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舍得讀后感15篇【精】
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編精心整理的舍得讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
舍得讀后感1
我們的父母總是會按照自己的意志,去要求,去定制,甚至是寫劇本做導(dǎo)演,來親手導(dǎo)演自己女兒,自己兒子的人生大戲,然后主角就是自己的孩子,當(dāng)自己的孩子罷演,或者自己開始寫劇本的時候,父母就會無比焦慮和慌亂,覺得小家伙的人生要毀了,于是乎開始苦口婆心教導(dǎo)起來自己的孩子,你需要去做什么,不能做什么。
為什么我們做不到瀟灑人生,來去自如呢?
因為,在生活中,我們沒有給自己“下戲”的空間。我們是演員,永垂不朽的演員,而此時我們在地球上的身份,只是我們戲中的角色而已。你在日常生活中,愈多能體會到這個真理,你就會愈快樂、愈自由。
可是我們常常不滿意自己戲中的其他演員、事件等,想要竄改劇情。或是太入戲、太投入,完全失去了理智,忘了那些只是你的臺詞和表演的劇情而已,你真正的身份不是這個角色。
如果想要避免這種情形發(fā)生,在生活中多給自己一點“下戲”的機(jī)會:
每天的靜坐或是沉思冥想,每周末的放松、發(fā)呆,一段時間之后的度假、轉(zhuǎn)換時空,都是讓自己“下戲”的好機(jī)會。
如果想更有效地讓自己成為演員而不是劇中的角色、人物,你可以每天設(shè)定時間提醒自己,不要太入戲,這只是你的角色,不是你的真實身份。把角色演好很重要,但是要來去自如。否則你的生活就是狹隘的、受限的,而不是寬廣的、自由的。前幾天還和另一個群的小伙伴討論是不是要過一兩年的Gapyear?因為她想逃離當(dāng)前的狀態(tài),需要尋找一下自己,然后我笑道,其實現(xiàn)世就是你的人生道場,你能不能在這里修行好是你的.造化了。
所以我們能不能做到演好自己的角色的同時,也可以善意的提醒,別的角色和你互動的時候需要注意的角色?只有這樣子了,才能做到不太入戲,也能夠來去自如,畢竟你沒有這么多觀眾,沒必要這么累的,所以你會不會剝奪掉你的親人的成長機(jī)會,受挫機(jī)會,以及失敗的機(jī)會?這些都是人生的體驗,沒有對錯之分。
開復(fù)老師又回歸了,這個讓我很欣慰,因為他也算是我人生的導(dǎo)師之一,但是從他的懺悔錄和他的言行上還是能夠感覺他還在繼續(xù)追求虛無縹緲的大愛,來贏得更加多的粉絲,來顯示自己很牛,所以我有些小小的擔(dān)心,我自己也會不會這樣,我也在時刻提醒著我。
舍得讀后感2
一、認(rèn)同的觀點
“我們?nèi)藘?nèi)心的毛病就更多了,如果不經(jīng)常檢查,哪能戰(zhàn)勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的煩惱心魔呢?經(jīng)常檢查自己的心,實在是我們每天必須要做的功課,”這是《舍得》養(yǎng)心篇“反躬自照”一文中提到的觀點,我覺得很有道理。人往往會放大別人的缺點和錯誤,卻看不到自己的缺點和錯誤,或是視而不見。就像面對影視明星,就算明星們再漂亮,再完美,人們還是拿著放大鏡,能從無暇中找出瑕疵,能將完美中敲出縫隙,卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點。我們要消滅這個盲點,要懂得時時檢查自己的心,給自己一個回頭轉(zhuǎn)身的.機(jī)會,如此方能圓融處世。
二、聯(lián)系實際
自從實習(xí)以后,學(xué)生的煩惱特別多,經(jīng)常在電話里跟我抱怨工作的種種。有的嫌工資低,認(rèn)為別的酒店比自己工作的酒店工資高;有的嫌生活環(huán)境艱苦,埋怨為什么別的酒店實習(xí)生都能睡在空調(diào)房里,而自己的寢室里沒有空調(diào),晚上熱得睡不著,為什么別的酒店實習(xí)生寢室里有電視,而自己沒有;有的嫌工作地點偏僻,沒有城里熱鬧方便;有的嫌老總偏心,同樣的工作甚至實習(xí)生更賣力,可待遇卻比不上老員工……林林總總,從工作到生活,都有抱怨嫌棄的地方,我對他們的情緒進(jìn)行了疏導(dǎo),引導(dǎo)他們?nèi)シ治龀霈F(xiàn)這些情況的原因,也在電話中批評他們不懂得反省,總是糾結(jié)于別人得到的比自己多,比自己好的想法中作繭自縛,總有著這山望著那山高的想法。批評完學(xué)生,我忽然想到自己又何嘗不是如此?雖然平時不喜歡向人抱怨,但是心中對現(xiàn)在的工作、生活也有著許多的不滿,不喜學(xué)校制度的嚴(yán)苛,埋怨工作的不順心,埋怨學(xué)生的調(diào)皮?墒菂s忘了埋怨不能改善自身的境況,忘了回頭檢視自身的不足,忘了思考現(xiàn)在的境況與自身有著多大的關(guān)系。
其實無論從事什么樣的工作,都會面臨許多的磕磕碰碰,這些都是無法逃避和避免的。工作能否順心,生活能否如意,雖然有外部客觀的因素,但很大程度上還是決定于人們的心態(tài)。若是心態(tài)好,積極向上,再辛苦的工作,再艱辛的生活,也能笑著面對;若是心態(tài)消極,即使錦衣玉食,也是郁郁寡歡。所以人要懂得時時反省,每一天都回頭檢查一下自己的心。
三、重構(gòu)
“吾日三省吾身。”連我們的圣賢孔夫子都要每天反省,而且不止一次,更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說“不懂反省的人,永遠(yuǎn)看不到自己的缺點;不肯奮發(fā)的人,永遠(yuǎn)用不到自己的長處!蔽覀冎挥性诓粩嗟胤词≈胁拍芸吹阶陨淼娜秉c,只有在不斷地改正缺點中才能奮發(fā)向上,只有在不斷地奮發(fā)向上中才能取長補(bǔ)短,將自身的長處發(fā)揮到極致。
舍得讀后感3
近期,我讀了《舍得》這本書,書中告訴我們:舍是哲學(xué),得是本事。舍,看起來是給人,實際上是給自己。舍得是一種境界,不計付出,舍己為人,體現(xiàn)出了胸懷寬廣的做人高度;舍得是一種智慧,小舍小得,大舍大得,體現(xiàn)出了明朗大氣的做事風(fēng)格;舍得是一種心態(tài),有取有棄,低調(diào)淡泊,體現(xiàn)出了坦蕩灑脫的人生追求。學(xué)會取舍的智慧,懂得進(jìn)退的真諦,就能夠享受美好的人生!
其實人生就是一種舍與得的過程,生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗,小到衣食起居一日三餐,大到一些影響深遠(yuǎn)的重大決定。孟子云:魚與熊掌不可得兼,我們都是生活在凡塵的普通人,逃不過七情六欲的煩擾,非圣賢、非完人,不會有事事順心的完美人生,我們選擇不了命運給予的歷練,但是我們能選擇面對人生得失的態(tài)度。我們常常會因為擁有而快樂,為失去而悲傷。有時候,不知足的人擁有一切卻享受不到,知足的人看似一無所有,卻是樣樣都有。舍與得,全在一念之間,你選擇面對這一切的心態(tài),就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得,就是這樣一個得與失的過程,功過成敗,皆在取舍之間,喜怒哀樂,皆由舍與得的艱難抉擇而生。真正看輕得失,才是得與失的最高境界。
人生之道,貴在舍得。人與人之間的關(guān)系,最重要的不是共享榮華富貴,而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠(yuǎn)沒有不長雜草的花園,人與人之間總會有各種各樣的摩擦,有雜草我們就要拔除,有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復(fù)對方,就會整日心事重重,內(nèi)心極端壓抑,哪里還會有開心可言,怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經(jīng)言:“一念境轉(zhuǎn)”。如果我們舍掉仇恨的包袱,回贈對方一個甜美的微笑,對方將會把陽光灑向大地,而我們也獲得了一份心靈的感動。學(xué)會從得到中失去,就能從失去中獲得。把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué),做自己最想做的事,把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點,在得與失之間做出正確的`選擇,拿起該拿起的,放下該放下的。
讀完這本書,我明白了很多:生活原本是有很多快樂的,只是我們常常自尋煩惱。因為我們只知道拿起,不知道放下,只知道獲得,而不知道舍棄,我們有太多的雜念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有,那就適度調(diào)整自己,選擇最需要的那部分吧。
舍得讀后感4
舍得——有舍有得、有得有舍!吧岬谩笔且环N人生智慧和態(tài)度。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣,是既對立又統(tǒng)一的矛盾,相生相克,相輔相成,萬事萬物均在舍得之中,才能和諧,達(dá)到統(tǒng)一。人生要懂得舍,有時候舍不僅是一種勇氣,更是一種智慧。舍是在以另外一種方式詮釋著人生,明白了舍,就讀懂了人生的真諦。學(xué)會取舍的智慧,懂得進(jìn)退的真諦,就能夠享受美好的人生!
有一個富翁,在坐船過河時,由于風(fēng)浪太大,船被浪打翻了,富翁落入水中。身帶錢幣過多的他幾乎要沉入水中。富翁拼命掙扎,但就是不愿放棄身上的錢幣,最終因體力不支而丟了性命。這個富翁其實就是不懂得放棄的道理,不知道暫時的放棄之后才可能獲取更多的利益。懂得放棄,才能在有限的生命里活得充實、快樂!舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)擔(dān),留下那些輕快的、靈性的美好;嫉谜叩貌坏剑际д弑厥。人不可能永遠(yuǎn)只是獲得,而從不失去,珍惜曾經(jīng)擁有的,就是一種最好的生活方式。
日復(fù)一日,生活讓我們付出著、經(jīng)歷著、承受著、面對著。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實給同化了,把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩,只知道去追求得到,追名逐利,總是只求“得”,不愿“舍”,堅持著不該有的執(zhí)著,讓自己背負(fù)得越來越沉重,以至于被壓的喘不過氣來,不得不放慢自己的腳步甚至最終停滯不前,或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己,給自己一點凈化的時間。有一句經(jīng)典名言:當(dāng)你緊握雙手,里面什么也沒有;當(dāng)你打開雙手,世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn),有所放棄才能有所追求,什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。
克服人性的弱點,解決心理的迷惑,保持心靈的寧靜。舍,看起來是給人,實際上是給自己。給人一句好話,你才能得到別人回你的一句贊美,給人一個笑容,別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系,就如因和果,是相關(guān)的也是互動的。能夠舍的人,一定是擁有富者的`心胸,如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯舍給人,怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財,才能舍財;自己有道,才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡,他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。因為舍什么就會得什么,這是必然的因果。在生活中,要有凈化的感情,要有善用的金錢,要有德化的處世。讓自己的生命活得有意義,活得有價值?偸羌m纏于一些瑣事,白白浪費了自己的人生,細(xì)細(xì)想來,確實得不償失。
星云大師說:“心隨境轉(zhuǎn)則不自在,心能轉(zhuǎn)境則無處不自在。人生苦短,不過是來去匆匆的幾十年,與其在抱怨中度過,不如為自己營造一方快樂的天地!
人生如棋,在重要的位置,或在不重要的位置都不必介懷,只要恰如其分發(fā)揮自己的功能,平凡的崗位也能展現(xiàn)精彩的人生。生活的道路,無論崎嶇平坦,都要自己去走;人生的滋味,不管酸甜苦辣,都要自己品嘗。人世間的事,有的可以選擇,有的由不得你選擇。能選擇的,是對人生的態(tài)度。有接受別人批評的雅量,有改正自己錯誤的勇氣,才能建功立業(yè)。對于給予自己批評的人要認(rèn)同,因為他提醒了自己的缺點;對于給自己設(shè)置坎坷的人要認(rèn)同,因為他對自己的不公平才能讓我更加堅強(qiáng)的面對人生;對于給自己傷害和欺騙的人要認(rèn)同,因為他磨練了我的心智,增進(jìn)了我的智慧,使我學(xué)會辨別事物的好壞丑惡;懂得學(xué)會保護(hù)自己,懂得以堅強(qiáng)的意志去捍衛(wèi)自尊和權(quán)益。
用一句《舍得》中的話來大家勉勵:做人要能被利用,才是有用之人;物品要能被實用,才是貴重之物。自已有才(財),才能舍才(財);自己有道,才能舍道。努力學(xué)習(xí),充實自己,提高素養(yǎng),使自己成為對社會、對單位、對九三有用之人。
舍得讀后感5
突然想起一句禪語:“舍得舍得,有舍有才有得。”有人蔑視放棄,認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人對屢敗屢戰(zhàn)感動不屑,兩個相悖的詞語,卻有著千絲萬縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確,雖然前人一遍遍地告誡我們:堅持就是勝利。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍,更何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯誤。
丟開過去的謬誤,才能有正確的目標(biāo)為之奮斗。假設(shè)是所有人都將亞里士多德的話奉為真理,那今天的我們是不是還要篤信:自己會比一顆蘋果先落地?
陶淵明是“舍”的代言人,如果不是當(dāng)時立志“不為五斗米折腰”,今天古詩文壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊,就無法領(lǐng)略“帶月荷助歸”的安閑情趣。我們應(yīng)該感謝他的`肯舍,就是這一份舍,留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
也有關(guān)于“得”的故事。拿破侖敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上,島上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋,拿破侖愛不釋手,整日把玩,作文小心翼翼地珍藏,可他哪里想得到,棋盤中藏著一份監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖,只要他一個失手,自己就能重見天日!但悲哀的是,拿破侖沒有。這位軍事奇才這次沒有猜透朋友的心思,最后,一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼!“海是終點,也是起點,是百川與雨相擁的地方,也是水隨風(fēng)而起,再度化成云,繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎?因為大自然參透了舍與得的關(guān)系。海內(nèi)百川,得天下之水,卻又慷慨地任風(fēng)吹日曬,不斷蒸發(fā)。正是這綿綿不斷的循環(huán),使海洋億萬年不曾干涸,哺育了世間萬物。
看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的溫暖陽光,我突然間就笑了,其實本沒有必要去考慮這些問題,適時放開我不應(yīng)該得到的和無法得到的,鍥而不舍地追求自己的夢想很有必要,做好自己分內(nèi)的事,面對余下的不滿和失落,不如就大喊一聲“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”來將它忘卻吧!我存在著,丟掉奢想的念頭,拼搏應(yīng)該得到的東西,并快樂地享受每一天,就足夠了。
舍得讀后感6
《舍得》讀后感三——積極的人生觀
一、認(rèn)同的觀點
《舍得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀”,《舍得》讀后感三——積極的人生觀。書中提到:“世界上沒有絕對的樂觀,也沒有絕對的悲觀:‘心生則種種法生,心滅則種種法滅!瘶酚^、悲觀當(dāng)然有外在的因緣,但多數(shù)都是自己創(chuàng)造出來的!笔堑,很多時候事情的好壞常在于人的心念之間!叭淌яR,焉知非福!彼抉R遷雖然遭受了慘無人道的酷刑,卻依然挺直脊梁,寫出了鴻篇巨制《史記》;李白雖然仕途不順,卻依然豁達(dá)樂觀,寫出了“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”等千古名句。就如書中所說,“好事不一定全好,壞事不一定全壞”“所以凡事往后好處想,就會覺得人生快樂無比”。
“樂觀如明燈,照亮希望的前程;消極如毒品,腐蝕健康的心靈!
二、聯(lián)系實際
今年暑假我去雙龍洞實習(xí)巡查,有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實習(xí)的'學(xué)生都是有志于從事導(dǎo)游行業(yè)的,去之前都曾信誓旦旦地說“一定要好好實習(xí)考出導(dǎo)游證!”可是實習(xí)才過了一個多月,當(dāng)初的雄心壯志
就幾乎煙消云散,大部分人都在得過且過地工作、生活,不再堅持考導(dǎo)游證,只有小貓兩三只還在咬牙堅持學(xué)習(xí),準(zhǔn)備考導(dǎo)游證。這個現(xiàn)象令我煩惱。經(jīng)過與同學(xué)的談話,我了解到導(dǎo)致這個現(xiàn)象的直接原因是新出臺的導(dǎo)游證考試規(guī)定,其中要求參加導(dǎo)游證考試的前提條件是必須大專畢業(yè),所以很多同學(xué)的雄心壯志一下子就如花朵般焉了,讀后感《《舍得》讀后感三——積極的人生觀》。大部分同學(xué)都選擇了放棄,而且他們認(rèn)為沒有導(dǎo)游證也沒什么大不了的,因為周圍的很多老員工也是沒有導(dǎo)游證的,日子還是照樣過得很滋潤。但也有少數(shù)幾個人選擇了積極面對,他們準(zhǔn)備利用業(yè)余時間進(jìn)修大專,以便為將來報考導(dǎo)游證作準(zhǔn)備。在我看來只要這幾個人能夠繼續(xù)堅持,他們一定能夠在不久的將來實現(xiàn)他們的導(dǎo)游之夢。
三、重構(gòu)
實習(xí)生更需要堅強(qiáng)樂觀的心態(tài)。實習(xí)中會出現(xiàn)很多在校學(xué)習(xí)時從未出現(xiàn)的問題,如員工之間的利益糾紛,工作中的考核,較強(qiáng)的勞動強(qiáng)度,艱苦的住宿環(huán)境等等。在實習(xí)生的管理中除了要注重實習(xí)的安全,也要加強(qiáng)對實習(xí)生思想的引導(dǎo),幫助他們根據(jù)實習(xí)實踐制定未來的人生規(guī)劃,引導(dǎo)學(xué)生積極樂觀地面對實習(xí)中出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生積極奮斗的精神,為學(xué)生的將來打下堅實的基礎(chǔ)。
舍得讀后感7
在前幾天我認(rèn)真讀了星云大師的《舍得》里的日常篇,它可以分為四個小節(jié),下面我談?wù)勛约赫J(rèn)同的觀點:
一、認(rèn)同的觀點:
1、人與人之間的關(guān)系,最重要的不是共享榮華富貴,而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。
2、忍是中國文化的美德,忍不是懦弱,不是無用,而是一種力量,是一種慈悲,是一種智慧,更是一種藝術(shù)。
3、情緒不穩(wěn),仿佛只有三只腿的桌子。情緒是自己的,還要靠自己解決。
二、聯(lián)系實際
在這近5年的教學(xué)工作中,常常遇到很多的困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上的'差異師生矛盾等等。當(dāng)你面臨這些差異而急于給他們糾正的時候,心里面就會有那么多的矛盾或是沖突,看了《舍得》這本書后我突然感悟到很大一方面就是問題發(fā)生時的對方?jīng)]有將心比心,沒有忍,沒有控制自己的情緒,常常自以為是,沒有考慮每個孩子生長的環(huán)境不同、父母對孩子早期教育的重視不同才會出現(xiàn)這樣的差異。作為老師,出發(fā)點肯定是為學(xué)生著想,為學(xué)生好,但是當(dāng)個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習(xí)慣上經(jīng)過師生長期很大的努力進(jìn)步很小的時候,千萬不能急躁要學(xué)會等待,而且標(biāo)準(zhǔn)不能太高,要與他們自己比,而不是與基礎(chǔ)好的孩子比。如果這樣作為教師的我們更應(yīng)該控制自己的情緒,先調(diào)節(jié)穩(wěn)定好,再找機(jī)會與學(xué)生心平氣和的交流,找出根源所在再對癥下藥效果就會更好?戳诉@本書后,我作為老師,更應(yīng)該換位思考。我們也是從那個年歲過來的,將心比心,可能會有所理解,多謝包容。
三、反思重構(gòu)
通過學(xué)習(xí)第二部分星云大師的《舍得》一書,我受益頗多。不但讓自己看到了不足,也提醒了我們?nèi)蘸笕绾胃倪M(jìn)。作為教師,對待學(xué)生就要如同自己的孩子一般,更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍,望女成鳳呢?所以特殊作為人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學(xué)生面前擺架子,少些自以為是,多些與學(xué)生的親和溝通交流。同時,也要多加強(qiáng)他們?nèi)棠土、情緒控制的培養(yǎng)。不論是誰,只要在社會上工作,肯定會受委屈,肯定會有情緒失落的時候。面對這一切,不是爆發(fā)而需要隱忍,需要繼續(xù)力量,化壓力為動力。所以,在今后的教學(xué)管理工作中,我會加強(qiáng)自身的忍耐力、情緒控制能力,同時也加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。這樣,。才能讓學(xué)生、讓自己為社會做的更優(yōu)秀!
舍得讀后感8
一、贊同的觀點
寧靜才能致遠(yuǎn),從寧靜中可以找回自己;
無私才能容眾,從無私中可以擴(kuò)大自我,《舍得》讀后感(四)。
二、聯(lián)系實際
由一個充滿活力的青年教師,眨眼間,我已教了十多年的書,我的教學(xué)激情漸漸淡去,感覺像是撐船,沿著同一條水道,從這個渡口到那個渡口,只是所載的人不同而已。教育根植于愛,尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生是教育的前提,也是老師自身修養(yǎng)的一個重要方面。時刻把學(xué)生當(dāng)作朋友,以感情為紐帶,讓學(xué)生體會到你在關(guān)心他、愛護(hù)他,這是老師對待學(xué)生的宗旨。英國教育家羅素說過:“愛是一縷金色的陽光,盡管教育缺乏有的地方,無論學(xué)生的品格還是智慧,都不可能充分發(fā)揮或自由地展!鄙钪形覀儫o法改變生命的長度,但我們可以控制生命的厚度。因為擁有了愛,而使生命顯得如此厚重;因為付出了愛,而使生命顯得如此絢麗。
三、重構(gòu)
作為一名教師要遵循以愛育愛教學(xué)原則:
平等原則。尊重學(xué)生,公正的真誠的朋友般的接納每個孩子,平等地愛每一個學(xué)生,讓每一個學(xué)生都生活在老師期待的目光里。
差異原則。承認(rèn)學(xué)生存在著差異,要因材施教,對不同的孩子提出不同的要求,采用不同的教育方法,努力使學(xué)生的潛能都得到發(fā)展,讀后感《《舍得》讀后感(四)》。
發(fā)展性原則。承認(rèn)孩子都是在發(fā)展變化的,要看到學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上的進(jìn)步,要強(qiáng)調(diào)努力過程中的體驗,幫助學(xué)生樹立自信心。
激勵原則。要用賞識的目光看待學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,給與積極的評價,使學(xué)生在老師的贊揚(yáng)聲中感受到愛,在這中愛的情感中逐步樹立起正確的'價值觀。
無錯原則。適度寬容學(xué)生在求知和成長過程中出現(xiàn)的錯誤,重在因勢利導(dǎo),幫助孩子分析原因,加以改正。
交互原則。理解學(xué)生,善于和學(xué)生溝通,要蹲下來和孩子講話,用一顆童心和學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行思想上的交流,情感上的溝通,并且根據(jù)孩子的要求和意見,及時調(diào)整自己的教育教學(xué)行為,使教育教學(xué)的過程真正成為師生情感交流的過程。
“愛”——人世間最美好的字眼,人世間最動人的字眼,人世間最偉大的字眼,它的存在,給我們的生活帶來無限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿愛心的教師,在教育工作中攜愛而行,詮釋愛的意義,用生命書寫愛的教育,在學(xué)生心中播灑愛的陽光。
舍得讀后感9
在我們的生活過程中,要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個,舍不得那個,錯失了太多的機(jī)遇,一生終究碌碌無為。真正的偉人,不是計較自己擁有多少,而是懂得放棄什么,該舍得什么。
昭君,一位容貌傾國傾城的女子,只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起,她便要舍棄父母的關(guān)懷,舍得對家鄉(xiāng)的依戀,踏進(jìn)一個充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮,最后又陰差陽錯的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中,卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得,因為自己身上背負(fù)著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危,為了兩國的和平相處,她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著,走著,那些無奈,愁緒,化作力量彈奏在琵琶中,又有誰能理讀她的心情,只有那一句千載琵琶胡做語,分明怨恨曲中論響徹了整個天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫,舍得也可以是種精神,這種無私的精神讓我為之動容。
錢學(xué)森,一代科學(xué)巨匠,他所做的貢獻(xiàn)無法衡量。當(dāng)初為了中國的復(fù)興,錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇,決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔,并揚(yáng)言要槍斃他,也不愿放他回國,但這卻沒有讓他放棄自己的心愿,最終這位科學(xué)家回到了祖國的懷抱,并為中國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
錢學(xué)森舍得了在美國的一切榮耀,舍得了在美國的優(yōu)越日子。他沒有因為美方的阻撓而擔(dān)心自己的安全,也沒有因為當(dāng)時中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的`愛國之心。從他的貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅韌,頑強(qiáng)和不屈不撓的毅力,而且也看到了整個中國因他的貢獻(xiàn)而成長的更加茁壯。
原來舍得可以是一種貢獻(xiàn),把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國,這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實舍得不一定是退出,而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個美,因為它包含了太多無法言說的情感,待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。
舍得讀后感10
一、認(rèn)同的觀點
經(jīng)過反復(fù)閱讀及細(xì)細(xì)品味我感慨良多。舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。書中一個古老的故事讓我記憶猶新:很古老的一天,一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水,貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西,順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身,奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去,讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知,他不舍得放棄,便不能為自己爭取獲救的時間,他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去,他得到的'便是生命。于是,佛感慨而曰:舍得舍得,有舍才有得。
二、聯(lián)系實際
不禁讓人感悟,舍得真誠,才能與坦誠相待的朋友相遇;舍得寬容,才會讓世界容下更多的朋友;舍得微笑,才能得以回報一張張笑容的臉;舍得功名,才能靜下心順其自然體味人生;舍得安逸,才能聞雞起舞迎向輝煌;舍得金錢,才能贏得自己主宰生活。我們在工作和生活中亦然,不求事事完美應(yīng)有所取舍,舍棄是一種智慧,也是一種境界,懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍之前,總要先得,才會有舍。得之后,常有再舍,才會再得。
三、反思重構(gòu)
個人能夠取得成功乃至成就,因緣各異。就拿名人來說吧,要靠品德、才情、閱歷、知識的沉淀。學(xué)習(xí)是一個漸進(jìn)過程,不可能一蹴而就。不積硅步,無以至千里。少年青年時就應(yīng)注重學(xué)習(xí),年青時記憶性好,學(xué)什么一看便能記住,我很多知識都是年青時學(xué)的,但也不多。讀書需要培養(yǎng)興趣,然后提高品味。
舍得讀后感11
一、認(rèn)同的觀點:
一個人要能忍毀謗,聽惡罵如飲甘露,做一個有力的大人,不被外境的風(fēng)浪所動搖,于行路難的人間忍苦、忍難、忍冷、忍濃、忍熱、忍淡,最難的是忍下一口氣。君子與小人的分別是什么?君子能自制,而小人不能?鞓放c煩惱從哪里來分別?快樂幸福的人生早由于能自制,煩惱痛苦的人生是由于不能自制。
二、聯(lián)系實際:
教育工作者最容易的就是對學(xué)生發(fā)脾氣,有時甚至自己遇到不順心的事情竟然也會對學(xué)生發(fā)火,把學(xué)生當(dāng)成出氣筒。但我能明白很多老師的本意絕對不是要對學(xué)生發(fā)火或者是存心的想讓學(xué)生難堪。
現(xiàn)在的學(xué)校教育主要是素質(zhì)教育,而不是為了考試的應(yīng)試教育,學(xué)生都是乘“直通車”上來的,個性多了,共性少了,這樣一來,難免會出現(xiàn)一些違犯校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生。怎樣來對待那些經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生呢?這就需要教師有足夠的耐心;千萬不能過急,否則會出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”的局面。結(jié)果只有師生關(guān)系越來越僵,越來越復(fù)雜。
像我們職校的學(xué)生,文化課成績一般不怎么樣,因此學(xué)習(xí)書本中的知識點舉不高,再加上他們在初中里可能是被教師或家長認(rèn)為是差生,因此很多學(xué)生脾氣較大、不服從管理,但是每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點,對此,我們應(yīng)知道:對待這樣的學(xué)生需要根據(jù)他的特點,要拿出比別人更多的忍耐心,應(yīng)采取持久戰(zhàn)耐心的教育,不能一味地強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格,那么效果可能沒現(xiàn)在那么大的局面,師生關(guān)系也不會如此和諧、融洽。
三、反思重構(gòu):
教師難能成就驚天動地的偉業(yè),但學(xué)生完全可以。做一個班主任要有一顆平靜心,學(xué)會忍耐、學(xué)會寂寞。
學(xué)生家長里,可能有社會地位顯赫的、家產(chǎn)百萬的……和你形成強(qiáng)烈反差。一些缺乏修養(yǎng)的人,會在你面前表現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的優(yōu)越感,甚至瞧不起卑微的教師,拿一些世俗的壓力迫你就范,而達(dá)到他的目的。作為教師特別是班主任,為了工作又不可能不與這些形形色色的家長打交道。因此,教師要擺正自己的位置,充分地、自覺地意識到教師這個職業(yè)的崇高。有了職業(yè)的崇高感,加上自己的學(xué)識和修養(yǎng),自已就不和他們一般見識了。在羞辱和嘲諷面前,忍耐,但不自卑,平靜而不失尊嚴(yán)。忍耐之后,當(dāng)然是平靜。平靜地面對孩子;平靜地面對形形色色的家長。絕不以家長的'態(tài)度,來對待他們的孩子。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹上開一朵花、結(jié)一枚果,這是作為教師的成就;幫助孩子在人生的星辰里,擎起一盞燈,照亮一段路,這是作為教師的幸福。
教師是學(xué)生眼中真善美的化身,寬容、富有同情心、情緒穩(wěn)定的教師不會體罰學(xué)生,不會用學(xué)生的錯誤懲罰學(xué)生,也不會用自己的錯誤懲罰學(xué)生。大多數(shù)學(xué)生都有模仿自己所崇拜的老師的習(xí)性,因此教師應(yīng)有高雅大方的舉止,臨事不慌的膽略,受氣不怒的風(fēng)度,使學(xué)生有樣可學(xué),逐步培養(yǎng)起自制能力。
舍得讀后感12
最近,我閱讀了《小舍得》一書,可謂受益匪淺。
《小舍得》一書主要講了:媽媽南麗和爸爸夏君山為了女兒歡歡“小升初”兒子超超“幼升小”而絞盡腦汁想辦法:托人找關(guān)系、報補(bǔ)習(xí)班、參加數(shù)學(xué)“杯賽”。最終使兩個小孩倍感壓力,同時也精疲力盡。
“這相當(dāng)于搶跑道,比搶跑還關(guān)鍵。否則你跑到哪兒去了都不知道!蔽闹械母改副緛硐雽⒆舆M(jìn)行寬松素質(zhì)教育,但最終還是在社會的 壓力下對孩子實施“提前搶跑”的計劃。我讀著讀著,仿佛看到了小女孩歡歡在臺燈下辛苦地刷題,昏暗的`燈光照著她的臉,歡歡眉頭緊皺,困惑的眼神中帶著一絲疲倦。這原本是她用來玩耍、培養(yǎng)興趣的時間,卻被習(xí)題沾滿了。我認(rèn)為她真得很可憐。
我想起了我的好朋友江瀅——她每個周末都有課:奧數(shù)提高班、英語競賽班、語文英才班。她還要學(xué)鋼琴、舞蹈和畫畫。我問她:“你報那么多班不累嗎?”“唉,當(dāng)然累啦!每個周末都要在不同的班里穿梭,每天做課內(nèi)和課外的作業(yè)都要做到深更半夜,我都變成大熊貓啦!黑眼圈那么明顯,丑死了!其實沒有人想去上補(bǔ)習(xí)班,還不是父母逼著去上的!”她又補(bǔ)充道:“要是像你一樣就好了,沒有補(bǔ)習(xí)班,每天做完作業(yè)還能下去溜達(dá)一下,多輕松。而我卻感覺壓力每天都在增加,緊張得要死,還不都是因為小升初!”
社會的種種壓力往往通過父母傳遞給孩子,父母真的沒有必要逼迫孩子踉蹌起跑,讓他們頂著壓力向前沖,只有擁有輕松、快樂的童年的孩子才能健康成長。
舍得讀后感13
《孩子,先別急著吃棉花糖》這本書講了一個小女孩與她的爸爸之間發(fā)生的故事。這個小女孩的名字叫珍妮弗,她的爸爸叫喬納森,是一個非常有錢的商人。他們住在一個寧靜的小區(qū)里,擁有著一個安全而又溫暖的家,但是珍妮弗有著許多小女孩都有的缺點,不愛學(xué)習(xí),缺乏自信,經(jīng)常遲到,沒有金錢觀念,她的爸爸為了讓珍妮弗改掉這些缺點,在送珍妮弗和莉娜上游泳課時,講了一個又一個生動有趣的棉花糖故事,珍妮弗在潛移默化中認(rèn)識到自身存在的問題,并下決心努力改掉缺點,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,逐步贏得了別人的認(rèn)可和掌聲。
爸爸喬納森給珍妮弗講了很多做人的正確觀念,在這么多的觀念中,我覺得最好的就是“三十秒法則”了。 “三十秒法則”的主要意思是:做一些事情時,只要時間允許就一定要先考慮三十秒鐘再做決定,不能想都不想就決定一件事。許多事沒有經(jīng)過考慮就去做,經(jīng)常會出現(xiàn)錯誤或是后悔,看了這個故事后,我也提醒自己要堅持“三十秒法則”,遇到事情要冷靜思考,不能輕易下結(jié)論或是直接去做。隨著珍妮弗的一些缺點的改變,我感覺自己的一些缺點也是可以克服和改正的。
書中的棉花糖代表著我們正在面臨的和將要面臨的無數(shù)次機(jī)會,我們應(yīng)該做的是謹(jǐn)慎地選擇對我們有益的、使我們走向成功的`機(jī)會,放棄一些不好的,使我們走向歧途的機(jī)會。有些機(jī)會看似很燦爛,但是經(jīng)過時間的推移而光芒聚減。有些機(jī)會看似像鵝卵石一樣平凡,最后卻有可能成為璀璨的寶石。成功只青睞有準(zhǔn)備的人,千萬不要等到幸福來敲門的那一天,才突然發(fā)現(xiàn)自己忘了給門安裝上把手。只有能夠禁受住各種棉花糖的誘惑,才能使自己抓住有用的機(jī)會,通過努力,最終獲得成功!
舍得讀后感14
一、認(rèn)同的觀點
1、舍和得到關(guān)系,就如因和果,因果是相關(guān)的,舍與得也是互動的。能夠舍得人,一定是擁有富有的心胸;如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格,他怎么肯舍給人,怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財,才能舍財;自己有道,才能舍道。
2、實生活是殘酷的,為了生存,人們不得不做自己不愿意做的事情,且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力,做你想做的事情,實現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力,那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作,需要你的勇氣和魄力。
二、聯(lián)系實際
在舍與得之間也有個度。你不能因為書中說“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍,只會打破了舍與得的天平,得不償失,大舍反而不得。
舍得,是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人,在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人,才算是真正邁入了舍得的境界!白瞿阆胱龅'事,說你想說的話!睕_破世俗的羅網(wǎng),沖破內(nèi)心的矛盾,真實地做一次選擇。拿出你的魄力,做自己想做的事情,這也是人生一大快事。
三、重構(gòu)
快樂要得到,人活著如果連快樂都得不到,那么還有什么意思呢,即使有再多的錢財,事業(yè)有再多的輝煌,缺乏了快樂,如同一口枯井,失去了生命,毫無意義。“生活好比一面鏡子,你對它哭,它對你哭;你對它笑,它也對你笑!边@就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個樂觀的人,用快樂去生活。
舍得讀后感15
說到《舍得》這本書,已經(jīng)看得差不多了。說實話,本以為這本書是一個大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流,頗具一些高深崇高之類的哲理,與吾等生活無關(guān)痛癢,看完后才頓悟:里面的很多道理都貼乎生活,值得細(xì)細(xì)品味。
記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當(dāng)念無錢日,得意休輕失意人。為道了無寒暑變,利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年,如宇宙浩瀚中的微小的過客,來去匆匆,秋去春來的過客人生,還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念,所以,以什么態(tài)度來面對生活是很有必要思考的。舍與得,就如冰與火,陰與陽一樣,從來都是天生矛盾對立的因素,記得書里有個小故事我一直記憶猶新,大致內(nèi)容是,有一個守財奴家鄉(xiāng)發(fā)大水,貧窮的村民因為沒什么東西可以帶,順利的獲救,守財奴帶滿了金銀珠寶,奮力的掙扎并向遠(yuǎn)處的小船呼救,船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時不沉下去,守財奴不舍得,結(jié)果可想而知。
與所有的寓言故事一樣,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得?磥泶朔疬挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式。不求事事完美應(yīng)有所取舍。而作為一個教師,我認(rèn)為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”
首先,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”,以往以來,教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象,形成了對于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢,這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離,當(dāng)然,身體“蹲下去”只是一種形式,最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”,這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面,放下架子,學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲,鼓勵學(xué)生提出自己的想法給他們一個自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。
其次,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后,應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮,放手的讓學(xué)生自己研究,自己站上講臺;蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣和能力的培養(yǎng)。俗話說“舍不得孩子套不到狼”,雖然與教師這個職業(yè)貌似搭不到邊,但很多地方還是很相似的,我想通過《舍得》這本書的閱讀,我會懂得更多的人生哲理,在以后的教學(xué)過程中,更是會把做人與當(dāng)老師當(dāng)成一回事,做一個成功的人,合格的老師。
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