那就以淺薄的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)我稚嫩的理解:

      一、無(wú)意的“催眠”激發(fā)學(xué)生的想象力

      時(shí)常思考,“心靈的導(dǎo)師”如何去詮釋?zhuān)铋_(kāi)始讓我想到的竟然是——催眠。這種由各種不同技術(shù)引發(fā)的一種意識(shí)的替代狀態(tài)的產(chǎn)物 在我看來(lái)就是孩子大腦的另一個(gè)世界,一個(gè)從小就被禁錮的世界,一個(gè)螞蟻都可以打敗老虎的世界,這個(gè)世界是我們教育者一直在尋找的——中國(guó)孩子的想象力。一個(gè)學(xué)生認(rèn)可的老師,一個(gè)讓學(xué)生能夠自覺(jué)自愿的跟著你的思路走從而奠定學(xué)生優(yōu)秀人格的老師絕對(duì)是因?yàn)槟愕男袨閷?duì)學(xué)生的心理認(rèn)知起到了一定的震撼作用,這有何不是一種簡(jiǎn)單的催眠呢!

      在開(kāi)篇第一章中,提到這樣一個(gè)案例——“誰(shuí)‘偷’了你的學(xué)習(xí)方法”中,讓我有共鳴的就是“13歲男孩考清華”的事件,沒(méi)有驚人的智力,沒(méi)有日復(fù)一日的高強(qiáng)度訓(xùn)練,有的僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法、和奇特的自我想象力。

      我是一名小學(xué)教師,對(duì)于想象力的創(chuàng)造我曾利用音樂(lè)課做過(guò)實(shí)驗(yàn),小學(xué)音樂(lè)課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動(dòng),是內(nèi)容美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有表情地朗誦歌詞,細(xì)致地分析歌詞,體會(huì)歌詞,吟誦歌詞,可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下,進(jìn)入想象的空間。例如:在學(xué)習(xí)《搖籃曲》時(shí),有兩句歌詞是:“晚風(fēng)婆婆輕輕吹,月亮姐姐笑微微”,兩句擬人化的歌詞,筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)性的描述:“慈祥的晚風(fēng)婆婆溫柔地?fù)崦蟮,漂亮的月亮姐姐露出迷人的微笑”,接著讓學(xué)生輕柔地朗誦,在腦中形成一副溫柔、美好的畫(huà)面,去體驗(yàn)歌曲的情感,再把情緒帶進(jìn)歌曲中演唱,發(fā)現(xiàn)學(xué)生較好地把握住了歌曲所要表現(xiàn)的情緒情感。由此可見(jiàn),啟發(fā)學(xué)生想象力是容易的,其中效果也很明顯。

      二、要成為學(xué)生心目中的“超人”

      有言道:“教育,是從身心發(fā)出的愛(ài)!笨蓪(duì)于學(xué)生而言,老師應(yīng)該是一座青山,煙霧繚繞,山泉不息。既需要神秘感,也要有親切度。因此,教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格的作用。所謂“以不正焉能正人”,唯有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道?梢赃@樣說(shuō),教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。當(dāng)代著名教育家余漪老師認(rèn)為做人師不是做教書(shū)匠,對(duì)孩子不僅是言教,重要的是身教!身教重于言教,可見(jiàn)老師的教育力量更多的是從人格當(dāng)中來(lái)的,這是一種特殊的教育力量!

      在20xx年我第一次從教教時(shí)期,我擔(dān)任九年級(jí)的化學(xué)老師。對(duì)于如此年輕的畢業(yè)學(xué)科老師,學(xué)生們心中是擁有濃濃的不信任感的,上課的任意刁難、不認(rèn)真學(xué)習(xí),我但淡然處之,終于,他們對(duì)我發(fā)起了進(jìn)攻,不知道從哪兒找來(lái)的難題想我尋求解答。幸好,在接下這份重?fù)?dān)時(shí),我早已挑燈夜戰(zhàn)多晚,問(wèn)題輕松地被解決了。我知道,我反擊的時(shí)刻到了,在他們沒(méi)有準(zhǔn)備之時(shí),我和他們約法三章,每天我只接受十道題的詢(xún)問(wèn),但是他們必須接受相應(yīng)5倍的答題量。學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜我給他們的“金針”,不到火燒眉毛,絕不亂用,自主學(xué)習(xí)的能力也直線上升。當(dāng)然“傷敵一千,自毀八百”,因?yàn)榉俏覍?zhuān)業(yè),我每天晚上也不得不陷入了無(wú)限的題海中。可為了維護(hù)“優(yōu)秀老師”的形象,我一直堅(jiān)持,希望成為學(xué)生心中的“超人”。

      三、成為生活中的“福爾摩斯”

      教育工作者常言:“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了!笨蛇@是為何呢?我們眼中的吵架、罵人、不學(xué)習(xí)事件它怎么發(fā)生了呢?

      身為班主任,這種情況是不可避免的?墒巧頌椤办`魂工程師”的我們首先要尊重學(xué)生,把他們當(dāng)成成人一樣平等看待,在乎他們生活中的點(diǎn)滴感受。我們時(shí)常把尊重掛在口上,但一遇到問(wèn)題,往往就拿出長(zhǎng)者的氣勢(shì),要么嚴(yán)厲批評(píng),要么苦口婆心,惟獨(dú)少了朋友式的促膝談心,所以學(xué)生也只會(huì)把你看成高山仰止的長(zhǎng)者,不會(huì)把心里話說(shuō)給你聽(tīng).再者,我覺(jué)得迅速與學(xué)生拉近距離的辦法就是和學(xué)生一起參加活動(dòng),在活動(dòng)中,學(xué)生的心靈是最放松的,也最容易說(shuō)出自己的真實(shí)想法.

      比如說(shuō),學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)體操比賽活動(dòng),我認(rèn)為就是一次很好的走進(jìn)孩子的機(jī)會(huì),體育課上,我親自教他們學(xué)操。休息時(shí)刻和他們圍坐一團(tuán)說(shuō)說(shuō)心里話,孩子們有什么想法也就不再避諱我這個(gè)當(dāng)老師的了,有些話即使是學(xué)生們自己之間的聊天也不再顧及在旁邊的我了。也正如此,我也知道了太多的“幕后花絮”。在學(xué)生看來(lái),那些老師心中的叛逆事件他們也是很苦惱的,年輕的憤怒沒(méi)有適當(dāng)?shù)男箍诓⑦要回收太多老師的批評(píng)。壓抑讓他們做出太多不理智的行為,這讓他們面對(duì)親愛(ài)的老師和家長(zhǎng)只能帶上面具,全副武裝,才有了讓老師頭疼的一幕一幕。在我任教期間,我鼓勵(lì)孩子創(chuàng)建“真心話”信箱,讓子的真心話寄到陌生人的的手里給與回答,宣泄自己的情緒,當(dāng)然,身為班主任的我成為了這個(gè)大家明明知道、卻從不說(shuō)破的“陌生人”。

      四、教育的航船,掌好舵盤(pán)

      作為教師,傳道授業(yè)是我們的本分,授業(yè)是基礎(chǔ),傳道才是根本。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教育的藝術(shù)在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。當(dāng)教師走入學(xué)生的心靈,用和風(fēng)細(xì)雨澆灌出美麗的花朵,世界也變得五彩斑斕。在教學(xué)的同時(shí)要交給學(xué)生如何處理在生活上學(xué)習(xí)中的方式方法,不僅僅是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,要經(jīng)常地將社會(huì)上的各種問(wèn)題學(xué)生接觸,老師做正面的引導(dǎo),從思想上誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀;從生活上引導(dǎo),為學(xué)生的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從學(xué)業(yè)上指導(dǎo),為學(xué)生搭建通往成功的階梯;從心理上疏導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格!

      從教僅僅兩年的我,一直都以“學(xué)高為師,身正為范”作為道德行為標(biāo)準(zhǔn),也一直在思考,好老師的標(biāo)桿最好訂在哪兒,兩年的教學(xué)生涯雖然沒(méi)有讓我得到想要的答案,但在以后的教學(xué)生涯中,我一定繼續(xù)鉆研,用青春鑄華章,讓祖國(guó)的花朵盛開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方。

    教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

      今天,精讀《給老師的建議》一書(shū)中“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”一篇。我想用一個(gè)詞語(yǔ)概括心中的感受,怎奈翻遍腦中所有的詞匯,竟找不出哪一個(gè)詞可以淋漓盡致的表達(dá)我的敬佩之情。語(yǔ)言有時(shí)候就是如此的蒼白無(wú)力。

      整篇文章使我最難忘的是這樣一句話:“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步,那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。”

      是啊,想想自己平時(shí)的課堂,照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求無(wú)論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。更另人無(wú)法容忍的是,當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒(méi)有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,自己更是像民工工頭一樣,以冷冰冰的白眼相加。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄,可是,可是,我可憐的孩子呢?那時(shí)候你們是什么感受?老師對(duì)不起你們!

      我又想到了平時(shí)的公開(kāi)課,為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度,在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候眼里總是那一部分好學(xué)生,對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō),這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我遺忘的孩子們啊,你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊。

      美國(guó)的教育家杜威,他在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào):“我們學(xué)校老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù),應(yīng)該是他們易于達(dá)到的,不應(yīng)該是高不可攀的,是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn),并能從中得到收獲與樂(lè)趣。做到“教育隨時(shí)都是自己的報(bào)酬!

      是的,以后無(wú)論在什么時(shí)候,我不再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我將動(dòng)腦思考,怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂(lè)趣,感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,哪怕他們的進(jìn)步是微小的。

    教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

      朱永新老師說(shuō):“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)!庇眯牡那疤崾鞘裁?是“愛(ài)”,愛(ài)這一職業(yè),愛(ài)自己的崗位,愛(ài)自己的學(xué)生。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書(shū),書(shū)中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。

      從這本說(shuō)中,我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點(diǎn):

      1、 我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí),更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。

      書(shū)中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣,教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,在教師的高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識(shí)所陶醉,心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。

      先說(shuō)“德”。任何國(guó)家,任何時(shí)代,任何學(xué)校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學(xué)生的交往中,“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能“親其師,信其道,”進(jìn)而 “樂(lè)其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值,最終也能得到學(xué)生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,要無(wú)限熱愛(ài)教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”,全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛(ài)本職工作的教師,才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛(ài)、尊重學(xué)生,才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次,要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類(lèi)文明的重要作用,沒(méi)有教育,人類(lèi)就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹(shù)木百年樹(shù)人,教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,不可能產(chǎn)生“立竿見(jiàn)影”的效果,因此,急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí),著眼于未來(lái)。第三,要作風(fēng)正派,待人以誠(chéng)為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。

      再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書(shū)、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過(guò)教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章,下筆成文。說(shuō)和寫(xiě)是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師,就無(wú)教學(xué)效率可言,就更談不上高效了。

      第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否,“學(xué)問(wèn)”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專(zhuān)業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬,也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明,現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師,而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博,而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博,才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚,學(xué)生明白,對(duì)學(xué)生而言,無(wú)疑是一種收獲,而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底,則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣,讓學(xué)生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。

      最后說(shuō)“識(shí)”。作為教師,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開(kāi)思考,思考之后要有主見(jiàn)。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者,培養(yǎng)未來(lái)的接班人,因此必須具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),教孩子六年要為孩子想六十年,為國(guó)家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的,面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年,教師要“知人”,尤其對(duì)那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生,教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性,培養(yǎng)他們的自信心,挖掘其潛力,使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì),對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生,諷刺挖苦學(xué)生,對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn),才是智慧的表現(xiàn)。

     

    教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

      前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著,書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究,以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念,全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

      本書(shū)作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài),每前進(jìn)一步,心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的:“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。

      另一方面,我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性,促進(jìn)兒童成長(zhǎng)!睏罾蠋煵还軐(duì)她的理論還是實(shí)踐,都浸透著一種愛(ài)心,誠(chéng)如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)!边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài),還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài),對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫(huà)中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外,楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字,涉及了藝術(shù)教育的方方面面,凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

      《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū),分為上、下兩篇,上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法,以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述,讓我們?nèi)轿、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn),及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

      在書(shū)中,我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張,她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度,教師的愛(ài)最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀!贝_實(shí),愛(ài)就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進(jìn)。相信,我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的`花朵。

      這是一本好書(shū),一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專(zhuān)用書(shū)。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果,為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。

    教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

      想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn),讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū),也愛(ài)讀書(shū)!

      書(shū),都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的散步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書(shū),能夠慰藉心靈,讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū),能夠洗滌心靈,讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū),能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū),能夠插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!

      讀小說(shuō),在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文,在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌,在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。

      風(fēng)清云淡的日子,獨(dú)自倚在窗前,看花開(kāi)花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書(shū),窗前的樹(shù),樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光,一齊憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無(wú)形的書(shū),伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū),是世間最美麗的一部書(shū),我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中,父親是一部書(shū),一本厚重的書(shū),我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū),一部精致的書(shū),共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū),卻又是根入心底的書(shū),“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀,“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),讀懂這部書(shū)時(shí),我們也明白了“一方水土一方情,月是故鄉(xiāng)明”的真諦。

      夜半,回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū),讓夢(mèng)境也豐富多彩,真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗,心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活,但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

      我認(rèn)為,作為教書(shū)育人的教師,讀書(shū),還有更深層的好處。

      讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的,教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的,這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動(dòng),都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象,一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師,能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。

      讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人,無(wú)論說(shuō)話做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師,經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn),氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私,一句話,讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái),這樣的教師,自然就會(huì)贏得別人的尊重。

      讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才,悟性提高。新課程改革,對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求,教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科,一味地講解教材,而是要師生互動(dòng),要聯(lián)系實(shí)際生發(fā),擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備,更要有很好的悟性,這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了,知識(shí)面廣了,領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了,在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水,游刃有余,課堂才能高潮迭起,精彩紛呈。這樣,學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí),教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。

      讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸,此話的確有道理。工作累了,讀上一段,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡,這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章,甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的,但是,如果讀書(shū)不斷,不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。

      讀書(shū)的好處當(dāng)然很多,我個(gè)人認(rèn)為,對(duì)教師而言,還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外,更就應(yīng)多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類(lèi)思想文化的精華,讀來(lái)能夠陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家,如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù),如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然,讀書(shū)是教師的個(gè)人行為,應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信,讀名家的書(shū),肯定會(huì)受益匪淺。

      古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好――讀書(shū).書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生.

      真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū),讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì),促進(jìn)我們成長(zhǎng)。

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