2017社會調(diào)查報告留守兒童
留守兒童作為中國社會一直存在的問題，現(xiàn)在越來越引發(fā)社會的關(guān)注，留守兒童一般指隔代撫養(yǎng)。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!
【2017社會調(diào)查報告留守兒童】
中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口總數(shù)的百分之八十以上，農(nóng)村大量剩余勞動力到沿海地區(qū)或其它經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，結(jié)構(gòu)也由當(dāng)初單一的家庭成員發(fā)展到現(xiàn)在的夫妻兩人。因此在農(nóng)村中應(yīng)接受義務(wù)教育的適齡兒童就變成了留守兒童，這部分?jǐn)?shù)目龐大的接班人只有委托文化素質(zhì)不高甚至是文盲或半文盲的爺爺、奶奶代管，缺乏應(yīng)有的父愛和母愛，更缺乏科學(xué)合理的管理和家庭教育，逐漸轉(zhuǎn)化成為教育的問題兒童，給學(xué)校和社會帶來了較大的負(fù)面影響。通過調(diào)研，使我們清楚地認(rèn)識到：正確地管理、教育這部分留守兒童，對于落實國家教育方針和政策、實現(xiàn)“三個代表”重要思想至關(guān)重要。
一、留守兒童家庭現(xiàn)狀
(一)留守兒童“代監(jiān)護人”文化素質(zhì)低。
我校現(xiàn)有在校學(xué)生336人，其中父母均在外務(wù)工者45人，所占比例13.39%，父母中有一人在外務(wù)工者78人，所占比例23.21%。
我校留守兒童中，“代監(jiān)護人”文化程度均在初中及其以上學(xué)歷的兒童人數(shù)僅有5人，所占比例僅11%;“代監(jiān)護人”有一方文化程度在初中及其以上學(xué)歷的兒童人數(shù)僅有8人，所占比例不足18%;“代監(jiān)護人”文化程度均在初中以下學(xué)歷的兒童人數(shù)多達32人，所占比例競高達71%。
(二)留守兒童家長對教育認(rèn)識膚淺。
教育本身是一種高回報的生產(chǎn)性投資，而大多數(shù)農(nóng)村家長認(rèn)為教育是一種只賠不賺的消費性投資，從而不愿投資或拒絕投資。近幾年來隨著教育體制改革與人事制度的改革的不斷深入與發(fā)展，相對于農(nóng)村“高昂的”高等教育與動輒會破的“鐵飯碗”讓他們對“從學(xué)前景”不太樂觀。根據(jù)筆者的調(diào)查，10%的家長認(rèn)為現(xiàn)在讀書沒有好大的用場，認(rèn)為讀書花了幾千、甚至幾萬元，畢業(yè)后不一定能找到一份好工作，倒不如和他們一起早點出門打工，早點掙錢，從而造成輟學(xué)率逐年上升。45%的家長認(rèn)為之所以要在校讀書，主要是父母盡義務(wù)，子女混文憑。80%以上的家長根本不重視智力投資，一期只給孩子提供1本課外書。其他輔導(dǎo)用書、報刊雜志等培養(yǎng)學(xué)生能力的教育投資幾乎為零。
(三)留守兒童家長角色功能差，教育能力欠缺。
留守兒童在家庭中所受的教育同在學(xué)校中受的教育一樣重要，家長的一言一行、一舉一動無不對留守兒童的成長起著舉足輕重的作用。如何針對留守兒童的身心特點，樹立科學(xué)全面的教育理念，采用科學(xué)有效的教育手段對留守兒童進行教育也至關(guān)重要。但據(jù)調(diào)查，70%的留守兒童家長認(rèn)為夫妻雙雙出門打工不會對孩子有較大影響。90%的留守兒童家長認(rèn)為沒有必要和孩子談心，絕大多數(shù)留守兒童家長不肯主動與教師接觸，交流孩子的情況，即使是交流，也是僅僅局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對于學(xué)生在校的表現(xiàn)、能力、思想、情感均一字不提。同時，留守兒童家長在教育孩子時手法簡單粗糙，遇到孩子成績考得不理想時會狠狠的教訓(xùn)，甚至?xí)直﹦游�，從來不會幫孩子分析情況，查找問題。在對孩子進行教育評價時也是一知半解，知之甚少。85%的留守兒童家長對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價僅僅局限于考試的分?jǐn)?shù)，對孩子的行為習(xí)慣從不重視，甚至忽視。
(四)隔代教育產(chǎn)生的教育危機日益加劇。
留守兒童大多數(shù)都是由祖父母或者是外祖父母，甚至是其他親友照顧。這些“代監(jiān)護人”對留守兒童溺愛、遷就，事事讓步，甚至放任自流，使留守兒童從小養(yǎng)成天不怕、地不怕的壞習(xí)慣，一放雙休日便如同放了野馬一樣，無人敢管，無人能管。另外，留守兒童缺乏應(yīng)有的父愛和母愛，個個爭強好勝，不講理、不服輸、集體觀念淡薄，沒有同情心，形為習(xí)慣差。因此大多數(shù)留守兒童給學(xué)校教育帶來了不少困難和麻煩。
二、留守兒童所受學(xué)校教育現(xiàn)狀
學(xué)校是學(xué)生享受教育的主要陣地之一，是孩子成長最重要的發(fā)育時期，是家庭教育后的第二啟蒙教育，也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成終身學(xué)習(xí)品質(zhì)的基礎(chǔ)，占了學(xué)生受教育機會和時間的二分之一。但是留守兒童享受的學(xué)校教育卻往往不盡人意。
(一)、薄弱的教育投入和貧乏的教育資源讓農(nóng)村教育失去了應(yīng)有的生氣和活力。資料顯示，農(nóng)村教育的資金投入嚴(yán)重短缺，教育裝備滯后，地方政府對教育多年沒有任何投入，農(nóng)村學(xué)校本身又缺乏造血功能，從而造成學(xué)校沒有必要的教育教學(xué)設(shè)備和充足的硬件設(shè)施。比如很多學(xué)校實驗器材缺乏，該單人做的實驗變成了多人實驗，操作實驗變成了演示實驗，有些地方，甚至沒有演示的機會，75%以上的留守兒童活動場所有限，沒有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場。上體育課時，除了跑、跳、鬧外，幾乎沒有其他的活動可以開展。上計算機課時，由于機器的數(shù)量有限，40多個人的班上操作課時，學(xué)生只能輪流上機。試想長期如此，留守兒童怎能不“高分低能”?陷入應(yīng)試教育的怪圈。
(二)教育理念陳舊，師資不足。
理念是指導(dǎo)行動的基礎(chǔ)。農(nóng)村教育中，中老年教師占了60%左右，大多數(shù)中老年教師是“民轉(zhuǎn)公”，文化水平不是很高，雖然他們在長期的教學(xué)中形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和特色，但是缺乏發(fā)掘和總結(jié)，只能是埋在地下的“礦藏”而已，更有甚者知識與年齡同步老化。40%左右的中青年教師又是初涉教壇，難以獨擋一面，加上大多數(shù)又在向城鎮(zhèn)集中，從而造成人員配置的斷層。另外在農(nóng)村中，師資培訓(xùn)經(jīng)費嚴(yán)重不足，大多數(shù)小學(xué)教師都是包班制，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，周課時大多在28節(jié)左右，根本沒有時間、也沒有機會到外面去培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。對于教研來說，也只是維持一種傳統(tǒng)的模式，學(xué)習(xí)理論之風(fēng)淡薄，或者只是停留在表層。因此，大多數(shù)教師都只有抱著“經(jīng)驗主義”、“本本主義”教學(xué)，教學(xué)效果一直不是很好。
(三)安全責(zé)任的劃分阻礙正常施教。
國家教育法明文規(guī)定禁止體罰和變相體罰，同時在《未成年人保護法》中又規(guī)定了許多保障學(xué)生合法權(quán)益的條文，家長也錯誤地認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校出了任何事故都可以找學(xué)校的'麻煩。因此，學(xué)校都是認(rèn)為“安全重于泰山”、“安全大于一切”，對于教師而言，“飯碗”和教育業(yè)績對比，孰重孰輕，自不待言。教師最大的愿望就是本班學(xué)生能夠平平安安，至于學(xué)生學(xué)業(yè)成績，遠遠沒有安全重要。這就讓多數(shù)留守兒童鉆了空子，雙休日可以大膽不完成必要的家庭作業(yè)，出了校門可以為所欲為。老師不敢批評，不敢罰站，更不敢找家長，因為學(xué)生出了任何事故教師都逃脫不了干系。因此，留守兒童不怕老師，老師倒不敢惹留守兒童，從嚴(yán)執(zhí)教、校外實踐活動等也只能流于一種形式。
三、留守兒童所受社會教育現(xiàn)狀
偉大的人民教育家陶行知先生認(rèn)為：生活中含有教育的意義，生活是教育的中心，教育必須與生活相聯(lián)系，生活教育的實施要以社會為學(xué)校，“教、學(xué)、做合一”。因此，社會是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的第二大課堂，在這個課堂里，學(xué)生可以將所學(xué)知識進行綜合運用，解決生活中的實際問題。從而讓學(xué)生充分享受成功的喜悅，獲取繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的源源不斷的精神動力。但是對于留守兒童來說，這個課堂已經(jīng)不復(fù)存在。
(一)知識分子地位低，人們淡看教育。
商品經(jīng)濟時代，拜金主義思潮泛濫，知識為金錢所掩蓋，大多數(shù)人看得見銀光閃閃，而聽不見知識的呼喚，新的“讀書無用論”從不同角度對學(xué)校教學(xué)工作的沖擊不斷加強。近幾年來，一些外出務(wù)工人員通過賣體力或其他方式掙了錢，再與周圍的其他人相比較，在目前利益的驅(qū)動下，淡化了知識的重要性。正所謂：知識是什么?幾塊錢一斤?能不能飽肚子?如此種種對教育的片面的、錯誤的消極言論不可避免地對留守兒童的思想產(chǎn)生了負(fù)面影響。從而讓他們象往外面的世界，甚至出現(xiàn)了“做家務(wù)要工資”、“要考高分，紅包拿來”的荒唐故事。
(二)社會教育基地和社會教育力量空白。
在廣大農(nóng)村，除了部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)外，一般沒有文化宮、科技館等文化場所。大多數(shù)地區(qū)區(qū)、鎮(zhèn)級政府所在地幾乎找不到專門的圖書館、公共體育場所，找不到適合留守兒童口味的“文化大餐”。在農(nóng)村中，留守兒童沒有任何機會參加任何的社會性質(zhì)的文化活動。只有從電視、書本這兩個原始的窗口去了解一些外面的精彩世界，其知識來源面的狹窄可想而知。