西游記一書讀后感
《西游記》是我國四大名著之一,里面的經(jīng)典人物在許多人童年的時候就伴隨他們成長。給大家分享了西游記的讀后感,歡迎借鑒!
西游記讀后感1
《西游記》是一部長篇章回體神話小說,它記載了唐僧師徒一起去西天取經(jīng),經(jīng)過了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。
首先還要介紹一下唐僧以及他的徒弟。唐僧的大徒弟孫悟空是非常厲害,非常勇敢的,他從不向困難低頭,去西天取經(jīng)的一路上保護師傅,降妖除魔,如果師傅被妖怪抓走了,他靠自己或者尋求外援去救他師父,他堅卓不屈,機智勇敢,身手敏捷,心地善良的精神是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧的二徒弟豬八戒,大家都知道,他是一個非常好吃、好色、好睡的豬,而且他非常貪婪,一遇到困難就想退縮,讓大家都解散,各自忙各自的。大家可不要向他學(xué)。而恰恰相反,唐僧的三徒弟是沙僧,,他任勞任怨一心想跟師父去西天取經(jīng),他的這種精神也讓我贊嘆不已。
唐僧他是非常善良的人,但這也是他的一處缺點,他因為善良,而不分是非。在一回里,他把一個妖精變得女人,當(dāng)成了真的農(nóng)家婦女。而孫悟空把妖精給打死了,接著一而再再而三的事情發(fā)生了,唐僧說了孫悟空,到最后唐僧才知道這真的是妖精。
接著再講講他們的故事吧,在這本書中,我最喜歡的就是第二回“闖龍宮猴王得寶,鬧地府老孫除名”。這一回主要講的是:孫悟空學(xué)會了七十二變的'本領(lǐng),可卻找不到合適的兵器,于是就下海去找東海龍王討要。
龍王讓孫悟空試了所有兵器,但他都不滿意。無奈之下龍王對孫悟空說:“我有一件鎮(zhèn)海之寶,大圣若能拿的動,我便贈與大圣。”孫悟空回答到:“好,好!薄_@件寶物就是如意金箍棒。孫悟空非常喜歡這件兵器,便輕松的拿走了。孫悟空不僅拿走了東海龍王的寶物,還拿走了南海龍王、西海龍王和北海龍王的寶物。這四海龍王大怒,便向玉皇大帝申訴……
《西游記》這個故事讓我知道了:不管做的是大事還是小事事,都會遇到一些困難。但只要我們堅持奮斗,就能成功。
西游記讀后感2
中國,一個古老的文明古國,歷史淵遠(yuǎn)流長。自古以來,中國就散發(fā)著獨特的書香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞,別有一番風(fēng)韻,元曲隨時通俗,可讀起來卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩,便不用我多說,更是祖國閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。
《西游記》,自大我幼時,便不斷的接觸?措娨暋⒆x書,都已是習(xí)以為常,所以每個情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了,便沒有用太多的時間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時,我再次翻開了那本書,“看”到了那熟悉的面孔,頓時,卻有無比多的感觸……
——走進(jìn)那個奇妙的神話神話世界。
“哈哈!真有意思!”“嗚嗚嗚!真可憐!”讀完了,我才覺得奇怪,為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢?為什么我完全入迷,連爸爸喊我也不知道呢?這一個又一個一個謎團包圍著我,好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀,全身心地投入,可就是達(dá)不到那個效果,我迷茫了。
——找到答案,發(fā)現(xiàn)根本原因。
那這兩本差不多的神話故事對比,顯然,吳承恩的生動、形象。他把人物的動作、神態(tài)用肢體語言描繪的栩栩如生,就如身臨其境。以物喻人,以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨特的個性與以事物來完美結(jié)合,從而達(dá)到使讀者入迷。有時還融景與情,叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。
——受到啟發(fā)。
就如高爾基所言:讀一本好書,就像和一個高尚的人談話。讀一本好書,可以影響人的一輩子。全書不論是華美流暢的語言描寫,還是個性鮮活的人物塑造,都達(dá)到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想:吳承恩能寫出如此好的作品必定是讀了許多的書,才能有如此成就。這也似乎在激勵的著我,好好學(xué)習(xí),回報祖國!
西游記讀后感3
一部古老的神話故事,但卻引起了我們的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學(xué)會了思考!段饔斡洝分刑粕、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了,所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點,只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,《西游記》在藝術(shù)上的最大成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空,嫉惡如仇,神通廣大,一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng),或一命嗚呼,或束手就擒,這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望,也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利,尤其是人物對話,富有鮮明的個性特征,富有濃烈的生活氣息,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語,吸收它的新鮮有力的詞匯,利用它的富有變化的句法,加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功!因為我去做了,而且堅持到了最后。
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