《百年孤獨(dú)》的讀書心得
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的《百年孤獨(dú)》的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得1
事物有兩面，陽(yáng)光的一面，黑暗脆弱的一面，如果一個(gè)人沒(méi)有孤獨(dú)，孤獨(dú)這些東西，那么相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺乏第一次讀這本書的重要組成部分，立即被各種復(fù)雜的角色關(guān)系和角色混淆，唯一清楚的是整個(gè)布恩蒂亞家庭的角色，就像這本書的標(biāo)題，孤獨(dú)似乎是整本書和所有人物的基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家庭都是不能表達(dá)情感的人。他們有的沉默寡言，整天不能和別人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂表達(dá)，不考慮對(duì)方的感受。整個(gè)布恩蒂亞家庭都是不能表達(dá)情感的人。他們有的沉默寡言，整天不能和別人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂表達(dá)，不考慮對(duì)方的感受。他們逐漸將整個(gè)家庭與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們很孤獨(dú)，但他們有堅(jiān)定的愿景，無(wú)意中失敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引美麗、豐滿的女性。
為了對(duì)抗這幅孤獨(dú)的畫面，家里的第一個(gè)女人烏蘇娜做了很多努力，但孩子們不可避免地走向了孤獨(dú)的深淵。最后，她仍然無(wú)法克服這種孤獨(dú)，后悔自己死了�？梢哉f(shuō)，這種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面上反映社會(huì)的'深層次；這種孤獨(dú)深入了土地和土地上的人。
這本書可以說(shuō)是拉丁美洲歷史的興衰，拉丁美洲土地的變化：科技的發(fā)展，城市文化的進(jìn)步，殖民者的入侵，土著的抵抗，最終安排命運(yùn)，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，都有孤獨(dú)的基調(diào)，不失去現(xiàn)實(shí)主義，讓一個(gè)人仿佛在作者創(chuàng)造的情境中，津津有味地閱讀。在書中，每個(gè)人都有自己的方法來(lái)對(duì)抗孤獨(dú)，或參加革命，或航行，或暴飲暴食，或沉迷于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家里很多女人，最后都成了瘋子。除了前面提到的第一個(gè)女人烏蘇娜和最后一個(gè)阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是卷入混亂的生活。許多涉及這個(gè)家庭的個(gè)家庭，她們的變化仍然是兩個(gè)不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)促進(jìn)了整個(gè)故事，使整個(gè)家庭的命運(yùn)充滿了神奇。在經(jīng)歷了許多循環(huán)和曲折之后，它從同一個(gè)地方結(jié)束。就像繞了一圈，終于回到了原點(diǎn)。整個(gè)家庭的這環(huán)也是整本書中最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該無(wú)處不在。不管外表有多開(kāi)朗，人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，但是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式都不一樣。孤獨(dú)是生命的一部分，有些人想要抵抗，但不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論如何通過(guò)其他活動(dòng)抵制逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》中極端或瘋狂的方式，還是轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活、游戲、電視、金錢、房地產(chǎn)：各種方式，雖然豐富了我們的生活，但我們逐漸從每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)候，即使我們不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到非常孤獨(dú)。當(dāng)別人在假期里告訴父母各種有趣的事情時(shí)，即使我們靠近耳朵和眼睛，我們似乎離自己很遠(yuǎn)，不能像他們那樣孤獨(dú)。既然這種孤獨(dú)是不可避免的，為什么不試著享受呢？在《百年孤獨(dú)》中，家庭中的人們不斷地想要抵抗孤獨(dú)，最還是身體虛弱，被孤獨(dú)埋葬。沒(méi)有人想要這樣的結(jié)局。流淌了百年的歷史，終于被孤獨(dú)侵蝕了。孤獨(dú)無(wú)法遺忘記，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消失，也不會(huì)因?yàn)橛腥伺惆槎АＨ绻阍噲D以另一種方式獨(dú)自完成一些事情，并以驕傲的態(tài)度俯視它，最終總會(huì)有一個(gè)人，最好獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到適應(yīng)孤獨(dú)的感覺(jué)，你不必害怕嗎？
孤獨(dú)不一定是消極的，它有時(shí)是一種動(dòng)力，讓我們體驗(yàn)生活，有勇氣面對(duì)一個(gè)人時(shí)感到沮喪。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使一個(gè)人更加完美，更加深刻。享受孤獨(dú)，享受與自己交談的每一秒，為自己留出空間。
孤獨(dú)是不可避免的。最好把它當(dāng)作一個(gè)朋友，一個(gè)可以讓我們永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己的朋友，足以珍惜生命，珍惜每一寸時(shí)間可以與它共存。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得2
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
當(dāng)天空靜下來(lái)的時(shí)候，星索才是空中一篇美麗的詩(shī)，有時(shí)間多去旅旅游，去外面走走，順便談?wù)劯星�，好讓自己忙起�?lái)，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來(lái)的傷害，一個(gè)人胡思亂想是沒(méi)有多少意義的，面向塵世也好，面向個(gè)人的'編織華麗的草棚也好，只不過(guò)我們都是想辦法讓自己和身邊的人過(guò)得更好些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你，那你的獨(dú)特的人格也是沒(méi)有意義的，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的事物，還是很開(kāi)心!
孤獨(dú)，從有人類開(kāi)始有一直存在，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己。可是，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……
交流，使我們可以融入到社會(huì)，溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂(lè)的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大，可交流的人際越來(lái)越小，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠(chéng)相處，不僅是思想與意見(jiàn)的交換，更是生活與情感的交流。
對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L(zhǎng)環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度，對(duì)事物的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡，社會(huì)才會(huì)更和諧，事業(yè)才能騰飛!
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
《百年孤獨(dú)》的讀書心得3
當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自身獨(dú)特的個(gè)性，都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞。馬爾克斯，但對(duì)人物個(gè)性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒(méi)寫完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地區(qū)和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn)，但發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險(xiǎn)者的天堂，同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的'故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠�，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自身的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自身內(nèi)心的墻依舊把自身圈存在哪只有自身的密閉的空間內(nèi)，因此他們注定孤單。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得4
最后，這座名為馬孔多的城市，就像古代的預(yù)言一樣，消失在圣經(jīng)描述的颶風(fēng)中。
第一次讀這本書的時(shí)候，我仿佛置身于一個(gè)迷茫的世界，空氣中似乎彌漫著腐朽的味道。一個(gè)孤立的小鎮(zhèn)，一個(gè)陷入怪圈的家庭，一場(chǎng)能下四年的大雨……當(dāng)作者把一切都拼湊在一起時(shí)，就變成了這樣一個(gè)奇怪的世界。
故事的開(kāi)頭，講述了多年后，只要奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，他就會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的遙遠(yuǎn)下午。與許多小說(shuō)不同，它從一開(kāi)始便將時(shí)間立于一個(gè)模糊的“多年之后”，無(wú)法判斷離現(xiàn)在多久，而當(dāng)我再次翻頁(yè)時(shí)，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時(shí)光的隧道，連通了過(guò)去，指向了未來(lái)，卻在最后一頁(yè)，將一切都抹去，原來(lái)孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命運(yùn)跟你開(kāi)了一個(gè)玩笑，走了許久的路連在了一起，是規(guī)則圓。
圓，在許多宗教說(shuō)法中都有特殊的意義，更常見(jiàn)的意義是無(wú)限循環(huán)，而布恩迪亞家族是這一說(shuō)法最真實(shí)的寫照，從第一代何塞·阿爾卡蒂奧·從布恩迪亞和烏蘇拉爾開(kāi)始，它就是下一代不斷被重復(fù)的名字它是無(wú)數(shù)后代沉迷于性欲和困惑，就像老一輩一樣。這是他們死后面臨的奇怪事件，也是老一輩孤獨(dú)和孤獨(dú)的延續(xù)。
假設(shè)以第一代兩人為圓開(kāi)始，第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是男性后代的源泉。他詮釋了人性的性欲、暴力、拜金主義等缺陷，這種性格也被后代繼承，反映了人性的斗爭(zhēng)和創(chuàng)造力。最令人印象深刻的是他幾乎瘋狂的求知欲。事實(shí)上，這也是他人生悲劇的重要原因――他過(guò)于沉迷于理論，甚至失去了與人交談的能力。他把自己困在一個(gè)叫求知的城市里，最后被人當(dāng)瘋子，掛在樹(shù)上。烏蘇拉爾代表了女性后裔的來(lái)源。
她勤夫相比，她勤勞、熱情、善良。她是家庭中統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的女性成員。她試圖改變家庭成員的命運(yùn)，她也是唯一了解奧雷里亞諾的人·其實(shí)布恩迪亞上校從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)任何人，而阿姆蘭妲比任何人都深情。烏蘇拉爾的清醒是孤獨(dú)的，這證實(shí)了所謂的世界喝醉了，我一個(gè)人醒來(lái)。烏蘇拉爾的徹底性從未被理解過(guò)。她只能獨(dú)自看著無(wú)數(shù)的親戚走進(jìn)深淵，無(wú)能為力。
佛學(xué)中有橫豎三世佛的說(shuō)法，就是前世之因，今生之旅，后世之果。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾不僅是一切的開(kāi)始和來(lái)源，也是未來(lái)無(wú)數(shù)事件的原因。如果家族的第六代后裔奧雷連諾·布恩迪亞是第一代何塞最大的因果――求知欲的體現(xiàn)者和承載者，然后愛(ài)上他的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾繼承了祖母守護(hù)布恩迪亞家族的夙愿。這對(duì)情侶似乎是第一代先驅(qū)夫婦的影子，困擾烏蘇拉爾的.魔咒孩子有豬尾巴。第一代人種下的因，最像他們的后代。蛇頭咬蛇尾時(shí)，這個(gè)輪回也結(jié)束了，形成了一個(gè)完美的圓，圓的終點(diǎn)是起點(diǎn)。在庭結(jié)束時(shí)，一切都發(fā)生了，一切都沒(méi)有發(fā)生。
回到故事的開(kāi)頭，回到上校對(duì)冰的回憶。在全文中，冰的形象也反復(fù)出現(xiàn)。第一代何塞夢(mèng)想建造一座冰城，霍賽·阿·看到冰塊后，布恩迪亞明白了夢(mèng)中鏡屋的含義。也許，馬孔多就像一塊真正的冰，在陽(yáng)光下投射成千上萬(wàn)的光投射到地上，就像在放電影一樣。然而，它們都是虛影，鏡中紅花的虛影，水中明月的虛影。
冰，事實(shí)上，只是水，只有一個(gè)美麗而夢(mèng)幻的外表，美麗而轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)冰融化時(shí)，只有水，再也找不到虛假的城市，再也看不到所有生物的悲傷和喜悅。當(dāng)颶風(fēng)在圣經(jīng)中摧毀一切時(shí)，這座從未存在過(guò)的幻想城市將不再存在。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得5
翻開(kāi)封面，就像打開(kāi)一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨(dú)》里的孤獨(dú)并不容易讀懂。它想表達(dá)什么？一個(gè)家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)？雖不甚清晰，但當(dāng)你讀第二遍或更多時(shí)，那一個(gè)個(gè)荒誕離奇的故事會(huì)逐漸交織在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族雖有過(guò)極盛，但每個(gè)人都難逃孤獨(dú)的命運(yùn)。正如烏爾蘇拉所說(shuō)，這是布恩迪亞家族的宿命。
為愛(ài)瘋狂，是因?yàn)楣陋?dú)嗎？阿瑪蘭妲，她那樣的為愛(ài)癡狂，甚至不惜想要?dú)⒘素慃惪�。她錯(cuò)過(guò)了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨(dú)。奧雷里亞諾愛(ài)上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，到老，又為又為無(wú)數(shù)男女提供歡愛(ài)之所。
布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒(méi)有感情貫通。他們?cè)诟髯缘氖澜缋锘钪�，窮極一生也沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)一個(gè)人……
我仿佛從泛黃的書頁(yè)中看到了現(xiàn)在，越來(lái)越淡薄的情感，越來(lái)越疏遠(yuǎn)的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個(gè)好友，但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)心里話。人們赤條條的來(lái)到這個(gè)世上，最終又赤條條的離開(kāi)。與年齡無(wú)關(guān)，與閱歷無(wú)關(guān)，孤獨(dú)滲透在每個(gè)人的生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。當(dāng)我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無(wú)奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒(méi)人能真正懂一個(gè)人，只能將心中的那一方天地留給孤獨(dú)。朋友的環(huán)繞，家人的陪伴總是讓
我們忘記孤獨(dú)。但當(dāng)一切喧囂散去，孤獨(dú)便會(huì)像潮水一樣涌來(lái)。但即使孤獨(dú)，也能像品嘗美酒一樣細(xì)細(xì)品味。當(dāng)舌尖的苦味散去，總歸會(huì)有別樣的'滋味。
人生，難免要獨(dú)自咀嚼孤獨(dú)。一個(gè)百年前孤獨(dú)的故事卻在今天得到了映射。
烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見(jiàn)證家族的命運(yùn)，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當(dāng)奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除。“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。
布恩迪亞在書中，亦可能在現(xiàn)實(shí)中，亦或許，我們每一個(gè)人都姓布恩迪亞。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得6
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無(wú)從止歇；我們苦卻無(wú)法回避”
——題記
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，本書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來(lái)。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復(fù)雜，但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯，他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷。或許這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠(yuǎn)也無(wú)法想到結(jié)局。
《百年孤獨(dú)》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的.孩子，這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節(jié)，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊(yùn)藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時(shí)代被用于今天也無(wú)不妥。就是在不知結(jié)局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時(shí)刻沒(méi)到來(lái)之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí)，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說(shuō)這其中的寓意，恐怕是說(shuō)若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一直停在那，因?yàn)槊刻於际切瞧谝�。若是每天晚上的星辰都是一個(gè)模樣，那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂(lè)只存在著，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感，但人們卻無(wú)法察覺(jué)，并且從中跨出來(lái)，那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話，也就是本文的題記來(lái)說(shuō)：“人生本來(lái)就是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度�！�
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿衣袖。我們累，卻無(wú)從止歇，因?yàn)檫@世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛(ài)情而迷失了自己的人們，愛(ài)情也拋棄了他們，只剩下對(duì)對(duì)人性的考驗(yàn)；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)記起他名字的人，只有墳?zāi)怪械娜�；那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)還。”
《百年孤獨(dú)》的讀書心得7
多年后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)回憶起父親帶他去看冰的遙遠(yuǎn)下午。整本書一開(kāi)始，馬爾克斯就為整本書畫了一條軌道——圓。
圓是封閉的。沿著那個(gè)圓走，你可以一直走下去。這是一條封閉而復(fù)雜的道路。百年孤獨(dú)，用了近百年的時(shí)間兜了一個(gè)圓，回到了原點(diǎn)。好像回去了，好像沒(méi)回去。死亡帶領(lǐng)人們跳了一首百年的圓舞曲，一次又一次的單調(diào)步伐，那就是死亡。
《百年孤獨(dú)》是一本關(guān)于死亡的書。在書中，每個(gè)人的死亡馬克斯都為死亡安排了一場(chǎng)神奇的葬禮。飛行床單，自殺鳥……瘋狂的舞步，重復(fù)！
在死亡的領(lǐng)導(dǎo)下，每個(gè)人都孤獨(dú)地采取單調(diào)的步伐，身體似乎非常接近身體，心遠(yuǎn)離心；似乎活潑，事實(shí)上，只有死亡知道每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)。
有人說(shuō)《百年孤獨(dú)》講的是南美戰(zhàn)爭(zhēng)中混亂的愛(ài)情，死神不屑否認(rèn)。書中所謂的愛(ài)，在生死面前脆弱得脆弱。那些偏執(zhí)瘋狂的人既不愛(ài)也不愛(ài)。
麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭(zhēng)奪一個(gè)男人而死，原本得到愛(ài)的麗貝卡也在那次事故中拋棄了愛(ài)情——這么脆弱的愛(ài)情能談戀愛(ài)嗎？更值得一提的是，阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)，以處子之身去世，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織了裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個(gè)世界孤身一人度過(guò)了一生。與其說(shuō)她死了，不如說(shuō)她嫁給了死亡。贖罪后，該好好生活了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己做婚紗，她在陰間不再孤獨(dú)。
然而，即使是死亡的腳步也有可能產(chǎn)生火花。如果你堅(jiān)持說(shuō)愛(ài)，那么只有黃蝴蝶跳舞，只有這是一種像樣的愛(ài)。
在越來(lái)越快的瘋狂舞步中，一個(gè)人相繼退出。死亡像山里的狐貍一樣狡猾，在雪地里繞了一圈，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著路，重復(fù)！那是輪回，封閉，逃不掉；那是命運(yùn)，注定，改變不了。《百年孤獨(dú)》這本書充滿了宿命感，結(jié)局已經(jīng)確定，就是看著你完成這個(gè)注定的故事。
最后，半年沒(méi)有再出現(xiàn)的.豬尾兒童再次出現(xiàn)。颶風(fēng)抹去了馬孔存在的所有痕跡，一切都回到了原點(diǎn)，似乎再也回不去了。
名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。
死亡圓舞曲，重復(fù)！
《百年孤獨(dú)》的讀書心得8
對(duì)科學(xué)的誠(chéng)愛(ài)，對(duì)情人的瘋愛(ài)，對(duì)生活的濁愛(ài)，對(duì)家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請(qǐng)及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請(qǐng)繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的.歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒(méi)有人會(huì)告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!
《百年孤獨(dú)》的讀書心得9
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。 這本書記載了布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地 亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一 種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的 孤獨(dú)之中。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)�！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。 布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè)，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心 的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的 態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。
如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。因此，我們需 要團(tuán)結(jié)。從前，人的每只手都有五個(gè)兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(無(wú)名指)和五弟(小指)。他們都有各自 的分工，盡職盡責(zé)團(tuán)結(jié)的生活在手上�？墒菚r(shí)間一長(zhǎng)，他們的思想都發(fā)生了微妙的變化，都認(rèn)為自己的本領(lǐng)最大。最終矛盾激化，一場(chǎng)不可避免的爭(zhēng)吵發(fā)生了。大哥 說(shuō)：“我天天帶領(lǐng)著你們?cè)绯鐾須w，辛勤的為手服務(wù)，我的本領(lǐng)最大�！倍缯f(shuō)：“你分配不均，有失職之處，出了事都是我給你頂著，我的本領(lǐng)最大�！比缫话� 鼻涕一把眼淚的哭訴：“你們都把臟活累活壓在我身上，美其名曰我的'身材修長(zhǎng)體格健美�！彼母缂庵ぷ硬遄斓溃骸澳鞘悄阕哉业摹Ｇ莆夜芾淼耐饨惶�，那可是頂 呱呱，我的本領(lǐng)最大�！蔽宓芤矤�(zhēng)吵著說(shuō)自己的本領(lǐng)最大。他們激烈地爭(zhēng)吵，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。這時(shí) ，人說(shuō)話了：“要不你們比比，誰(shuí)能拿起地上的球，誰(shuí)的本領(lǐng)就最大。”于是，他們爭(zhēng)先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那個(gè)球。人說(shuō)：“你們一起拿試 試�！彼麄冏咴谝黄疠p輕一拿，球就很輕松的拿了起來(lái)。他們終于明白，團(tuán)結(jié)就是力量。
團(tuán)結(jié)，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不止存在于志同道合的人群當(dāng)中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每 一個(gè)人，讓這個(gè)集體里面的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱為團(tuán)隊(duì)，只是一群志同道合的人而已。團(tuán)結(jié)是成 功的基石，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，理所當(dāng)然的，就不會(huì)有成功，這是千百年來(lái)都不會(huì)變的道理。有兩頭驢，被同一根繩栓住了，他們的兩邊各有一堆草。它們相互背對(duì)著，各去 吃自己這邊的草。可是繩子不夠長(zhǎng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草再吃另一堆。它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作，如 果它們互不相讓，只看到自己眼前的利益，將誰(shuí)也吃不到草。由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)必不可少。 只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得10
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱�(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的'樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得11
這一本書無(wú)論中間的人物來(lái)來(lái)回回折騰了幾次，經(jīng)歷多少場(chǎng)人生的別離重聚，最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗�！�
《百年孤獨(dú)》里描述的現(xiàn)狀是，性格決定命運(yùn)。未從根本處改變性格，任你重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì)跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒(méi)有什么可以永垂不朽，錢財(cái)不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛(ài)情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權(quán)利榮耀，青春美貌，這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散，人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。
書中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒�！眲e人只道他性格無(wú)常，胡言亂語(yǔ)。但“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！睍虚_(kāi)頭他留下的那封以梵文書寫再加密的手稿，已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。如同電影《無(wú)極》一般。所有人的命運(yùn)都被書寫下來(lái)了，任你覺(jué)得自己有多么的獨(dú)一無(wú)二，都逃不過(guò)命運(yùn)與時(shí)間的沖擊。
馬爾克斯對(duì)人性的解讀太過(guò)深刻。書中有人曾把愛(ài)情，把事業(yè)，把家庭當(dāng)做生活的全部，但最后又輕易的改變。枕邊人新鮮不過(guò)最初的一陣，事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也就膽怯后退，百年大家最終只靠女性苦苦支撐。人就是這樣善變自私又討厭的生物啊。沒(méi)有任何一樣?xùn)|西可以成為生活的'全部，生活就是它自己本身，是由非常多的元素組成的。一旦其中任何一樣比例過(guò)高，生活就會(huì)失衡。起初我覺(jué)得這本書太讓人絕望，直到后面我才發(fā)現(xiàn)作者是多么的溫柔。
可能你也曾想過(guò)，生活是不是就這樣了？書中的人也想過(guò)�？赡苣阌X(jué)得生活沒(méi)那么甜，任何一切事物都是初期甜美，后期變得苦澀。書中的人也是這么經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。沒(méi)有什么可以永垂不朽，沒(méi)有一生一世的陪伴。孤獨(dú)和失落才是人生常態(tài)，快樂(lè)是苦中一抹甜，只能用來(lái)回味的。你從迷茫中掙扎著走出來(lái)，奮斗一生，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀，竟然什么都留不住。宛如紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒后，人去樓空。
就像幼時(shí)的你在抽泣，你脆弱渺小，身子單薄，什么都做不好。你拼命盼著長(zhǎng)大，盼著以后的自己勇敢起來(lái)。長(zhǎng)大以后你的確進(jìn)步不少，但只要?jiǎng)e人的一句話觸及了你舊時(shí)的噩夢(mèng)，你仿佛又變成了那個(gè)在房間悶頭哭泣的小男孩兒。沒(méi)人理解，沒(méi)人陪伴。
你絕望的哭喊，“這樣的人生太糟糕了�！�
馬爾克斯溫柔的摸摸你的頭，告訴你說(shuō)，“其實(shí)我們都一樣�！�
《百年孤獨(dú)》的讀書心得12
剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方看不懂，很多事情都很荒謬。這本書中的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)出現(xiàn)，這只發(fā)生在電視劇中。從現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始，這些事情是不可能發(fā)生的。但這些都寫在這本書里，這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭身邊。更奇怪的是，在這個(gè)成立了100多年的家庭里，男人叫阿卡迪奧或奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。而家庭中的各種奇怪的事情，在家庭的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧身上反復(fù)發(fā)生，直到家庭的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾。這些都很奇怪，甚至有點(diǎn)害怕。雖然我不能用我的閱讀水平向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我再讀幾遍，我就能讀到更深的`東西，但我現(xiàn)在真的沒(méi)有這個(gè)能力了。
給我印象深刻的是，霍給我印象深刻·第二對(duì)雙胞胎兄弟布恩蒂亞和第二對(duì)奧雷良諾。首先，他們叫的不一樣，沒(méi)有別的那么復(fù)雜，記住了。然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出完全相反的性格�；簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉，奧雷良諾第二像霍雷良諾上校那樣深沉·布恩蒂亞如此不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑自己小時(shí)候是否交換了名字。這種懷疑并不離譜，有一定的道理。但是，名字不一定和性格一樣。這是一個(gè)深深的諷刺。然而，當(dāng)最后兩兄弟去世時(shí)，他們犯了一個(gè)錯(cuò)誤，墓穴似乎是正確的所有權(quán)，一切都是注定的。
雖然每一代成員都經(jīng)歷了曲折，但這個(gè)家庭仍然代代相傳。但最終，當(dāng)家里的男人死了，這個(gè)百年的家庭終于陷入了衰落。幸運(yùn)的是，這個(gè)家庭的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切都只是這個(gè)家庭不可避免的命運(yùn)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的循環(huán)。
即使我把書放在一起，那些情節(jié)也會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里。這本書真的讓我受益匪淺，難忘。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得13
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的`被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)�，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職�。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得14
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的'時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的�！栋倌旯陋�(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮；再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！币�?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思�！栋倌旯陋�(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇；無(wú)論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚x。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
《百年孤獨(dú)》的讀書心得15
生活只有幾十年，一個(gè)人，一個(gè)家庭，一百年后只有孤獨(dú)。馬爾克斯有一本書描述了南美洲豐富多彩的文化遺產(chǎn)。除了英雄的名字，這本書也是一部很好的魔法小說(shuō)。從小到大，從大到老。一步一步地，一點(diǎn)一點(diǎn)地。生活的孤獨(dú)，精神上的`孤獨(dú)，對(duì)于孤獨(dú)，有些人只是說(shuō)精神上的孤獨(dú)，有些人說(shuō)世界上沒(méi)有知己。
但讀完這本書后，我認(rèn)為孤獨(dú)也是一種生活，生來(lái)猶豫，直到死亡，孤獨(dú)，沒(méi)有人不能理解，但真的可以說(shuō)孤獨(dú)，但這本書，與一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)幻想世界，說(shuō)孤獨(dú)，輪回。
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