大學(xué)生社會實(shí)踐活動策劃書

　　時光匆匆，一段時間的工作已經(jīng)結(jié)束了，我們又將迎來新的希望，新的工作內(nèi)容和目標(biāo)，是時候抽出時間寫寫策劃書了。相信寫策劃書是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的大學(xué)生社會實(shí)踐活動策劃書，歡迎閱讀與收藏。

　　一、活動主題：

　　助人自助，弘揚(yáng)社工專業(yè)知識；

　　服務(wù)社會，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

　　二、項(xiàng)目背景

　　當(dāng)前，中國農(nóng)民的物質(zhì)生活，在總體上已是溫飽有余。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民對精神文化生活表現(xiàn)出強(qiáng)勁的需求。然而，由于基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴(yán)重不足等原因，在一些地方，黃、賭、毒卷土重來，封建迷信活動也開始抬頭�；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部坦言：鄉(xiāng)級政府對農(nóng)村文化建設(shè)普遍感到茫然無措。而這種情況，與新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)是格格不入的。

　　（一）文藝方面

　　農(nóng)村地區(qū)之所以貧困，不是缺乏資源，而是缺乏開發(fā)資源的人才。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，文化不發(fā)展，經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，社會難以和諧。美國人類學(xué)家劉易斯認(rèn)為，窮人之所以貧困和其所擁有的文化——貧困文化——有關(guān)。文化貧困從根本上說是產(chǎn)生貧困的主要根源，而貧困文化則是文化貧困的直接后果。要想根治貧困，必須從貧困的主體——人——入手，走文化扶貧之路，向他們輸入新的文化、知識和價(jià)值觀念，傳授適用科技，輸入各方信息，從整體上提高貧困群體的素質(zhì)，驅(qū)散籠罩在貧困鄉(xiāng)民頭上的貧困文化的烏云，讓他們可以利用自己的'雙手和大腦，變當(dāng)?shù)氐臐撛谪?cái)富為現(xiàn)實(shí)財(cái)富，從根本上扭轉(zhuǎn)貧困。

　　農(nóng)村文化發(fā)展需要資金、更需要人才，農(nóng)村文化生活的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文藝生活，而農(nóng)村的自然閉塞和經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村文藝人才更是缺乏，鄉(xiāng)村文藝生活少之有少，這樣在團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)民，推動鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面起著非常大的阻礙。

　�。ǘ�）教育方面

　　現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)教育，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊(duì)伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。因?yàn)槿藛T緊張和學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他們幾乎沒有機(jī)會參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽課學(xué)習(xí)。

　　農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來說非常差，條件也相當(dāng)困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。同時，農(nóng)村小學(xué)教師負(fù)擔(dān)也比較重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師基本上是包班任教，無論語文、數(shù)學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔(dān)任，甚至還有一位教師擔(dān)任幾個年級課程的現(xiàn)象。教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當(dāng)一部分時間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無法保證。

　　三、活動地點(diǎn)

　　哈爾濱市呼蘭區(qū)腰堡鎮(zhèn)永豐村，永豐村坐落在松花江畔，村里治安非常好，但是村里的教育系統(tǒng)卻完全達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，只有一所小學(xué)，共有六個學(xué)生，村里其余學(xué)生都選擇去外地求學(xué)，由于靠近松花江大多數(shù)家庭都選擇以打漁為業(yè)，基本上都在江邊住，所以留守兒童就成了一個重要的問題，我們把他們集中起來進(jìn)行輔導(dǎo)。

　　四、活動的目的

　�。ㄒ唬┨岣咿r(nóng)村人民受教育的水平，豐富農(nóng)村中小學(xué)生的暑假文化生活。拓寬農(nóng)村學(xué)生的視野，對其人生態(tài)度等方面產(chǎn)生積極的影響，對他們的人生觀、價(jià)值觀起到正確的引導(dǎo)作用。

　�。ǘ�）讓大學(xué)生得到鍛煉，培養(yǎng)大學(xué)生們的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)社會的意識。為以后能更好的適應(yīng)社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　�。ㄈ�）充分利用大學(xué)生的社會宣傳作用，呼吁社會，將貧困地區(qū)學(xué)生生活學(xué)習(xí)情況反映給社會，爭取更多社會力量參與支教活動。

　�。ㄋ模┩ㄟ^與家長的座談，改變家長在教育中的錯誤理念，加強(qiáng)家庭教育在初等教育中的參與度。

　　五、活動的主要方式

　　本次活動主要以演出、電影放映、授課、講座和座談為主要形式。部分涉及面較廣的內(nèi)容以講座的形式開展，由支教團(tuán)隊(duì)成立的專門課題組開設(shè)。英語方面的以固定的課堂形式開展。家長培訓(xùn)以座談的形式開展。

　　六、活動的主要內(nèi)容

　�。ㄒ唬┪幕�下鄉(xiāng)

　　1、電影放映

　�。�1）宗旨：開闊永豐村村民的視野，通過電影讓村民更加了解世界。

　　（2）類型：影片和戲劇思想積極、健康、向上，影片題材反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，與農(nóng)民實(shí)際緊密相連�？梢匝�請當(dāng)?shù)氐囊恍�戲劇團(tuán)，也可以播放一些農(nóng)業(yè)技術(shù)的宣講片，或者是農(nóng)民百看不厭的戰(zhàn)爭片。

　�。�3）時間：下鄉(xiāng)期間的每個周六。

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