《陶行知談怎么教學(xué)》心得體會范文
陶行知先生是我國近代著名教育家，他畢生從事教育，勇于批判和改革舊教育，為中國探索民主教育的新路，他豐富而寶貴的教育思想對教育事業(yè)有十分重要的啟發(fā)作用和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。近日有幸讀了《陶行知談怎么教學(xué)》一書，這本書深刻挖掘了陶行知先生的教育思想精華和教學(xué)實踐理論，通過陶行知教育思想與教師現(xiàn)實教學(xué)實踐的結(jié)合，實現(xiàn)了一流教育大家對一線教師的親臨指導(dǎo)，對教師教學(xué)水平的提高將有很大的幫助。
本書由陶行知教育思想概述、教學(xué)思想及其實踐、學(xué)科教學(xué)啟發(fā)運用、教育名言語錄等幾大板塊構(gòu)成。在每一大板塊下又科學(xué)、條理地進(jìn)行了詳解。讓我印象深刻的是“教學(xué)思想及實踐”章節(jié)中的“陶行知與創(chuàng)新教育”這一版塊。
陶行知先生要求教師通過多種途徑全方位地解放兒童的創(chuàng)造力。把兒童的頭腦從迷信、曲解、成見中解放出來，擺脫一切精神枷鎖。陶行知先生的積極主張，不僅是對舊教育的吶喊，也是對傳統(tǒng)封閉式教育的有力鞭撻。在我們的教育過程中，普遍缺乏創(chuàng)造性的教育，究其原因，主要是教育者缺乏教育的思想。長期以來，大部分教師習(xí)慣于原來的授課方式，借助于千篇一律的教科書和備課手冊照本宣科，滿堂灌。這種教學(xué)方法忽視了教學(xué)的主體性，忽視了“教學(xué)相長”的原則，沒有尊重學(xué)生的主體意識。那么針對當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，作為一名普通教育者的我們，應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)造性的教育呢？
首先，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生，必須要具有創(chuàng)新型的教師。要培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，必須有創(chuàng)造性的教育，要有創(chuàng)造性的教育，必須有創(chuàng)造性的'教師。只有教師具備了教學(xué)上的創(chuàng)新，才有可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新。教師運用創(chuàng)新思維的策略，才能有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動機，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。教育工作者要有創(chuàng)新的意識，要有放手讓學(xué)生創(chuàng)造的膽量，“好學(xué)生不是教師教出來的，而是自己學(xué)出來的”，這話不無道理，它充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間的辯證關(guān)系。在教學(xué)過程中，學(xué)生所要認(rèn)識的知識雖然是人類已知的，但對學(xué)生來說卻是全新的，仍要經(jīng)歷一個由不知到知的重新創(chuàng)造的過程。教師應(yīng)該充分利用課堂教學(xué)這一主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在課堂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識、創(chuàng)新意識，依靠開放的課堂教學(xué)模式來完成教學(xué)任務(wù)。老師應(yīng)少用陳述式的語言，大力倡導(dǎo)討論式教學(xué)。通過教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生學(xué)會動腦、動手，起到加工知識，自我增長知識的作用，達(dá)到激化創(chuàng)新思想，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的，從而優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
其次，可以開展課外活動，使學(xué)生將課堂上所學(xué)到的運用于實際，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在課外活動中要努力營造一個創(chuàng)新人才健康成長的良好環(huán)境，讓學(xué)生放下肩頭沉重的書包，輕輕松松地投入到豐富多彩的課外活動中。如競賽活動，開展各種興趣、特長、學(xué)科小組活動，舉行小發(fā)明、小制作及小論文比賽活動等等，這些活動具有趣味性、自主性、靈活性等特點，正確加以運用，對于因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性特長，開拓學(xué)生視野，豐富課外知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，都有積極的意義。
最后，教師要尊重學(xué)生的創(chuàng)造精神，樹立正確的學(xué)生觀，建立新型的師生關(guān)系。建立平等的師生關(guān)系對產(chǎn)生良性的教育效應(yīng)，提高教育質(zhì)量有著十分重要的意義。為了尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的地位，陶行知先生認(rèn)為，教師首先要從自已頭腦中剔除封建思想的殘余，與陳腐的教育思想劃清界限，尊重學(xué)生的創(chuàng)造精神，真正承認(rèn)學(xué)生"不但有力量，而且有創(chuàng)造力"。陶行知先生告誡教師："要向小孩子學(xué)習(xí)"。了解、懂得"小孩的心理，小孩的問題、小孩的困難、小孩的愿望、小孩的脾氣"。
教育創(chuàng)新既是進(jìn)行創(chuàng)新教育的前提，也是同創(chuàng)新教育相伴隨的一個過程。作為一名人民教師，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)展陶行知先生的教育理論，不斷豐富自身的教育理論，在教育實踐中靈活運用陶行知理論，使陶行知理論不斷發(fā)揚光大。
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