如何寫將讀后感寫成議論文

　　無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的如何寫將讀后感寫成議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　談“讀后感”寫作讀后感是閱讀了一段文字、一篇文章或一本書以后，把自己的感想、收獲，受到啟發(fā)教育和評(píng)論等寫下來文章。它屬于一種議論文的范疇，但它同一般議論文的寫法有所不同，它要求以寫自己讀后的感受為主，離不開我這個(gè)特定身份，要根據(jù)原作抒發(fā)自己的感受。這種感受，范圍是很廣的：有的是從原文中領(lǐng)悟出來的道理，有的是受原文中的內(nèi)容啟發(fā)而引發(fā)的聯(lián)想，有的是因?yàn)樵�文而引起的�?duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸與評(píng)論。感受對(duì)讀后感這種文體來說，是十分重要的。那么，感受從何而來呢

　　首先，感受是從原作中來的。讀后感，顧名思義，是讀了原文后的感受。一篇好文章和著作，總能給人以某些方面的啟迪，如果我們能認(rèn)真地閱讀原文，進(jìn)行反復(fù)的思考，那么，就會(huì)產(chǎn)生深刻的感受。例如達(dá)芬奇的畫蛋這篇文章，文字雖短，但給人的啟迪和教育很深刻，它告訴人們，在世界上要取得成就，必須具有持之以恒、鍥而不舍的精神。像這類比較淺顯的文章，一般人都能理解文章的主旨，并從中受到啟發(fā)，寫出自己的感受來。

　　有時(shí)，讀完原文后，會(huì)產(chǎn)生很多感受，那么，是否要把這些感受一一寫進(jìn)讀后感里面去呢？我們說，在短短的幾百字的文章中，要把自己的感受都寫進(jìn)去，是吃力不討好的。好的讀后感，總是談自己感受最深刻的一點(diǎn)，針對(duì)這些感受，聯(lián)系實(shí)際，加以議論，說清一個(gè)道理。如談畫蛋有感的文章，有個(gè)人著重談名師出高徒這一感受，有的人側(cè)重談打好基礎(chǔ)的重要性的感受，有的人重點(diǎn)談學(xué)習(xí)要有鍥而不舍的韌勁這一感受。所謂感受最深刻一點(diǎn)，最好能抓住原文中的中心和重點(diǎn)，因?yàn)榧热皇亲x后感，就得緊扣原文，而原文中的中心和重點(diǎn)，給人啟迪和感受總是最充分最直接的，抓住了原文的中心來談感受，既容易寫，又有內(nèi)容寫，而且也能寫得比較深刻。當(dāng)然，寫讀后感并不強(qiáng)制非得扣住原文的中心不可，對(duì)那些能從原文中體會(huì)得到的感受也可以寫。例如寫成語故事濫竽充數(shù)的讀后感，如果能扣住故事的中心來談感受，貶斥南郭先生的不學(xué)無術(shù)，聯(lián)系實(shí)際，講清了為四化建設(shè)，必須努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)和本領(lǐng)道理，這樣的感受當(dāng)然是好的。假如不抓住原文的中心，而從故事中體會(huì)到另外的意思，如從齊宣王的上當(dāng)追溯到它的好大呼隆作風(fēng)，聯(lián)想到今天還有一些干部，他們不了解下情，有嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)，給那些混飯吃的南郭先生有可乘之機(jī)，因此必須引起注意，盡快改變作風(fēng)。這樣的感受也可以。又如齊湣王對(duì)樂隊(duì)成員的嚴(yán)格要求，使南郭先生無法再靠混飯吃過日子，從這一點(diǎn)出發(fā)來談感受，聯(lián)系今天的機(jī)構(gòu)改革，談自己對(duì)這場改革的認(rèn)識(shí)，這也符合讀后感的要求。其實(shí)，不少原文給人的感受往往是多方面，只要確實(shí)是原文中體會(huì)得到的，其感受是從原文中引發(fā)出來的，那么，從哪個(gè)角度和側(cè)面讀都可以。如毀樹容易種樹難的讀后感，可以讀的感受很多：破壞容易建設(shè)難，毀才容易育才難，失敗容易成功難，毀國容易建國難，變壞容易變好難等等。因?yàn)檫@些感受都緊扣了原文，只是感受的角度不同罷了。我們要防止的是有些怪癖的感受，他們抓住文章中的片言只語，加以發(fā)揮，這些感受很難從原文中體會(huì)得到，如有的大談植樹造林的好處，綠化祖國的利益，這種感受似乎與毀樹容易種樹難一文的原意沒有扣緊，顯然，作為這一篇短文的讀后感就不符合要求了�？傊�，感受的重點(diǎn)，最好能緊扣原文的中心思想去確定，當(dāng)然也可以根據(jù)原文的某一側(cè)面來確定，但要防止離開原文意思去談感受。感受要定得好，必須認(rèn)真反復(fù)閱讀原文，把握原文的基本思想。

　　其次，感受出于自己的思想、工作、學(xué)習(xí)實(shí)際。閱讀原文可以從中領(lǐng)悟到一些道理和思想，產(chǎn)生某一種感受，但只有通過自己的思想、工作、學(xué)習(xí)實(shí)際相聯(lián)系，才能使感受更加清晰，更加深刻。同樣一篇文章，不同的人讀了會(huì)有不同的感受，有的人感受深，有的人感受淺，有的人感受到這一思想，有的人感受到那個(gè)道理。這跟每個(gè)人思想、學(xué)習(xí)、工作實(shí)際有關(guān)。當(dāng)原文中的思想與自己的思想、學(xué)習(xí)與工作實(shí)際相吻合時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種深刻的獨(dú)特的感受。因此，感受除了從原文中得來外，聯(lián)系自身的思想、工作、學(xué)習(xí)實(shí)際，也是獲得感受的一個(gè)重要途徑。一般說來，思想認(rèn)識(shí)水平越高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)越豐富，它的感受也愈深刻。既然感受出于自己的思想、工作和學(xué)習(xí)實(shí)際，那么寫讀后感時(shí)，也必須聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的特點(diǎn)之一，一般議論文就沒有這個(gè)限制。聯(lián)系實(shí)際有兩種理解：一種是聯(lián)系自身的實(shí)際，即自己的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際；一種是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。這兩種實(shí)際都可以聯(lián)系。因?yàn)橛行┪恼伦x后可以聯(lián)系自身的實(shí)際，如畫蛋，有些較難聯(lián)系自身的實(shí)際，如毀樹容易種樹難，那就必然要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際來談感受，所以在命題時(shí)就沒有強(qiáng)調(diào)的聯(lián)系自己實(shí)際情況，只說聯(lián)系實(shí)際具體、恰當(dāng)。這個(gè)聯(lián)系實(shí)際當(dāng)然既可以是自身的實(shí)際，也可以是社會(huì)的實(shí)際。因此，如果在命題中強(qiáng)調(diào)要聯(lián)系自己的實(shí)際，那么就不能避開自己的情況，如果在命題中不強(qiáng)調(diào)聯(lián)系自己的實(shí)際，那就不必拘泥于自己的實(shí)際。

　　聯(lián)系實(shí)際要善于展開聯(lián)想，就是由原文的啟發(fā)，想到現(xiàn)實(shí)生活中與之相通的或相似的事物，也就是由此及彼的一種聯(lián)想過程。例如讀畫蛋一文，由達(dá)芬奇的鍥而不舍精神，聯(lián)想到一些著名的科學(xué)家華羅庚、居里夫人、門捷列夫等，他們同達(dá)芬奇一樣，都是由于平時(shí)的持之以恒，才達(dá)到了光輝的頂峰。不僅想到科學(xué)家，也可以聯(lián)想到自己的學(xué)習(xí)情況：以前數(shù)學(xué)成績差，其原因是缺少學(xué)習(xí)的恒心，碰到困難就想打退堂鼓，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，后來在老師的指導(dǎo)下，找到了成績差的原因，開始在恒字上下功夫，不論遇到多大困難，也堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，終于使教學(xué)成績有了明顯的進(jìn)步。通過這些聯(lián)想就能使感受更深刻、更系統(tǒng)化，從而由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，找到一些有規(guī)律的東西，形成讀后感的中心論點(diǎn)。在閱讀原文是，可以聯(lián)想到各種事物，聯(lián)系實(shí)際的面也很廣，但一旦確定重點(diǎn)感受后，在寫作時(shí)，不能把聯(lián)想到所有的事物都寫進(jìn)去，必須有所取舍。把那些能夠說明重點(diǎn)感受的材料組織進(jìn)去，而那些與重點(diǎn)感受關(guān)系不大或說明感受不夠典型的材料要敢于放棄，即使有些材料也很典型，但因文章篇幅有限，也要忍痛割愛。因此，聯(lián)系實(shí)際同重點(diǎn)感受的關(guān)系，跟主題與材料的關(guān)系一樣，重點(diǎn)感受來自于由此及彼的聯(lián)想，來自于自己的思想、工作和學(xué)習(xí)實(shí)際，而一旦重點(diǎn)感受確定后，就要去支配聯(lián)想到的現(xiàn)象，根據(jù)感受的需要來決定材料的取舍。

　　讀后感的感是重點(diǎn)，一定要寫出自己的感受了。有的人不能做到有感而發(fā)，卻偏偏說什么感受很深，至于感受的是什么，為什么會(huì)有這些感受，卻說不出個(gè)所以然來。還有的人不談自己閱讀原文后的感受，而是引述了幾句原文之后，便作自我檢查，說什么過去我如何如何，今后我要怎樣怎樣，寫保證，表決心，將讀后感寫成了檢討書、決心書。這些都是讀后感寫作的大忌，必須加以克服。

　　有人把讀后感的寫作，歸納為四個(gè)重點(diǎn)：讀是前提，感是重點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際是關(guān)鍵，寫法上要緊扣原文的中心和論點(diǎn)。這是很有道理的。讀后感以議論文的形式一、讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，前者的讀后感，是一種閱讀的思考、積累的習(xí)慣，讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。它主要是給自己看的，很真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，可以說是“為情造文”。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。而后者是考試時(shí)的寫作格式，是“為文造情”，“為文造‘感’”，考試時(shí)要接受各種條件的約束，體現(xiàn)題目的要求、作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。但二者都必須展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。議論文最重要的就是論據(jù)和論點(diǎn)，當(dāng)然也可以有分論點(diǎn)。讀后感作文的寫作方法有哪些

　　大家應(yīng)該都或多或少寫過讀后感，那你知道讀后感的寫作方法有哪些嗎？下面是我整理的讀后感作文的寫作方法有哪些的相關(guān)內(nèi)容，歡迎瀏覽。

　　1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

　　如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊�讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

　　2、亮明基本觀點(diǎn)。

　　選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

　　3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

　　這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

　　4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

　　一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

　　一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

　　以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

　　作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

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