關于我們真的愛過嗎的讀后感

　　無意中讀了《我們真的愛過嗎》第一感覺是，哇塞，天理去哪里了？！

　　該文整篇充滿陰謀論，按文章的推理，闡述出夫妻之間的愛是為獲取收支平衡，父母對孩子的愛是出于自私的為了得到回饋，朋友之間的友誼是利益索取等等。

　　瞧瞧，這個我們一直認為生活中最偉大的愛，在靈山居士的眼里是有多么的可怕，依此，被愛的“債”實在太沉重，讓人承受不起。按此邏輯，除了佛愛，其他的愛都是虛偽的`？

　　我想，人類與動物最大不同之一，是有思想有情感，這種思想和情感支撐著人類的團結協作，互愛互助，知恩圖報，且是非分明，知曉好歹。我們中國人傳承的仁愛、孝道、禮儀，提倡的不就是這種“愛”嗎？這些人類本該有的美德，怎么變成了險惡的人情債和算計呢？

　　奉獻了愛，不求回報，聽上去很美。在此，我試問靈山居士，首先我承認佛的愛固然偉大，你靈山居士 是所謂的佛教徒，你學佛圖什么，想佛給什么，你自稱的那個我是誰，你無緣無故地學佛？你當然可以不回報你父母的養(yǎng)育之恩，也可以拒絕有妻室的恩愛互愛，獨自逃避紅塵。你一邊享受佛恩浩蕩，一邊又來挑撥世間人情之倫理，造孽家庭之矛盾，惡意離間，無事生非，聳人聽聞，胡說八道，是行善還是作惡，這是佛的初衷嗎？

　　這種偏執(zhí)的說教，讀者要提高警惕，不為邪說迷惑，不為歪理污佛。出現這種邪說的原因，不外乎是作者個人性格與個人善惡意識在作祟。一個善于奉獻的人，一個性格大度人，一個懂得忠孝的人，一個熱愛生活的人，是絕對不會來算計這些，也不會想出這套歪理的。用挑戰(zhàn)人際間最基本的互愛關系來傳播個人好惡，起碼是不負責任的。你讓全世界的恩愛的夫妻陡升猜疑，你讓千家萬戶的母子之間開始生怨，你讓朋友之間互相提防，你傷害了人們的善良和良知，你不喜友愛不代表別人沒有友愛，真是無知者無畏啊。

　　檫亮你的眼睛，不挑刺，不偏執(zhí)，多多行善，知恩圖報，才能其樂無窮。如果聽了靈山居士的愛，只能陷入深淵，生恨增惡，苦海無邊。

　　幸喜的是，世上仍有真善美的說教，如《嘴上學佛，心里學魔》、《學佛綜合癥》等傳授善意的好文章。

　　自從讀了這篇惡文以來，心里一直撥涼撥涼的，撼動了我的世界觀，不吐不快，愿這種負能量的佛魔越少越好。

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