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《野火集》讀后感（通用9篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《野火集》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《野火集》讀后感 篇1
斷斷續(xù)續(xù)地看完了《野火集》后，我有一個(gè)很強(qiáng)烈的感受，就是龍應(yīng)臺把臺灣寫得過于黑暗了，但是我卻找不到可以辯駁的地方。整本書都是在講理，所有的文字都是對事實(shí)的合理剖析。雖然我認(rèn)為龍應(yīng)臺寫的還是有過激的地方，但不得不說，她這本書寫得很好，邏輯性很強(qiáng)，而且通過這本書在臺灣的反響我知道她就像大陸的魯迅先生一樣，喚醒了許多被蠱惑著的人。
雖然龍應(yīng)臺寫的是早些 年 臺灣的情況，但我看了卻覺得，她在其中批判的許多現(xiàn)象正發(fā)生在中國大陸。
在書中，作者記述了這樣一件事：
走在人行道上，有輛計(jì)程車掃著我的手臂飛過，馬上被紅燈擋住。我生氣地走過去，要他要下窗戶，說：“你這樣開車太不尊重行人；我們社會不要你這樣沒有水準(zhǔn)的公民，” 很可笑的，知識分子的調(diào)調(diào)，我知道。燈綠了，這個(gè)司機(jī)把車停到街口，推開車門走了出來，手拎著一根兩尺長的鐵棍，向我走來。
這讓我立即聯(lián)想到了最近中國發(fā)生的一件事：一位司機(jī)想要逆穿單行道（似乎是這樣），一位外國女士用自行車攔住該司機(jī)，微笑著請他退回去。這位司機(jī)不但不退，反而開始鳴笛、謾罵，好像他是有理的。最后司機(jī)見女士執(zhí)意不走，便把女士的自行車扔到了一邊，開車逆行而去。
驚人的相似，不是嗎？二十年前臺灣發(fā)生的一件事，現(xiàn)在卻在大陸重演。龍應(yīng)臺分析的結(jié)果，是“生氣”的人太少。換到這個(gè)案例，也就是這種敢于擋車的人太少了。如果不是一位女士站在那里，而是十位、二十位路人站在車前，那位司機(jī)還敢這么放肆嗎？他還敢毫不心虛地謾罵嗎？答案不言而喻。是的，我們也可以把這種現(xiàn)象歸咎于司機(jī)素質(zhì)低下、法律不健全、執(zhí)法力度不夠等等原因，但正如龍應(yīng)臺所說的，這些都不是主要的原因，最主要的原因還是“生氣”的人太少。
這只是其中的一例，像這樣有著驚人相似度的“巧合”在這本書中隨處可見。這說明，大陸也需要一位龍應(yīng)臺，也需要這樣一把野火，把所有這些該被清理掉的現(xiàn)象全部燒光。但是這種人不能多，這么激憤的人一多，中國就容易亂。而當(dāng)前國際局勢是不能容許中國出亂子的。所以，野火雖重要，一把就夠。多了，就把好的東西也一并燒掉了。
《野火集》讀后感 篇2
現(xiàn)在的我原本是不愿意去讀這種負(fù)能量書籍的，只因在微博中讀到一句很認(rèn)真的話，才有興趣翻開它。看書的時(shí)候，總是有種說得很對，但哪里又不對，貌似很憤慨，但哪里又別扭的感覺，好幾次讓我差點(diǎn)中斷閱讀�？赐暧蟹N混亂、無助說不清道不明的感覺。
我曾幾度因?yàn)閯e人負(fù)能量的傳遞差點(diǎn)奔潰，顯然這樣的玻璃心是無法消化這種負(fù)能量的，心中無陽光，如何面對黑暗，更如何推開黑暗，我陷入了深深的自責(zé)中。自責(zé)自己的軟弱、無能，告訴自己以后要有勇氣、要正義�？烧嬲浆F(xiàn)實(shí)中時(shí)，仍不能事事如自己所想、所愿。
而我意識到以后以我之力，唯一可以做好的就是完善自己，讓自己充滿陽光，讓自己的陽光足以影響到身邊的人和事。這便是我擁有的微不足道的力量。 我仍沒有勇氣，通過吵、鬧去解決生活中的一些事情，我只能表述自己的觀點(diǎn)，闡述自己的想法，卻沒有能力要求別人必須贊同以及認(rèn)同我的想法，畢竟人人并不是我。 此刻，我似乎理解到了《野火集》描述的真正重點(diǎn)，并不是讓我們用生氣、吵、鬧去解決事情，而是讓更多的人意識到問題，用心去感受這個(gè)世界的好與壞，用事實(shí)去表達(dá)對與錯(cuò)，不論結(jié)果怎樣，但要表明觀點(diǎn)，不說的話別人永遠(yuǎn)都不知道。
我看到了作者的無助、無奈、無力，看到了作者心中的希望，想了想長久以來沒有去做點(diǎn)什么的自己，理解到作者的存在這種憤慨也是應(yīng)該的。 是的，作者說的有一點(diǎn)我很有感應(yīng)，很多時(shí)候，我們都沒有站出來去說些什么，不管對方是不是愿意接受愿意改變。
《野火集》讀后感 篇3
世界上任何一個(gè)國家，從專制到民主，從禁閉到開放，都凝聚著一些人的斗爭和汗水，甚至是犧牲。對于那些奉獻(xiàn)了自己，改變了社會的斗士來說，我們應(yīng)需奉上真誠的贊美。
過去的臺灣，是一個(gè)專制的地區(qū)；現(xiàn)在的臺灣，是一個(gè)自由民主、受人尊敬、人民素質(zhì)普遍比較高的地方。這個(gè)巨大的改變，離不開一位拒絕沉默的教授――龍應(yīng)臺。
在龍教授尖銳的筆下，《野火集》誕生了。
這本書正如他的書名一樣，野火般地銷售起來：學(xué)校大批大批地訂購；一位醫(yī)生買了300本，四處寄發(fā)；走進(jìn)書店的人們都買兩本，一本送人，一本給自己，就怕看的人不夠多……
這本書，就如拒絕對社會不良現(xiàn)象采取容忍做法的火種，將爭取自己權(quán)利的火種撒到每個(gè)人的心田。當(dāng)時(shí)，有人把龍應(yīng)臺當(dāng)作“縱火犯”來看待，而大部分人，卻看到了自己全部的心里話。
毫無疑問，正是在當(dāng)時(shí)政府的壓迫下，才有那些指責(zé)政府不公平的言詞。而政府隨之的改革，也意味著那些為爭取自由的斗士做出的努力沒有白費(fèi)。
改變社會的，是那些拒絕沉默的人，拒絕容忍的人，是他們，奉獻(xiàn)了自己，為下一代爭取來了更好的生活環(huán)境。
我為那些勇于奉獻(xiàn)，勇于面對貪官污吏的自由斗士無比敬佩，而對于那些沉默的大多數(shù)，更多的是同情。
別人的囂張很多時(shí)候來自你的軟弱和縱容。那些民主斗士為了更美好的社會奉獻(xiàn)斗爭，甚至犧牲，我們什么也沒做卻享受著他們的成果，作為沉默的大多數(shù)，是不是應(yīng)該感到羞恥？
社會的改變不是等來的，也不是個(gè)人創(chuàng)造的，只有大家一起努力，才能推動社會前進(jìn)。
《野火集》讀后感 篇4
這本《野火集》，是我看過的書中最令人震撼、反思的。我在看這本書的時(shí)候，不敢相信以前的臺灣最可怕，心情也隨著作者的描繪場景變化。
當(dāng)我看到臺灣人民因害怕流氓而不顧自己的家園，任他們隨意踐踏。當(dāng)我看到他們只能忍受別人欺負(fù)，卻一句話也不說，我的火氣一下子就上來了。為什么他們從不違抗，保衛(wèi)自己的家園，為什么他們能忍受半夜時(shí)聽著外面那吵鬧的聲音？
這叫我怎么不生氣！
看到釣魚的人從來不會責(zé)罵亂扔垃圾的人們，我的心不禁激動起來。他們釣什么魚，河水那么臟，魚都是臟的！愛河的人，請你們昧著良心問問自己。為什么一聲不吭？你們難道要在旁邊無聲無息地觀看？你們?yōu)槭裁床挥?xùn)斥扔垃圾的人，叫他們不準(zhǔn)再將垃圾扔進(jìn)河中！想想，那清澈的河水漸漸被污染，根本不能相信它以前是那么純潔。愛河的人，你們的心難道不疼，為什么無動于衷！
這叫我怎么平靜下來！
往下看，我知道了商人們?nèi)紵娎|。他們是那么的過分！他們難道沒有孩子，難道只有親手捧著一個(gè)變異的無頭嬰兒，他們才會心痛一下。臺灣的母親是那么期待肚子里的寶寶出生，他們肯定可愛極了，像一個(gè)純潔的天使一般。誰能想到生出來的與想象中的完全相反，他們商人還有沒有良心？
看到這些，我不敢相信臺灣發(fā)生了那么多的惡劣事件。這些雖是從前，卻給我們深深的警告。
我根本鎮(zhèn)定不下來！
不要以為你只是社會中的一人，只有團(tuán)結(jié)起來，社會的惡劣情況才會改變！
《野火集》讀后感 篇5
臺灣作家龍應(yīng)臺的《野火集》是一部很好的作品。《野火集》于1985年出版上市，其中收錄了27篇龍應(yīng)臺在84、85年發(fā)布的短片文章及19篇同人的評論文章。文章主要內(nèi)容是批評國民黨政府各種不足之處，及鼓勵(lì)同胞要爭取自己的民主、自由等權(quán)利。
《野火集》同柏楊的《丑陋的中國人》有許多相似之處。其出版年份相同，寫作目的相近，具體內(nèi)容互有參照�？傊畠杀緯m都出版于上世紀(jì)八十年代，但還都適合今天的中國讀者，特別是大陸讀者閱讀。
《野火集》總的基調(diào)是客觀冷靜的，敘述方法是說現(xiàn)象、究原因、提建議，沒有過多的吸引眼球但卻無濟(jì)于事的嘲諷與輕慢�？梢宰屓烁杏X到作者情真意切，是真的想為家鄉(xiāng)、為學(xué)生、為小民改善自然環(huán)境，提高生活水平，推進(jìn)民主自由。
文章發(fā)布已有將近30年了，30年前的臺灣與今日的大陸有許多驚人的相似。集權(quán)政治、道德淪喪、環(huán)境污染、弄虛作假，等等。許多非常嚴(yán)重的問題在現(xiàn)在的臺灣已經(jīng)有了較好的轉(zhuǎn)變，而在大陸卻依然嚴(yán)峻。這讓我感覺大陸與臺灣是不是有著30年的差距，或者說30年后，我們的各方面情況可以達(dá)到今天臺灣的水準(zhǔn)。
我爸媽去過臺灣，據(jù)他們說那里真的是很好，秩序井然的街道，干凈衛(wèi)生的食品，優(yōu)美的風(fēng)景，較高素質(zhì)的居民。細(xì)想起來，包含上述要素的城市在大陸恐怕真的沒有幾個(gè)。真的希望祖國大陸可以有臺灣那樣物質(zhì)和精神文明。
最后說一下，龍應(yīng)臺是一位女性。經(jīng)常在暢銷書排行榜上看到她的暢銷書《目送》，一直以為這個(gè)名字的背后會是一位像朱自清、余秋雨一樣的溫文爾雅的男性。然而事實(shí)卻正好相反，龍應(yīng)臺不但是一位女性，而且是一位關(guān)心民主建設(shè)、百姓疾苦、民族未來的有思想、有抱負(fù)的女戰(zhàn)士。她的言論在當(dāng)時(shí)的政治高壓下，是受到了許多保守人士的攻擊的。她也是頂住了政府的壓力，發(fā)表了一篇又一篇的文章，進(jìn)而點(diǎn)燃了臺灣自由民主的野火。一個(gè)弱女子，能有這樣的氣魄與情懷，真真讓人贊嘆敬佩。
同時(shí)推薦兩本書：《丑陋的中國人》為認(rèn)識中國人的必讀書籍�！兑盎鸺肥钦J(rèn)識中國社會的首選科目。
《野火集》讀后感 篇6
讀《野火集》完全是因?yàn)橄肟纯待垜?yīng)臺的其他風(fēng)格，看這種書這幾年已經(jīng)沒有再如以往憤世嫉俗，看到后或者有引以為知音的感覺，已經(jīng)慢慢的嘗試做一個(gè)局外者，不在被很憤怒的情緒牽著鼻子走，但看《野火集》還是讓我有點(diǎn)激動。
在我認(rèn)為，《野火集》和同樣來自臺灣的柏楊先生的《丑陋的中國人》其性質(zhì)是一樣的，都是希望用文章來喚醒人們�！冻舐闹袊恕穯拘阎袊诉M(jìn)行自我反省、取長補(bǔ)短，而《野火集》喚醒的是中國人的良知。
《野火集》里的文字雖然注滿感染力和煽動性，但是它超越黨派，不涉權(quán)力的性格又使人“放心”。感性文字中蘊(yùn)藏著最直接的批判，人心為之沸騰。
龍應(yīng)臺女士常常針對當(dāng)時(shí)臺灣的一種社會現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個(gè)人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，讓人心有戚戚。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，具體、實(shí)在、確切;而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點(diǎn)破，立時(shí)豁然開朗。書中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，雖然寫于二十多年前，讀起來還是快意恩仇�！爸袊�，你為什么不生氣”、“不要擋住我的陽光”、“以‘沉默’為恥”等，她用文字來發(fā)出吶喊，提醒我們這些生活得混混沉沉的人對社會、對環(huán)境、對人，對已，產(chǎn)生思考：我們應(yīng)該怎樣活著?
表面看上去，龍應(yīng)臺女士是痛恨臺灣當(dāng)時(shí)的`社會現(xiàn)狀，但深層次所反映出來的，更是對臺灣的愛，她說的現(xiàn)象都是真實(shí)的，她評臺灣的大學(xué)管理模式為“幼稚園”，批中學(xué)教育是在培養(yǎng)“機(jī)器人”，甚至說臺灣好比是“生了梅毒的母親”，可她還是說，臺灣是“那個(gè)生她養(yǎng)她給她生命和家的人”
正如序言中楊澤先生的評價(jià)：龍應(yīng)臺的文字如野火，照亮臺灣全民民主時(shí)代前的不成熟，尚未啟蒙的狀態(tài)。這樣的書，即使今天讀了，仍然會野火般點(diǎn)燃人沒有死亡的思想。一頁頁的翻過，似乎就是現(xiàn)在我們身邊發(fā)生的事，恍若親身經(jīng)歷，環(huán)境污染，教育桎梏，官義，關(guān)于屈從，關(guān)于權(quán)威，關(guān)于崇洋，一些是我們曾經(jīng)做過的羞愧臉紅事，一些是我們受過的窩囊委屈氣，凡之總總，
文字的力量在于給人啟示，掩卷反思，關(guān)于別人，關(guān)于自己，竟也如龍女士所說產(chǎn)生了“無力感”，蘇格拉底說：“當(dāng)我對一個(gè)制度不滿的時(shí)候，我有兩條路，或者離開這個(gè)國家，或者循合法的途徑改變這個(gè)制度。”這兩點(diǎn)于我都無法做到，這就是龍女士說的“市井小民的悲哀”么?
不管如何，還是感激龍女士，提醒我這個(gè)“市井小民”也有個(gè)體訴求的需要，我身上也有保護(hù)自己個(gè)體價(jià)值的沖動，也有承諾社會良知的涵養(yǎng)，這或許就是我從書中受到的啟蒙。
我從沒去過臺灣，對臺灣的了解也很膚淺，但通過拜讀龍女士的文章，感覺80年代的臺灣正如我們的現(xiàn)在的大陸，我們現(xiàn)在所面臨的種種社會問題不正如當(dāng)年的臺灣嗎?很佩服龍女士道德批判的勇氣、膽略、魄力、精神，贊同有人稱龍女士為“女魯迅”，于刀光劍影之中，感受她的那份愛之深，責(zé)之切的誠摯，野火的精神就是要燒掉腐朽和丑陋，去除不義和不公，以此清出一片干凈的地方來，我們現(xiàn)在不也正需要這樣狂飆的野火嗎?
《野火集》讀后感 篇7
不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅(jiān)守自己的信念，為我們打造了一個(gè)便利的網(wǎng)頁。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我，那么中國就會多幾個(gè)成功人士，打造出更好的網(wǎng)頁貢獻(xiàn)給大家。那么同樣的，如果我們國家能多幾個(gè)像周鴻祎這種敢說敢言的人，或許問題就不再那么多了。
大學(xué)，我所向往的階段。相信很多人都和我一樣，心里向往大學(xué)。因?yàn)榇髮W(xué)代表這自由，輕松。不再有繁多的作業(yè)，不再有石頭般的壓力，也不再有父母整日的啰嗦。因?yàn)槲覀兌奸L大了。但文中所描述的大學(xué)，是我從未看見過和了解過的——幼稚園大學(xué)。
起初我極為迷惑，幼稚園和大學(xué)怎能相提并論呢？可是當(dāng)我細(xì)讀后，才懂得了著所謂的幼稚園大學(xué)。文中舉了一個(gè)事例：一天，一個(gè)淚眼汪汪的女學(xué)生半路攔截了作者的車子，讓作者送她和她一個(gè)扭傷腳裸的朋友回臺北。作者答應(yīng)了。一路上，這兩個(gè)女生哭著抱成一團(tuán)。其實(shí)，這類情況只需一個(gè)電話解決。但她們卻只懂得哭泣。她們二十歲，正在接受高等的大學(xué)教育。而她們獨(dú)立處事的能力，卻還不到五歲。
看到這里，我倍感詫異。認(rèn)為這太不可能，太難以接受了。可是事實(shí)卻又如此。在她們的身上，我們都看不到一絲的獨(dú)立。一滴滴的眼淚已為她們說明了一切。
作者在文中稱大學(xué)教育為“喂哺式”教育。給予學(xué)生“過度保護(hù)”，將她們嬰兒化。沒有了她們本應(yīng)具有的獨(dú)立處事能力，自我思考能力。這樣的大學(xué)生，還是我們社會所需要的嗎？這樣下去，我們的大學(xué)生還能真正的成人嗎？我想，這個(gè)問題真的值得我們深思。
《野火集》給了我很多從所未有的感受與見識。認(rèn)識了中國人，認(rèn)識了現(xiàn)在的大學(xué)教育。我想這更多的不是批判，而是一種反思與鼓勵(lì)。目的是讓我們?nèi)バ拚c改進(jìn)，摒棄這種教育，敢于去指責(zé)與指正。這，才是我們所要的國家和社會！
《野火集》讀后感 篇8
初讀《野火集》，我被其深?yuàn)W的語言驚嚇住，我以為這本書整本都是如此的深?yuàn)W的語言，越往后讀，才發(fā)現(xiàn)那些是這本書的序言，寫序言的人稱龍應(yīng)臺為俠女，說她吃了強(qiáng)身，多吃無害的“正氣散”，還說她是盜火的玉嬌龍，這些評論使我對龍應(yīng)臺這位臺灣作家充滿好奇，她究竟是一個(gè)怎樣的女作家呢？
《野火集》收錄她的第一篇文章是《中國人，你為什么不生氣》，然而我看后，我很生氣，因?yàn)槲沂且粋�(gè)中國人，她在文章中所說的臺灣1984的狀況，至今在我的身邊尚存，我生氣那隨手亂扔垃圾的阿旺，我生氣那些不講道理的司機(jī)，我是生氣那些不負(fù)責(zé)任的化工廠主嗎，然而最令我生氣的是我自己，為什么我一直都生活在這樣的環(huán)境中，我卻孰視無睹，知道我看到這篇文章我才來反思我們這個(gè)社會。
的確，龍應(yīng)臺是一位杰出的作家，她從撿垃圾寫起，事雖小卻反映出社會上存在的大問題，她從她敏銳的眼光來觀察她的故鄉(xiāng)臺灣，同時(shí)他又用犀利的筆鋒揭露社會。她深愛著她生了梅毒的母親，然而就如她在文章中寫道的那樣“至少她還沒有死去，她還有痊愈的希望�！边@也是我欣賞龍應(yīng)臺的地方，她長篇的論述臺灣當(dāng)時(shí)的丑惡，然而卻沒有無休止的指責(zé)，她最終還是把希望給了讀者，她正在用她的力量來改變著臺灣，號召更多的人來改善臺灣的環(huán)境。
更加令我欽佩的是她的勇氣，她就像魯迅筆下鐵屋子里的人，她敢于反抗，勇于斗爭。她的父親多次給她說讓她小心，然而她卻只是輕描淡寫的說“我只是在談?chuàng)炖�，沒關(guān)系的�！�
書中有一段描寫臺灣社會的糟糕的情況令我十分難過，她寫道：為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個(gè)嬰兒的性命。為了逃避責(zé)任，有人在肇事之后，回過頭來把倒呻吟的人瞄準(zhǔn)了再碾過一次。讀書時(shí)，我在想這到底是什么原因?qū)е铝宋覀兊纳鐣绱酥愀狻Ｗx了龍應(yīng)臺的文章，我明白了這是個(gè)人的問題。
社會制度有的地方的確是不好甚至有點(diǎn)荒唐，然而卻沒有人來反抗，看到亂扔垃圾的人，卻不去制止。個(gè)人的思想控制著個(gè)人的行為，人們不生氣，哪里會有反抗，個(gè)人問題是比制度問題更根本的問題，我想當(dāng)代的每一個(gè)中國人都應(yīng)該有龍應(yīng)臺這種敢于不滿勇于改變的精神。
《野火集》讀后感 篇9
當(dāng)我讀到野火集中《幼稚園大學(xué)》的一段時(shí)，覺得很有必要立馬跟我的同伴分享，于是我大聲的將那一段讀出來，當(dāng)我讀完時(shí)，大家表現(xiàn)出令人驚詫的冷靜，于是我又挑了《不會鬧事的一代》，在我讀的過程中，有人哼起了歌，有人點(diǎn)開了娛樂新聞……朗讀完后，我有好深好深的失落感，不是因?yàn)闆]人夸獎(jiǎng)我的朗讀水平，而是伙伴們令人不可理喻的麻木。
這兩篇都是有關(guān)大學(xué)教育存在的問題和學(xué)生自身的缺點(diǎn)。文章的每句話都像是在抽我們的耳光，想抽得我們心疼，想抽得我們清醒，可是大家連撓癢癢的感覺都沒有。究竟是這耳光的力度不夠，還是我們臉皮太厚？
面對權(quán)威的畏縮，缺失獨(dú)立處事能力，被迫塑成的價(jià)值觀等等，這些明明都是我們所面對，所忍受，所苦惱的事情呀，可是讀到這些赤裸裸的文字時(shí)大家連一個(gè)泡的共鳴都沒有？是不敢正視自己的傷口，還是根本沒有意識到自己有傷口，要做到如此麻木需要有多薄弱的自我意識呀？教育者喊出“創(chuàng)新，大膽，獨(dú)立”的口號，可是其實(shí)際操作不過為了培養(yǎng)“平庸，怯弱，順從”的學(xué)生，面對我和我的伙伴，現(xiàn)在只能說，他們成功了！
說到教育，那就再多說點(diǎn)廢話，前段時(shí)間大家都在忙著考教師資格證，和很多人一樣，我并不清楚以后是不是要當(dāng)老師，只是覺得這個(gè)證該考，大家都在考，所以我也得考！
可是現(xiàn)在突然感覺壓力山大。當(dāng)我們看到從“顏色小學(xué)”（紅綠領(lǐng)巾）到“機(jī)器人中學(xué)”再到“幼稚園大學(xué)”。教育是如何“千方百計(jì)”將我們的創(chuàng)造性扼殺，如何粗暴的向我們灌輸意識形態(tài)，如何殘忍的諷刺我們的夢想時(shí)，我們非但沒有覺得自己是受害者并為此感到悲傷，沒有想要怎樣彌補(bǔ)和拯救自己，現(xiàn)在竟準(zhǔn)備親自將毒手伸向下一代。
教育，教師這個(gè)責(zé)任我是否真的承擔(dān)的起，難道我真的會為了幾口飯去做“殺人犯”。我要做教師的朋友們，請你們真的承擔(dān)起教育的擔(dān)子，實(shí)現(xiàn)你們的教育理想，不要把孩子培養(yǎng)成像我這樣的“腦殘”，還無處伸冤……
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