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    讀童年的秘密有感

    時(shí)間:2024-09-09 15:51:55 讀后感 我要投稿

    讀童年的秘密有感

      當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的讀童年的秘密有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    讀童年的秘密有感

    讀童年的秘密有感1

      “在兒童的心靈中有著一種深不可測(cè)的秘密,隨著心靈的發(fā)展,它逐漸展現(xiàn)出來(lái)。這種隱藏的秘密像生殖細(xì)胞在發(fā)展中遵循某種模式一樣,也只能在發(fā)展的過(guò)程中才能被發(fā)現(xiàn)!

      小兒7歲,已是梅小一年級(jí)的小學(xué)生了。讀完《童年的秘密》一書(shū),看到了蒙臺(tái)梭利所描述的很多各種情況下的兒童形象,我的感覺(jué)是作者很肯定的認(rèn)同:兒童不僅是個(gè)生物體,更是一個(gè)精神的胚胎,作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)該走進(jìn)孩子的精神世界,要尊重孩子的`心靈,而不是更注重分?jǐn)?shù)。

      正如蒙臺(tái)梭利所言:“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣?huì)賦予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過(guò)程中,自己的教育所為有多少與此書(shū)所著相吻合呢?對(duì)比起來(lái),似乎不多。

      因?yàn)槲冶旧硪彩且幻處,因而?duì)于孩子的教育并沒(méi)有“與時(shí)俱進(jìn)”,也不曾想到“輸在起跑線上”,多年的教育告訴我所謂起跑線只是暫時(shí)現(xiàn)象,如果孩子的興趣、心理愛(ài)好不健全,即再多的超前教育也有落后的一天,因而我對(duì)孩子的教育更注重了孩子的興趣愛(ài)好,在游戲中鍛煉孩子,發(fā)現(xiàn)孩子培養(yǎng)孩子。

      與別的孩子不一樣,時(shí)至今日,他沒(méi)有上過(guò)一天與學(xué)習(xí)有關(guān)的興趣班——他不想我也不愿意。雖然成績(jī)?cè)诎嗉?jí)只是中等,但我沒(méi)有感覺(jué)到他差。因?yàn)槲野迅嗟臅r(shí)間放在了他喜歡的活動(dòng)上,陪他玩,激發(fā)他在玩中體驗(yàn)成功、在玩中學(xué)習(xí)。我看到的是他每天快樂(lè)的笑臉,每天回來(lái)看到他的笑容,聽(tīng)到他高興的介紹在學(xué)校發(fā)生的故事,積極的要求下去鍛煉,我覺(jué)得孩子就是應(yīng)該這樣享受生活,學(xué)習(xí)很重要,學(xué)習(xí)成績(jī)也很重要,但如果孩子是在我強(qiáng)迫下被動(dòng)的去學(xué),即使每次考試都得滿分又如何呢,經(jīng)驗(yàn)告訴我如果學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,分?jǐn)?shù)不會(huì)長(zhǎng)久。

      想當(dāng)初才開(kāi)始學(xué)習(xí)跳繩時(shí),總是跳不好,雖然我心里很著急,特別是看著別的小朋友跳得很好的時(shí)候更著急,但是我從來(lái)沒(méi)有放在臉上,沒(méi)有拿他與別的小朋友比較,而是從心理上去疏導(dǎo)他,如果你愿意,成功離你不遠(yuǎn),如果你不愿意,再努力也沒(méi)有用,當(dāng)他一次一次主動(dòng)要求我陪他練習(xí)跳繩的時(shí)候,我就知道成功不遠(yuǎn)了,慢慢在旁邊看,一次次示范給他看,在他有興趣的時(shí)候讓他觀察大孩子跳,終于自己逐步感悟,一天一天的進(jìn)步了,最后體育測(cè)試回來(lái)他很興奮的告訴我:爸爸,我跳繩跳了全班第一。在這時(shí)候我鼓勵(lì)他的同時(shí)幫助他回顧了自己幾個(gè)月來(lái)跳繩的經(jīng)歷,幫助他總結(jié)出自己成功的秘密。自己有興趣,自己動(dòng)腦筋什么事都能夠成功。在高興之余,兒子很激動(dòng)的告訴我他下一步的目標(biāo):期末考試的成績(jī),要像跳繩一樣努力成為全班第一。

      說(shuō)實(shí)話我并不真正在意他當(dāng)下的成績(jī),我更關(guān)注他自己的主張,無(wú)論是學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)具體知識(shí)的獨(dú)特見(jiàn)解,還是對(duì)自己如何努力的看法,在這個(gè)過(guò)程中我所要做到的是盡可能配合他,幫助他體驗(yàn)成功,從而幫助他豎立起我能行的自信,使他不僅在學(xué)習(xí)過(guò)程中,在任何情況下都有自己獨(dú)立判斷的能力,當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)在這一目標(biāo)還需要不斷的努力。

      雖然做到很難,但如果我們認(rèn)真思考《童年的秘密》一書(shū)中種種注意點(diǎn),從兒童的角度出發(fā),仔細(xì)觀察、認(rèn)真傾聽(tīng),與孩子平等交流,適時(shí)引導(dǎo),那么成功就會(huì)不遠(yuǎn)。

    讀童年的秘密有感2

      童年的世界里是豐富多彩的,同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分,就了解了其中的秘密。未讀這本書(shū)之前,對(duì)于童年的世界,我只是一知半解也就是解不開(kāi)其中的謎。閱讀了第一部分,透徹理解了兒童對(duì)外界秩序有一個(gè)敏感期。由此深切體會(huì)到姐姐帶外甥到娘家時(shí),小外甥為什么總是哭鬧,那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程。揭開(kāi)可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的,這種秩序感從屬于兒童對(duì)他本身與自我的'環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個(gè)是內(nèi)部的,這使兒童意識(shí)到自我身體的不一樣部分和它們的相對(duì)位置。這種敏感可稱(chēng)之為“內(nèi)部定向”。),對(duì)于將來(lái)當(dāng)媽媽的我,大有幫忙,懂得兒童經(jīng)常哭鬧會(huì)受到秩序的影響,不去埋沒(méi)兒童的兩重秩序。

      《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。

      于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;

      蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。

    讀童年的秘密有感3

      《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童之謎的探索和回答,記錄了她對(duì)學(xué)前兒童的研究和教育,闡述了學(xué)前教育的原則和方法。蒙臺(tái)梭利在導(dǎo)論中指出:孩子不是陌生人,只能從外表觀察。更確切地說(shuō),童年是人生最重要的部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他早期形成的。對(duì)兒童利益的不懈和真誠(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密,就像科學(xué)的調(diào)查和研究可以讓我們洞察到許多自然秘密一樣!

      童年的秘密是了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的作品。在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)生動(dòng)地描繪了兒童的生理心理特征,揭示了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。它讓世界知道,孩子有豐富的潛力,但只有在適應(yīng)他年齡的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然發(fā)展,并展示他內(nèi)心的秘密。有些孩子不能正常發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)樗麄儽怀赡耆撕鲆暫蛪阂。因此,我最深刻的感受是,幼兒教育的`原則和方法應(yīng)該是理解和尊重兒童,并根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律為兒童實(shí)現(xiàn)自己的潛力提供所需的幫助。

      然而,蒙臺(tái)梭利的教育方法也有一定的局限性,如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,輕視游戲的作用,游戲只被視為休閑的快樂(lè)消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,貶低玩具的價(jià)值;神秘和宗教色彩等。因此,在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,我們應(yīng)該利用、改造和創(chuàng)新一切,結(jié)合具體情況。

    讀童年的秘密有感4

      《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,有一種情感一直在深深地吸引著我:“成人對(duì)兒童缺乏理解”。

      在讀全書(shū)的過(guò)程中,“教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。”成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

      成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。

      但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

      《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天,我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

      作為教師,我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。

      那我們應(yīng)該如何去做呢?

      首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的'內(nèi)容要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要知道的、感興趣的!

      1、其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。

      2、最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

      3、所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的,這就是“童年的秘密”。

    讀童年的秘密有感5

      《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的作品。這本書(shū)分為三個(gè)部分,介紹了兒童身心發(fā)展的各個(gè)階段;兒童教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多想法。

      童年的秘密告訴我們,教育可以通過(guò)幫助兒童自然發(fā)展來(lái)保護(hù)和培養(yǎng)兒童,從而影響這些自然特征。因此,教育首先要做的是發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)本性,然后幫助他正常發(fā)展。除環(huán)境和材料外,有些條件尤為重要,即成人中立特征。蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家是文盲。他們忙于謀生,沒(méi)有時(shí)間給孩子更多的精力。他們的老師是沒(méi)有野心和遠(yuǎn)見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女,這導(dǎo)致了一種理性的平靜。教師必須保持冷靜。他是一種更深層次的.平靜,一種空白,或者一種更好、無(wú)障礙的狀態(tài),是內(nèi)心清晰的源泉。這種平靜由內(nèi)心的謙虛和理性的純潔組成,是理解孩子的必要條件。

      因此,我知道一般傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師與蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法的教師有著根本的不同:在一般傳統(tǒng)學(xué)校,教師只知道孩子的行為,照顧他們,教育他們應(yīng)該做什么;蒙臺(tái)梭利的老師應(yīng)該是一個(gè)尚未被認(rèn)識(shí)并完全需要被理解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲得生理獨(dú)立,在自由選擇中獲得意志獨(dú)立,在無(wú)盡的獨(dú)立工作中獲得思想獨(dú)立。也就是說(shuō),我們要跟著孩子。讓他們的生命自然地展現(xiàn)出來(lái),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色的花瓣來(lái)接受陽(yáng)光的喂養(yǎng)。

    讀童年的秘密有感6

      《童年的秘密》這本書(shū)極大地打動(dòng)了我的思想。過(guò)去,我總是按照自己的想法教育孩子。不管孩子的感受和想法如何,成年人和孩子之間往往會(huì)發(fā)生沖突。讀完這本書(shū)后,我深認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)有自己的自然規(guī)律,孩子的發(fā)展有自己的自然過(guò)程。就像孩子是幼苗一樣,幼苗需要自己生長(zhǎng),我們的工作只需要等待觀察,澆水,施肥,而不是幼苗鼓勵(lì)。這使我們完全放棄了自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子,看他們需要什么,我們會(huì)給他們提供什么樣的'環(huán)境,讓孩子隨著自己的規(guī)律更好的成長(zhǎng),生活更有活力。

      那我們?cè)撛趺崔k呢?《童年的秘密》這本書(shū)給了我們答案。首先,把孩子放在一個(gè)快樂(lè)的環(huán)境中,幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們特制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。二是教育者的沉靜。它是一種更深層次的平靜和空白,也就是我們所說(shuō)的客觀心理。沒(méi)有太多的語(yǔ)言和暗示。最后,給孩子特殊的作業(yè)材料,讓孩子被材料吸引,促進(jìn)他們的分析和鍛煉,讓他們集中精力。孩子們會(huì)得到一種滿足感和幸福感。這樣,孩子就正;。也就是說(shuō),學(xué)會(huì)克制自己,平靜地生活,喜歡工作

      這本書(shū)提高了我的思想境界和理解水平。在今后的實(shí)踐中,要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,讓孩子健康成長(zhǎng)。

    讀童年的秘密有感7

      兒童的世界里是多姿多彩的,同時(shí)在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動(dòng)之余,我有幸讀到了意大利著名教育改革家,蒙臺(tái)梭利的著作《童年的秘密》。讀過(guò)這本書(shū)后,對(duì)作為一個(gè)教師的我有很大的啟發(fā)。

      《童年的秘密》從不同角度,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等。作者有依據(jù)兒童生理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們揭示了兒童童年的秘密,讓我們得以全面的了解和理解孩子們。

      在閱讀本書(shū)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)有一種理念貫穿全書(shū):成人和兒童之間的溝通!敖逃蜕畋旧淼'目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一!背扇苏驹诤⒆咏嵌壤斫鉃槭裁此麄儗(duì)感興趣事物的熱愛(ài),成人對(duì)一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然的,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,甚至于對(duì)于工作不再熱愛(ài),開(kāi)始得過(guò)且過(guò),兒童時(shí)期的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

      成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母和老師的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣紐扣、系繩子的工具。

      《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天,我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語(yǔ)言”,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎?

      作為教師,我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。

      蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

      以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!作文

    讀童年的秘密有感8

      蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的!睂(duì)此,我也深有同感。

      在我們的日常生活中,經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情,這些成人看孩子做事“不順眼”,怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等,總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來(lái)生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情,而這些事情他們本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多的時(shí)候,這時(shí)他們就會(huì)按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。

      早上起床時(shí),孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服,父母看見(jiàn)了,非但沒(méi)有給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢,會(huì)耽誤自己的上班時(shí)間,于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服,麻利地為孩子穿戴整齊。當(dāng)一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水,正小心翼翼地向前挪動(dòng)著步子時(shí),他就開(kāi)始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)摔倒。內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái),不讓孩子自己端杯子。

      另外,迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線上,于是,給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班,雙休日時(shí),家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班,小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè)。這樣的例子很多很多,仔細(xì)想一想,我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

      由此我想,成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個(gè)觀察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),我覺(jué)得,最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@,但,事實(shí)確實(shí)如此。

      在《童年的秘密》中,蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé),他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利,當(dāng)然,我們也不得不承認(rèn):成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì)走彎路,或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng),但在孩子面前,我覺(jué)得,父母對(duì)孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。

      試想,如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì),一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人?成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人,在這個(gè)過(guò)程中,只要成人參與,不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的'作用,這是自然存在的矛盾相對(duì)論,但依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展,總體來(lái)說(shuō),人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的,人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。

      現(xiàn)在,部分家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo),我想,只要將正確的方法加以推廣,科學(xué)的理念得到普及,相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的!所以,作為教育者,尤其是孩子的啟蒙老師,我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

    讀童年的秘密有感9

      父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,為了這個(gè)使命,父母就應(yīng)將落到大天然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài),就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的`深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)引起父母的正視,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

      通過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū),讓我頗受感悟,從中當(dāng)真反思,自己在教育孩子利便有良多錯(cuò)誤的方面。日常糊口中運(yùn)用大人的權(quán)力去按捺了孩子的自發(fā)性流動(dòng),孩子是獨(dú)立而特殊的存在,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有預(yù)備的”相宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自認(rèn)為是的“對(duì)孩子好”去打攪其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)峻后果。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、功課之外還要上各種愛(ài)好班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長(zhǎng),我們中間良多人理解過(guò)高等教育。

      反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他春秋相適合的環(huán)境,使他們的心理糊口天然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!

    讀童年的秘密有感10

      《童年的秘密》一書(shū)是蒙特梭利通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀,給我留下了很多的啟示,現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

      一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們:成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。

      蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧妙的革命性觀念,正如她所言:“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。”她認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂,是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書(shū)中,蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律,兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng),最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

      二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物?相信他一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量,他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)?在一個(gè)年齡段,孩子就喜歡玩水和玩沙子,如果大人阻止他,他會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)。這到底意味著什么呢?

      如在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

      既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的`樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

      三、教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言,觀察兒童的方法是極為重要的。所以,僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我,使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣,教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn),事實(shí)上,這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn),我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開(kāi)始就研究自己的缺點(diǎn),以及自己的壞脾氣,而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”,或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”,甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒,你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

    讀童年的秘密有感11

      新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)和解放兒童。想象一下,今天,我們正在解讀兒童的100種語(yǔ)言,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展兒童的多元智力,努力為兒童創(chuàng)造以人為本的生態(tài)教育環(huán)境……我們所做的不是來(lái)自于發(fā)現(xiàn)孩子的欲望。我們所追求的不是真正意義上的解放和童年的真諦嗎?

      作為一名教師,我們無(wú)疑深?lèi)?ài)著我們的學(xué)生。然而,很多時(shí)候,我們總是抱怨我們的辛勤工作、疲勞、貧困、名利,而學(xué)生似乎總是對(duì)我們的良好意圖漠不關(guān)心。事實(shí)上,所有這些尷尬都只是因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)太武斷、安排和專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧是領(lǐng)域。

      蘇霍姆林斯基說(shuō):要像荷葉上的'露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩剔透的露珠美麗可愛(ài),但非常脆弱。如果露珠不小心滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心就像露珠,需要老師和家長(zhǎng)的雙重照顧。這種保護(hù)是一種教育。

    讀童年的秘密有感12

      《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的學(xué)前教育思想家和改革家瑪利亞撰寫(xiě)的。蒙臺(tái)索利深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,表明成人對(duì)兒童的障礙和抑郁是兒童心理偏差的根本原因,并指出了正確的教育方法和救援方法。閱讀這本書(shū)給我留下了深刻的啟示。

      要正確對(duì)待孩子,改變是必然的。要改變家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和老師的觀念,總之,要改變成人的觀念,樹(shù)立以兒童為中心的教育觀念。蒙臺(tái)梭利在作品中闡述了她對(duì)兒童教育的看法,其中一個(gè)核心是創(chuàng)造一個(gè)適合兒童的環(huán)境。她主張教育應(yīng)該從出生開(kāi)始;滿足未成熟兒童的需求,放棄自己的要求,符合他們的要求,這是成年人應(yīng)該做的,我們兒童教育的核心特征之一是關(guān)注環(huán)境;應(yīng)該是‘孩子的心為了創(chuàng)造一個(gè)非常有利的環(huán)境,我們應(yīng)該消除所有抑制他們行動(dòng)的障礙;真正的新教育是:首先找到孩子,實(shí)現(xiàn)解放。教育的目的應(yīng)該是保護(hù)和支持兒童,幫助兒童成長(zhǎng)。教師應(yīng)該做好精神準(zhǔn)備,教師應(yīng)該從內(nèi)心放棄憤怒和傲慢的心理,應(yīng)該知道謙卑和仁慈……這并不意味著教師應(yīng)該放縱孩子的所有行為,完全放棄對(duì)孩子的判斷,忽視孩子智力和情感的發(fā)展。相反,他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住,他們是教師,他們的`使命是教育!

      兒童代表著未來(lái),這對(duì)社會(huì)、文明和人類(lèi)的進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(zhǎng)和教育不懈努力意味著不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密,她告訴了世界。也許,我們中的許多家長(zhǎng)和老師仍然不知道這個(gè)秘密,這可能是翻譯這本書(shū)的目的。

    讀童年的秘密有感13

      假期里看了《童年的秘密》這本書(shū),突然意識(shí)到很多孩子的問(wèn)題不是現(xiàn)在造成的,而是敏感期造成的。童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,兒童是精神(心理)胚胎,只有通過(guò)人類(lèi)教育,才能發(fā)展成健康的精神世界;兒童心理發(fā)展有各種敏感期。

      這本書(shū)分為三個(gè)部分第一部分:精神胚胎,第二部分:新教育,第三部分:兒童和社會(huì)。

      翻譯說(shuō):兒童觀是兒童的本質(zhì)觀,是建設(shè)教育理論的基礎(chǔ),是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,集醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)于一體。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科的偉大成就,結(jié)合他們?cè)趦和覍?duì)兒童的觀察和研究,提出了他們獨(dú)特的觀點(diǎn),形成了獨(dú)特的蒙臺(tái)梭利兒童觀,為蒙臺(tái)梭利教育法奠定了理論基礎(chǔ)。建筑教育理論聽(tīng)說(shuō)過(guò),在課堂上實(shí)際應(yīng)用過(guò)。這個(gè)敏感期與其他專(zhuān)家不謀而合。

      在精神胚胎的第一部分,作者認(rèn)為無(wú)論孩子有多小,他們都有思想和獨(dú)特的感覺(jué),但我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)和研究,作者發(fā)現(xiàn)了兒童的敏感期。幾十年前,外國(guó)教育進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)時(shí)代。

      在新教育的第二部分,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是如何培養(yǎng)孩子的',以及培養(yǎng)成果,這讓我收獲頗豐。愛(ài)是人類(lèi)永恒的話題,我們總能感受到它的存在,但很難給愛(ài)下一個(gè)定義。因?yàn)槲覀兠總(gè)人對(duì)愛(ài)都有不同的理解,蒙臺(tái)梭利對(duì)愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)機(jī)是本能,是生命的創(chuàng)造力,在創(chuàng)造的過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),充滿了孩子的意識(shí),影響了孩子的自我實(shí)現(xiàn)。

    讀童年的秘密有感14

      瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利著名的幼兒教育家。她一生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究和教育,并撰寫(xiě)了一批幼兒教育作品!锻甑拿孛堋肥侵髌分弧

      這本書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童之謎的探索和回答,記錄了她對(duì)學(xué)前兒童的研究和教育,闡述了學(xué)前教育的原則和方法。蒙臺(tái)梭利在導(dǎo)論中指出:孩子不是一個(gè)只能從外表觀察的陌生人。更準(zhǔn)確地說(shuō),童年是人生最重要的部分,因?yàn)橐粋(gè)人是在他早期形成的。孜孜不倦、真誠(chéng)地為孩子的利益而努力,會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密,就像科學(xué)的調(diào)查研究能讓我們洞察到很多自然的秘密一樣。”

      《童年的秘密》是了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的作品。在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性它讓世界知道,孩子有豐富的潛力,但只有在適應(yīng)他的年齡的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然發(fā)展,并展示他內(nèi)心的秘密。有些孩子不能正常發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)樗麄儽怀赡耆撕鲆暫蛪阂。因此,我最深刻的感受是,幼兒教育的原則和方法應(yīng)該是理解和尊重兒童,并根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律為兒童實(shí)現(xiàn)自己的潛力提供所需的幫助。

      蒙臺(tái)梭利的`教育方法也有一定的局限性。例如,書(shū)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作在兒童身心發(fā)展中的作用,而輕視游戲的作用,只將游戲視為休閑時(shí)間的快樂(lè)消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,貶低玩具的價(jià)值;神秘主義和宗教色彩等。因此,在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,應(yīng)結(jié)合具體情況,利用、改造和創(chuàng)新一切兒童的目的。

    讀童年的秘密有感15

      最近,我讀了意大利著名教育家和兒童心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利的作品《童年的秘密》,這讓我收獲了很多,感受到了很多。我記得當(dāng)我第一次看到標(biāo)題時(shí),它吸引了我,引起了我的精神共鳴。童年的秘密是什么?

      兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到許多困難,其中成年人設(shè)置的障礙是關(guān)鍵。我們成年人總是按照自己的想法教育孩子,設(shè)計(jì)孩子的生活越來(lái)越熱情

      成年人不應(yīng)該讓孩子按照自己的意愿做任何事,不應(yīng)該把孩子當(dāng)作沒(méi)有活力的物體,不應(yīng)該在他年輕的時(shí)候控制他,讓他長(zhǎng)大后服從。要努力了解孩子的需求,這樣才能給他們提供一個(gè)合適的成長(zhǎng)環(huán)境,讓他們得到滿足。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,成年人需要一個(gè)新人來(lái)喚醒他們,用他們已經(jīng)失去的活力再次激發(fā)他們,成年人需要一個(gè)以不同方式行事的人來(lái)激勵(lì)他們過(guò)上更好的生活。

      童年的秘密是一本罕見(jiàn)的好書(shū),它給我?guī)?lái)了精神上的'沖擊和永恒的思考。作為一名教育者,我應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究孩子們,了解他們的內(nèi)心世界,并找到他們的童年的秘密。

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