月亮和六便士讀后感范文（通用11篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的月亮和六便士讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
月亮和六便士讀后感 篇1
看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。
看完整本書后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊(cè)的人物。可是當(dāng)我看見這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單�！拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
通過作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
月亮和六便士讀后感 篇2
《月亮和六便士》看完好幾天了，當(dāng)時(shí)很想寫點(diǎn)什么，但又總是怕不到位；今天又接到過去學(xué)生的電話，言談中對(duì)即將開始的工作充滿了期待。于是我有了寫的沖動(dòng)。記得看完時(shí)已經(jīng)好晚了，老公問：“這么好看嗎？”“嗯�？梢园��！薄爸v什么的？”“以高更的生平為模板，寫了一個(gè)有天賦的畫家的故事。聽從內(nèi)心的召喚，尋找精神的家園�！眱�(nèi)心的召喚，這是我看完書之后強(qiáng)烈的印象。
畫家心中有一團(tuán)熊熊烈火在燃燒，他被炙烤，受煎熬，只為找到準(zhǔn)確表達(dá)的方式，找到讓他內(nèi)心平靜的地方。所幸，最后他找到了，臨終前，他的心平靜了，他在他向往的地方畫出了他理想的世界，他平靜、滿足地離開了人世，帶著對(duì)世人的不屑。畫家深知自己畫作的價(jià)值，但他從不售賣，也不讓人看，因?yàn)樗朗廊丝床欢�，他只是在想�?bào)答某人時(shí)才把自己的一幅畫送給他，在對(duì)方推辭不受時(shí)說：“你還是拿著吧，幾十年后它會(huì)有點(diǎn)用的。”呵呵，多么自傲！后來在豆瓣上看別人的評(píng)論，點(diǎn)擊率最高的的一個(gè)小女人寫的感悟：“親愛的，我是鯨魚，可是你只能給我一臺(tái)飲水機(jī)”，是看了毛姆關(guān)于男女區(qū)別的評(píng)論之后的頓悟，意思是女人對(duì)于愛情的渴求就像鯨魚對(duì)于大海，可是男人卻只能提供一臺(tái)飲水機(jī)那么多的水。因?yàn)槊珷敔斦f，“女人把愛情看得非常重要，還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實(shí)際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲，這是正常的，健康的。愛情是一種疾病�！薄耙且粋�(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。”于是小女人深深地剖析自己多年的學(xué)習(xí)生活都是在愛情的幻影中，不關(guān)心時(shí)事，不知道科學(xué)，書里書外只有愛情和娛樂八卦。
書評(píng)引來回帖無數(shù)，雖然很多人對(duì)于她關(guān)于女人的描述很感冒，好像自己并不是這樣視線狹窄，但是也有很多貼是深深的共鳴。我當(dāng)然不是那種以愛情為唯一人，也許這和我從小的生活環(huán)境男孩多有關(guān)，也與自己的理科出身有關(guān)，毛姆關(guān)于男女區(qū)別的那兩段評(píng)論雖然在我的心里有了那么點(diǎn)漣漪，但還不至于那么大的觸動(dòng)，我最大的觸動(dòng)是來自他另一段話：“‘我告訴你我必須畫畫兒。我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死。’他的語音里流露著一片熱誠，我不由自主地被他感動(dòng)了。我好像感覺到一種猛烈的力量正在他身體里面奮力掙扎，我覺得這種力量非常強(qiáng)大，壓倒一切仿佛違拗著他自己的意志，并把他緊緊抓在手中。我理解不了。他似乎真的讓魔鬼附體了，我覺得他可能一下子被那東西撕得粉碎�！蔽艺鸷秤诋嫾覂�(nèi)心強(qiáng)烈的個(gè)性表達(dá)欲望以及他對(duì)自己內(nèi)心渴求的響應(yīng)。我很羨慕他。
他的內(nèi)心是極度自由的。沒有什么社會(huì)準(zhǔn)則能束縛他的心靈。他對(duì)于他的工作擁有極度的熱情，對(duì)于任何物質(zhì)的享受毫不在意，絲毫不認(rèn)為忍饑挨餓是受苦受難，完全過著一種精神生活。還有另一段：“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客；從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說來都不過是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái)，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。
說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜�！狈鸾讨兴^前世有點(diǎn)類似這樣。
《月亮與六便士》這本書的價(jià)值除了毛姆準(zhǔn)確地描寫了一個(gè)天才畫家的生命歷程，更多的還是他在記敘的過程中加的那些議論。很精準(zhǔn)。
月亮和六便士讀后感 篇3
原諒我的無知和淺薄，選擇這本書僅僅因?yàn)槌跻姇对铝梁土闶俊窌r(shí)，對(duì)其滿心的費(fèi)解和好奇。在這之前我沒有接觸過作者薩默賽特·毛姆，更不知道這是一位被稱作“英國的莫泊�！钡男≌f家。和為國人所熟知的魯迅一樣，毛姆也是棄醫(yī)從文，不同的是魯迅為了從精神上解救中國，而毛姆單純地為了釋放心里難以壓抑的創(chuàng)作熱情。當(dāng)其創(chuàng)作的劇本在英國引起巨大反響后，他決心將醞釀已久的故事書寫下來，這就是他的代表作《人性的枷鎖》。
和其代表作相比，《月亮和六便士》低調(diào)了許多。盡管如此，這也是一部引人深思的小說。讀過此書的人都會(huì)反復(fù)在心中思考“月亮”與“六便士”的關(guān)系，思考如何評(píng)價(jià)主人公斯特里克蘭德，思考他究竟為什么一定要用逃離的方式追求理想，思考女人在男人的世界里所處的位置毛姆不像我們，在日常的敘述中總免不了對(duì)事件進(jìn)行評(píng)判，他似乎永遠(yuǎn)處在搖擺不定、前后矛盾的境地里，或者是他只是借用這個(gè)故事拋出他的問題，讓我們和他共同思考。《月亮和六便士》以英國印象派三杰之一的保羅·高更為原型，以第一人稱的方式敘述了主人公斯特里克蘭德--一位證券經(jīng)紀(jì)人，在家庭和事業(yè)都已穩(wěn)定，膝下有一對(duì)兒女之時(shí)，因受到內(nèi)心對(duì)繪畫熱情的召喚，毫無預(yù)兆地拋妻棄子，到南太平洋一座被稱為“最接近天堂的地方”--塔希提島上生活，與土著女子結(jié)婚生子，尋找創(chuàng)作靈感，最終害上麻風(fēng)的病死在了一間四壁上畫滿了油畫的小茅屋（據(jù)文中的“我”所言，這些壁畫甚至讓人想起米開朗基羅在西斯廷教堂里的巨作）。
能在藝術(shù)領(lǐng)域有所造詣的人往往天賦異稟，他們有超出常人的感受力去感知和鑒賞美，有天馬行空的想象去勾勒和描繪美，能讓凡夫們心向往之卻受現(xiàn)實(shí)束縛未能踐行的活動(dòng)發(fā)生在自己身上，能有拋棄糧食和蔬菜只尋求海風(fēng)和雨露的勇氣。斯特里克蘭德最初只身來到巴黎，在一間又悶又暗、霉味撲鼻的小閣樓里創(chuàng)作，這里“沒有一件東西不是骯臟的、破爛的”，至于他自己也不如之前那般整齊干凈，而是不刮胡須，邋里邋遢，但他自己安之若素。斯特里克蘭德只將自己的精力放在創(chuàng)作上，至于物質(zhì)啊女人啊根本不能影響他創(chuàng)作的節(jié)奏。他與我們身邊的藝術(shù)家不同，他們往往需要人們認(rèn)可自己的才能--心理和物質(zhì)，并在得到認(rèn)可后沾沾自喜。當(dāng)談?wù)摰阶约鹤髌窌r(shí)，他們就會(huì)更有底氣或更囂張，他人對(duì)自己的肯定褒獎(jiǎng)就是漠視、批判他人的創(chuàng)作的基礎(chǔ)；得到了大眾的認(rèn)可，才能使其作品升值，才能改善自己的物質(zhì)生活。假如這是搞藝術(shù)之人創(chuàng)作的原動(dòng)力，那不能被稱為藝術(shù)家，只能稱其為繪畫或音樂的從業(yè)者，他們顧忌太多，作品中已摻雜了太多的虛榮和世俗。
我們都暫且忘了世間那許多所謂的藝術(shù)家，回頭看看斯特里克蘭德吧。有些人活著是為了吃，而蘇格拉底吃是為了活著。斯特里克蘭德也需要錢，用來延續(xù)生命，他也需要食物，用來填飽肚子。他叫上僅有的好友，“我”和斯特略夫到他的閣樓上去看他的畫兒，他不在乎我是否懂得了畫中傳達(dá)的情感，他不在乎世人質(zhì)疑他畫的樹葉兒是藍(lán)色的（高更也常常以明亮的藍(lán)色作為畫的背景），當(dāng)他沒有錢支付旅店老板房費(fèi)而選擇送一幅自己的畫但店主不屑于接受時(shí)，他也并不生氣。他在乎的是自己是否有能力完整且忠實(shí)地傳達(dá)內(nèi)心的感受。毛姆用斯特里克蘭德的純粹自由，來詮釋對(duì)存在主義的思考。
后來他輾轉(zhuǎn)到了塔希提島，并經(jīng)由鮮花旅店的老板娘蒂阿瑞介紹，找了一個(gè)土著人愛塔結(jié)婚。愛塔有一處田產(chǎn)，自給自足甚至存點(diǎn)積蓄是足夠了的，斯特里克蘭德也就安心地在這里落戶了。
塔希提島的美是頭頂蔚藍(lán)的天空，是郁郁蒼蒼的樹木，是馥郁芬芳的香氣，是陰翳涼爽的海風(fēng)。就像瓦爾登湖帶給梭羅靈感，塔希提島上的風(fēng)情也讓斯特里克蘭德的創(chuàng)作欲望像海水一樣無邊無際。這里的人不像他之前所在的城市里的人那樣，因接受了一些知識(shí)和接觸了一丁點(diǎn)藝術(shù)，就膨脹起來指責(zé)別人，包容自己，好像自己已經(jīng)是統(tǒng)領(lǐng)藝術(shù)界的偉人，他們皺著眉頭，乜斜著眼，翹著下巴，點(diǎn)評(píng)畫廊里的作品，將自己知道的幾個(gè)畫派認(rèn)識(shí)的幾個(gè)畫家搬出來，以顯示自己的才能。塔西提島上的人土生土長，淳樸得就像腳下的泥土，他們對(duì)于言談古怪的斯特里克蘭德有更多的'包容，這為他的創(chuàng)作提供了更寧靜的環(huán)境。他日夜不停，就算到了生命垂危之際，也不要求愛塔給他買藥來，他要的只是一些顏料和畫布。那就是救命的藥了。病毒擴(kuò)散到了他的全身，致使斯特里克蘭德失明，他坐在小茅屋里，用失明的雙眼注視墻上震懾人心的壁畫，在黑暗中感受靈魂悸動(dòng)，震顫，感受生命呼吸，狂奔。
在死之前，他要求愛塔把創(chuàng)作都燒掉，包括那座屋子，他怎么能如此自私。沉浸在藝術(shù)中，斯特里克蘭德就像沉浸在游戲中的孩子，眼中只認(rèn)可手上的玩具，固執(zhí)地勢(shì)要解開游戲的謎底。他要求的這場(chǎng)毀滅正好是他在滾滾紅塵中尋找自我價(jià)值的完美終結(jié)，這恰巧證明了他繪畫的目的不是名利，不是金錢，他不在乎為世人留下什么文明什么藝術(shù)，他就是在實(shí)現(xiàn)自我，就是讓自己好受一點(diǎn)。
王爾德說，為富有詩意的事業(yè)破產(chǎn)是一種榮譽(yù)。或許現(xiàn)在我們來看他的生活，覺得那是多么脫俗，富有詩意，但作為藝術(shù)家，他的生活比任何其他藝術(shù)家都更困苦。他對(duì)藝術(shù)的一心一意，或者說是固執(zhí)（旁人都不承認(rèn)他擁有繪畫的天賦，對(duì)他的執(zhí)著感到匪夷所思），給他的生活帶來的不是優(yōu)雅與美麗，而是比撒哈拉沙漠還要干枯的寂寞，比風(fēng)沙肆虐時(shí)的鞭打還要疼痛的肉體的折磨。但正是這些增添了他作為藝術(shù)家的美麗。毛姆在第四十三節(jié)的最后說：“斯特里克蘭德是個(gè)惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人�！�
月亮可望而不可即，六便士俯拾即是；月亮照得你心靈澄澈明凈，六便士讓你身體不忍饑受餓；月亮讓你發(fā)覺自身的渺小，六便士讓你終日陷入庸俗的追求。對(duì)于許多人，他們?cè)谛睦镏淞R生活的俗氣，渴望理想實(shí)現(xiàn)時(shí)的耀眼，但如果讓我們放棄平常的生活，去走那看似優(yōu)雅詩意實(shí)則充滿艱辛的理想之路，你難道就不會(huì)踟躕？我們現(xiàn)在所走的路不是心里真正的理想之路。在權(quán)衡之后，我們選擇了一條模棱兩可的路，不過是希望在兜里揣著六便士走在路上時(shí)，頭上仍然可以看到月亮。
月亮和六便士讀后感 篇4
反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識(shí)的行為，他們都向他朝拜。
這一幕是不是很滑稽？上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。
你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無疑是自由的。這個(gè)世界上沒有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)�，他的目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過頭來一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無足輕重，平淡無聊。
對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗龅氖虑槲液芟蛲俏易霾坏健Ｃ總�(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒辦法也沒有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧�，F(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。
我的家里沒礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)椋抑�，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開， 抱月入懷！
月亮和六便士讀后感 篇5
一直有書友推薦這本書，之前看過一次，但是只看了前面幾章，可能是因?yàn)檫M(jìn)入故事情節(jié)太慢，前面的文學(xué)素養(yǎng)又不懂，就棄書了！后面又有很多人推薦，所以再一次有耐心的閱讀，慢慢進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，慢慢愛上了這本書，首先真的很感謝這位翻譯，真的語言功底太強(qiáng)大了，真的很贊！
故事從我的所見所聞所感來描述“天才瘋子”畫家斯特里克蘭，他的口頭嬋或許就是“滾開”“你跟我兩便士關(guān)系都沒有”“關(guān)我屁事”！他自私，他不善溝通，他不在乎任何人，他甚至都不關(guān)心他自己，他可以冷漠的拋棄別人眼中的“賢妻良母”“可愛優(yōu)秀的孩子”，可以為了自己私欲與他救命恩人的妻子勾搭，也可以為了錢財(cái)和愛塔結(jié)合，在他心中，只要畫畫就好，其他跟我有毛關(guān)系，他活在自己世界就好，就像文章說的：他或許是有邪祟附身，他只想達(dá)到目的，他自己所作所為估計(jì)自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太極端也很艱辛！
文章也寫了他身邊人的故事，有善良到令人發(fā)指但是又很同情的斯特羅夫，說他尊重天才，不如說他對(duì)每個(gè)人都很nice，這樣的中央空調(diào)真的好嗎？我覺得做人還是要有自己底線，自己原則，一味的善或許得不到別人肯定，還會(huì)遭到別人鄙夷！他的妻子為了飛蛾撲火的愛情，拋棄了別人眼中的“安穩(wěn)”，追求了心中所謂的“月亮”，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，想起奇葩說有一集的題目就是“當(dāng)你在婚后，遇到了你的今生摯愛，你會(huì)怎么做”，每個(gè)人選擇不同，我們不能去評(píng)價(jià)誰的行為，因?yàn)槲覀儾皇枪适氯耍∑鋵?shí)說實(shí)話我挺羨慕那個(gè)船長，忘記叫啥了，他與他的妻子用雙手創(chuàng)造了屬于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也愛他妻子，他覺得他妻子最美最善是最賢的妻！
其實(shí)我們每個(gè)人都是藝術(shù)家，只不過有些人表現(xiàn)的方式是藝術(shù)，有些人表現(xiàn)的方式是生活！無論是抬頭望見的月亮，還是滿地的六便士，我覺得都挺有意義！只要是自己雙手創(chuàng)造的，只要是自己努力獲得的，我覺得就是有意義有價(jià)值的！但我覺得不管選擇哪條路，不忘初心，方得始終！要保持善心善舉，但不能沒有底線沒有原則！
月亮和六便士讀后感 篇6
記得還是那個(gè)夜晚，我捧著《月亮與六便士》，望向窗口外，那是一輪明亮的圓月，我心想，追求這樣一輪明月有價(jià)值嗎？
《月亮與六便士》講述的是一個(gè)在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個(gè)中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢(mèng)。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子？他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因?yàn)樗闹械脑铝�，一直在指引著他前行，月亮�?yīng)該是皎潔無暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢(mèng)，被負(fù)罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
但是現(xiàn)實(shí)中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，就如同那皎潔的月亮一般遙不可及，有人想飛上太空，但是當(dāng)他看到宇航員繁瑣的訓(xùn)練時(shí)，他低頭撿起了六便士；有的人想金榜題名，當(dāng)他看到書里枯燥而難的知識(shí)時(shí)，他低頭撿起了六便士；有人想要成為醫(yī)生，但是剛剛看到醫(yī)生的辛苦時(shí)，他低頭撿起了六便士……我認(rèn)為六便是指的是人的平凡和庸俗，那些人看到了月亮，卻又望而卻步，心里想做個(gè)庸俗的人又如何？他們就這樣平凡的過活，但是，沒有夢(mèng)想的生活是有意義的嗎？
有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢(mèng)想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。
因此，追求夢(mèng)想的人是幸福的人；真心追求夢(mèng)想的人是清歡的人；得到夢(mèng)想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次，但是每個(gè)人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。
月亮和六便士讀后感 篇7
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個(gè)孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對(duì)，盡管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí)，人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是：他原來只是為了畫畫。這時(shí)的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來，他簡(jiǎn)直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞，除了有個(gè)蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫，事實(shí)上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個(gè)人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時(shí)金錢會(huì)束縛他，他不停地流浪，最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來似乎很知足，他有了一個(gè)土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會(huì)讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人，覺得他們對(duì)世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們，必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。
作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計(jì)地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時(shí)候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià)，從來沒想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度，不管對(duì)誰來說應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式，世界才會(huì)如此多彩有趣。
月亮和六便士讀后感 篇8
在這個(gè)暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。
很多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫的快樂，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
人生的旅途很長也很短，每個(gè)人都有著屬于自己的未來去追尋自己的目標(biāo)，這本書便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？
月亮和六便士讀后感 篇9
這本書里講述了一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，在世人眼里擁有了“鐵飯碗”、幸福美滿的家庭，生活得非常安逸，但他卻瘋狂地迷戀上繪畫，摒棄家人、拋下所有，獨(dú)自到巴黎追尋他的理想，他在巴黎的小閣樓里忍受著痛苦與折磨、貧困潦倒、饑餓與疾病，若不是有朋友的接濟(jì)，他可能走不出那煎熬的小閣樓，在幾經(jīng)周折后他逃離了，來到一處遠(yuǎn)方的小島-塔希提島，這個(gè)島幾乎與世隔絕，他終于找到自己的創(chuàng)作靈感，生活與靈魂契合的來源，他在這里創(chuàng)作出了一幅又一副的曠世巨作，然而生活還是沒有放過他，他在島上染上麻瘋病，不幸喪生于此，但是他在島上的創(chuàng)作是有價(jià)值的，一幅幅曠世巨作價(jià)值連城。
讀完這本書，我覺得終于理解那句“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，他的頭腦里只有這一件事，他好像生來就帶著“神”的使命，這是必須要完成的事，為了這件事他不惜拋家棄子，放棄了成為別人眼中羨慕的生活，但是他認(rèn)為他是在做對(duì)的事情，他認(rèn)為他活著就是為了追尋真理，而真理就在他的心中。就像我們生活中同一件事情，你看到的一面和別人看到的不一樣，那么你會(huì)說是別人的錯(cuò)嗎?其實(shí)不然，凡事都沒有絕對(duì)，別人只是看到了你沒有看到的一面。卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以不互相排斥的并存在同一個(gè)身體里。
月亮與六便士，理想與現(xiàn)實(shí)，如果你抬頭看見了月亮，低頭便是六便士;如果只有一次選擇的機(jī)會(huì)你愿意成為瘋子似的天才，還是在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值里一生碌碌無為平凡的普通人呢?
月亮和六便士讀后感 篇10
不間斷的讀完英國作家毛姆的《月亮和六便士》，意猶未盡。
書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實(shí)，有兩個(gè)可愛的孩子，妻子愛好文學(xué)與藝術(shù)，是個(gè)女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀(jì)人，雖然他掙錢養(yǎng)家，但因?yàn)槿狈λ囆g(shù)感顯得平淡無奇。不料，就是這樣一個(gè)平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫，并且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個(gè)破舊旅館，后來干脆到了南太平洋一個(gè)與世隔絕的小島。后半生病魔纏身，窮困至極，死后名聲大噪。
斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界里沒有我們熟知的愛恨、責(zé)任、感恩、因果、窘迫和災(zāi)難，所以他輕巧的離開了沒有收入來源的妻子、孩子，沒有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時(shí)候，荷蘭畫家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然和荷蘭畫家的妻子私通，并導(dǎo)致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒下頓時(shí)，他也沒有后悔當(dāng)初離開舒適的家，從來沒有想回到過去，他沒有肉體上的痛苦感，反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的時(shí)候仍然很平和。
因?yàn)樗缓鲜浪走壿嫞约幢阕隽丝磥順O度自私的事，我們?nèi)匀粺o法對(duì)他痛恨。他就是個(gè)外星生物，上帝或者魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的作品，為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對(duì)繪畫的癡迷和獨(dú)到見解，至于人類社會(huì)的公序良俗在他離家出走時(shí)就一鍵刪除了。
所以對(duì)這樣一個(gè)怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。
但是，這本書讓我更動(dòng)容的是里面的各個(gè)配角。
首先是荷蘭畫家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保留的幫助別人，盡管畫技不高，長得肥肥圓圓一點(diǎn)也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個(gè)貴族的家庭教師，與貴族家的少爺有染，在臨產(chǎn)之時(shí)被這家人一腳踢出門。在落難之時(shí)，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她結(jié)婚�；楹蟾前哑拮优踉谑中模倏床粎�。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫家和妻子的愛情可能只是他一廂情愿的，妻子對(duì)他更多的是感激，在女人沒有工作，無法謀生的年代，找到一個(gè)能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個(gè)男人還愛她，對(duì)她好!然而，施特略夫看到過妻子最不堪的一面，兩個(gè)人在心理上是不平等的。所以，妻子會(huì)愛上一無所有脾氣差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。
還有一個(gè)猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個(gè)人是為了表達(dá)某種價(jià)值觀。這個(gè)猶太人是個(gè)不折不扣的學(xué)霸，年紀(jì)輕輕被選進(jìn)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時(shí)，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當(dāng)時(shí)的感覺“好像回到了老家，取得了無限自由”。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未后悔過自己的選擇。
聯(lián)想起來最近一期的《奇葩說》，在非洲拍攝野生動(dòng)物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)工作，薪水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了，如果在城市里看到青山，那一定不是他本人。
“在出生的地方好像是過客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習(xí)性和偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地”。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)覺得這是他們精神上的家園。
由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運(yùn)兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個(gè)美麗的妻子。但是，究竟誰是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問內(nèi)心，知道自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。
最后，說一下這個(gè)書名，盡管在序言中，譯者也解釋了這個(gè)書名。但是我愿意相信，月亮代表夢(mèng)想，六便士代表現(xiàn)實(shí)的說法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢(mèng)想，在關(guān)心蔬菜與水果的時(shí)候，不忘暢想面朝大海，春暖花開。
月亮和六便士讀后感 篇11
卸去繁瑣的工作，我終于在寒假的時(shí)候翻開了毛姆的大作《月亮和六便士》，這個(gè)塵封在我書桌上半年多的精裝書，終于被我剝?nèi)チ朔馑堋?/p>
一開始吸引我的是它的書名—月亮和六便士，兩個(gè)看起來毫無關(guān)聯(lián)的事物，會(huì)發(fā)生哪些故事呢？懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我并不認(rèn)為思特里克蘭德就是本書的主人公，因?yàn)樗椒擦�，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無征兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測(cè)、各種質(zhì)疑他統(tǒng)統(tǒng)不理會(huì)，因?yàn)樗呀?jīng)下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此后，為了生存，他輾轉(zhuǎn)去了許多地方，但經(jīng)歷無數(shù)波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時(shí)間，他開始大量創(chuàng)作，并將自己的創(chuàng)作才能發(fā)揮到極致�？伤郎癫]有放過這位胸懷理想的藝術(shù)家，一場(chǎng)麻風(fēng)奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創(chuàng)作出藝術(shù)瑰寶。可惜，遵照他本人生前遺愿，這個(gè)瑰寶同他一起進(jìn)入了天堂，因?yàn)檫@幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經(jīng)得到，在驕傲和蔑視間，他又將它毀掉了。
讀了這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執(zhí)著和無謂所打動(dòng)，另一方面我對(duì)自己碌碌無為的生活進(jìn)行了反思。
思特里克蘭德心中有份遠(yuǎn)大的理想，這份理想曾經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所淹沒、曾經(jīng)被人世間的溫情所遮蓋、曾經(jīng)被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發(fā)芽、生長。而我我也有理想，這個(gè)理想也從未消失，可是它什么時(shí)候才能更茁壯？我忘了曾有多少個(gè)早晨，當(dāng)萬物還在深睡、當(dāng)太陽還在夢(mèng)里的時(shí)候，我的心臟會(huì)突然像聽到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動(dòng)起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點(diǎn)點(diǎn)膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。于是，漫漫長夜，我與理想進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開布滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機(jī)器一樣工作。
我也曾想過放下乏味的現(xiàn)實(shí)去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴(yán)去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)、為人類做出貢獻(xiàn)。這對(duì)我來說是一場(chǎng)幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會(huì)落得一無所有，甚至背負(fù)絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。
看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是只勇敢的青蛙，適時(shí)地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野和池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因?yàn)槲覜]有足夠的才華去支撐膨脹的野心！
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