骨干教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在骨干教師培訓(xùn)這段時(shí)間，我充滿(mǎn)熱情，因?yàn)槲覀冇羞@么好的機(jī)會(huì)在一起學(xué)習(xí)，是我一生的榮幸，聽(tīng)了幾位老師的講座，每天都能感受到有一定的收獲。培訓(xùn)中，教師的授課，學(xué)習(xí)時(shí)間雖然很短，但我從中學(xué)到了很多，使我意識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，我需要努力的地方還有很多，在今后的教育教學(xué)中，我要時(shí)時(shí)反思，不斷改善自己，才能有所提高。
現(xiàn)將幾天的學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
一、如何撰寫(xiě)教育敘事
聽(tīng)了講座，我深刻認(rèn)識(shí)到——教育敘事必須是真實(shí)的。通過(guò)教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動(dòng)，看到這些真實(shí)事件背后的復(fù)雜意義。以前為了完成任務(wù)常常自己編寫(xiě)教育敘事，現(xiàn)在想想覺(jué)得既累自己又毫無(wú)意義。要想寫(xiě)好教育敘事使其發(fā)揮指導(dǎo)性啟發(fā)性作用，必須掌握它的特點(diǎn)要求。
（1）真實(shí)性。教育敘事研究所敘述的是來(lái)自已經(jīng)發(fā)生過(guò)的教育事件，是真實(shí)可信的教育故事，不是設(shè)計(jì)的事件。因此，教師平時(shí)要善于捕捉這些教育故事的“原文件”，只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義。
�。�2）生動(dòng)性。敘事談?wù)摰氖翘貏e的人和特別的沖突、問(wèn)題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有人物、情節(jié)、環(huán)境、修飾而使故事的人物角色“更飽滿(mǎn)”。有意義的相對(duì)完整的故事。
�。�3）反思性。通過(guò)教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念。是反思?xì)w納而不是演繹。也就是說(shuō)，教育理論是從過(guò)去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來(lái)的
�。�4）典型性。閱讀者可以從敘事報(bào)告的故事情節(jié)中看到教學(xué)影像，清楚的把握教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并用內(nèi)省、比較的方法去解釋報(bào)告中的問(wèn)題解決。這種影像化的故事情節(jié)提供給閱讀者身臨其境的感受，對(duì)于教育者而言，這種感受對(duì)教學(xué)觀念、方法的改進(jìn)影響會(huì)更具體，更深入，因?yàn)槲覀冎�，具體經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)是非常重要的一個(gè)因素。好的教育敘事可以達(dá)到這樣的境界，即不僅在講述某個(gè)人物的教育生活故事的`過(guò)程中揭示了一系列復(fù)雜的教育場(chǎng)景與行為關(guān)系，而且“照亮”了某個(gè)人物在此教育場(chǎng)景中的“心靈顫動(dòng)”，可以給讀者一種精神震撼，那么這就是非常好的敘事了。
老師在講座中列舉了諸多案例都在說(shuō)明一點(diǎn)：好的敘事=生動(dòng)的故事+精彩的內(nèi)心活動(dòng)。我認(rèn)為具體可分解為以下幾項(xiàng)：
1、事件真實(shí)。2、描述的情境有意義，抒發(fā)獨(dú)到思考。3、敘述清晰,細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)，揭示人物的心理，細(xì)膩刻畫(huà)沖突情節(jié)。4、敘述的問(wèn)題對(duì)他人有思考價(jià)值和啟發(fā)意義。
二、教師的修養(yǎng)
愛(ài)心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對(duì)人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會(huì)滿(mǎn)懷熱情地投入到其中去工作。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛(ài)滿(mǎn)天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿(mǎn)教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴(lài)教師的基礎(chǔ)，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對(duì)每個(gè)學(xué)生付出真愛(ài)，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)兒童深厚的愛(ài)。”他主張：老師應(yīng)用整個(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛(ài)孩子的情感是書(shū)上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵(lì)，一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
三、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展
在新課程的實(shí)施中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往的互動(dòng)過(guò)程。
多年來(lái)，我總是努力使每一個(gè)40分鐘的教學(xué)，成為學(xué)生掌握知識(shí)的一種認(rèn)知過(guò)程；努力把教師的外部指導(dǎo)內(nèi)化為學(xué)生的能動(dòng)活動(dòng)；總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究新知識(shí)上下功夫，適時(shí)地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長(zhǎng)知識(shí)，能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)思想方法的教育，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)無(wú)疑幫助很大。要做好以上這些，我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話(huà)。這是因?yàn)槌尸F(xiàn)在學(xué)生面前的教科書(shū)不同于一般參考材料或其他一些課外讀物，它是按照學(xué)科系統(tǒng)性結(jié)合兒童認(rèn)知規(guī)律，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言呈現(xiàn)知識(shí)的。知識(shí)結(jié)構(gòu)雖存在，但思維過(guò)程被壓縮。學(xué)生看到的往往都是思維的結(jié)果，看不到思維活動(dòng)的過(guò)程，思想、方法更是難以體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)了教師專(zhuān)業(yè)化與專(zhuān)業(yè)發(fā)展之后，覺(jué)得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識(shí)了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿(mǎn)的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過(guò)程和思想方法。為此，不僅要使學(xué)生掌握書(shū)本上看得見(jiàn)的思維結(jié)果，更要讓他們參與那些課本上看不見(jiàn)的思維活動(dòng)過(guò)程。因此，我的體會(huì)是教師必須熟練地掌握教材。通過(guò)教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書(shū)本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來(lái)豐滿(mǎn)的面容，找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，弄清它的形成過(guò)程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過(guò)程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒(méi)有一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有思維過(guò)程，把課本當(dāng)成一本死書(shū)，照本宣科，那么就不可能把知識(shí)的來(lái)龍去脈搞清楚，不可能把知識(shí)的形成過(guò)程很好地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，那學(xué)生也只能是死記硬背、機(jī)械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒(méi)有生機(jī)，也沒(méi)有深度。不可能使學(xué)生的知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
教師理解了教材，了解了教材的思想，有了一個(gè)完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(暫時(shí))，并不等于學(xué)生也理解了、了解和掌握了。學(xué)生不是靠我們頭腦里的教學(xué)思想方法就可以掌握新知識(shí)的，而是靠我們教師把自己的思想變?yōu)樾袨�。學(xué)生是通過(guò)我們的語(yǔ)言、我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程、創(chuàng)設(shè)的思維空間到達(dá)知識(shí)彼岸的。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用能否得到最大限度的發(fā)揮，完全依靠教師的主導(dǎo)。
教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實(shí)際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過(guò)老師去啟發(fā)學(xué)生。如果教師只停留在自己理解，而不善于教學(xué)，那教學(xué)效果一定不好。因此，我非常重視在提高自己駕馭教材能力的同時(shí)，提高課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)能力，努力使自己的思想方法很好地體現(xiàn)在自己的教學(xué)過(guò)程中，努力使自己真正成為課本與學(xué)生之間的活生生的中介。只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)老師的課堂教學(xué)，掌握該掌握的知識(shí)，具備該具備的各種能力，提高應(yīng)有的素質(zhì)。因此，我認(rèn)為教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計(jì)出合理的教案，并在實(shí)際教學(xué)中靈活地加以運(yùn)用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
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