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《基督山伯爵》讀后感（精選31篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《基督山伯爵》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《基督山伯爵》讀后感 1
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
——題記
泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠(yuǎn)離痛苦，仇恨和報(bào)復(fù)，與之俱來(lái)的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。
讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。
故事發(fā)生在法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠(yuǎn)航歸來(lái)，正準(zhǔn)備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號(hào)的會(huì)計(jì)唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當(dāng)上法老號(hào)的船長(zhǎng)，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費(fèi)爾南串通一氣，寫(xiě)信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來(lái)帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國(guó)罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長(zhǎng)老。法利亞長(zhǎng)老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長(zhǎng)老給他留下的寶藏，開(kāi)始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。
一切都進(jìn)行得很天衣無(wú)縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰。費(fèi)爾南被逼的自殺了；維爾福在見(jiàn)到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬(wàn)換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。
當(dāng)他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開(kāi)始顯現(xiàn)出。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來(lái)壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對(duì)于他是否有權(quán)做他所做過(guò)的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼庾R(shí)到:快去解救剩下那一個(gè)。
唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)的那句話讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣和投進(jìn)監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過(guò)著屈辱的生活；我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財(cái)?shù)娜�，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來(lái)也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰粚捤��！?/p>
“我寬恕你”是一句多么簡(jiǎn)單的話��？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說(shuō)得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結(jié)，如果不能以愛(ài)結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。
我從前所理解的“寬恕”，只不過(guò)是“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當(dāng)基督山伯爵開(kāi)始意識(shí)到自己的復(fù)仇有些過(guò)分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無(wú)法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無(wú)限放大，得來(lái)的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對(duì)，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。
哲人說(shuō)得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)砸徦麄�，因�(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>
有仇不報(bào)也君子。仇恨的情感是復(fù)仇行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，它表現(xiàn)人不向惡勢(shì)力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅(jiān)毅。復(fù)仇時(shí)期的愛(ài)德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復(fù)仇，沒(méi)有顧忌社會(huì)秩序和法律法規(guī)，但是他編制的.復(fù)仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對(duì)世情冷暖、是非黑白、愛(ài)恨情仇有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)所有的仇人都受到了應(yīng)有的懲罰后，他并沒(méi)有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。
人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎？善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。但這樣說(shuō)并不代表我們要任人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過(guò)分，就像基督山伯爵對(duì)于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無(wú)辜，更不要傷害更多的人。
當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們跟大多數(shù)人也沒(méi)有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說(shuō)，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得更美好，相信在寬容別人的過(guò)程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。
唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號(hào)”船主莫雷爾所說(shuō)的:"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過(guò)如此，不經(jīng)歷就不會(huì)有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛(ài)大恨都能放下，還會(huì)有解不開(kāi)的結(jié)嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細(xì)細(xì)去品味。
寬容中生長(zhǎng)的寬恕之花，被復(fù)仇踐踏后，香氣依舊留在復(fù)仇的痛苦之上。
《基督山伯爵》讀后感 2
這是一個(gè)復(fù)仇的的故事：年輕的船員埃德蒙。唐戴斯被熟人構(gòu)陷，檢察官為了隱瞞自己涉案枉法使埃德蒙入獄。埃德蒙入獄后未婚妻與仇人結(jié)婚，父親貧病交加而死。幸而獄中遇見(jiàn)了神甫法利亞長(zhǎng)老，老人用知識(shí)和財(cái)富武裝了埃德蒙，并助其成功越獄。埃德蒙越獄發(fā)現(xiàn)當(dāng)年陷害自己的人大多數(shù)都變成了聲名顯赫、衣冠楚楚的成功人士，埃德蒙遂化身基督山伯爵開(kāi)始了自己的復(fù)仇之路，故事的結(jié)尾當(dāng)年的仇人死的死、瘋的瘋，也算是善惡到頭終有報(bào)。當(dāng)然過(guò)程中對(duì)于曾經(jīng)給予自己幫助的船主莫雷爾一家進(jìn)行了報(bào)答。
復(fù)仇是件痛快的事，特別是向壞人復(fù)仇不但復(fù)仇者本人痛快就連觀眾也會(huì)覺(jué)得爽快。復(fù)仇的對(duì)象越壞，復(fù)仇的手段越殘忍，大家越覺(jué)得過(guò)癮。主人公埃德蒙主要有三個(gè)仇人，直接構(gòu)陷者費(fèi)爾南和唐格拉爾以及枉法的檢察官維爾福。不過(guò)他們也都今非昔比了，一位是上議院的德莫爾塞夫議員，一位成了銀行家富翁。復(fù)仇是從伯爵開(kāi)始的，伯爵騙娶埃德蒙的未婚妻，兩人有一個(gè)年輕有為的兒子。德莫爾塞夫年輕的時(shí)候從軍干了幾件背信棄義賣主求榮的事情，如今一副正人君子的模樣�；缴讲魟t一步步撕開(kāi)議員先生的偽裝，將他的不堪過(guò)往暴露于人們面前當(dāng)然包括他的政敵。中國(guó)人講殺人誅心，看來(lái)西方人也深諳此道。最后議員先生的妻兒在了解到真相后也離他而去。俗語(yǔ)道“哀莫大于心死”見(jiàn)此情此景議員先生拿出生命中最后的勇氣，飲彈自盡，也算留住了最后一絲尊嚴(yán)。
緊接著是銀行家，這位當(dāng)初船上的大副嫉妒埃德蒙先生獲得船主賞識(shí)以及晉升船長(zhǎng)的.機(jī)會(huì)，唆使被愛(ài)情蒙蔽良知的費(fèi)爾南也就是如今的德莫爾塞夫議員誣告埃德蒙使其身陷囹圄、家破人亡。伯爵先通過(guò)釋放錯(cuò)誤消息使銀行家投資虧損，繼而讓一個(gè)無(wú)賴冒充身份顯赫的親王向銀行家提親。急于彌補(bǔ)虧損并發(fā)財(cái)?shù)呢澙纷尵鞯你y行家一步步落入彀中，伯爵最終在眾多社會(huì)名流面前拆穿美麗的假象，讓銀行家聲名掃地。有道是要么不做要么做絕！伯爵算計(jì)到銀行家依然還有東山再起的機(jī)會(huì)，所以派人綁架了銀行家并拿走了其最后的翻盤(pán)的資本。銀行家沒(méi)有死，伯爵讓他知道了真相卻留了他一命。對(duì)此我始終想不通，我始終認(rèn)為銀行家當(dāng)初在構(gòu)陷伯爵時(shí)起到了教唆作用，他成功地利用了人性的自私貪婪，是首惡。亦不知作者設(shè)計(jì)銀行家如此結(jié)局在此是出于什么考慮？
伯爵最后報(bào)復(fù)的是檢察官——這位平素里以法律化身自居的驕傲的人。伯爵利用檢察官家庭的矛盾，向檢察官的第二任妻子——一個(gè)被母愛(ài)蒙蔽雙眼的女人透露了毒藥的制作方法和藥效。然后看著她毒死了認(rèn)為妨礙兒子繼承財(cái)產(chǎn)的人。最后在毒殺檢察官與前妻的女兒時(shí)陰謀敗露，被檢察官逼死。當(dāng)然對(duì)于當(dāng)初這個(gè)自己一度十分信任的執(zhí)法者，僅僅如此是不夠的。伯爵在大庭廣眾之下讓犯人也就是檢察官的私生子撕破檢察官道貌岸然的假面。接受不了現(xiàn)實(shí)的檢察官終于瘋了，至于真瘋假瘋誰(shuí)又說(shuō)得清楚呢？
其實(shí)我覺(jué)的費(fèi)爾南也就是小說(shuō)后面的德莫爾塞夫議員也是個(gè)可憐人，當(dāng)初他非常愛(ài)著自己的表妹梅塞苔絲，不幸的是梅塞苔絲愛(ài)著埃德蒙也就是伯爵先生。所以他妒忌，他憤怒我覺(jué)得都很正常，這種情緒我們每一個(gè)人都會(huì)有，這是一切惡行的根源。但是我們并沒(méi)有做出惡行并非我們比當(dāng)初的議員先生高尚，而是沒(méi)有誘發(fā)它的外因和契機(jī)。費(fèi)爾南的不幸在于他的憤怒、妒忌被銀行家唐拉格爾看在眼里被利用了。所以我認(rèn)為在構(gòu)陷伯爵的事情上也是一位被擺弄者。當(dāng)然至于他干的其他惡行就與人無(wú)關(guān)了，背叛國(guó)家，出賣恩主都是讓人不齒的。檢察官呢？一個(gè)缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)墓倭帕T了，為了保住自己犧牲別人令人不齒，尤其是其一直以法律化身自居的時(shí)候。但是我們不妨看一看我們周圍，這種人還少嗎？我們的社會(huì)從來(lái)都不美好！
當(dāng)然小說(shuō)如果一味描寫(xiě)復(fù)仇不但格調(diào)不高也會(huì)降低適讀性。所以小說(shuō)還寫(xiě)了報(bào)恩，莫雷爾船長(zhǎng)在埃德蒙被捕后四方奔走予以營(yíng)救并多次資助埃德蒙的父親，并在老人去世后予以安葬。伯爵便暗助船長(zhǎng)渡過(guò)難關(guān)，此后對(duì)于船長(zhǎng)的子女也多有照拂。在小說(shuō)中雷莫爾船長(zhǎng)的兒子馬克西米利安與檢察官的女兒愛(ài)情是一大亮點(diǎn)。恩人的兒子喜歡仇人的女兒，究竟是恩情戰(zhàn)勝仇恨還是仇恨戰(zhàn)勝恩情，所幸伯爵先生的選擇沒(méi)讓大家失望，或者說(shuō)大仲馬先生最大限度的釋放了伯爵心中的善。伯爵并沒(méi)有因?yàn)闄z察官而記恨他的女兒——善良的瓦朗蒂娜小姐，最后給了兩個(gè)年輕人以無(wú)私的幫助和祝福。
既然是小說(shuō)自然就有夸張，伯爵的財(cái)富和智力便常常令讀者嘆為觀止，復(fù)仇的每一步似乎都在計(jì)劃之中，正如伯爵自己所說(shuō)是上帝派自己來(lái)復(fù)仇的�？杉词谷绱藢�(duì)于伯爵和讀者來(lái)說(shuō)還是留下了遺憾，檢察官年僅八歲的兒子也隕落在這次復(fù)仇的過(guò)程中，雖說(shuō)伯爵并沒(méi)有傷害孩子的意思。但是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，我想伯爵當(dāng)時(shí)心中一定有這樣的遺憾吧。
《基督山伯爵》讀后感 3
《基督山伯爵》一書(shū)中，描寫(xiě)了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學(xué)到了豐富的知識(shí)并且得到了一筆極其巨大的寶藏，。唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報(bào)恩于他。然后找到當(dāng)年陷害他的三個(gè)人，并對(duì)其進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。最后他留下了那筆巨大的財(cái)富遠(yuǎn)走高飛。
從這里我們可以看到，正是因?yàn)樘铺┧贡蝗讼莺�，他才有機(jī)會(huì)獲得那筆巨大的寶藏，他才有機(jī)會(huì)學(xué)到豐富的知識(shí)，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。如果從這個(gè)層面上來(lái)分析，唐泰斯應(yīng)該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢？
1、當(dāng)初陷害唐泰斯的三個(gè)人分別是嫉恨他要當(dāng)船長(zhǎng)的騰格拉爾，他的情敵費(fèi)爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們?nèi)齻�(gè)后來(lái)都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當(dāng)然他們都是靠各種骯臟勾當(dāng)?shù)脕?lái)的頭銜。如果但從這一層面來(lái)看，唐泰斯之所以要報(bào)復(fù)他們，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)骯臟勾當(dāng)?shù)脕?lái)了頭銜、財(cái)富的話，未免太過(guò)片面了。畢竟唐泰斯只報(bào)復(fù)了他們?nèi)齻�(gè)家族，其它的貪污吏唐泰斯并沒(méi)有去懲治。當(dāng)然從整篇小說(shuō)來(lái)看，這一觀點(diǎn)也是無(wú)法成立的，至少這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。當(dāng)然如果這三個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)發(fā)家，并對(duì)人民、對(duì)國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，唐泰斯也許只會(huì)稍微懲罰他們一下。
2、如果說(shuō)是因?yàn)轵v格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費(fèi)爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進(jìn)行報(bào)復(fù)的話，我覺(jué)得也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說(shuō)維爾福并沒(méi)用直接導(dǎo)致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報(bào)復(fù)應(yīng)當(dāng)輕一點(diǎn)才對(duì)，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當(dāng)然這個(gè)是從一般邏輯上來(lái)分析的。所以這個(gè)也不是主要原因。
3、最后，只能總結(jié)到，他們?nèi)齻�(gè)人陷害唐泰斯，導(dǎo)致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報(bào)復(fù)他們。我想，這個(gè)原因還是比較正確的。至少符合整本書(shū)的主線。
但是這里問(wèn)題就出現(xiàn)了，正如我前面所說(shuō)的，正是因?yàn)樘铺┧贡蝗讼莺�，他才有機(jī)會(huì)獲得那筆巨大的寶藏，他才有機(jī)會(huì)學(xué)到豐富的知識(shí)，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學(xué)識(shí)，都是拜三個(gè)陷害他的人所賜�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有被陷害，就沒(méi)有唐泰斯的未來(lái)。如果他沒(méi)有被陷害，他就能當(dāng)上船長(zhǎng)，但也許他這一輩子也就是船長(zhǎng)了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識(shí)的概率是微乎其微的。
那么，唐泰斯應(yīng)該去報(bào)復(fù)嗎？送某個(gè)層面上來(lái)看，這三個(gè)陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個(gè)層面上來(lái)看，他不應(yīng)該去報(bào)復(fù)，反而應(yīng)該去感謝他們。
也許你看到這里會(huì)覺(jué)得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒(méi)出什么大的'問(wèn)題�；蛘邚钠渌氖吕齺�(lái)看吧。當(dāng)年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因?yàn)榭谷沼泄Χ蔀橛⑿鄣模敲催@日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了？至少正式因?yàn)檫@些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯(cuò)誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過(guò)。因?yàn)檫@些人使別人得到了災(zāi)難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對(duì)象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報(bào)復(fù)是理所當(dāng)然的。
欠債還錢(qián)天經(jīng)地義，作惡當(dāng)然會(huì)得到報(bào)復(fù)�？吹阶詈篁v格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對(duì)他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個(gè)又一個(gè)的計(jì)謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。
說(shuō)到這，不禁又想多扯兩句。中國(guó)有句古話，有仇不報(bào)非君子。《基督山伯爵》的故事還是符合中國(guó)人觀點(diǎn)的。也許有人惡意地對(duì)你造成了災(zāi)難，但有一天你發(fā)現(xiàn)這個(gè)災(zāi)難其實(shí)對(duì)你有好處，我想，你不要對(duì)這個(gè)人感恩，不要忘記他的罪過(guò)，因?yàn)檫@不是他要給你的，是你自己得到的！什么冤冤相報(bào)何時(shí)了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠(yuǎn)不會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。正是有了報(bào)應(yīng)的威脅，才減少了很多的壞人的。、
我想，活在這個(gè)世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時(shí)候是可以以德報(bào)怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的；有時(shí)候有了時(shí)機(jī)還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)機(jī)還是很重要的。盲目的、無(wú)計(jì)劃、無(wú)目的的反擊往往會(huì)讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點(diǎn)上做得很好，他越獄出來(lái)后，雖然日日夜夜地想要報(bào)仇，但他按耐住了，為自己的計(jì)劃鋪了一條寬闊無(wú)比的大道。
今天就寫(xiě)到這吧，看完《基督山伯爵》這本書(shū)的感想還真多，明天再繼續(xù)寫(xiě)吧。
《基督山伯爵》讀后感 4
人的一生中總會(huì)有幾本好書(shū)會(huì)讓你念念不忘，當(dāng)你失意時(shí)，想起它會(huì)有一種力量，在你快樂(lè)時(shí)，想起它愿與它分享。在我的書(shū)架上一直放著這本書(shū)，可以說(shuō)是百看不厭。也正是因?yàn)檫@本書(shū)讓我對(duì)人生有了更多的理解，也讓我對(duì)法國(guó)有了更多的鐘愛(ài)。
這本書(shū)就是大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》。我18歲時(shí)經(jīng)媽媽的推薦認(rèn)真的讀了這本書(shū)，也是在這個(gè)讓我人生觀和價(jià)值觀確立之時(shí)，給了我許多人生啟迪和生活哲理。我想不管歲月與時(shí)光如何的交錯(cuò)，對(duì)于它的喜愛(ài)不會(huì)減少。
這部小說(shuō)主要反映的是一個(gè)叫愛(ài)德蒙·鄧迪斯的人經(jīng)歷曲折的奮斗，復(fù)仇的過(guò)程。之所以喜歡這部小說(shuō)，不是因小說(shuō)教會(huì)人如何復(fù)仇，而是源于兩個(gè)原因，一是：作者大仲馬用細(xì)膩的筆鋒刻畫(huà)出一個(gè)因他人誣告陷害而坐牢的水手，以其對(duì)親人的思念和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，堅(jiān)定信仰從囚牢逃脫到復(fù)仇的歷程；二是：作者大仲馬在故事的結(jié)尾告訴了我們一個(gè)道理：人類的一切智慧包含在五個(gè)字里面：“等待與希望”。
人的一生大部分是在困苦中掙扎的，而這本書(shū)中的主人公是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，他誠(chéng)實(shí)、善良、樂(lè)于助人，用自己簡(jiǎn)單的信念、勤勞的雙手去鋪就生活之路，但由于他人的嫉妒而失去本屬于自己的幸福，在漫長(zhǎng)的等待中，他堅(jiān)定地相信自己的無(wú)辜，堅(jiān)定地相信自己終將戰(zhàn)勝漫長(zhǎng)的黑暗與等待而迎來(lái)黎明的曙光和自由。他最終逃離了黑暗，等到了黎明。
想想過(guò)去的法院事業(yè)，何嘗不是這樣。在未恢復(fù)法院機(jī)關(guān)職權(quán)的時(shí)期，沒(méi)有人相信法律，沒(méi)有人相信公平、正義。但那時(shí)的法院人沒(méi)有灰心，沒(méi)有卻步，他們用艱苦的等待、無(wú)限的希望，去堅(jiān)守自己的信仰，因?yàn)樗麄冎溃汗饷骺倳?huì)驅(qū)走黑暗，正義總會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，等待終將迎來(lái)希望。他們相信法律會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，公平正義會(huì)有伸張的一日。
時(shí)光荏苒，老一代法院人的夢(mèng)想今天得以實(shí)現(xiàn)。雖然實(shí)現(xiàn)期盼的道路上有太多的坎坷，有太多的磨難，但是老法院人的夢(mèng)想最終得以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，我們會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)老法院人的奮斗精神，我們每個(gè)法院人心中都是希望通過(guò)自己的努力而讓法律的公正得以實(shí)現(xiàn)，讓人民真正的體會(huì)到公平、正義。我們深知肩上的責(zé)任重大，我們堅(jiān)信行動(dòng)可以匡扶正義。
其實(shí)這部小說(shuō)更感染我的是：大仲馬把人類的智慧用“等待與希望”這五個(gè)字形容，每每慢慢的體味，真的是很有意境。
等待，人生的很多機(jī)會(huì)是可遇而不可求的，人只有耐得住寂寞，用生命認(rèn)真等待，機(jī)遇會(huì)隨時(shí)降臨到他的身旁。人生會(huì)有許多等待，而我們?nèi)绾伟盐盏却膬?nèi)涵，真的只有自己去細(xì)心的體會(huì)。其實(shí)正因?yàn)槿松辛说却�，我們才�?huì)有希望，才會(huì)有憧憬，才會(huì)有未來(lái)。
希望，是告訴我們每個(gè)人一生中要有夢(mèng)想，希望就是夢(mèng)想的種子，給予它適當(dāng)?shù)耐寥�，就�?huì)生根發(fā)芽，進(jìn)而長(zhǎng)出飽滿的果實(shí)。只要有了希望可以讓我們有人生的奮斗目標(biāo)，有了人生的奮斗目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，夢(mèng)想的最終實(shí)現(xiàn)可以體現(xiàn)出自己的價(jià)值所在。我們不能碌碌無(wú)為的去生活，如果一個(gè)人連希望都沒(méi)有，那么他的生活是無(wú)味的.，是枯燥的，是沒(méi)有情趣的。
我們作為年輕一代法院事業(yè)的接班人，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)等待與希望。法院機(jī)關(guān)是一個(gè)大集體、大舞臺(tái)，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)。也許你的才華沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，也許你的努力沒(méi)有人看得到，也許你的付出沒(méi)有得到回報(bào)，也許……我們有太多的也許，但是請(qǐng)耐心地去等待，要相信是金子總會(huì)發(fā)光，是千里馬總會(huì)遇到伯樂(lè)。
人生中就是因?yàn)橛辛讼Ｍ�，我們才�?huì)憧憬未來(lái)，看看法院事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們有理由相信法院事業(yè)的未來(lái)會(huì)更美好。因?yàn)椋贻p的法院人正在努力，正在銳意進(jìn)取，正在向更大的勝利前進(jìn)。
寫(xiě)到這里，我深深的體會(huì)到大仲馬最想告訴我們的是，等待與希望是融為一體的，等待就是希望的基礎(chǔ)，就是希望的開(kāi)始，就是希望的翅膀；而希望則是等待的延伸，等待的升華，等待的結(jié)果。
擁有等待與希望的人，機(jī)遇才會(huì)去眷顧你，才會(huì)去發(fā)現(xiàn)你，奇跡才會(huì)走到你的身邊。擁有等待與希望的人，是幸福的，是快樂(lè)的，是滿足的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們所生存的社會(huì)中不公的現(xiàn)象已經(jīng)很少，但卻有更多的人生活在痛苦與掙扎中。他們?yōu)榱素澯粨袷侄�，為了名利而拋棄了等待、遠(yuǎn)離了夢(mèng)想。其實(shí)這個(gè)故事告訴我們只要堅(jiān)持自己的信仰，用心去等待，夢(mèng)想終將會(huì)實(shí)現(xiàn)。
人類真正的“智慧”不是得與失、名與利，而是做一個(gè)有“等待與希望”的人。最后，我呼吁，年輕的法院人請(qǐng)用“等待與希望”的智慧去共同迎接法院事業(yè)的輝煌與明天。
《基督山伯爵》讀后感 5
《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)的典范，汗顏的是我于不惑之年才捧讀經(jīng)典，人生的上半場(chǎng)缺課太多，下半場(chǎng)就得辛苦補(bǔ)課，“出來(lái)混都是要還的”。
說(shuō)回小說(shuō)本身，該書(shū)情節(jié)跌宕起伏、緊湊精彩，故事離奇卻又合理，伴隨著愛(ài)憎分明的主人公埃德蒙.唐代斯(即基督山伯爵)在書(shū)中快意恩仇，實(shí)在是酣暢淋漓，過(guò)癮至極。閱完這百余萬(wàn)字的皇皇巨著，我腦海中不時(shí)的閃現(xiàn)出兩個(gè)關(guān)鍵詞——學(xué)習(xí)、善良，我認(rèn)為這是讓唐代斯人生開(kāi)掛的密鑰。
關(guān)于學(xué)習(xí)
永葆學(xué)習(xí)的激情，能拓寬生命的厚度。唐代斯蒙受不白之冤被投入監(jiān)獄關(guān)了十四年之久，入獄前，他是一名所學(xué)不多的海員;入獄后，他從憤怒到瘋狂再到絕望，在選擇絕食彌留之際，卻與因計(jì)算有誤錯(cuò)將越獄地道挖至他牢房的另一囚徒——法里亞神父相遇，法里亞神父是一位博學(xué)多聞的意大利學(xué)者，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言等等，無(wú)所不知無(wú)所不能。在暗無(wú)天日的地牢中，唐代斯居然燃起對(duì)知識(shí)的渴望，決定跟隨神父攀登道德、哲學(xué)和社會(huì)的險(xiǎn)峰峻嶺。在與神父相處一年后，因?yàn)橹R(shí)的浸潤(rùn)，唐代斯氣質(zhì)神態(tài)判若兩人，他同時(shí)汲取了法里亞神父溫文爾雅的儀態(tài)、沉郁的高雅風(fēng)度以及名流的貴族派頭，以至后來(lái)在與仇敵周旋時(shí)，三個(gè)仇人都未認(rèn)出他來(lái)。
因?yàn)閾碛胸S富的學(xué)識(shí)，唐代斯的復(fù)仇計(jì)劃執(zhí)行得更加順暢、圓滿。在未表露真實(shí)身份前，除了基督山伯爵的身份外，他還化身意大利神父布索尼、神秘富豪“水手辛伯達(dá)”、英國(guó)口音的公司代表等，他讓三個(gè)仇人都視自己為朋友，最后卻讓卑鄙無(wú)恥的一號(hào)仇敵維爾福家破人亡，本人發(fā)瘋;愛(ài)財(cái)如命的二號(hào)仇敵丹格拉爾聲名掃地，財(cái)產(chǎn)耗盡;陰險(xiǎn)惡毒的三號(hào)仇敵菲爾南被家人遺棄，舉槍自殺。如果沒(méi)有在獄中跟隨法里亞神父學(xué)習(xí)的過(guò)程，唐代斯的復(fù)仇計(jì)劃很難這樣周密嚴(yán)謹(jǐn)，心智也不會(huì)這樣成熟健全，或許就是逞匹夫之勇，大仇未能全報(bào)而身先死矣。
學(xué)識(shí)與才智富足，更有可能擁有強(qiáng)大的內(nèi)心。在伊夫獄堡地牢待了十八年的法里亞神父，學(xué)識(shí)淵博，他在獄中秘密自制越獄工具、寫(xiě)作工具，一邊挖地道作越獄準(zhǔn)備，一邊撰寫(xiě)大部頭著作，為了尋求活路拼命抗?fàn)帲跇O端惡劣的條件下仍然活得有質(zhì)量。唐代斯與法里亞神父的越獄之舉，總會(huì)讓我不自覺(jué)地聯(lián)想到《肖申克的救贖》，銀行家安迪被誣陷入獄，在獄中，他利用自己精通的財(cái)務(wù)知識(shí)幫助監(jiān)獄長(zhǎng)洗黑錢(qián)，以此獲取一些特權(quán)，如在監(jiān)獄中辦圖書(shū)室，為囚犯播放美妙的音樂(lè)等，而這些現(xiàn)象的背后是他用了近20年時(shí)間秘密挖掘地道，最后成功越獄。懂的知識(shí)越多，也就會(huì)有更多開(kāi)解自己的.路徑，才會(huì)練就更加強(qiáng)大的內(nèi)心以應(yīng)對(duì)生活中的種種不如意。
關(guān)于善良
善良是一種選擇。法里亞神父患有蠟屈癥(疑似癲癇)，病發(fā)后行動(dòng)不便，越獄無(wú)望，提議讓唐代斯一人逃走。在越獄計(jì)劃已萬(wàn)事俱備的情況下，唐代斯發(fā)誓絕不拋下神父自行逃走，他的樸實(shí)高尚、篤厚純真打動(dòng)了神父，于是將自己藏寶的秘密告訴了唐代斯。
因?yàn)樯屏�，唐代斯選擇及時(shí)報(bào)恩。神父死后，唐代斯設(shè)計(jì)逃出監(jiān)獄，找到神父告訴他的大量奇珍異寶，化名基督山伯爵，踏上報(bào)恩復(fù)仇之旅。令人感動(dòng)的是，基督山伯爵沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，善良的本性讓他選擇先報(bào)恩再?gòu)?fù)仇。設(shè)若報(bào)恩不及時(shí)，基督山的大恩人莫雷爾船主就會(huì)因破產(chǎn)而自殺身亡，基督山的人生就會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的巨大遺恨。
因?yàn)樯屏�，基督山選擇不遷怒�！拔覑�(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”，基督山愛(ài)憎分明，懲罰仇人但不遷怒其家人(雖然仇人家屬肯定會(huì)受到影響)，比如維爾福的女兒瓦朗蒂娜、丹格拉爾的女兒歐仁妮、菲爾南的兒子阿爾貝，最后都擁有了自己的生活。復(fù)仇而不遷怒，這對(duì)一個(gè)曾經(jīng)受盡非人折磨的人來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易。
亞馬遜首席執(zhí)行官杰夫貝佐斯曾在母校普林斯頓大學(xué)的畢業(yè)典禮上演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：善良比聰明更加重要，因?yàn)槁斆魇且环N天賦，而善良是一種選擇。在做這樣選擇的時(shí)候，往往需要的不是聰明，傻瓜都能很簡(jiǎn)單地判斷出怎樣才是對(duì)自己有益;選擇善良需要胸懷、氣度和善心，有時(shí)還需要智慧。
成功的定義有很多種，勿需羨慕別人的功成名就，若要開(kāi)啟人生開(kāi)掛模式，密鑰就在你手中。在擁有學(xué)習(xí)能力的時(shí)候請(qǐng)努力學(xué)習(xí)，讓知識(shí)賦予你聰明的頭腦、優(yōu)雅的舉止，還有化解生活難題的有效應(yīng)對(duì)措施;在生活給你出選擇題時(shí)，請(qǐng)以善良為底線，原諒自己的不完美，接受生活的不完美，不跟不完美撕扯，不在負(fù)能量中纏斗，與生活和解，在這紅塵俗世中熱騰騰地走一遭活一回。(昕吟)
《基督山伯爵》讀后感 6
《基督山伯爵》是法國(guó)大作家大仲馬的代表性作品，書(shū)中集盡了作者想象的能力、構(gòu)思的技巧和表述的才華，看完這樣一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，不覺(jué)得累，反而意猶未盡。
故事講述的是年輕船員唐泰斯愛(ài)德蒙出海歸來(lái)，準(zhǔn)備迎娶未婚妻，卻在婚禮的前夜遭友人告密，在婚禮上被警察帶走，竟誣陷入獄。從天堂到地獄，在監(jiān)獄中，唐泰斯本以為會(huì)死掉，卻意外的與獄友，一個(gè)了不起的神甫認(rèn)識(shí)了，開(kāi)始了越獄的計(jì)劃，并在越獄之后，獲得了神甫的億萬(wàn)財(cái)富，然后開(kāi)展了十年的復(fù)仇之路。故事雖然離奇跌宕，但是在描繪生活、刻畫(huà)人物、傳達(dá)哲思方面，讓讀者深受感動(dòng)和喜歡。
人是復(fù)雜的，社會(huì)是復(fù)雜的，被好友算計(jì)出賣，源于唐泰斯入獄之前是一個(gè)單純的小伙子，沒(méi)有覺(jué)察到自己即將升職、又娶了貌美如花的妻子這種甜蜜的幸福，會(huì)遭同事、情敵、鄰居的嫉妒。在獄中，唐泰斯撕心裂肺的掙扎、反抗、屈從、麻木讓人同情，一個(gè)人怎能承受命運(yùn)如此無(wú)情的打擊。然而在獲得神甫的幫助后，又得以重生、希望、真誠(chéng)、學(xué)習(xí)、報(bào)答、逃生，一切如燃起的火苗樣，給了他新的生命。神甫意外的離世，讓他又放棄了越獄的計(jì)劃，畢竟這是一項(xiàng)幾乎不可能完成的'任務(wù)，復(fù)仇的火焰給了他力量，千鈞一發(fā)的時(shí)候，他想到了調(diào)包逃生的想法，把神甫的尸體放在自己的房間，他鉆到了尸體袋中，被運(yùn)走，從山崖扔到海里。那一刻，唐泰斯的英勇果斷機(jī)智忐忑，真實(shí)而讓人欽佩。
只有經(jīng)歷了死亡的人，才懂得活著的珍貴，只有經(jīng)歷了痛苦的人，才明白幸福的含義。唐泰斯愛(ài)德蒙變成了富可敵國(guó)、知識(shí)淵博、聰明睿智的基督山伯爵，策劃了周密的復(fù)仇計(jì)劃。
重新見(jiàn)到二十年前的未婚妻已作仇人妻子時(shí)，一起走在花園的小道上，雖然她不認(rèn)識(shí)他，往事還是讓伯爵忍不住淚流滿面。
知道恩人莫代爾當(dāng)年在自己入獄時(shí)四處求告，救濟(jì)父親時(shí)，伯爵十分感恩，也用行動(dòng)報(bào)答了他，在他深陷債務(wù)，即將破產(chǎn)自殺時(shí)，暗中送來(lái)了救助。莫代爾一家也都是善良的，無(wú)限感激陌生人，以為是神靈相助。
故事中穿插的情節(jié)也十分引人入勝：
草莽路易萬(wàn)帕的成長(zhǎng)史，告訴我們?cè)谛皭旱氖澜�，面�?duì)罪惡之人，你不狠心，你一丁點(diǎn)的僥幸，都會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。相反，果斷、殘酷、勇敢才是與命運(yùn)搏斗正確選擇。
羅馬狂歡節(jié)，群眾圍觀劊子手執(zhí)行。一個(gè)罪犯和另一個(gè)罪犯（佩皮諾）走向刑場(chǎng)，佩皮諾突然得到了赦免，本來(lái)安然等死的同伴卻不愿意了，歇斯底里的咬向了同伴。
在廣袤無(wú)際的宇宙中，地球渺如沙粒，眾生渺如塵埃，人類都在干嘛呢？大自然創(chuàng)造了萬(wàn)物之靈，又給了他們貧窮、苦難、災(zāi)害、匱乏，帶來(lái)了爭(zhēng)吵、掠奪、廝殺，黑暗、陰險(xiǎn)、算計(jì)、嫉妒、自私，貪婪，人性墮落如此！但是失望之中又有光明，畢竟感恩、寬容、愛(ài)護(hù)、真誠(chéng)、同情品質(zhì)也如天使般，拯救著人類！這就是人性的復(fù)雜吧！這就是造物的無(wú)情吧！這就是現(xiàn)實(shí)的生活吧！
伯爵一一報(bào)復(fù)了仇人：費(fèi)迪南失去榮譽(yù)自殺了、維福爾失去權(quán)勢(shì)親人發(fā)瘋了，唐拉格爾受盡折磨失去了所有財(cái)富。三個(gè)極惡之人落得應(yīng)得的下場(chǎng)，但是正如小說(shuō)中說(shuō)的，上帝會(huì)懲罰惡人嗎？如果不是基督山伯爵化作正義，行使復(fù)仇，他們還會(huì)在俗世中，逍遙自在呢！
復(fù)仇，對(duì)于天性善良的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻很艱難，劍已經(jīng)刺向了敵人的喉嚨，卻無(wú)法最后下手。在復(fù)仇的過(guò)程中，得知自己不小心傷及了無(wú)辜，讓維福爾的老婆和孩子意外死亡，女兒差點(diǎn)也死亡時(shí)，伯爵開(kāi)始了反省和自責(zé)。復(fù)仇完成了，伯爵一度迷失，失去了生活的目標(biāo)和動(dòng)力，他太富有了，太安逸了，仇報(bào)完了，他該去哪里呢？在重新游覽關(guān)押自己的監(jiān)獄時(shí)，苦難的記憶，讓他明白了要更好的生活下去。人是受時(shí)間和空間限制的，時(shí)間讓人淡忘了仇恨，空間讓人磨滅了力量。在復(fù)仇的反思中，伯爵說(shuō)道：
在我今天的推理中所缺少的，是對(duì)往事精確的評(píng)價(jià)，因?yàn)槲沂菑牡仄骄�的另一端來(lái)回顧這些往事的。其實(shí)隨著歲月的流逝，往事就如同旅途中的景色一般，人過(guò)去了，景色也就淡忘了。我現(xiàn)在的情形，就好比那些在做夢(mèng)時(shí)受傷的人，他們看到了傷口也感到了疼痛，可就是想不起自己曾經(jīng)受過(guò)傷。
苦難的價(jià)值，讓人更加懂得幸福，更加珍惜生活，重新燃起了生活的斗志和目標(biāo)�？赐噶巳耸赖恼婷婺�，伯爵對(duì)朋友說(shuō)：
在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，馬克西米利安，才能懂得活著有多快樂(lè)。
《基督山伯爵》讀后感 7
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫(xiě)照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書(shū)，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》這部書(shū)，主要刻畫(huà)了愛(ài)德蒙·鄧蒂斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(zhǎng)，因?yàn)樵馑讼莺ΧZ鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書(shū)的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買(mǎi)了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書(shū)，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)智勇敢，能夠聰明的想出對(duì)策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對(duì)自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛(ài)敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛(ài)戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的'人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒(méi)有因?yàn)楸徊抖鴫櫬洌墙^地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來(lái)了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個(gè)人：有志者事竟成。
讀完此書(shū)，我的感觸頗深。因?yàn)槲乙灿羞^(guò)失敗的沮喪，有過(guò)被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅(jiān)強(qiáng)呢？不錯(cuò)，鄧蒂斯的命運(yùn)確實(shí)是夾雜著一些幸運(yùn)的成分，有些偶然。不過(guò)，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅(jiān)韌和希望，贏得了男人的尊嚴(yán)。每一個(gè)成功的人，必定經(jīng)歷過(guò)困難的考驗(yàn)。在生活中，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄的人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價(jià)值，因?yàn)閲L試了，經(jīng)歷了，無(wú)怨無(wú)悔。參天大樹(shù)是在幾千年飽經(jīng)風(fēng)霜，自力更生中長(zhǎng)成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮斗，才會(huì)到達(dá)理想的彼岸。不是嗎？
對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂(lè)觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂(lè)，這簡(jiǎn)直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個(gè)讓人喜愛(ài)的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個(gè)人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個(gè)大寫(xiě)的人，先要端正自己的品格，才能在社會(huì)中樹(shù)立威信。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀(jì)的社會(huì)的黑暗，一個(gè)無(wú)辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個(gè)名聲在外的法官給陷害，不正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的無(wú)能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個(gè)人，還有千萬(wàn)人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來(lái)的僅價(jià)值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時(shí)又是在批判舊社會(huì)的罪惡。以前的船長(zhǎng)，面對(duì)權(quán)勢(shì)，無(wú)能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的一面，留給人們的是無(wú)限的深思。
《基督山伯爵》里的確蘊(yùn)含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說(shuō)的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’�！安坏貌徽f(shuō)，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書(shū)。它會(huì)一直陪伴著我的成長(zhǎng)。
《基督山伯爵》讀后感 8
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長(zhǎng)身邊有一本簡(jiǎn)讀本，一二百個(gè)頁(yè)面。他推薦我閱讀，我用一天時(shí)間把它讀完了，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，而且人名很長(zhǎng)，很復(fù)雜，只記得一個(gè)大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來(lái)的情景，幾天時(shí)間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來(lái)有幸搞到了一本無(wú)刪節(jié)的長(zhǎng)篇，讀得也是云里霧里，后來(lái)又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網(wǎng)上閱讀，終于將小說(shuō)的人物及情節(jié)都搞清楚了。
法老號(hào)貨船的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯，被船上的會(huì)計(jì)員唐格拉斯和同樣愛(ài)慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設(shè)計(jì)陷害。負(fù)責(zé)審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進(jìn)孤島上的死牢。
唐泰斯在牢里度過(guò)了14年暗無(wú)天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時(shí)計(jì)算錯(cuò)誤，到了他牢中。老神甫教會(huì)唐泰斯各種知識(shí)，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個(gè)叫基督山的荒島上埋藏著無(wú)與倫比的財(cái)富。
老神甫病死后，唐泰斯為了達(dá)成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進(jìn)老神甫的裹尸袋，被獄卒當(dāng)成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會(huì)，先報(bào)恩，后復(fù)仇。
唐泰斯證實(shí)了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實(shí)，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開(kāi)始做復(fù)仇的準(zhǔn)備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時(shí)，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵借助媒體的.力量在報(bào)上披露了弗爾南19世紀(jì)20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實(shí)，引起質(zhì)詢。聽(tīng)證會(huì)上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認(rèn)出了唐泰斯，與兒子一起離開(kāi)了這個(gè)骯臟的家。失魂落魄、走投無(wú)路的弗爾南開(kāi)槍自殺了。
基督山伯爵設(shè)計(jì)讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無(wú)路的唐格拉爾竊取濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的505萬(wàn)法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友抓住。基督山伯爵后來(lái)以真實(shí)身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。
基督山伯爵現(xiàn)在全心對(duì)付維爾福，揭開(kāi)舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復(fù)仇之神的手里，任人魚(yú)肉。失敗落魄的維爾�；氐郊抑校l(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷斗旧硗�，并且毒死了自己心�?ài)的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復(fù)仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜�，他認(rèn)為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走天涯。
除了這些主要情節(jié)外，小說(shuō)還有許多錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結(jié)為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個(gè)銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內(nèi)部機(jī)密，從而從事金融投機(jī)，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾�；盥�，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當(dāng)后妻自殺時(shí)，將這無(wú)辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費(fèi)爾南的兒子訂婚，隨著費(fèi)爾南的事情敗露，沒(méi)有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒(méi)成功，最后與自己的鋼琴老師遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)之路去了。維樂(lè)福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對(duì)與費(fèi)爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當(dāng)兒子立志從軍干一番事業(yè)時(shí)，她孤身一人，艱難度日。
小說(shuō)的最后，唐泰斯恩報(bào)了，仇也報(bào)了，可無(wú)辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒(méi)有產(chǎn)生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠(yuǎn)走天涯。
小說(shuō)之所以成為傳統(tǒng)名著，一個(gè)重要的原因，是因?yàn)樽髡呱朴诎巡憠验煹纳鐣?huì)變革放到一個(gè)小人物身上體現(xiàn)出來(lái)。看過(guò)一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說(shuō)也有著異曲同工之妙。對(duì)我們來(lái)講，不太適應(yīng)的地方就是人物的名字太長(zhǎng)，變化太多，不易記住。另外，某些對(duì)話太長(zhǎng)，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。
小說(shuō)主人公因偶然得到了一個(gè)無(wú)窮的財(cái)寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復(fù)仇大業(yè)，可現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的財(cái)寶從何而來(lái)？小說(shuō)中無(wú)數(shù)次地提到萬(wàn)能的上帝，然而這萬(wàn)能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無(wú)所不在，無(wú)所不至，上帝懲罰了嗎？有人說(shuō)不是不報(bào)，時(shí)候未到，這只不過(guò)是一種暫時(shí)的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報(bào)應(yīng)。善良的人們也只能這樣了。
《基督山伯爵》讀后感 9
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？” ——題記
聽(tīng)同學(xué)推薦說(shuō)《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。
“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！
伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的`父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。我無(wú)法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
不錯(cuò)，人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過(guò)煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時(shí)無(wú)人，亦無(wú)招可以與之匹故。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。
他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲；
他們就像武林中的劍客，無(wú)聲無(wú)息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無(wú)情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚嘆他的那股韌勁!
1428年，鄭和的船隊(duì)首下西洋，在耀武揚(yáng)威的背后，又有多少春秋，多少汗水和多少民兵的尸體啊！他一邊頑強(qiáng)地對(duì)抗著朝中元老們的冥頑思想，一邊又分身監(jiān)管寶船的所有事宜。但是，一切并不是徒勞！鄭和在下西洋的途中，使沿途許多國(guó)家與明朝建立了良好的關(guān)系，并定期朝貢。最了不起的是鄭和“以德服人”：鄭和給予沿途一些貧窮國(guó)度援助品與貿(mào)易品。他們從不仗勢(shì)欺人，自衛(wèi)也很有分寸。他的艦隊(duì)可以說(shuō)是真正地征服了那些國(guó)家，這種征服是心底的征服，它存在于每一個(gè)人心中。當(dāng)那浩浩蕩蕩的船隊(duì)來(lái)時(shí)，人們不會(huì)四處逃避，而是紛紛出來(lái)歡迎遠(yuǎn)到而來(lái)的人。鄭和之后，再無(wú)鄭和！他廢寢忘食的辛勞，只等揚(yáng)帆的那一刻！
他，21歲做生意失��；22歲時(shí)角逐州議員落選；24歲時(shí)做生意再次失��；26歲時(shí)愛(ài)侶去世；27歲時(shí)一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員再次落選；45歲時(shí)角逐聯(lián)邦參議員落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美利堅(jiān)合眾國(guó)第16任總統(tǒng)，他就是林肯，就是這樣一個(gè)失意過(guò)10余次的男人，登上了世界政治舞臺(tái)的巔峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他擁有了一副刀槍不入的盔甲，他只等亮劍的那一刻！
人生如蟬，只有經(jīng)歷一次痛苦的蛻變，才能名噪枝頭，達(dá)到生命的高度；人生如禪，只有始終如一的追求，才能滲透生命的秘笈，拓展它的厚度！
還記得那震撼人心的“雀之靈”吧，還能回想起主角邰麗華竟是聾女時(shí)的震撼吧。對(duì)處于無(wú)聲世界的邰麗華來(lái)說(shuō)，要讓舞蹈和拍子完全合上，唯一方法就是記憶，重復(fù)，再記憶，再重復(fù)。她要用身體的舞蹈和心中的音樂(lè)去膜拜生命！邰麗華就像一只平淡的人間之鳥(niǎo)，在剎那間綻放出無(wú)比的絢麗！二十載的不斷記憶和重復(fù)，她只等拉幕的那一刻！
周杰倫和方文山十年磨一劍，在幕后整整默默無(wú)聞了五年！在五年中，他們的時(shí)光都是在不斷地碰壁，創(chuàng)作、再碰壁，再創(chuàng)作中流過(guò)的。但是，是金子總會(huì)發(fā)光，在五年力量的積蓄下，他們總算被人們所熟知，所崇拜�！栋l(fā)如雪》、《青花瓷》、《千山萬(wàn)水》等風(fēng)靡一時(shí)的熱門(mén)歌曲證明了他們的實(shí)力！五年的灰悲遭遇煉就了一身的璀璨星光，他只等亮嗓的那一刻！
上善若水，厚德載物。明天的陽(yáng)光依然燦爛。是的，明天定是一個(gè)艷陽(yáng)天，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法趕開(kāi)，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
《基督山伯爵》讀后感 10
七月，是我們翹首以待的暑假。這時(shí)，平日喧鬧的學(xué)校變得靜悄悄，小河、游泳館等娛樂(lè)場(chǎng)所內(nèi)卻是熱鬧非凡。但我只愿意悶在封閉的空調(diào)房中，考試的失利，將我迎接暑假的快樂(lè)心情蒸發(fā)得無(wú)影無(wú)蹤。我默默地等待，等待酷夏的離開(kāi)，等待新的機(jī)會(huì)。但是，暑假里一本書(shū)改變了我的想法，它就是《基督山伯爵》。
這本書(shū)主要講的是一名商船的大副唐太斯在社會(huì)利益的爭(zhēng)奪中受到冤枉，而被關(guān)到孤島死牢１２年，卻意外結(jié)識(shí)了一名手握基督山藏寶圖的老神甫，他通過(guò)貍貓換太子的手法逃出監(jiān)獄，拿到寶藏，并懲罰了仇人，報(bào)答了恩人。
看完這本書(shū)，我的內(nèi)心除了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，對(duì)唐太斯懲惡揚(yáng)善行為的贊同，更多的是對(duì)唐太斯的欽佩——１２年，在一個(gè)不見(jiàn)天日的地方茍且存活，那需要多大的毅力！設(shè)想一下，如果我被關(guān)押到這種地方，我想第二天我就會(huì)變成了一具冰冷的尸體，因?yàn)槲覠o(wú)法想象在黑暗中永遠(yuǎn)的`等待，這種孤獨(dú)寂寞令我感到恐懼。
我記得《基督山伯爵》文尾說(shuō)的一句話：“永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開(kāi)人類未來(lái)的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！澳托牡牡却由舷Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)曙光。唐太斯也正是靠著這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。而我呢，面對(duì)失利，是否不該自怨自艾，而應(yīng)充滿希望，努力奮斗呢？
我似乎領(lǐng)悟到了什么，起身打開(kāi)窗戶，眺望窗外的點(diǎn)點(diǎn)繁星，夏夜微風(fēng)陣陣，遠(yuǎn)處的薄霧籠罩著一片朦朧，我似乎看到了即將來(lái)臨的黎明隱匿在薄霧中，等待著我撥開(kāi)云霧，重見(jiàn)藍(lán)天。
《基督山伯爵》讀后感 11
《基督山伯爵》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述了主人公無(wú)辜地被關(guān)進(jìn)牢房14年，后來(lái)越獄，從此展開(kāi)了驚心動(dòng)魄、痛快淋漓的復(fù)仇劇。埃德蒙·鄧蒂斯在他的新婚之日，莫名其妙地被抓走，關(guān)進(jìn)了陰森恐怖的伊夫城堡地下牢房……神秘的男子基督山伯爵，一一懲罰了成為百萬(wàn)富翁的道格拉斯、搖身變?yōu)槟悹柌舻母ツ�、厚顏無(wú)恥的總檢察官維爾福等敗類！這是我唯一讀過(guò)三遍以上的名著。
我覺(jué)得大仲馬把這個(gè)故事編的得讓我感到作者非常有想象力。小說(shuō)的主人宮埃德蒙·鄧蒂斯在被錯(cuò)關(guān)入牢房時(shí)一下子就崩潰了，可是后來(lái)他想通了，還向隔壁牢房的老人學(xué)習(xí)知識(shí)，還照顧這位老人，最后得到了藏寶圖。這也許就是我們平時(shí)所說(shuō)的好人有好報(bào)吧。雖然這個(gè)人被抓進(jìn)了地下牢房，但他卻用對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)別人無(wú)盡的照顧得到了無(wú)盡的.財(cái)富。他值得我們學(xué)習(xí)，但我們不能為了金錢(qián)而幫助別人，我們想的是別人在我們的幫助下能解決那些困難，這樣，我們也會(huì)為此感到高興的。
最后他逃出了監(jiān)獄，得到了一比很大的財(cái)富，他還是沒(méi)有忘記別人，他把些錢(qián)還分給了窮人們，大家都為這個(gè)“富商”的舉動(dòng)而感到奇觀，其實(shí)只有他，還有我們讀者知道這是怎么一回事。
我希望大家能仔細(xì)讀一下這本書(shū)，一定會(huì)有更多的收獲的。
《基督山伯爵》讀后感 12
《基督山伯爵》寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫(xiě)的暢快淋漓，讓人們深刻思考。
書(shū)中有一個(gè)人叫卡德魯斯，他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦�。卡德魯斯是唐戴斯的鄰居，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對(duì)其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來(lái)復(fù)仇時(shí)，為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬(wàn)法郎的鉆石，這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過(guò)上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財(cái)兩空。
當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說(shuō)了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的照顧，他說(shuō)他不能離開(kāi)這里，他可憐的孩子出獄回來(lái)找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽(tīng)不進(jìn)去，他太痛苦了。逢人便訴說(shuō)他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開(kāi)導(dǎo)他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見(jiàn)了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會(huì)總?cè)タ此瑳](méi)有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒(méi)有多少人能真正理解別人的痛苦，只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇，但是他并沒(méi)有對(duì)唐格拉爾置于死地，而是教訓(xùn)了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實(shí)就是放過(guò)自己，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)現(xiàn)在的我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰粚捤�。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒(méi)有走出來(lái)而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過(guò)程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的`深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費(fèi)爾南飲彈自盡，大仇已報(bào)，并未如釋重負(fù)，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負(fù)累，不要一味揪著別人的錯(cuò)不放，只會(huì)將自己傷的更深。看是報(bào)復(fù)別人，實(shí)則懲罰自己。放下別人的過(guò)錯(cuò)不是認(rèn)輸，是為自己松綁。有句話說(shuō)得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛(ài)人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。
《基督山伯爵》這部書(shū)，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫(xiě)出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 13
《基督山伯爵》是大仲馬先生的最具代表作之一，莫看書(shū)名無(wú)聊中二，其實(shí)是有很深意義，基督山伯爵是這本書(shū)主角的頭銜，主角名叫唐代斯，本是一名即將迎娶美麗女子走向人生巔峰的準(zhǔn)船長(zhǎng)，但因?yàn)槭苋讼莺S為囚犯后又因種種奇遇獲得驚天財(cái)富走向了復(fù)仇不歸路。
全文圍繞男主復(fù)仇展開(kāi)了一系列操作，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，男主在獄中結(jié)識(shí)了一位無(wú)辜的博學(xué)暗藏乾坤的神父，在獄中神父將自己畢生所學(xué)統(tǒng)統(tǒng)給了男主，其中包括十幾種語(yǔ)言和無(wú)數(shù)知識(shí)，最終神父因病而亡，臨世前將巨額財(cái)富的秘密告訴了他，也是這天男主通過(guò)神父越獄結(jié)束了十三年的無(wú)辜獄中生活，抱著半信半疑的態(tài)度，男主在一個(gè)海域的一個(gè)名為基督山島的小島上發(fā)現(xiàn)了這一世間驚天大寶藏，一夜之間男主從一個(gè)空有學(xué)問(wèn)窮光蛋搖身一變成了歐洲最有錢(qián)的神秘富翁，后來(lái)男主改名改姓買(mǎi)下了這座小島買(mǎi)來(lái)了基督山伯爵的頭銜，在一系列暴發(fā)戶行為下，他找到了當(dāng)年陷害他入獄的兇手，但天公不分對(duì)錯(cuò)，那三名兇手也擁有巨額的財(cái)富和地位，一時(shí)之間男主不能硬剛，只能智取。
男主長(zhǎng)得非常帥氣并且十分強(qiáng)壯，畢竟男主曾是一名優(yōu)秀的水手，經(jīng)過(guò)十三年的養(yǎng)白白，原本健康小麥色變成了代表高貴的蒼白色，他的強(qiáng)壯絲毫沒(méi)有減弱，隨著知識(shí)財(cái)富氣質(zhì)的增長(zhǎng)，那三個(gè)仇人早已不認(rèn)得眼前這位男主，男主取得了這三位西歐的顯赫貴族及其家人的信任，通過(guò)間接參與和暗中調(diào)控，久而久之一粒毀一丘，那這三個(gè)有錢(qián)有地位的`仇人，一個(gè)是自殺妻離子散，還有一個(gè)是入獄身敗名裂，另一個(gè)額有興趣的話可以自行翻閱，終于男主徹底忘記了初戀對(duì)他的背叛，找到了自己的真愛(ài):一位小十八歲的土耳其公主。最后兩人開(kāi)始了浪跡天涯般的退休生活，結(jié)局十分感人。
其實(shí)因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題我并沒(méi)有把這部書(shū)的精髓完整的敘述出來(lái)，好多細(xì)節(jié)都省略了，畢竟現(xiàn)實(shí)生活還要繼續(xù)，從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)向未來(lái)加油吧。這個(gè)視角并不代表我個(gè)人的視角，希望可以讓更多人翻閱這部憾世之作。
《基督山伯爵》讀后感 14
這是法國(guó)著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺(tái)也搜過(guò)這部小說(shuō)，喜馬拉雅對(duì)它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書(shū)，僅有三十個(gè)章節(jié)，與我所認(rèn)為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn)，名著注重的是"質(zhì)"，作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書(shū)。
本人每天花一刻鐘左右時(shí)間在用了大半個(gè)月將它啃下，如今，來(lái)做一個(gè)分享，當(dāng)然，目的是希望給位去品讀這本名著。
故事的主人公是青年水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個(gè)詞定義：正直、善良、誠(chéng)實(shí)、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過(guò)）。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長(zhǎng)，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚，可以說(shuō)是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，俗話說(shuō)：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達(dá)成一致。當(dāng)鄧蒂斯被冤枉后，維爾福（當(dāng)?shù)貓?zhí)行官）宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，十四個(gè)春秋，兩個(gè)七年，必然是煎熬。
他被奪走了一切，如果不是在監(jiān)獄里結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個(gè)并沒(méi)有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長(zhǎng)老的智慧以及一個(gè)藏于基督山的秘密。他用了一個(gè)金蟬脫殼，逃出了監(jiān)獄，來(lái)到基督山掘出寶藏，從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從愚笨變�(yōu)橹钦撸瑥囊粺o(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲簟?/p>
當(dāng)他看見(jiàn)昔日地狼與狽已成為社會(huì)名流，當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產(chǎn)，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一位傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了身無(wú)分文的糟老頭。待復(fù)仇結(jié)束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。
為什么說(shuō)這部小說(shuō)是經(jīng)典，我認(rèn)為的經(jīng)典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說(shuō)起初老船長(zhǎng)因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關(guān)心貨物是否有問(wèn)題，不僅可以看出時(shí)代特征，更可以看出船主重利大于義。當(dāng)鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當(dāng)時(shí)情敵費(fèi)爾南也在場(chǎng)，當(dāng)一個(gè)男人立于兩個(gè)相愛(ài)的人之間，且男主強(qiáng)于你，而女主對(duì)你不冷不熱，費(fèi)爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫(xiě)在每個(gè)時(shí)代都會(huì)存在，所以，抓住人性的寫(xiě)作可以稱之為經(jīng)典。
為什么說(shuō)這部小說(shuō)是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說(shuō)："人類的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經(jīng)歷了日夜的煎熬，終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明。然而，小說(shuō)里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實(shí)都在這兩個(gè)詞語(yǔ)里煎熬。從開(kāi)始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過(guò)人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人，想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬��；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界。古語(yǔ)有云：三十年河?xùn)|，三十年河西，凡事皆有因果，沒(méi)有不落地的葉子，也沒(méi)有不發(fā)芽的種子，你善待世界，世界也善待你。
生活本完美，當(dāng)然少不了磨煉，有了磨煉，才懂得珍惜，懂得守護(hù)。困難來(lái)臨，也許真的只能依靠那四個(gè)字：“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。
法國(guó)網(wǎng)紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒(méi)有工具，沒(méi)有專業(yè)技能，赤手空拳與生存搏斗。生存者“鋼蛋”獨(dú)自一人在荒島獨(dú)居2周。這不僅僅是對(duì)生存的考驗(yàn)，更是對(duì)意志的磨煉。這是一個(gè)心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒(méi)有。生火、吃食、起居，他沒(méi)有放棄。看到他受寒挨餓，看他受傷失敗，我不禁為他捏一把汗。我無(wú)數(shù)次吶喊，放棄吧！但他沒(méi)有，他只是笑笑，風(fēng)趣地說(shuō)：生活很完美！我不禁熱淚盈眶，是怎樣強(qiáng)大的精神在支撐著他疲勞的驅(qū)殼？
也許你們會(huì)說(shuō)這只是為了“火”一把，但他的執(zhí)著卻真是令人贊嘆。況且，就算是為了利益，又怎會(huì)少了靜心等待生活完美的人呢？
中國(guó)相聲，集國(guó)粹于一身，實(shí)乃中國(guó)文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝為生？有多少大家門(mén)戶為相聲賠盡家產(chǎn)？但為了中國(guó)文化的'傳承，為了門(mén)下子弟的事業(yè)，無(wú)數(shù)老前輩歷盡鮮血，支撐著相聲的脊梁。對(duì)，相聲是“勢(shì)利”，但這更是對(duì)相聲的靜心等待。耐心點(diǎn)兒，終有完美降臨，所以我們無(wú)需焦躁。
靜心等待完美更是不求名利。春晚過(guò)去了，而其中的小品《站臺(tái)》我仍記憶猶新，每每憶起總會(huì)潸然淚下。這是一個(gè)關(guān)于鐵路站臺(tái)工作者的感人故事。這只是對(duì)生活小細(xì)節(jié)的描繪，生活中更有不少為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的人。小到清潔員，大到邊疆衛(wèi)士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。
生活的完美數(shù)不勝數(shù)。我沒(méi)能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會(huì)來(lái)臨的！
愛(ài)德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們：
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”、“期望”！
所以靜心等待吧，生活本就很完美！
《基督山伯爵》讀后感 15
昨天我讀了一本書(shū)，叫《基督山伯爵》這是一本適合大人看的書(shū)，小孩子看不懂，我也只是勉強(qiáng)的看懂了一些。
故事是這樣的，從前有一個(gè)水手，他叫埃德蒙唐代斯，他是“法老號(hào)”上的水手，而且，他馬上就要當(dāng)上船長(zhǎng)了，他非常的開(kāi)心�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，他的仇人丹格拉爾和情敵菲爾南陷害了他，然后他就被帶進(jìn)了伊夫獄堡，在里面生活了好幾年，直到他30多歲的時(shí)候，他遇見(jiàn)了一個(gè)老人，或者說(shuō)是一個(gè)神甫。這個(gè)神甫聲稱自己知道有一個(gè)非常大的寶藏，這個(gè)寶藏就埋藏在基督山島上，隨后，他假裝成尸體，逃了出來(lái)。被一艘船救了，而且不久，小船正好經(jīng)過(guò)了基督山島，可是唐代斯沒(méi)有行動(dòng)，因?yàn)樗胂鹊葞啄�，等機(jī)會(huì)成熟了再去基督山島上，這樣子不容易被認(rèn)出來(lái)。終于有一天，船長(zhǎng)要做一筆大生意，就是在基督山島上，因?yàn)槟鞘且蛔膷u，沒(méi)有衛(wèi)兵把守。很快，唐代斯利用自己的聰明機(jī)智，在這個(gè)無(wú)人荒島上找到了寶藏，很快的成為了基督山伯爵。于是他的復(fù)仇計(jì)劃開(kāi)始了，一開(kāi)始還沒(méi)有意識(shí)到自己做的有點(diǎn)過(guò)，所以，他把菲爾南的妻子和兒子給弄死了，又把菲爾南弄瘋了，于是他覺(jué)悟到自己做的太過(guò)分了，只是把丹格拉爾男爵餓的半死不活，最后留給他了5000法朗。做完這些基督山伯爵的報(bào)仇計(jì)劃就結(jié)束了，基督山伯爵也隨之消失了，只留下了一句話，等待和希望......
這本書(shū)的.作者名是大仲馬，他生于1802年，卒于1870年，是19世紀(jì)法國(guó)的浪漫主義作家。著作達(dá)300卷之多，主要以小說(shuō)和劇作著稱于世。他的小說(shuō)多達(dá)百部，大多以真實(shí)故事為背景，這些故事的素材也大多來(lái)源于作家早年豐富的生活經(jīng)歷，主要代表作有《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》等。
我覺(jué)得《基督山伯爵》這本書(shū)是一本比較深?yuàn)W的書(shū)，不適宜小孩看，比較適合大一點(diǎn)的人看，盡管如此，我還是看懂了一些部分。這本書(shū)不僅講解了19世紀(jì)法國(guó)那里通用的貨幣，還描述了一個(gè)牢獄里的犯人是過(guò)著怎樣痛苦的生活，也告訴了我們，僅僅是被冤枉就會(huì)在牢房里面待十幾年，有些人會(huì)瘋掉，有些人會(huì)死掉。本書(shū)作者還描寫(xiě)了兩種作案手段，活埋和下毒，做這些事情，心里都要有非常大非常大的自控力，如果你不小心失控，那么你很可能就會(huì)被活抓。
《基督山伯爵》只有一位主要人物，他叫埃德蒙.唐代斯，年輕的時(shí)候是一名水手，而且他即將當(dāng)上船長(zhǎng)，然而卻被反派陷害，被關(guān)進(jìn)了伊夫獄堡，后因找到了紅袍教主的寶藏，所以變得非常富有，變成了基督山伯爵。他變得富有之后就開(kāi)始了復(fù)仇計(jì)劃，先是把反派菲爾南弄瘋了，還把他的妻兒殺死了。本想把丹格拉爾男爵餓死，但是覺(jué)得自己做得太過(guò)分了，于是只讓丹格拉爾男爵不再那么富有，而是只剩下了5000法郎，然后就放過(guò)了丹格拉爾男爵，然后埃德蒙.唐代斯就在本書(shū)中消失了。
《基督山伯爵》讀后感 16
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，故事講述一個(gè)完美的復(fù)仇計(jì)劃，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的頂扛鼎之作。
故事從1815年開(kāi)始，主角埃德蒙唐代斯是個(gè)充滿活力、單純的年輕人，本來(lái)可以當(dāng)上船長(zhǎng)，迎娶自己心愛(ài)的女人，幸福的生活下去，但是，丹格拉爾與費(fèi)爾南的嫉妒，讓唐代斯在牢房里待了十四年的時(shí)間，十四年的時(shí)間，讓他幾乎絕望，但他遇到了一生中的貴人-法里亞，同樣被命運(yùn)捉弄的可憐人，法里亞神撲推測(cè)唐代斯入獄的原因：三個(gè)人的自私，一個(gè)為了前途，一個(gè)為了女人，一個(gè)為了職務(wù)，唐代斯在獄中學(xué)會(huì)了大量知識(shí)，以及一份巨額財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。他出獄后得知父親被餓死，深愛(ài)的人已嫁他人，復(fù)仇的火焰更為茂盛。有多重身份的他，開(kāi)啟了復(fù)仇計(jì)劃。最后一位破產(chǎn)，一位自殺，一位發(fā)瘋。
唐代斯是一位近乎完美的人物，在獲得大量金時(shí)，并沒(méi)有喪失理智，反觀卡特魯斯，唐代斯當(dāng)時(shí)偽裝后，去問(wèn)他事件的真相，報(bào)酬為一顆鉆石，這對(duì)當(dāng)時(shí)窮困潦倒的卡特魯斯來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一份巨款。但他卻因?yàn)樨澵?cái)，殺死了鉆石商，害死自己老婆，由這又可以看出人的另一劣根：貪婪。
書(shū)中在后半部分，又顯示了家庭教育的重要性，阿爾貝的父親是唐代斯仇人之一，阿爾貝的父親戰(zhàn)功赫赫，雖然是賣主求榮而得，不過(guò)阿爾貝并不知情。阿爾貝一直崇拜他的母親，也就是當(dāng)年唐代斯的未婚妻。阿爾貝是個(gè)正直勇敢、有孝心的人，在被土匪綁架時(shí)還能安然入睡，在知道自己父親的丑事時(shí)，毅然帶著母親離開(kāi)了這個(gè)家庭，阿爾貝的品格高尚與其母親有很大關(guān)系的。莫雷爾的`孩子與女婿都十分善良、誠(chéng)信、友愛(ài)，這是因?yàn)槟谞柧褪谴蠛萌�，公司開(kāi)到自己離開(kāi)人世那天，都是誠(chéng)信度非常高的，丹格拉爾的夫人一直沉浸在屬于自己的世界，對(duì)丈夫和女兒不管不顧，丹格拉爾又是一個(gè)自私的人，只在乎自己的財(cái)富與榮譽(yù)，導(dǎo)致他們的女兒歐仁妮像株野草般長(zhǎng)大，因此她獨(dú)立且有個(gè)性，可以無(wú)視上流社會(huì)的一套規(guī)矩。而維爾福的私生子，從小被養(yǎng)母嬌生慣養(yǎng)，卻成為一個(gè)冷漠無(wú)情、目空一切的人
《基督山伯爵》內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，讀書(shū)時(shí)讓人陷入思考，里面還有許多關(guān)于人生的話語(yǔ)，人類所有的智慧凝聚在這兩個(gè)詞里：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感 17
前幾日又將《基督山伯爵》細(xì)讀了一遍，再一次喜歡上了這個(gè)法國(guó)式的故事，一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時(shí)抽空瀏覽，喜歡這本書(shū)的最大原因是它迎合了我們中國(guó)人堆快意恩仇的獨(dú)有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國(guó)式的江湖，喜愛(ài)”愛(ài)憎分明“的酣暢淋漓。
年輕有為的唐代斯，因?yàn)樗膫�(gè)不一樣的原因遭到了四個(gè)人的聯(lián)手陷害，在暗無(wú)天日的牢房呆了十幾年。一個(gè)睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復(fù)仇的火種也在他的心底開(kāi)始燃燒……
初讀時(shí)，一些細(xì)微的場(chǎng)景讓我久久難忘。法老號(hào)揚(yáng)帆歸來(lái)時(shí)的喜悅讓我感動(dòng)地流淚，他的老板最終解決了債務(wù)，而唐代斯也結(jié)束了報(bào)恩，開(kāi)始那條真正的復(fù)仇之路；當(dāng)馬克西米連和他的妹妹一家邀請(qǐng)?zhí)拼棺隹�，那種久違的'家庭氣氛和他們對(duì)唐代斯的愛(ài)也都讓我無(wú)法忘懷；神甫的博學(xué)多才和高瞻遠(yuǎn)署讓我嘆服。
一連串完美的復(fù)仇計(jì)劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠(yuǎn)走的唐代斯留下了：等待和期望。再讀時(shí)才從純粹的情節(jié)中脫離，開(kāi)始慢慢體會(huì)這幾個(gè)字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對(duì)唐代斯的經(jīng)歷也有著不一樣的理解。堅(jiān)毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄期望的時(shí)候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說(shuō)上一句，這就是生活！再踏上一段新的征程。我仍抱著期望在等待中過(guò)活，等待著不斷挖掘基督山的財(cái)寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時(shí)間向前，而你亦沒(méi)有讓它淹沒(méi)！
有人也將這本書(shū)譯為《基督山恩仇記》，這個(gè)名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個(gè)傳奇人生。相反，我認(rèn)為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味！他在最黑暗的時(shí)候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心，而是”我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人“，他并沒(méi)有違背作為一個(gè)伯爵應(yīng)當(dāng)有的氣度——”報(bào)恩報(bào)的徹底，報(bào)仇報(bào)的徹底“。他是實(shí)至名歸的”傳奇之王“。
《基督山伯爵》讀后感 18
復(fù)仇的故事總是讓人害怕，哈姆雷特就是這樣。還有一部關(guān)于復(fù)仇的小說(shuō)，那就是《基督山伯爵》。
這部作品的骨架實(shí)際上是一般的，一個(gè)人最初很好，后來(lái)被陷入監(jiān)獄，最后報(bào)復(fù)了成功的故事。這很簡(jiǎn)單，但它的血肉和主題并不那么簡(jiǎn)單。
故事的主角唐泰斯很年輕，但有很大的榮耀，吸引了別人的嫉妒。他被唐格拉爾陷害，進(jìn)了監(jiān)獄。他是一個(gè)正直的人，但在監(jiān)獄里的這段時(shí)間里，他的心里充滿了復(fù)仇的念頭。和普通人一樣，他發(fā)誓出獄后要報(bào)仇。逃跑后，他有三個(gè)仇要報(bào)：奪妻之恨、殺父之仇、牢獄之災(zāi)，正好對(duì)應(yīng)三個(gè)人：費(fèi)爾南、唐格拉爾和維爾福。這三個(gè)仇恨可以說(shuō)是世界上三個(gè)最大的仇恨，這三個(gè)人也是唐泰斯最大的敵人。
這三個(gè)人都做了很多壞事，這給了唐泰斯一個(gè)機(jī)會(huì)。他會(huì)等到一個(gè)機(jī)會(huì)。他在背后默默地推了推，他們所做的所有壞事都暴露了出來(lái)。最后，三個(gè)敵人一個(gè)瘋了，一個(gè)死了，一個(gè)破產(chǎn)了。我們會(huì)想，為什么其中一個(gè)只是破產(chǎn)了？而且，破產(chǎn)的是當(dāng)年的主謀唐格拉爾。為什么唐泰斯沒(méi)有讓他死，也沒(méi)有讓他瘋，而是原諒了他？
唐泰斯很聰明，選擇了這種方式，這是人性中最高貴的'一點(diǎn)。
我們不一定經(jīng)歷過(guò)復(fù)仇，但我們必須有這種高貴的寬容，即使是最邪惡的人，他也有，因?yàn)檫@是人性的一部分。即使它埋在我們心中的最深處，它仍然存在。就像唐泰斯一樣，往心里看，有時(shí)候，不僅僅是用牙齒來(lái)解決問(wèn)題的方法。
寬容是最高貴的復(fù)仇。
《基督山伯爵》讀后感 19
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的角色。他非常敢愛(ài)敢恨，直率，聰明。由于滄桑，他對(duì)一切都特別執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)完美的形象，但他不是憑空捏造的，他包含了一些作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常直率的人。他連續(xù)幾年每天在基督山城堡招待客人，朋友滿座；其中很多人，大仲馬連名字都不知道，可見(jiàn)他的風(fēng)格比基督山伯爵還要好。在基督山城堡大廳的正位，有一尊大仲馬的半身像，還有一個(gè)座右銘“我愛(ài)我的人�！薄�
由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是大仲馬的遺傳。事實(shí)上，這個(gè)座右銘，大仲馬只說(shuō)了半句話，基督山伯爵這個(gè)角色體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)我的人，我恨我的人�！皠e人怎么對(duì)待我，我怎么對(duì)待他。這既公平又符合情感平衡。但要做到這一點(diǎn)并不容易。人們往往優(yōu)柔寡斷，不知所措，不像基督山伯爵那樣敢于決定。也許得不到的是最好的，“我愛(ài)我的人，我恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`黑暗，金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘經(jīng)歷足以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南和維爾福的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)并非如此。金錢(qián)和名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超出了我的想象�？纯淳S爾福家庭，維爾福先生自私，為了名譽(yù)，未來(lái)不惜違背父親，為了錢(qián)，他依靠法官的身份不知道有多少人被欺騙；維爾福夫人貪婪的錢(qián)，為了一個(gè)有價(jià)值的遺產(chǎn)，她殺死了四個(gè)人，包括她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣�。∨c19世紀(jì)相比，現(xiàn)在金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家是不被金錢(qián)吞噬的好人，最后錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。
而維爾福夫人最終還是空手而歸，這是事與愿違，上帝還是有眼睛的。讀完整本書(shū)后，最讓我感動(dòng)的一句話是：“直到上帝允許向人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)，人類所有的智慧都包括“等待”和“希望”這五個(gè)字。耐心等待，再加上希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然會(huì)迎來(lái)黎明�；缴讲粢灿眠@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱難的歲月�！暗却焙汀跋Ｍ笔俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞來(lái)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
《基督山伯爵》讀后感 20
白天的炎熱漸漸消退了，泳池邊的嬉鬧也慢慢遠(yuǎn)去。我仍一動(dòng)不動(dòng)地坐在窗前，在書(shū)中回味著埃德蒙·唐戴斯的復(fù)仇之路。
許久，我合上了《基督山伯爵》，用手微微擦拭了一下鼻尖的汗珠，心里似乎舒坦一點(diǎn)了，好像從一個(gè)黑暗的無(wú)底洞里鉆了出來(lái)。他終于復(fù)仇成功了……
可他真的成功了嗎？
埃德蒙雖說(shuō)是復(fù)了仇，抱得美人歸，但是他最初的妻子已不再叫他丈夫，他的父親已在九泉之下，而他，也早已沒(méi)有了年輕時(shí)的那份天真，那份率直。我的心似乎又變得壓抑了。
對(duì)啊，年輕氣盛的埃德蒙多好！他是一位朝氣蓬勃的小伙子，眉眼間閃爍著小男孩般的喜悅，他會(huì)在航海時(shí)對(duì)大家認(rèn)真負(fù)責(zé)，他也會(huì)在遇著高興事時(shí)毫不掩飾地透出快樂(lè)，他是一個(gè)毫無(wú)心機(jī)、純真善良的年輕水手！而且他馬上便要經(jīng)歷一生中最棒的喜事……
想到此，我不禁抬頭仰嘆，可就是這樣一位小伙子，讓我覺(jué)得可憐。不僅是因?yàn)樗チ怂類?ài)的人，更是因?yàn)樗兞恕兊贸聊蜒�，變得�?yán)峻謹(jǐn)慎，不再是那個(gè)敢愛(ài)且有生機(jī)的埃德蒙了！他只是他自己所說(shuō)的基督山伯爵罷了……
我勉強(qiáng)直起身子來(lái)，慢慢把書(shū)放回書(shū)架。閉上眼，猶如孩子面對(duì)亮光閃爍的天空，閉上眼睛好在想象中繁星滿天的夜空看見(jiàn)更多的星星。
我現(xiàn)在是否也正如基督山伯爵一樣，漸漸丟失那個(gè)最初的自己呢？我沉默了，霎時(shí)，記憶的時(shí)光機(jī)在我眼前開(kāi)啟……回想起當(dāng)年那個(gè)幼小的我，心靈還是那樣稚嫩，小腦袋里裝的全是充斥著陽(yáng)光的泡泡。學(xué)習(xí)時(shí)，一筆一畫(huà)寫(xiě)得是那樣認(rèn)真，考試時(shí)有一道題錯(cuò)了都要內(nèi)疚好半天；聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)傷感的故事時(shí)，自己也會(huì)情不自禁流下同情的淚水；遇到開(kāi)心事時(shí)，也像年輕時(shí)的'埃德蒙一樣，毫不掩飾，該笑便笑。眼珠子里明澈地像是裝滿了星星，仿佛這整個(gè)世界的復(fù)雜與丑惡都與我不相干。
可現(xiàn)在……眉眼間小時(shí)候的那股稚嫩早已褪去，裂開(kāi)嘴的笑也似乎不再是心情，而是應(yīng)付他人和自己的表情了。該學(xué)習(xí)時(shí)卻總想著什么時(shí)候可以自由，可真正到了該放松時(shí)卻又高興不起來(lái)。與父母頻繁的吵嘴，對(duì)于作業(yè)，也一點(diǎn)兒不想多做。不知為何，心里總是無(wú)緣由的煩躁，沒(méi)有再像兒時(shí)那般無(wú)憂無(wú)慮了……許是被作業(yè)成績(jī)所煩惱的吧，許是因?yàn)殚L(zhǎng)大成熟了吧，依稀覺(jué)得，當(dāng)年那個(gè)小女孩正在越走越遠(yuǎn)……
我晃了晃頭，又坐回椅子上，望向天空，望向晚霞。橙色的，使人心里暖暖的；粉色的，又如童年一般夢(mèng)幻。天空雖然要?dú)v經(jīng)黑夜，但每天總會(huì)保留著那份溫暖夢(mèng)幻的霞光。也許，我也要留下那個(gè)最初的自己，雖然那個(gè)自己是有些許幼稚，但畢竟，那是內(nèi)心深處最真實(shí)，最美好的自己！
基督山伯爵的遺憾，已彌補(bǔ)不了；但我的那個(gè)最初的自己，相信我會(huì)找她回來(lái)，讓她留在我心里的……
《基督山伯爵》讀后感 21
他，青年時(shí)遭人陷害，貫入監(jiān)獄十四年之久;他，失去了最愛(ài)他的父親，還被仇敵搶走了未婚妻;他，因禍得福，受高人指點(diǎn)獲得知識(shí)，還得到了財(cái)富;他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的`哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。但幸運(yùn)的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開(kāi)了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋�(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯�！霸谏系劭舷蛉祟惤沂疚磥�(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類的全部智慧：等待和希望!”
我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)!
《基督山伯爵》讀后感 22
他是19世紀(jì)法國(guó)優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作家。他的父親是著名的拿破侖，他的戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇敢將軍亞歷山大。是的，他是大仲馬。他的傳世小說(shuō)多達(dá)100部，我想介紹給你的書(shū)叫《基督山伯爵》。
這本書(shū)可以說(shuō)是以真實(shí)的歷史資料為背景，揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的'黑暗。主人公鄧蒂斯最初遭受了別人的迫害，失去了妻子，并被捕入獄。鄧蒂斯在監(jiān)獄里非常痛苦。當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，他得到了恩人的幫助，在基督山島上找到了令人興奮的寶藏。是的，鄧蒂斯成了基督山伯爵——一個(gè)真正的富人，從而開(kāi)始了人生幸福恩仇之路。他不僅僅是一個(gè)純粹的復(fù)仇者。在他身上，我們可以看到更多的善良、智慧和強(qiáng)烈的同情心。讓他咬牙切齒的敵人，在他不同的復(fù)仇形式面前，一個(gè)接一個(gè)地倒在他的腳下，甚至一些復(fù)仇方式，讓一個(gè)人有一種明亮的感覺(jué)。這些敵人不僅僅是壞人，他們的內(nèi)心世界也豐富而復(fù)雜，發(fā)人深省。
小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折又會(huì)有怎樣的發(fā)展誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
起初，這部小說(shuō)是如何讓我在茫茫書(shū)海中選擇的？這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄是獨(dú)一無(wú)二的。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像一些小說(shuō)，只看題目就能理解整本書(shū)的故事總結(jié)和結(jié)局，讓讀者無(wú)聊。而《基督山伯爵》中的小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅是中心思想的高濃度概括，還有人物外表、動(dòng)作和心理描述的詳細(xì)描述。
說(shuō)到這里，如果你想快速看到基督山伯爵，那就快點(diǎn)。讓我們?cè)诨缴讲舻娜松雌鸱序?yàn)證好人一生平安，壞人終究自食其果的深刻道理。請(qǐng)相信明天會(huì)更完美！很榮幸能和你分享我的閱讀經(jīng)歷。
《基督山伯爵》讀后感 23
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話，而大仲馬筆下的埃德蒙?唐代斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫(xiě)照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書(shū)，它帶給我一種別樣的感受，讓我回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》這部書(shū)，主要刻畫(huà)了埃德蒙?唐代斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(zhǎng)，因遭人陷害而入獄，在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書(shū)的老者，并與之結(jié)為摯友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到這樣境地的幾位陰險(xiǎn)之徒的真面目，老人在病死前告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。在唐代斯成功從獄中逃脫后，他找到寶藏，回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，成功復(fù)仇。
讀完此書(shū)，我的感觸頗深。有的人像螃蟹一樣：為了站到高處去看美麗的'風(fēng)景，從同樣的起點(diǎn)開(kāi)始爬墻，一些螃蟹爬的快，爬在了領(lǐng)先的位置。眼看著，就要爬上了墻，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下來(lái)，摔個(gè)粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。這些現(xiàn)象都在大仲馬代表作《基督山伯爵》中有所體現(xiàn)，丹拉格爾因看比自己年輕有為的唐代斯眼紅，就把他陷害至獄中十四年，因唐代斯憑借著頑強(qiáng)的毅力和善良完好的人格，出獄后反而得到了天價(jià)財(cái)寶，并為自己贖了罪，報(bào)了仇。
在我們的生活中，既有像丹拉格爾這樣的人，在你飛黃騰達(dá)，馬上要迎接幸福時(shí)，這些小人就暴露本相，像底層的螃蟹一樣，它伸鉗子把你甩下來(lái)。也有像菲爾南這樣的人物(他是主人公愛(ài)人的堂哥)，心存善念，只要我們曉之以理，動(dòng)之以情，消除誤會(huì)和隔閡，他們就不會(huì)成為壞人的幫兇。
而唐代斯的勇氣與寬容也深深打動(dòng)了我，正是憑著頑強(qiáng)的毅力，唐代斯才能克服重重困難，當(dāng)最后復(fù)仇的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，他并沒(méi)有殺死丹拉格爾，足見(jiàn)他的寬容與大度，可以說(shuō)他的故事始于仇恨，卻最終超越了仇恨。能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎?
唐代斯曾說(shuō)過(guò)：“在這世界上，既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已�！比绻麤](méi)有獄中老人給他的愛(ài)，他就不可能擺脫困境，重見(jiàn)天日。我們?cè)谌粘Ｉ钪�，在學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)唐代斯的堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻都要充滿信心，去努力奮斗，對(duì)待身邊的人，更應(yīng)該常懷寬容之心，盡力做好自己的事情，做個(gè)心胸坦蕩之人。
有句話叫做“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，其實(shí)當(dāng)你放下仇恨的時(shí)候，寬恕的不僅僅是敵人，還有你自己，所以，在生活中，當(dāng)我們與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，需要換位思考一下，換我心為你心，多為別人考慮一下，很多事情都會(huì)化干戈為玉帛的。因?yàn)�，這個(gè)世界需要的是愛(ài)，而不是仇恨!
讓愛(ài)，永存你我心中!
《基督山伯爵》讀后感 24
剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書(shū)讀一次！
書(shū)的結(jié)尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個(gè)字里面------等待和希望”。
回顧整個(gè)故事，是唐泰斯作為水手在海上航行時(shí)期望與父親團(tuán)聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛(ài)情與親情，從而被關(guān)在伊夫堡黑暗地牢里，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地里”爬出來(lái)重獲自由后，心中累積的憤恨通過(guò)復(fù)仇得到宣泄與平息的等待……
在這漫長(zhǎng)的等待中，尤其是在黑暗地牢里那漫無(wú)邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個(gè)擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之后，心底的絕望……
黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來(lái)送飯都得打著火把，囚犯單獨(dú)關(guān)押，看不見(jiàn)其他一個(gè)人，只有一些牢獄里活動(dòng)的小動(dòng)物發(fā)出一些聲響，這里沒(méi)有幾年幾月幾日，沒(méi)有白天黑夜，沒(méi)有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然后莫名關(guān)在這里。沒(méi)有理由，沒(méi)有期限，沒(méi)有申辯，沒(méi)有光亮，沒(méi)有時(shí)間，怎會(huì)不發(fā)瘋呢，怎能不絕望呢？
好在在最絕望的時(shí)候，在等待了12年后，仁慈的天主給他打開(kāi)一扇了希望的門(mén)，這確切的說(shuō)是一個(gè)地下通道的道口，在這個(gè)通道的另一頭是一個(gè)給予他智慧知識(shí)財(cái)富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！
在關(guān)押了14年后，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，為曾經(jīng)照顧他父親的、為唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務(wù)，也救了這個(gè)船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買(mǎi)下了基督山，化身為基督山伯爵，走進(jìn)巴黎，開(kāi)展復(fù)仇計(jì)劃……
這種復(fù)仇其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹穆芬?萬(wàn)帕大盜都對(duì)基督山伯爵極為服從，但他沒(méi)有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來(lái)，用正義來(lái)懲罰他們，最終，3個(gè)陷害他的人，一個(gè)自殺，一個(gè)瘋了，最后一個(gè)從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒(méi)有被餓死……
梅爾賽苔絲已經(jīng)不是原來(lái)的.梅爾賽苔絲了，她已經(jīng)過(guò)去了，伯爵的心里又終于可以愛(ài)了，他帶著崇拜他的海黛，漂然走向遠(yuǎn)方，把在巴黎的別墅，基督山島的財(cái)富都留給莫雷兒船主的兒子，他視為自己兒子的人，他從那里總能體會(huì)到幸福的人，他輕松的去過(guò)屬于自己的生活了……
他等待了將近15年，終于完成了目標(biāo)。
所以在你等待時(shí)，不要放棄希望，未來(lái)皆可期……
《基督山伯爵》讀后感 25
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中車馬多如簇。”暑假還未正式開(kāi)始，我便埋頭于《基督山伯爵》的閱讀了。這本長(zhǎng)篇小說(shuō)通俗易懂、情節(jié)跌宕起伏，讓我廢寢忘食。
這部扛鼎之作——《基督山伯爵》，是由法國(guó)著名的劇作家、小說(shuō)家大仲馬著作而成。大仲馬還被譽(yù)為“法蘭西民族作家”，撐起了法國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的一半天空，在19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中占有重要地位。
《基督山伯爵》其實(shí)是講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，所以有人翻譯成《基督山復(fù)仇記》。
一個(gè)生活在法國(guó)沿海城市——馬賽的青年水手埃德蒙?唐戴斯，原本熱情、善良、樂(lè)觀。有相依為命的父親，有彼此深愛(ài)的戀人，生活地很幸福。因?yàn)楣ぷ魃锨趹┱�，很有希望成為“法老�?hào)”的船長(zhǎng)，未來(lái)一片光明……
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他的工作伙伴和未婚妻“哥哥”倆人因妒生恨，陷害他。在與未婚妻梅塞苔絲熱鬧的訂婚宴上被逮捕，猶如晴天霹靂，站在云端，幸福觸手可及，忽然掉落在地。在簡(jiǎn)單的審訊過(guò)程中，原本已可以無(wú)罪釋放，卻因?yàn)橛|動(dòng)了法官維爾福的利益，最終成為了他的政治犧牲品，被打入了陰森黑暗的伊夫島監(jiān)獄，從此，過(guò)上了漫長(zhǎng)的、暗無(wú)天日的牢獄生活。
埃德蒙原本以為自己只需待幾個(gè)月，最長(zhǎng)不過(guò)一年。卻沒(méi)有人告訴他判的是無(wú)期徒刑。
他，希望、等待、絕望……
苦難磨練了迷茫、膚淺的水手。他在逆境中不斷的成長(zhǎng)。
在獄中，一位被獄卒認(rèn)定為“瘋子”的獄友——法利亞神甫，可謂是埃德蒙復(fù)仇成功的“神助攻”。他不僅給埃德蒙分析并指出了他入獄的原因，更讓埃德蒙明確了自己的仇人；給了他數(shù)不盡的金銀珠寶；更是用自己的智慧毫無(wú)保留地將一個(gè)平凡的水手手把手的教導(dǎo)成為無(wú)所不知、無(wú)所不能的強(qiáng)者。埃德蒙變得越來(lái)越有希望、勇氣、信心和智慧。
14年后，埃德蒙利用死去的法利亞神甫的尸體，將自己調(diào)包，越獄逃走。得知父親慘死、愛(ài)人被奪，內(nèi)心善良的埃德蒙從此戴上多重假面示人，變得狡猾、奸詐、處心積慮、步步為營(yíng)，實(shí)施起自己的復(fù)仇大計(jì)。
復(fù)仇計(jì)劃一步步進(jìn)展的相當(dāng)順利。將自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上的自私自利的人都得到了懲罰。復(fù)仇的'成功，是因?yàn)樨?cái)富給了愛(ài)德蒙尊貴的基督山伯爵身份，麻痹敵人。但過(guò)人的膽識(shí)、縝密的思維和淵博的知識(shí)才是他取勝的關(guān)鍵。由于我一開(kāi)始就被很好的帶入了主人公悲慘的命運(yùn)當(dāng)中，我希望惡人得到懲罰，正義戰(zhàn)勝邪惡！所以我特別喜歡此時(shí)此刻敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派、聰慧過(guò)人的基督山伯爵。當(dāng)然，我最最喜歡看到的還是基督山這個(gè)身份下，內(nèi)心身處埋藏的埃德蒙的善良。
堅(jiān)定的復(fù)仇信念，讓基督山殺伐果斷，小說(shuō)最后一章卻選擇《寬恕》，復(fù)仇沒(méi)有標(biāo)尺，沒(méi)法衡量！復(fù)仇過(guò)程中無(wú)意傷害了無(wú)辜的生命，基督山內(nèi)心的善良讓他選擇了放棄殺死唐格拉爾！
感謝作者為我們呈現(xiàn)這樣的結(jié)局，我很喜歡，基督山并沒(méi)有因仇恨徹底泯滅人性。心存善念，天必佑之；心若善良，行必久遠(yuǎn)。
《基督山伯爵》讀后感 26
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待是什么呢？
《基督山伯爵》是對(duì)這句話最好的詮釋，這部作品就是這樣展開(kāi)的:“法老號(hào)”唐泰斯在被船主委托送信拿破侖黨人時(shí)，被兩個(gè)卑鄙的惡棍和法官陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里努力學(xué)習(xí)知識(shí)，這讓我佩服他的毅力。也許正因?yàn)槿绱�，他的獄友法利亞神甫告訴了他他最大的秘密“基督山島上有一批寶藏”。越獄成功后，唐太斯找到了寶藏，成為了一個(gè)巨大的財(cái)富，從此化名為基督山伯爵。然而，他并沒(méi)有放松，而是等待著。經(jīng)過(guò)精心策劃，他報(bào)答了善良的人，懲罰了惡人。從那以后，他并不貪圖享樂(lè)。但寶藏的秘密告訴馬克里西米利安，馬克里西米利安曾經(jīng)對(duì)他很好。我想死去的神甫會(huì)對(duì)自己的決定更加肯定。
伯爵先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在這個(gè)世界上，沒(méi)有幸福或不幸，只有一種情況和另一種情況的比較，所以。只有經(jīng)歷過(guò)極度不幸的人才能品嘗到極度的幸福，直到上帝允許揭示未來(lái)圖景的.那一天到來(lái)，人類的所有智慧都包含在這五個(gè)詞中“等待和希望！
有人可能會(huì)問(wèn)，為什么是這五個(gè)字？其實(shí)我不知道，但我覺(jué)得應(yīng)該像種樹(shù)一樣！
當(dāng)你把種子扔進(jìn)土里，代表生命和責(zé)任。你要做的就是好好照顧它發(fā)芽，這就是希望存在的意義。只有付出才會(huì)有收獲！當(dāng)然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是無(wú)與倫比的，他已經(jīng)被關(guān)押了19年，因?yàn)樗拿姝h(huán)海，沒(méi)有看到太陽(yáng)。在監(jiān)獄里，他并沒(méi)有絕望。他所做的就是靜靜地等待，等待一個(gè)好時(shí)機(jī)。當(dāng)他看到希望時(shí)，他試圖沖上去。沒(méi)想到他成功了，為自己的不幸報(bào)仇。
生活中有很多類似的事情嗎？我已經(jīng)明白，這可能是一種無(wú)效的等待，但我仍然微笑，因?yàn)槲倚睦镉幸粋�(gè)聲音說(shuō)：“繼續(xù)等待...總有一天，希望會(huì)到來(lái)。
人們的生活，總是不能繞過(guò)那些意想不到的等待，因?yàn)檫@是希望，這是生活中最大的痛苦，也是生活中最大的幸福。
等待沒(méi)什么，希望是等待存在的價(jià)值，有一顆愿意等待的心，所以希望不會(huì)更遠(yuǎn)...
《基督山伯爵》讀后感 27
這個(gè)暑假我終于看完法國(guó)三大作家的代表性巨作。說(shuō)它們是巨作，因?yàn)槠荚诎偃f(wàn)字以上�？赐鈬�(guó)小說(shuō)巨作，對(duì)于中國(guó)人有點(diǎn)困難，一個(gè)是翻譯上有點(diǎn)講究，有的名著有幾個(gè)譯本，譯筆要做到流暢典雅和忠實(shí)原著，譯者水平不一。二者外國(guó)人名地名，對(duì)于中國(guó)讀者一時(shí)建立不起條件反射般聯(lián)想，何況一般中國(guó)人沒(méi)有在倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科和外國(guó)鄉(xiāng)村具體生活體練，方位感時(shí)有錯(cuò)愕。三者外國(guó)文化背景知識(shí)與中國(guó)文化背景知識(shí)差距大。小說(shuō)引用的歷史文化背景典故，即使譯者、出版者為了方便讀者，增加原著簡(jiǎn)介和注釋，我都感覺(jué)一時(shí)無(wú)法記憶，大多只能囫圇吞棗而過(guò)。
能夠成為小說(shuō)名著巨作和作家平生代表作，自然都有其根據(jù)理由。十九世紀(jì)是西歐強(qiáng)盛時(shí)代，涌現(xiàn)出小說(shuō)名著巨作也是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，我總體感覺(jué)西方文明的科學(xué)方面以英國(guó)和德國(guó)科學(xué)家群為頂峰，文學(xué)方面以法國(guó)和俄國(guó)作家群為頂峰，相對(duì)而言文學(xué)方面英國(guó)要弱一些，德國(guó)和意大利和西班牙只有一二人而已。對(duì)于俄國(guó)，托爾斯泰是俄國(guó)作家群中的珠穆朗瑪峰，我個(gè)人覺(jué)得他也許是世界級(jí)冠軍。在法國(guó)作家群中，我看候選者有三位大仲馬、雨果和羅曼羅蘭。
大仲馬的《基督山伯爵》電影電視已經(jīng)有了幾個(gè)版本，故事情節(jié)膾炙人口，大仲馬也許是眾人心目中的第一�？赐辍痘缴讲簟沸≌f(shuō)原著，我也感覺(jué)大仲馬確有這個(gè)實(shí)力。他開(kāi)篇就先聲奪人，大副鄧蒂斯遠(yuǎn)航歸來(lái)，船主莫雷爾已經(jīng)許可他接任船長(zhǎng)，與梅塞黛絲談婚論嫁，心情正在高峰，想不到造化弄人，被職敵鄧格拉斯、情敵福爾南和政敵維爾福聯(lián)手做局，未經(jīng)審判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一個(gè)一般才氣的作家，寫(xiě)到這里也許就結(jié)束了。大仲馬筆底波瀾，鄧蒂斯又遇到法里亞神甫打洞，傳授知識(shí)，交待基督山島藏有巨額財(cái)寶，不知不覺(jué)十四年牢獄過(guò)去。大仲馬神來(lái)之筆，鄧蒂斯利用神甫死亡契機(jī)，冒充神甫死尸，被抬出海葬，終于死里逃生，找到了基督山島寶藏。換成有點(diǎn)天份的作家，小說(shuō)寫(xiě)到這里40萬(wàn)字左右規(guī)模，也就擱筆了。大仲馬蕩開(kāi)一筆，寫(xiě)基督山伯爵的.羅馬狂歡節(jié)，招待法國(guó)年輕公爵阿爾貝等，情節(jié)人物交待轉(zhuǎn)換沒(méi)有鋪墊，我一時(shí)都感覺(jué)這里是大仲馬的敗筆�？吹叫≌f(shuō)結(jié)束，才知道空缺這七八年，大仲馬實(shí)際是調(diào)查仇人的老底去了，海黛是福爾南出賣恩主總督得財(cái)?shù)亩髦髦�，阿爾貝公爵則是福爾南和梅塞黛絲的兒子。維爾福與道格拉斯妻子的私生子貝內(nèi)代托，被鄧蒂斯包裝成誘餌，最后在法庭上讓維爾福身敗名裂。大仲馬埋伏做得很足，復(fù)仇寫(xiě)得痛快淋漓，仇敵結(jié)局沒(méi)有重復(fù)。我唯一覺(jué)得他寫(xiě)基督山伯爵暗中教會(huì)維爾福后妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒殺四人，死宅陰暗，維爾福最后成為孤家寡人，被逼瘋，寫(xiě)得過(guò)于驚心殘酷；寫(xiě)梅塞黛絲求情，饒其兒子阿爾貝一命，最后阿爾貝突然放棄決斗，寫(xiě)得似乎又少了，情感糾葛沒(méi)有深入，寫(xiě)的梅塞黛絲像個(gè)衣服架子，不如維爾福夫人和鄧格拉斯夫人寫(xiě)得深刻。他寫(xiě)福爾南妻離子散，最后開(kāi)槍自殺，鋪墊有點(diǎn)不足。他寫(xiě)鄧格拉斯，寫(xiě)其銀行逐步破產(chǎn)，被綁乞食，遭匪徒洗刷，最后鄧蒂斯寬恕不死，只是成為一介貧民，實(shí)際上這個(gè)職場(chǎng)上的敵人才是當(dāng)年鄧蒂斯遭罪的根源，復(fù)仇報(bào)應(yīng)結(jié)局反倒最好，我倒希望他寫(xiě)酗酒貪財(cái)?shù)目ǖ卖斔棺詈蠼Y(jié)局沒(méi)有被殺，畢竟他于鄧蒂斯沒(méi)有什么原罪。
大仲馬洋洋灑灑，寫(xiě)滿120多萬(wàn)字，情節(jié)連環(huán)緊湊，描寫(xiě)不枝不蔓，故事有傳奇性，有故事性，有場(chǎng)面性，讀來(lái)感覺(jué)不粘，有顯筆，有隱筆，有直筆，有曲筆。大仲馬早寫(xiě)陰謀陷害，讓人看得傷感；寫(xiě)埋嬰下毒，讓人看得驚心；寫(xiě)報(bào)恩復(fù)仇，讓人看得過(guò)癮�！痘缴讲簟愤@部小說(shuō)天生就是改編電影電視的好素材，大仲馬確是大手筆。可是看后又一細(xì)品回味，我感覺(jué)大仲馬思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小說(shuō)主題歌頌金權(quán)復(fù)仇，有點(diǎn)拜金主義味道。描寫(xiě)上層社會(huì)交際生活，大仲馬私心有點(diǎn)羨慕。推敲小說(shuō)故事人物情節(jié)，感覺(jué)有點(diǎn)編造嫌疑。當(dāng)然大仲馬編得高超，編得技巧，擅長(zhǎng)語(yǔ)言對(duì)話描寫(xiě)，對(duì)比其子小仲馬寫(xiě)的《茶花女》，父親的作家天份是要高出不少。
《基督山伯爵》讀后感 28
用了一個(gè)月的時(shí)間，連聽(tīng)?zhēng)ёx的完成了大仲馬的上下冊(cè)《基督山伯爵》。不得不說(shuō)，聽(tīng)書(shū)確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟，光是看著實(shí)物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽(tīng)的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時(shí)，所有的碎片時(shí)間里，都可以用藍(lán)牙音箱或耳機(jī)來(lái)聽(tīng)。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時(shí)，途徑基督山小島，萌生了寫(xiě)書(shū)的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來(lái)巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個(gè)復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過(guò)改編，植入以基督山島為場(chǎng)景的故事。
法老號(hào)大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場(chǎng)被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點(diǎn)，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報(bào)答了老船長(zhǎng)默萊爾及其子女，報(bào)復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的`費(fèi)爾南，寫(xiě)誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認(rèn)為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時(shí)，因這一計(jì)劃令無(wú)辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛(ài)德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個(gè)世界上，無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對(duì)漫無(wú)邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來(lái)放棄生命。就在自己奄奄一息時(shí)，聽(tīng)到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來(lái)自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會(huì)的他，為了更精準(zhǔn)的報(bào)復(fù)，他又用了八年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。
最后，該報(bào)的恩報(bào)了，該報(bào)的仇也報(bào)了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛(ài)再次讓他感受到了幸福，瞥見(jiàn)了人生的真諦：“我在對(duì)自己說(shuō)，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個(gè)世上只有你了，有了你，我就會(huì)重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無(wú)論是補(bǔ)償還是懲罰，我都愿意接受這種命運(yùn)，來(lái)吧，海蒂，來(lái)吧...”
在我們每個(gè)人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
《基督山伯爵》讀后感 29
人生不可能一帆風(fēng)順，生活中會(huì)出現(xiàn)各種挫折和困難，但只要我們對(duì)生活有希望，任何挫折都會(huì)被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)自警察局一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)不公正和復(fù)仇的故事。大仲馬用他的筆把現(xiàn)代生活的悲劇變成了一部藝術(shù)作品，俘獲了許多讀者。
故事大致是這樣的:主人公唐泰斯是一個(gè)正直善良的年輕人，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，當(dāng)代理船長(zhǎng)，前途光明。然而，他的才華卻受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的憎恨。在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局起訴，誣告他是拿破侖黨人，于是發(fā)生了一場(chǎng)意想不到的災(zāi)難：他在婚禮上被捕。碰巧他的案子涉及到檢察官維爾福先生的父親。檢察官為了父親無(wú)良心地將唐泰斯定罪，并將他鎖在伊夫堡陰郁的地牢里。唐泰斯在監(jiān)獄里充滿了希望，認(rèn)為維爾福會(huì)釋放他，然而，希望破滅了，他開(kāi)始了自殺的念頭。這時(shí)，他在監(jiān)獄里挖錯(cuò)了地道，遇到了法利亞神父。法利亞神父是一個(gè)集人類智慧于一體的陌生人，他掌握了寶窟的秘密。法利亞神父使唐泰斯成為一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的人物。不幸的是，法利亞中風(fēng)死亡。唐泰斯走進(jìn)包裹法利亞尸體的麻袋，最終獲得了自由。然后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成為億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主為救他出獄做出了真誠(chéng)的'貢獻(xiàn)，并資助了他的父親。他是他的恩人。當(dāng)船主破產(chǎn)并準(zhǔn)備開(kāi)槍自殺時(shí)，他及時(shí)伸出援助之手，償還船主的債務(wù)，并給船主一艘全新的船。然后基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。讓他的敵人得到應(yīng)得的結(jié)局。
我認(rèn)為這部作品最吸引人的地方是大仲馬神奇的想象力。書(shū)中許多情節(jié)的設(shè)計(jì)出乎意料。例如，基督山神秘的下落、超乎想象的能力和淵博的知識(shí)足以令人驚嘆。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂艱難困苦。在伊夫堡陰郁的地牢里，過(guò)著非人的生活；我已經(jīng)20年沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)或呼吸新鮮空氣了；與親人失去聯(lián)系是普通人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵從未放棄希望。生活的痛苦并沒(méi)有改變他誠(chéng)實(shí)善良的性格，而是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他不相信任何人，但他不懷疑人性的善良。
基督山終于有了一個(gè)好的結(jié)局，讓惡人得到了壞的回報(bào)，讓好人得到了幸福：美麗善良的希臘女孩海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵又有了新的希望。
在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾，有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
《基督山伯爵》讀后感 30
最近的生活，我過(guò)得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書(shū)，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書(shū)無(wú)疑是一部經(jīng)典之作，它的情節(jié)復(fù)雜而有趣，人物形象生動(dòng)、語(yǔ)言精彩而靈活，散發(fā)著濃厚的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。這本書(shū)主要講述了19世紀(jì)一個(gè)名叫埃德蒙·唐太斯的大副，在新婚之夜遭到誣陷后所經(jīng)歷的悲慘遭遇，以及日后以基督山伯爵的身份成功實(shí)施復(fù)仇的故事。
我非常敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗憩F(xiàn)出了愛(ài)憎分明、敢于表達(dá)情感的特點(diǎn)。而這也正是作者大仲馬自身的寫(xiě)照。大仲馬曾說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)愛(ài)我的人�！倍缴讲魟t詮釋了這句話的下半句，“我恨恨我的人。”是的，對(duì)待別人只要按照他們對(duì)待我的方式來(lái)回應(yīng)，這既公平，也符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對(duì)那些幫助過(guò)他的人，唐太斯毫不猶豫地回報(bào)，他認(rèn)為即便是一滴水的恩惠也會(huì)用涌泉的報(bào)答來(lái)回應(yīng)。而對(duì)于那些惡人，他也給予了他們應(yīng)該得到的懲罰。
基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫(xiě)道，“只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂(lè)�！薄叭祟愃械�.智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’�！睕](méi)錯(cuò)，只有經(jīng)歷過(guò)苦難和艱辛的人才能感受到無(wú)上的幸福，因?yàn)槭郎蠜](méi)有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來(lái)的動(dòng)力必然可以迎來(lái)黎明的曙光�；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書(shū)主要揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢(qián)至上的現(xiàn)象。人們對(duì)財(cái)富和權(quán)力的追逐達(dá)到了令人難以想象的程度，這對(duì)人性造成了毀滅性的影響�；缴讲粼谶@樣的背景下，通過(guò)懲惡揚(yáng)善扮演著重要的角色，更具有深遠(yuǎn)的意義。
哦，這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《基督山伯爵》讀后感 31
我用了差不多一個(gè)禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無(wú)味之感。
作為血?dú)夥絼偟纳倌�，我們總�?huì)覺(jué)得善惡是涇渭分明的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，于是對(duì)主人公當(dāng)泰斯（基督山）的復(fù)仇之路拍手稱快，對(duì)得到懲罰的惡人毫無(wú)惻隱，于是我們自己也變成了思想上的復(fù)仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會(huì)蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風(fēng)景。
很欣慰，大仲馬并沒(méi)有讓仇恨得以報(bào)復(fù)作為此書(shū)的結(jié)束，然而我卻認(rèn)為大仲馬在最后基督山對(duì)復(fù)仇的反思上并沒(méi)有處理得那么深刻。以我之見(jiàn)，他在復(fù)仇的內(nèi)容上做的鋪墊太多太長(zhǎng)，這也是我索然無(wú)味的地方。當(dāng)泰斯困在獄中的掙扎和當(dāng)泰斯化身基督山伯爵開(kāi)始報(bào)復(fù)的情節(jié)無(wú)疑是精彩的。在獄中當(dāng)泰斯飽受孤獨(dú)與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來(lái)抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會(huì)醒過(guò)來(lái)的，教士法利亞仿佛是上帝派來(lái)的神使，給予的當(dāng)泰斯求生的希望，故事在這里轉(zhuǎn)折，當(dāng)泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情況之后開(kāi)始了一場(chǎng)令讀者嘆為觀止的彌天布局。
我總是會(huì)認(rèn)為當(dāng)格拉爾就像是一只代表著不詳?shù)臑貘f，費(fèi)爾南就是那個(gè)無(wú)勇而助紂為虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個(gè)十足的不折手段的偽君子。這些人的存在才造就了當(dāng)泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當(dāng)格拉爾，費(fèi)爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當(dāng)泰斯這樣的'悲劇并不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。
當(dāng)嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當(dāng)泰斯從獄中逃脫之后發(fā)現(xiàn)他的仇家們經(jīng)過(guò)歲月的洗禮之后已經(jīng)變得和善而可親時(shí)，那么復(fù)仇還有意義么？我不禁捫心自問(wèn)，自己在飽受監(jiān)獄的非人煎熬之后能夠選擇寬容么？我想我們大多數(shù)人都不無(wú)法接受寬容，除非你是曼格拉。那么當(dāng)泰斯的不幸又將如何討回公道？當(dāng)時(shí)間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執(zhí)意將過(guò)去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認(rèn)為，罪孽存在便是存在，不能因?yàn)樗呀?jīng)過(guò)去然后就可以坐視不理，人們理應(yīng)得到該有的懲罰或補(bǔ)償。人們?cè)谶^(guò)去犯了錯(cuò)，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛(ài)戴，那么那些過(guò)錯(cuò)是否應(yīng)該稀釋在人民的愛(ài)戴之中呢？這點(diǎn)看來(lái)只有哲學(xué)家能夠講得清楚，我作為一個(gè)迷迷糊糊的青年，實(shí)在不敢妄斷結(jié)論。
所以《基督山伯爵》這本書(shū)給我的不是快意恩仇，而是對(duì)仇恨的反思，我們處在這樣一個(gè)看似和平的世界里，實(shí)則是思想的動(dòng)蕩時(shí)期，過(guò)分的安逸帶來(lái)的是思想的腐朽。在這個(gè)對(duì)錯(cuò)不分的世界里怎樣面對(duì)人生的失意才是我們今天要學(xué)的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視為通俗小說(shuō)的扛鼎之作，我沒(méi)有讀過(guò)大量的通俗小說(shuō)，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對(duì)當(dāng)時(shí)巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側(cè)面認(rèn)識(shí)了巴黎當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的陰暗面以及人們的拜金主義。
《基督山伯爵》也并不只是單純地圍繞當(dāng)泰斯來(lái)展開(kāi)情節(jié)的，我們可以看到對(duì)政治對(duì)愛(ài)情的思考，拿破侖的引出正好能成為我們認(rèn)識(shí)拿破侖在法國(guó)的地位的一個(gè)窗口，當(dāng)格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當(dāng)時(shí)法國(guó)的婚姻觀念，可憐的她們因?yàn)橐槕?yīng)父母之命，而不得不與命運(yùn)抵抗，看來(lái)這一點(diǎn)中國(guó)和法蘭西帝國(guó)是相似的。
最后，對(duì)于那些有興趣讀此書(shū)卻還在猶豫的人，我想對(duì)你們說(shuō)，如果你們只是單純地追求小說(shuō)的情節(jié)，我可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，此書(shū)篇幅略長(zhǎng)，不過(guò)哥特式的情節(jié)足夠精彩；而對(duì)于那些喜歡大仲馬，懷著一種“朝圣”心情的讀者，請(qǐng)你們不要吝嗇你們的時(shí)間，好好領(lǐng)會(huì)一下基督山的風(fēng)采吧。
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