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讀《紅樓夢》有感范文
讀《紅樓夢》有感范文1
明清時期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
讀《紅樓夢》有感范文2
《紅樓夢》是我四大名著之一。聽媽媽說一生中至少要讀3遍《紅樓夢》，我的第一遍已經(jīng)讀完了。
賈寶玉是《紅樓夢》里的主人公。他出生時含著一塊寶玉，所以大家就叫他賈寶玉。因為他出生在女孩子中間，所以他很喜歡跟女孩子一起玩，缺少陽剛之氣。因此他的爸爸賈政非常頭痛。我覺得，賈寶玉是個既幸福又可憐的人，幸福的是他想要什么就有什么想干什么就干什么。可憐的是他喜歡林黛玉，可是，賈母偏偏讓薛寶釵和他結(jié)婚。入了洞房他才發(fā)現(xiàn)被騙了，他又發(fā)現(xiàn)林黛玉已經(jīng)死了，他悲痛欲絕，于是，他舊病復(fù)發(fā)，結(jié)局很悲慘!
再說說林黛玉吧，她雖然是憂愁善感的人。但是，她是她才華出眾，寫詩。寫作，都是她的特長。賈府里，寶玉和黛玉的關(guān)系是是最要好的，他們一起看書，一起下棋，十分快樂。寶玉很喜歡她，想和她結(jié)婚�？墒�，賈母不同意。最后，她孤獨的死了。
還有王熙鳳，她雖然叫王熙鳳但是，人家不叫她是本名，而叫她“鳳辣子”。這是因為她是個女漢子。賈母是大觀園里最大的，別人都得聽她的，所以她險的威風凜凜。
雖然，《紅樓夢》結(jié)局有點氣人，但是，我覺得它寫得很好，不愧是四大名著之一，值得一看。
讀《紅樓夢》有感范文3
在這個五一小長假，我讀完了《紅樓夢》，思緒萬千，不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜，為鳳姐的心狠手辣深表痛恨，還是為尤三姐的執(zhí)著而感動……《紅樓夢》主要講述了寶黛千古絕唱的愛情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。
《紅樓夢》的人物描寫實在是透徹淋漓，把人物的個性鮮明地表達了出來……寶玉是一塊頑石，在長輩姐妹眼中，是個長不大的孩子。
愛玩兒，任性，愛耍小孩子脾氣，估計是因為家中的男丁少，被慣出來的吧!黛玉與寶玉青梅竹馬，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新：黛玉憐憫落花被人踩踏，白白糟蹋，把花兒們埋葬了起來。黛玉的詩句與她的性格正好相反，奔放，瀟灑。
讀書不多的她寫詩還真是有一手呢!只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床，與寶玉雖兩情相悅，卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了，若比心狠手辣，鳳姐居第二，就沒人能居第一，機關(guān)算盡的她，就是那種典型的女強人，害死尤二姐不說，還破壞了寶黛的美好姻緣。
不過，她也有好的一面，她聰明，遇事考慮周全，支起了整個家!寶釵，擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖，賢惠、美麗，琴、棋、書、畫樣樣精通，是長輩眼中的好孩子，同輩眼中的好大姐……《紅樓夢》讓我明白了許多，黛玉雖得寶玉傾心，卻不懂得爭取，任人擺布，最后在寶玉新婚之夜病死了。
讀《紅樓夢》有感范文4
讀完了一本厚厚的《紅樓夢》，了解到了賈寶玉和林黛玉之間的情感悲劇。
可能林黛玉太不會計劃了，丫鬟告訴林黛玉要計劃未來的時候，林黛玉還斥責她�？墒峭瑫r的薛寶釵卻在籠絡(luò)人心，為進入賈府做準備。情感是需要經(jīng)營的，可是林黛玉只是在自己的自我感覺中過日子，還因為情感丟掉了性命，是太不值得了。
古今中外的情感悲劇很多，林黛玉算是極為悲慘的一個，沒有薛寶釵的城府，連丫鬟的忠告也不聽取，還有許多和賈寶玉的誤會，這樣的情境中就注定了林黛玉要么及時更正自己的思路，要么就坐以待斃。在沒有任何人脈優(yōu)勢的情況下，只靠自己的詩文是不能修改封建大家庭的倫理制度的，可惜林黛玉是不知道的，導(dǎo)致最后客死賈府。
林黛玉只是知道自嘆自憐，孤芳自賞，沒有認清現(xiàn)實的情況，也沒有有效的改變自己的做人做事的方式方法，導(dǎo)致最后失敗，情感遭遇滑鐵盧，可能也是一種必然了。
讀《紅樓夢》有感范文5
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”伴隨著一代文星的隕落，一部絕世巨著《紅樓夢》隨之問世！就如同后世研究紅學(xué)的人們所講的“文星雖隕落，西山仍悲愴�！辈苎┣酆退摹都t樓夢》也將為后世永遠銘記！
《紅樓夢》一部精工細描的絕世之作！不同的人讀出不一樣的人生，不一樣的心境讀出不一樣的境遇！《紅樓夢》中每個人物的塑造和描繪都那樣的深入人心，讓后人百讀不厭！而它的作者曹雪芹，用他一生的遭遇，將自己坎坷的人生縮寫在這本絕世之作中！讀后讓我感慨萬千——"才自清明志自高，生于末世運偏消。"我們的霑兒哥一語道破了他的悲歡命運！
《紅樓夢》如同一面鏡子，映照出他一生的境遇。我常想：如果他的人生一帆風順的話，或許這世上不會有《紅樓夢》。悲憤出詩人也好，末世出才子也罷！事實就是這樣，幾經(jīng)家變，注定了他要走這條艱難而偉大的道路。我們憐惜文星的悲歡命運的同時，也感恩命運的安排，讓一代文星為后世留下了這一萬世流傳和銘記的文學(xué)巨著《紅樓夢》！
我們的霑兒哥，雖英年早逝，抱恨而終，但他在《紅樓夢》中，前八十回的思想價值，藝術(shù)成就已經(jīng)達到中國古典小說的最高境界。那種在極其艱苦條件下，鍥而不舍的創(chuàng)作精神為后世所敬仰，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)！別去怨恨命運的不公，命運既然安排我們經(jīng)歷一些人和事，必然是有它的意義！我們應(yīng)該坦然的面對多麼的人生，在生活的歷練中學(xué)會逆風而行，學(xué)會成長！經(jīng)過暴風雨的洗禮后，我們的人生應(yīng)該更明朗，而不是頹靡不振、繼續(xù)陰暗！
讀《紅樓夢》有感范文6
高雅是一種高尚的品質(zhì)，這種人不僅姿色動人、舉止優(yōu)雅，還很講究。在《紅樓夢》第四十一回中有一個叫妙玉的人，她就是一個高雅的例子。
她高雅的地方有三點：一、給客人用的茶具講究。賈母用的是一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩泥金小蓋鐘。寶釵用的是一個鐫著“<分瓜>瓟斝”三個隸字，后有一行小真子是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”?一行小字的杯子。黛玉用的是一個形似缽而小，鐫著“杏犀?{喬皿}”的杯子。不管給誰用的，都無比珍貴。
二、喝茶很講究。她講究一杯為品，二杯解渴，三杯便是飲牛飲騾了。她為客人沖的茶水也很講究。給賈母用的是舊年積存的雨水，給寶釵三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出來的。
三、潔癖。她很愛干凈。因為劉姥姥是鄉(xiāng)下人，不干凈，所以她喝過的茶具不管多么珍貴，都不要了。抬水時怕小幺兒把地弄臟了，不讓他們進來，讓他們放在山門外頭墻根下。
妙玉使我學(xué)會了做一個高雅的人。
文老師點評：
這是一位五年級同學(xué)讀了《紅樓夢》第四十一回寫的讀后感，感點明確，說理充分，文字流暢。加油。
讀《紅樓夢》有感范文7
《紅樓夢》作為百科全書式的古典現(xiàn)實主義偉大作品可謂是“其大無外”了，展卷紅樓每每眼前浮現(xiàn)寶黛二人蕩氣回腸的癡情苦戀，耳邊響起榮寧二府巨廈崩徹的蒼涼悲歌，不禁驚嘆曹雪芹那既善精巧細致又工斫石裂鼓的如椽巨筆。那筆下洶涌而出的滄桑巨變，轟轟烈烈固然令我欽佩不已，而那一絲絲款款流動的低吟淺唱更在我掩卷靜思時久久縈繞于心。書中上至達官顯貴下至商販走卒不可勝數(shù)，如若一一品評好比蚍蜉撼樹，這里暫且管中窺豹。
書中有一位灑脫隨性、傲然自處的女性——晴雯便是本文的主題。書中出身貧苦的女性不可謂不多，晴雯便是不可不提的一位。她短暫的人生經(jīng)歷可謂是命運多舛。十歲時被賈府的奴仆賴大買來變成奴隸的奴隸，后因為“賈母見了喜歡”就被理所當然地作為一件小玩意“孝敬了賈母”，后輾轉(zhuǎn)到了寶玉房中。除了一個叫吳貴的姑舅哥哥之外就再無其他親人，甚至連自己父母的姓氏也不得而知，可以說從未享受過任何家庭的溫暖，而與這種孤苦無依的經(jīng)歷形成鮮明對比的是爆如紅碳、熱辣直率的性格。
相信每一個《紅樓夢》的讀者都會由衷地喜愛這個長相姣好、剛烈異常的姑娘。曹雪芹在她的名字中就寫出她的性格：“晴”寓意其性格剛正不阿、光明磊落，“雯”意指其姿態(tài)美好（文中更是通過王夫人市儈世俗的口吻，說她削肩膀、水蛇腰，反襯她的魅力），從中又體會出一種“自古紅顏多薄命”的悲涼之感。
晴雯一出場便先聲奪人地向酒后歸來的寶玉“抱怨”，“這個人可醉了……我生怕別人貼壞了，親自爬高上梯地貼上，這會子還凍的手僵冷呢……”這份嗔中帶柔體現(xiàn)了晴雯的爽快與干練，柔情脈脈讓人不由得心生愛憐的訓(xùn)斥，又哪里有一絲一毫的奴才氣呢？
晴雯的人生是悲劇的，她自幼悲苦、少年輾轉(zhuǎn)，豆蔻年華飽經(jīng)風霜多受白眼。然而她生就有一種傲然之氣，對主子有一種非抵抗、不合作的態(tài)度，她追求的是真實的真摯的人生，她需要的是對生命的尊重與平等，二者之間的矛盾正是悲劇的根源。每次看晴雯得理不讓人的潑辣言行，看晴雯在一干人等女仆面前傲然的態(tài)度，在大大小小的主子之間傲然不屈的態(tài)度，怎能不由衷地唏噓嘆惋？那個社會只給了她服從、妥協(xié)的機會，天生不會退不得晴雯的悲劇卻也在情理之中。但是看到“俏丫鬟抱屈夭風流”、“癡公子杜撰芙蓉誄”時，看到小丫鬟編造“花神”的謊言哄騙賈寶玉時又怎能不為這些純潔熱情的生命而感動？
而晴雯又是幸運的。在那個浸潤靈魂的時代，遇到了寶玉這種懂得生命的意義、熱愛生活的“主子”，主仆之間以誠相待、赤誠相見、肝膽相照、情深意切，寶玉是平等待人之人，晴雯是追求生命的尊嚴，正是“春風得意遇知音”夫復(fù)何求？然而在跌扇撕扇的情節(jié)中，因?qū)氂褚粫r火起使了一把主子性兒恨恨地訓(xùn)斥了晴雯一番，打破了主仆二人之間微妙的平衡，晴雯心中平等與尊嚴的原則大大受到了踐踏，二人關(guān)系遇到了挫折，寶玉在情急之下甚至說出來要趕晴雯走的話，然而很快峰回路轉(zhuǎn)，二人之間的隔閡與不快隨扇面而煙消云散，晴雯的自由個性和自身價值得到了認可和尊重，二人重新找回了心理上的平衡感，感情更進一步。
晴雯寶玉之間的情愫種種我難下定論，但他們之間真摯的情誼卻實實在在足以感動每一個讀者。在“勇晴雯病補雀金裘”的情節(jié)中，晴雯不顧身體上極度的虛弱“只覺得頭重身輕，滿眼金星亂蹦，實事?lián)尾蛔 俨坏煤菝а腊ぶ奔幢闳绱�，她還是擔心寶玉直勸寶玉早點睡。（在此之后，作者還通過襲人的嘴透漏出平日要晴雯幫忙晴雯是大大不愿的）此等拼著性命維護朋友，一心一意為朋友著想的性情中人，難怪曹雪芹也要用“勇”字來贊揚她這等“士為知己者死”的俠士風度。此等剛烈女子縱比之燕趙義士荊軻也毫不遜色。
在隨后賈府的第一次抄檢中，晴雯面對近乎侮辱的壓迫，表現(xiàn)得潑辣而堅定，其剛正的性格可見一斑。她的反抗精神也相應(yīng)地達到了最高潮。然而正如判詞中所寫的那樣“霽月難逢，彩云易散”這朵執(zhí)著熱情的花一樣的生命很快便凋謝了。事情說起來有些蝴蝶效應(yīng)的意味，起因是晴雯為了幫助賈寶玉故意將事情鬧得滿城風雨上下不安，最后驚動早已對其不滿的王夫人，結(jié)果是晴雯在貧病中“夭風流”，她也終于達到了“士為知己者死”。
如果說黛玉是為寶玉還淚而來，最終淚盡而亡；那么晴雯定是還義而來，最終義盡成仁。晴雯短暫的一生是抗爭的一生，她無時無刻不反抗著這個社會帶個她的種種不公平與不公正，雖然她腦中沒有主動的'意識，但這種生命的平等與自由一如不加粉飾的水墨畫，黑白之間深刻而沉重。在生命最后的時刻，她將自己的夾衣與指甲送給寶玉，前者寓意心心相印、肝膽相照，后者更以身體發(fā)膚相授，這一切的一切都是生命最本能的掙扎與倔強，強權(quán)可以讓我們失去生命，卻不能讓我們失去氣節(jié)；橫暴可以將我們擊敗，卻不能讓我們屈服。當一個如此純潔的生命無路可走，那瞬間所綻放的光華如一閃而過的流星化作永恒。
晴雯也有其明顯的不足。她的反抗與剛正只是出自其本性使然無主觀因素，她不似襲人清醒，懂得主動依附王夫人給自己的將來找個安安穩(wěn)穩(wěn)的靠山；也不如小紅明智，目標堅定要逃離大廈將傾的賈府。她只是聽憑自己的性格和眾多仆人一樣渾渾噩噩的過日子，甚至也有一些壓迫他人的行為。如蝦須鐲事件中的墜兒。然而諸如此類并不能掩蓋她身上的芳華，她是寶玉少有的紅顏知己，她既不勸寶玉走上仕途之路，也不會違背寶玉對生命的尊重情懷。正因如此，在寶玉被賈政毒打之后，才會故意支開其他人特意選擇晴雯向黛玉傳情，因為在寶玉的意識中只有他們二人才能夠真正了解自己的心事。
晴雯的一生活得精彩活得磊落，她生命的每一天都在壓迫中頑強地活著，并且享受生命的賜予。她得遇知己、意氣相投最后間接為之而死，子曰：“求仁得仁，夫何怨？”。晴雯得到了她一生掙扎所求的真摯與真誠的情誼，她得到了寶玉“茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，卿何薄命�！钡臒o限追憶又有什么遺憾的呢？
“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”，晴雯就這樣真實演繹了自己不弱于人的一生，我常常思考何為永恒，通過晴雯的一生我懂得了永恒不是時間上的延續(xù)而是生命的升華。
讀《紅樓夢》有感范文8
在中國，四大名著早已家喻戶曉、人人皆知，《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》，各有各的一大群“粉絲”。我就是《紅樓夢》的一個小粉絲。
賈家那么富有，怎么會敗落了呢？是恩將仇報的賈雨村？還是不求上進的賈寶玉？或是……
我喜歡的是像劉姥姥這樣知恩圖報的人。雖然她地位低微，曾被人當做笑料。但在賈家落魄時，卻能挺身而出……
我羨慕的是大觀園里那群年輕人的才華。一次聚會，一個題目，每個人都能脫口而出，出口成章。我不知道要“修煉”猴年馬月才能有此“內(nèi)功”。
我最羨慕的是大觀園里面一個大字都不識的鳳姐兒，自從秦可卿撒手西去后，寧國府的希望就落在了鳳姐兒身上，雖然寧國府的人很松弛，但鳳姐兒，堂堂榮國府的璉二奶奶，竟能那么負責，記得有一個丫環(huán)晚來了一會兒，她就說過一句話：“明天再有人來晚了，打四十，后天來晚了，打六十。你們誰要是想挨打，就盡管來晚。”鳳姐兒能夠把一個那么大的地方管成這樣，真是令人敬佩啊！
紅樓的夢到底還是碎了，但曹雪芹想留給我們的應(yīng)該不是如果……賈家可能就不會……而是給我們留下一個小小的道理：讓我們?nèi)嵝膸椭鷦e人？還是……
讀《紅樓夢》有感范文9
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
讀《紅樓夢》有感范文10
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應(yīng)當就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的"尊重"！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
"可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋"
這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！