教師讀書心得體會(huì)范文匯編九篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀書心得呢？那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會(huì)9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書心得體會(huì) 篇1
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)此刻難得會(huì)捧起一本書來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書，以下就是一些讀這本書的體會(huì)。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自我教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒(méi)有真正體會(huì)到書中教育的成果，但有些資料確實(shí)講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一向以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就就應(yīng)以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自我，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對(duì)照自我教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自我的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到職責(zé)很重大，女兒跟自我已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一齊了，很多時(shí)候在想自我虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒此刻是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自我都十分嚴(yán)格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼應(yīng)對(duì)自我，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自我獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自我的獨(dú)立性，她自我能完成的事都要她自我獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣�(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！
教師讀書心得體會(huì) 篇2
教師個(gè)人讀書摘抄:《給教師的建議》讀書心得 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
根據(jù)學(xué)校交代的工作。我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書，受益匪淺。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己
的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，
一、因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來(lái)就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的；二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易做出符合實(shí)際的對(duì)策�？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
教師讀書心得體會(huì) 篇3
讀書的年歲，總喜歡聞聞濃重的鉛墨味。學(xué)生時(shí)期，讀書雜，沒(méi)有章法，收益也千奇百怪。自從踏上教育崗位，才開(kāi)始為書籍定性。也記不清翻閱多少"業(yè)內(nèi)叢書",可直擊我心靈的可能要數(shù)《做學(xué)生的心靈導(dǎo)師》一書。貼合實(shí)際的實(shí)例，我常常帶入自身的人物感情去品讀這份教育的心。
那就以淺薄的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)我稚嫩的理解：
一、無(wú)意的"催眠"激發(fā)學(xué)生的想象力
時(shí)常思考，"心靈的導(dǎo)師"如何去詮釋，最開(kāi)始讓我想到的竟然是——催眠。這種由各種不同技術(shù)引發(fā)的一種意識(shí)的替代狀態(tài)的產(chǎn)物 在我看來(lái)就是孩子大腦的另一個(gè)世界，一個(gè)從小就被禁錮的世界，一個(gè)螞蟻都可以打敗老虎的世界，這個(gè)世界是我們教育者一直在尋找的——中國(guó)孩子的想象力。一個(gè)學(xué)生認(rèn)可的老師，一個(gè)讓學(xué)生能夠自覺(jué)自愿的跟著你的`思路走從而奠定學(xué)生優(yōu)秀人格的老師絕對(duì)是因?yàn)槟愕男袨閷?duì)學(xué)生的心理認(rèn)知起到了一定的震撼作用，這有何不是一種簡(jiǎn)單的催眠呢！
在開(kāi)篇第一章中，提到這樣一個(gè)案例——"誰(shuí)‘偷’了你的學(xué)習(xí)方法"中，讓我有共鳴的就是"13歲男孩考清華"的事件，沒(méi)有驚人的智力，沒(méi)有日復(fù)一日的高強(qiáng)度訓(xùn)練，有的僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法、和奇特的自我想象力。
我是一名小學(xué)教師，對(duì)于想象力的創(chuàng)造我曾利用音樂(lè)課做過(guò)實(shí)驗(yàn)，小學(xué)音樂(lè)課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動(dòng)，是內(nèi)容美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有表情地朗誦歌詞，細(xì)致地分析歌詞，體會(huì)歌詞，吟誦歌詞，可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間。例如：在學(xué)習(xí)《搖籃曲》時(shí)，有兩句歌詞是："晚風(fēng)婆婆輕輕吹，月亮姐姐笑微微",兩句擬人化的歌詞，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)性的描述："慈祥的晚風(fēng)婆婆溫柔地?fù)崦蟮�，漂亮的月亮姐姐露出迷人的微�?,接著讓學(xué)生輕柔地朗誦，在腦中形成一副溫柔、美好的畫面，去體驗(yàn)歌曲的情感，再把情緒帶進(jìn)歌曲中演唱，發(fā)現(xiàn)學(xué)生較好地把握住了歌曲所要表現(xiàn)的情緒情感。由此可見(jiàn)，啟發(fā)學(xué)生想象力是容易的，其中效果也很明顯。
二、要成為學(xué)生心目中的"超人"
有言道："教育，是從身心發(fā)出的愛(ài)。"可對(duì)于學(xué)生而言，老師應(yīng)該是一座青山，煙霧繚繞，山泉不息。既需要神秘感，也要有親切度。因此，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格的作用。所謂"以不正焉能正人",唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@樣說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。當(dāng)代著名教育家余漪老師認(rèn)為做人師不是做教書匠，對(duì)孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重于言教，可見(jiàn)老師的教育力量更多的是從人格當(dāng)中來(lái)的，這是一種特殊的教育力量！
在20xx年我第一次從教教時(shí)期，我擔(dān)任九年級(jí)的化學(xué)老師。對(duì)于如此年輕的畢業(yè)學(xué)科老師，學(xué)生們心中是擁有濃濃的不信任感的，上課的任意刁難、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，我但淡然處之，終于，他們對(duì)我發(fā)起了進(jìn)攻，不知道從哪兒找來(lái)的難題想我尋求解答。幸好，在接下這份重?fù)?dān)時(shí)，我早已挑燈夜戰(zhàn)多晚，問(wèn)題輕松地被解決了。我知道，我反擊的時(shí)刻到了，在他們沒(méi)有準(zhǔn)備之時(shí)，我和他們約法三章，每天我只接受十道題的詢問(wèn)，但是他們必須接受相應(yīng)5倍的答題量。學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜我給他們的"金針",不到火燒眉毛，絕不亂用，自主學(xué)習(xí)的能力也直線上升。當(dāng)然"傷敵一千，自毀八百",因?yàn)榉俏覍I(yè)，我每天晚上也不得不陷入了無(wú)限的題海中�？蔀榱司S護(hù)"優(yōu)秀老師"的形象，我一直堅(jiān)持，希望成為學(xué)生心中的"超人".
三、成為生活中的"福爾摩斯"
教育工作者常言："現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了。"可這是為何呢？我們眼中的吵架、罵人、不學(xué)習(xí)事件它怎么發(fā)生了呢？
身為班主任，這種情況是不可避免的�？墒巧頌�"靈魂工程師"的我們首先要尊重學(xué)生，把他們當(dāng)成成人一樣平等看待，在乎他們生活中的點(diǎn)滴感受。我們時(shí)常把尊重掛在口上，但一遇到問(wèn)題，往往就拿出長(zhǎng)者的氣勢(shì)，要么嚴(yán)厲批評(píng)，要么苦口婆心，惟獨(dú)少了朋友式的促膝談心，所以學(xué)生也只會(huì)把你看成高山仰止的長(zhǎng)者，不會(huì)把心里話說(shuō)給你聽(tīng)。再者，我覺(jué)得迅速與學(xué)生拉近距離的辦法就是和學(xué)生一起參加活動(dòng)，在活動(dòng)中，學(xué)生的心靈是最放松的，也最容易說(shuō)出自己的真實(shí)想法。
比如說(shuō)，學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)體操比賽活動(dòng)，我認(rèn)為就是一次很好的走進(jìn)孩子的機(jī)會(huì)，體育課上，我親自教他們學(xué)操。休息時(shí)刻和他們圍坐一團(tuán)說(shuō)說(shuō)心里話，孩子們有什么想法也就不再避諱我這個(gè)當(dāng)老師的了，有些話即使是學(xué)生們自己之間的聊天也不再顧及在旁邊的我了。也正如此，我也知道了太多的"幕后花絮".在學(xué)生看來(lái)，那些老師心中的叛逆事件他們也是很苦惱的，年輕的憤怒沒(méi)有適當(dāng)?shù)男箍诓⑦�要回收太多老師的批評(píng)。壓抑讓他們做出太多不理智的行為，這讓他們面對(duì)親愛(ài)的老師和家長(zhǎng)只能帶上面具，全副武裝，才有了讓老師頭疼的一幕一幕。在我任教期間，我鼓勵(lì)孩子創(chuàng)建"真心話"信箱，讓子的真心話寄到陌生人的的手里給與回答，宣泄自己的情緒，當(dāng)然，身為班主任的我成為了這個(gè)大家明明知道、卻從不說(shuō)破的"陌生人".
四、教育的航船，掌好舵盤
作為教師，傳道授業(yè)是我們的本分，授業(yè)是基礎(chǔ)，傳道才是根本。教師是人類靈魂的工程師，教育的藝術(shù)在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。當(dāng)教師走入學(xué)生的心靈，用和風(fēng)細(xì)雨澆灌出美麗的花朵，世界也變得五彩斑斕。在教學(xué)的同時(shí)要交給學(xué)生如何處理在生活上學(xué)習(xí)中的方式方法，不僅僅是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，要經(jīng)常地將社會(huì)上的各種問(wèn)題學(xué)生接觸，老師做正面的引導(dǎo)，從思想上誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀；從生活上引導(dǎo)，為學(xué)生的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從學(xué)業(yè)上指導(dǎo)，為學(xué)生搭建通往成功的階梯；從心理上疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格！
從教僅僅兩年的我，一直都以"學(xué)高為師，身正為范"作為道德行為標(biāo)準(zhǔn)，也一直在思考，好老師的標(biāo)桿最好訂在哪兒，兩年的教學(xué)生涯雖然沒(méi)有讓我得到想要的答案，但在以后的教學(xué)生涯中，我一定繼續(xù)鉆研，用青春鑄華章，讓祖國(guó)的花朵盛開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方。
教師讀書心得體會(huì) 篇4
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名教育工作者，12年前我就在書本中讀過(guò)這句話，手機(jī)版從教12年后，我對(duì)這句話才有了更深層、更具體的理解。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
后來(lái)我和她的家長(zhǎng)的多次溝通，共同制定了一個(gè)辦法：在學(xué)校，只要能坐好，握筆姿勢(shì)正確，就畫一面小紅旗；寫好一個(gè)筆畫，老師就大力表?yè)P(yáng)；在家里，家長(zhǎng)每天拿出20分鐘，手把手地、一筆一畫地教她寫字。如果能一次堅(jiān)持坐好、寫好10分鐘，就滿足孩子一個(gè)愿望，例如看10分鐘的動(dòng)畫片、講一個(gè)故事、做孩子感興趣的游戲
半年的時(shí)間過(guò)去了，你再也看不到那個(gè)邋遢、多動(dòng)、蠻橫無(wú)理的芳芳了。課堂上的芳芳平心靜氣地端坐著，聽(tīng)課認(rèn)真、回答問(wèn)題積極；特別是寫字的時(shí)候，只見(jiàn)她頭正、肩平，嘴里默念三個(gè)一一尺、一寸、一拳頭，這一切做好了，再一筆一畫地描紅、仿影、臨貼，起、行、頓、收，寫起字來(lái)抑揚(yáng)頓挫，好象進(jìn)入了忘我的境地。她作業(yè)本上紅圈圈越來(lái)越多，書包里整整齊齊，新書上干干凈凈
她的爸爸激動(dòng)地告訴老師，是良好的寫字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
人生仿佛是一場(chǎng)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒(méi)有好習(xí)慣，你將很難成功。習(xí)慣是選擇出來(lái)的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。
教師讀書心得體會(huì) 篇5
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn)；教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
教師讀書心得體會(huì) 篇6
往往對(duì)那些不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，我總覺(jué)得無(wú)能為力，只能采取比較強(qiáng)制的措施。雖然也知道應(yīng)該激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，但總以失敗告終。讀了這本《我們這樣管孩子》這本書，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
作為教師首先要激發(fā)孩子的好奇心，使他們喜歡學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。兒童的學(xué)習(xí)興趣往往是和好奇心聯(lián)系在一起的。好奇心是兒童的天性，是孩子求知的一種反映，也是兒童智慧的火花。他們有探索現(xiàn)實(shí)生活中各種未知事物的強(qiáng)烈愿望，對(duì)周圍一切都感到陌生、新鮮、好奇。正是出于各種好奇心的心理和舉動(dòng)，有時(shí)難免要闖禍；有時(shí)他們對(duì)大人所說(shuō)的，也要親自試一試，企圖自己找出答案。平時(shí)孩子往往愛(ài)問(wèn)“為什么”，有的家長(zhǎng)由于不了解他們這種好奇、好問(wèn)的特點(diǎn)，把這些正常現(xiàn)象看成是搗亂、淘氣，因而對(duì)孩子提出的問(wèn)題往往采取冷淡、漫不經(jīng)心、和支吾搪塞的態(tài)度，或者不予理會(huì)。這種做法，會(huì)有損于孩子智慧幼芽的生長(zhǎng)，挫傷他們求知的積極性。要知道，兒童的智力正是在好奇——滿足——好奇中得到發(fā)展的。對(duì)于求知欲旺盛的孩子來(lái)說(shuō)，最大的快樂(lè)莫過(guò)于知道了從來(lái)不知道的奧秘。揭開(kāi)奧秘后所體驗(yàn)到的愉快和滿足的情感，反過(guò)來(lái)又激起新的探索興趣。作為家長(zhǎng)，不僅要尊重、保護(hù)和正確引導(dǎo)孩子的好奇心，而且應(yīng)努力激發(fā)他們的好奇心，使幼稚的好奇心發(fā)展為強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)孩子提出的問(wèn)題，要確切、通俗易懂，有條理地給以答復(fù)，如果暫時(shí)答復(fù)不了，可以告訴他：“這個(gè)問(wèn)題等弄明白以后，再告訴你�！鼻杏浭潞笠欢ㄒ獌冬F(xiàn)。與此同時(shí)，更要鼓勵(lì)孩子自己去了解豐富多彩的自然界和紛法復(fù)雜的社會(huì)，讓他們大膽提出問(wèn)題，并引導(dǎo)他們通過(guò)自己讀書、觀察、思考，尋找正確的答案。
作為教師還要積極發(fā)展孩子的廣泛興趣。根據(jù)兒童好動(dòng)、興趣不穩(wěn)定的特點(diǎn)，應(yīng)發(fā)展他們正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好，并注意把他們的興趣引向?qū)χR(shí)和科學(xué)真理的追求上。由于兒童生理發(fā)育不夠成熟，興奮和抑制發(fā)展不平衡，表現(xiàn)出幼稚、好動(dòng)、注意力容易轉(zhuǎn)移，加上缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義理解不深，所以他們的興趣帶有顯著的偶然性，多樣性和不穩(wěn)定性。低年級(jí)兒童的興趣往往是不分化的，他們似乎對(duì)什么都感興趣，大到日月星辰，小到蜘蛛螞蟻甲蟲(chóng)，都要問(wèn)一個(gè)為什么。
隨著智力的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，孩子的興趣逐漸分化，最后往往表現(xiàn)出對(duì)某一或某些方面的特殊興趣，以至終身。事實(shí)證明，如果兒童小時(shí)候興趣廣泛，那么它的求知范圍就大，各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就多，智力發(fā)展的前景就越廣闊。所以應(yīng)該培養(yǎng)孩子們多方面的興趣愛(ài)好。在引導(dǎo)孩子切實(shí)學(xué)好課內(nèi)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)法培養(yǎng)他們廣泛釣興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們多方面的能力。比如，培養(yǎng)孩子課外閱讀的興趣。家長(zhǎng)要選好書籍，并指導(dǎo)閱讀，以逐步提高讀書興趣。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓孩子們多看、多聽(tīng)、多接觸大自然和社會(huì)，擴(kuò)大生活范圍，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；要引導(dǎo)孩子閱讀童話、科學(xué)幻想小說(shuō)、科學(xué)故事，以激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣；還應(yīng)鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)唱歌、跳舞、國(guó)畫；參觀各種藝術(shù)展覽，學(xué)會(huì)美化、布置自己的住房；鼓勵(lì)孩子自制玩具、做賀年片以及各種科技制品等等。總之，要有豐富多彩的活動(dòng)。
作為教師還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)兒童的偶然性興趣。常�？吹竭@樣一種情況，孩子在某個(gè)時(shí)期對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)或某一事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，與此同時(shí)，又產(chǎn)生了他對(duì)與此有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)這種偶然興趣應(yīng)積極加以引導(dǎo)，使之成為穩(wěn)定、持久的興趣，成為推動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。應(yīng)該看到，任何科學(xué)家都具有比一般人更強(qiáng)烈的求知欲，推動(dòng)他們頑強(qiáng)勇敢地攀登科學(xué)高峰。
書中的每個(gè)字每句話都給我留下了很深的印象，相信我只要這么做了，孩子們的學(xué)習(xí)興趣都將會(huì)提升，提升學(xué)習(xí)興趣才是孩子們最好的老師。
教師讀書心得體會(huì) 篇7
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑�；诖耍珜�(dǎo)中心小學(xué)開(kāi)展“教師成長(zhǎng)自愿讀書活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開(kāi)始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開(kāi)這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)�，其中的�?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周圍人的問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿伲俊渲性S多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開(kāi)始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō)，冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開(kāi)闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對(duì)于敏感話題，大家變得坦然相對(duì)。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們撇開(kāi)道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開(kāi)始，幸福從“新”開(kāi)始。
教師讀書心得體會(huì) 篇8
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。
在暑期讀書活動(dòng)中使我受益非淺�，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下:
首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
第三，做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級(jí)的管理理念和方式。新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是:由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識(shí)”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識(shí)的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。
然而，班級(jí)管理改革卻相對(duì)滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級(jí)管理改革制約著新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。
總之，這次讀書活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。
教師讀書心得體會(huì) 篇9
“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：
1．要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2．要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3．要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。
4．以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”�？梢�(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。
三、細(xì)微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容
游客的需求日趨個(gè)性化，只有從小處著手，從細(xì)微入手，在服務(wù)中真正做到“無(wú)微不至”，才能及時(shí)地、準(zhǔn)確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導(dǎo)游課授課過(guò)程中涉及到許多關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)心理方面的細(xì)節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進(jìn)黑店或用隱語(yǔ)來(lái)向客人索要小費(fèi)；導(dǎo)游應(yīng)忌諱當(dāng)著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情；談話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人等等。在授課過(guò)程中，教師要通過(guò)這些細(xì)節(jié)的細(xì)致分析與生動(dòng)講解，讓學(xué)生意識(shí)到細(xì)微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著細(xì)微處體現(xiàn)尊重這一原則來(lái)為游客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授：
1．接機(jī)——提前到達(dá)，體現(xiàn)禮貌與尊重
從迎接客人開(kāi)始，導(dǎo)游一定要有時(shí)間觀念，比如飛機(jī)7點(diǎn)30抵達(dá)機(jī)場(chǎng)，但是導(dǎo)游一定要早到半小時(shí)，絕對(duì)不能讓客人等。導(dǎo)游在下車時(shí)還應(yīng)特別囑咐司機(jī)不要在車內(nèi)吸煙，原因是外國(guó)游客對(duì)煙味非常反感；此外，導(dǎo)游的穿著要正式些，特別是第一次接機(jī)一定要給外國(guó)客人留下一個(gè)可信的、職業(yè)化的形象，這也是一種職業(yè)禮儀。當(dāng)然，這也要因不同的團(tuán)隊(duì)而有所不同。如果接待的是美國(guó)團(tuán)，在隨后的游覽中就可以穿得隨意些，因?yàn)槊绹?guó)客人不太講究服裝；如果接待的是日本團(tuán)，就需要每天都穿得十分正式，因?yàn)槿毡究腿苏J(rèn)為講究的穿著是對(duì)他們的尊重。而且在帶團(tuán)的幾天里，最好每天都要換一套衣服，這是對(duì)他人的尊重也是對(duì)自己的尊重。在這個(gè)環(huán)節(jié)的講授中，要讓學(xué)生充分感覺(jué)到自己即將從事的職業(yè)的守時(shí)性以及在生活中時(shí)間觀念的重要性。
2．迎客——默點(diǎn)人數(shù)，尊重信仰
客人出關(guān)后，主動(dòng)上前迎接并把客人引導(dǎo)到相對(duì)空曠的地方開(kāi)始清點(diǎn)人數(shù)。最好大拇指朝上，一邊從客人身邊走過(guò)，一邊自己在嘴里默數(shù)。清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，最忌諱用手指直指對(duì)方或用手指著對(duì)方的后背一個(gè)個(gè)的數(shù)，因?yàn)橐恍┩鈬?guó)客人有宗教忌諱，例如穆斯林客人最忌諱用手指指自己或被觸摸身體。另外，由于外國(guó)客人對(duì)中國(guó)的交通也會(huì)感到不習(xí)慣，如不習(xí)慣走人行橫道，因在他們的國(guó)家只要有行人，機(jī)動(dòng)車會(huì)主動(dòng)停下讓行人先過(guò)。他們也理所當(dāng)然地認(rèn)為在中國(guó)如果他們過(guò)馬路時(shí)司機(jī)應(yīng)該停車，所以導(dǎo)游在有必要的情況下應(yīng)走到馬路中間將過(guò)往車輛攔下，向司機(jī)說(shuō)明情況，請(qǐng)求先行通過(guò)，哪怕只是在機(jī)場(chǎng)出口到旅游大巴的短距離過(guò)程中，也要這樣做。教師應(yīng)通過(guò)這些細(xì)節(jié)問(wèn)題讓學(xué)生充分意識(shí)到文明禮節(jié)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)所體現(xiàn)的東西方文化的差異及其在職業(yè)生涯和生活中對(duì)人際關(guān)系所產(chǎn)生的重大影響。
3．游覽——輕聲講解，顯示修養(yǎng)
中國(guó)國(guó)內(nèi)團(tuán)的導(dǎo)游一般都用喇叭大聲向客人介紹，如果喇叭的質(zhì)量不好，導(dǎo)游的聲音聽(tīng)起來(lái)就有些像噪音。而對(duì)于外賓來(lái)說(shuō)，一般情況下是不能用喇叭進(jìn)行講解的，而且在介紹景點(diǎn)時(shí)還要特別注意音量的大小，因?yàn)橥鈬?guó)游客會(huì)認(rèn)為大聲講話是不禮貌的。在這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中可以先讓學(xué)生自己做正反兩方面的示范，然后讓旁觀的學(xué)生說(shuō)出自己的感受，以培養(yǎng)學(xué)生在課堂或者其它公共場(chǎng)所自覺(jué)遵守社會(huì)公德和良好職業(yè)道德的意識(shí)。
4．小費(fèi)——得體接受，體現(xiàn)尊重
西方一些國(guó)家有顧客給服務(wù)人員付小費(fèi)的習(xí)慣，以對(duì)其提供的服務(wù)表示感謝，在有的國(guó)家的一些行業(yè)，小費(fèi)甚至被看作是服務(wù)人員的一部分固定而且是重要的收入。雖然包括中國(guó)在內(nèi)的很多東方國(guó)家一直沒(méi)有給付或收取小費(fèi)的習(xí)慣，但是隨著世界旅游業(yè)的發(fā)展，很多西方游客也把付小費(fèi)的做法帶到了東方國(guó)家。我國(guó)的涉外服務(wù)員一直是明確不收取小費(fèi)的，但是當(dāng)客人真誠(chéng)地以小費(fèi)向服務(wù)人員表示感謝時(shí)，服務(wù)人員應(yīng)做到得體對(duì)待。既不能因?yàn)橛慰透读诵≠M(fèi)，就興高采烈；也不能因?yàn)樾≠M(fèi)的數(shù)目沒(méi)有達(dá)到自己的期望而冷眼相對(duì)。正確的做法是禮貌地收下，并以理智又不失真誠(chéng)的微笑予以感謝，并熱情地歡迎對(duì)方下次再來(lái)中國(guó)做客，體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。因?yàn)榇藭r(shí)如果拒絕，游客會(huì)覺(jué)得是不是小費(fèi)給少了，心里會(huì)感到不舒服。此外，在接受小費(fèi)時(shí)需要注意不可以當(dāng)著客人的面清點(diǎn)小費(fèi)。這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中要充分體現(xiàn)出中西方文化的差異。
四、細(xì)微服務(wù)在涉外旅游服務(wù)中體現(xiàn)了國(guó)家形象和公民素質(zhì)
據(jù)北京市旅游局公布的預(yù)測(cè)信息顯示，到20xx年，北京入境游客將達(dá)440萬(wàn)人次，而預(yù)計(jì)在奧運(yùn)會(huì)期間北京入境游客人數(shù)將達(dá)到80萬(wàn)人次。導(dǎo)游、翻譯、酒店服務(wù)員、家庭旅館主人等這些直接為外國(guó)游客提供服務(wù)的從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)影響到世界對(duì)北京、甚至是中國(guó)的印象。導(dǎo)游是一項(xiàng)接觸外賓較為頻繁的工作，涉外服務(wù)人員應(yīng)該把自己的工作提升到愛(ài)國(guó)主義的高度來(lái)看待，每一位導(dǎo)游都應(yīng)該是不同文化交流的媒介，都應(yīng)該將本國(guó)優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)通過(guò)自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)傳達(dá)給外賓，如與外賓的談話中一定不要批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人，不要議論當(dāng)事國(guó)的內(nèi)政，不要恥笑諷刺對(duì)方或他人，不要隨便議論宗教問(wèn)題，并且要尊重各國(guó)文化習(xí)俗上的一些禁忌等。這些細(xì)節(jié)上的尊重在很大程度上會(huì)提升一個(gè)國(guó)家在外賓心目中的形象。
目前，很多省份都在開(kāi)展旅游細(xì)微服務(wù)年的活動(dòng)，這是旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)里程碑，誠(chéng)然，也只有在每一件小事上下功夫，才能把旅游服務(wù)質(zhì)量提升到一個(gè)新的水平，古人云：“知微見(jiàn)著，可見(jiàn)天下事，必要于細(xì)。細(xì)則成，細(xì)則勝”，這是歷史的證明。在教學(xué)過(guò)程中，教師除了在細(xì)微處尊重學(xué)生外，更應(yīng)該以自己的講解和行為來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)微服務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)和意識(shí)。凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，應(yīng)做不一定會(huì)做。每一個(gè)旅游從業(yè)人員都要立足本職，著眼當(dāng)前，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，花大力氣做好小事，把小事做好做實(shí)。這樣，建設(shè)一個(gè)以人為本，和諧發(fā)展的社會(huì)便指日可待。
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