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    《敦煌藝術(shù)中彩塑》說課

    時間:2022-08-04 14:12:36 說課稿 我要投稿

    《敦煌藝術(shù)中彩塑》說課

      我說課的內(nèi)容是四年制初中美術(shù)課本第七課《敦煌藝術(shù)中的彩塑》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述:

    《敦煌藝術(shù)中彩塑》說課

      一、教材分析

      本課的內(nèi)容、地位、作用

      本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課,主要是對敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對敦煌大背景的了解下,重點突出彩塑藝術(shù)的知識。本顆將以彩塑圖片和學(xué)生的分析回答為主線,教書的引導(dǎo)講解為輔,使學(xué)生在感受美的同時了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨特的'地位。

      二、教學(xué)目標(biāo)

      根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求,本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力,使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路,確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:

      了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上的重要地位,并掌握其發(fā)展的歷程。

      三、教學(xué)過程

      講授新課

     、俣鼗偷奈恢茫簩Χ鼗退囆g(shù)作綜合的介紹

     、诙鼗筒仕艿牡匚唬罕憩F(xiàn)主體:佛教偶像

      表現(xiàn)對象:佛、菩薩、天王、力士等

     、鄱鼗筒仕艿陌l(fā)展史:

      早期:從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純,到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方;

      中期:隋唐兩代,彩塑規(guī)模宏大、造型生動、絢爛多姿;

      晚期:包括五代、宋、西夏、元等朝代,形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。

      結(jié)合中國歷史的發(fā)展,可以得出敦煌彩塑的盛衰史與中國佛教藝術(shù)的變遷是一脈相承的。

      四、敦煌彩塑的功能和特點

      1、功能:既是宗教藝術(shù)品展示的殿堂,也是僧侶從事宗教活動的場所。

      2、特點:塑繪結(jié)合市融合多種藝術(shù)語匯的造型藝術(shù)。

      五、思考題

      1、敦煌彩塑是怎樣以自己的造型特點,在中國雕塑史和佛教造像史上占有重要的地位?

      敦煌彩塑雖然都要受到佛教模式的制約,但藝匠們還是發(fā)揚了我國民間雕塑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和審美理想,塑造了大量個性鮮明的藝術(shù)形象,使敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上占有重要的地位。

      2、敦煌彩塑藝術(shù)經(jīng)過怎樣的發(fā)展變遷?

      發(fā)展初期:從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純,到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方;

      鼎盛時期:隋唐兩代,彩塑規(guī)模宏大、造型生動、絢爛多姿;

      衰敗時期:包括五代、宋、西夏、元等朝代,形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。

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