白巖松的《白說(shuō)》讀后感

　　生活就是一個(gè)問(wèn)題之后一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中。今天呢，小編就為大家推薦白巖松的《白說(shuō)》讀后感，希望能幫到大家哦~

　　白說(shuō)讀后感（1）：

　　這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問(wèn)題，人活著的好處究竟在哪里？書上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。。

　　人生的好處到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實(shí)就與世界的本源有關(guān)聯(lián)），我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。

　　我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。

　　史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有好處的，但是沒(méi)有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處，這個(gè)好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是好處，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。新鮮的反義詞

　　叔本華說(shuō)人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)杯具的時(shí)刻會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。

　　加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)好處的存在。

　　前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無(wú)好處的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。傷感日志大全看完哭了

　　寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是杯具的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎？我想不盡然，正因仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。

　　關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的好處究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)好處，而人生到底有沒(méi)有好處卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有好處，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。

　　白說(shuō)讀后感（2）：

　　這兩天在看白巖松的《白說(shuō)》，頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺(jué)促使我突然想寫點(diǎn)什么�！栋渍f(shuō)》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來(lái)不太愛好此類書籍，在我看來(lái)，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎樣樣的。

　　此時(shí)此刻我的心跳速率比平�？�，這說(shuō)明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒(méi)有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來(lái)你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過(guò)后仍然愛不釋手。

　　白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說(shuō)你以為讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。我想想自己錯(cuò)過(guò)的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)刻都是跑圖書館，借閱過(guò)很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說(shuō)我是正因愛好歷史因此愛此書，那就錯(cuò)了。與此書的相遇說(shuō)來(lái)有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯(cuò)過(guò)，但是我雖然曾與它相遇，卻沒(méi)有一場(chǎng)轟轟烈烈的感情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時(shí)把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時(shí)候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時(shí)，那一刻我感覺(jué)自己穿越了，當(dāng)時(shí)的我不知道四年后我還會(huì)如此著迷此書�？催^(guò)太多歷史類的書籍，很少有這種覺(jué)得歷史是個(gè)很搞笑的東西的感覺(jué)，大多數(shù)人對(duì)歷史總是過(guò)于敬畏，因此寫出來(lái)的作品總是覺(jué)得離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。歷史確實(shí)是個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨日的感覺(jué)，這才是還原歷史最好的方法吧！當(dāng)然大家的.作品是有很多的，每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，我都覺(jué)得黃仁宇先生必定是個(gè)很搞笑的人。其實(shí)我沒(méi)有接觸過(guò)作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是

　　是正因他的作品確實(shí)搞笑，確實(shí)讓我喜愛。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們?cè)谖覀兛磥?lái)枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。我們此刻所閱讀的都是他們?cè)谠�始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過(guò)廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰(shuí)的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。

　　有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說(shuō)：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

　　此刻社會(huì)大多流行成功學(xué)，因此我也用成功學(xué)來(lái)抒發(fā)下感概吧！我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過(guò)出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對(duì)事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時(shí)，也許你會(huì)淚流滿面，也許你會(huì)哈哈大笑，拍手稱快。也許……

　　此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無(wú)知讓我錯(cuò)過(guò)它，但是再次相遇我會(huì)更加去好好品味其中的趣味和價(jià)值。正因錯(cuò)過(guò)，因此更加珍惜。好書原來(lái)看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　白說(shuō)讀后感（3）：

　　先說(shuō)說(shuō)白老大，知道他的名字，央視的。知道他的人，柴靜的《看見》有提過(guò)，真正認(rèn)識(shí)的喜愛是在《沒(méi)有一代人的青春是容易的》《我的故事以及背后的中國(guó)夢(mèng)》吻合了我之前碎片想法及彌補(bǔ)了我所不知道的中國(guó)片段。

　　說(shuō)說(shuō)書，書里寫的是：近幾年來(lái)，白老大在各場(chǎng)合演講資料的合集。

　　看完書之后的感受：聽君一席話，勝讀十年書。

　　有些資料，我尚未懂得。有些已知的觀念，又讓我重塑了一番。有些理念，我更加堅(jiān)定，有些做法，我非學(xué)不可。

　　歲月——活著不是非贏即輸。

　　1、幸福能夠無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)。

　　白老大在給學(xué)生的《傳家》書中的扉頁(yè)中，寫道：人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。

　　內(nèi)心氣躁的我，強(qiáng)迫自己慢慢細(xì)讀，依舊不懂個(gè)中味道。

　　深懂人無(wú)完人，事無(wú)完美。于是，幸福之于我，物質(zhì)剛好，情感淡濃相宜，精神豐盈。

　　欲望適可。堅(jiān)信一切都會(huì)有最好的安排。

　　2、做點(diǎn)無(wú)用的事兒

　　從什么時(shí)候開始，我們總是帶有目的性的為人處事。做每件事，想著利益和捷徑。于是，我們錯(cuò)過(guò)好多好多該有的經(jīng)歷和風(fēng)景。

　　我也曾在講做里尖銳的提問(wèn)過(guò)，請(qǐng)直接告訴我，我要怎樣做，才能到達(dá)我想要的那個(gè)結(jié)果。

　　此刻想來(lái)害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可數(shù)。

　　繞過(guò)該有步驟，揠苗助長(zhǎng)后，發(fā)現(xiàn)，該來(lái)得總是會(huì)來(lái)的。

　　再之后，我不再去糾結(jié)我做的每一件事，有什么好處？我知道，只要我開心，只要我用心，總有意想不到的驚喜。

　　因此，我發(fā)呆，天馬行空，覺(jué)得自己相比以前的自己有所不一樣。

　　3、漂亮的失敗是另一種成功

　　輸?shù)皿w面，并且有尊嚴(yán)。這一段提到，他在倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道時(shí)，奧組委的回答：體育教會(huì)孩子如何去贏，同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。

　　我們都知道中國(guó)教育有弊端，從80年代的教育頑抗到90年代，然后80年代的父母依舊重蹈著教育著00后的孩子�，F(xiàn)實(shí)告訴我，我們真的只是說(shuō)說(shuō)而已，別在意。

　　幾乎沒(méi)有一個(gè)父母一個(gè)老師一所學(xué)校教育孩子如體面且有尊嚴(yán)地輸。

　　我們一代代的傳承著別人家的孩子，別人家的父母，別人家的老師。我們極其重視成功，也相對(duì)放大了挫折，卻沒(méi)有人告訴我們，要以怎樣的心態(tài)和應(yīng)對(duì)潛質(zhì)去應(yīng)對(duì)。

　　我們不斷折騰著折騰著，流著淚告訴自己，我要堅(jiān)強(qiáng)，我是打不死的小強(qiáng)，然后，繼續(xù)折騰，很少人能破繭成蝶。即使，我們還心心念念著，失敗是成功之母。

　　但是，請(qǐng)記住，敗局能夠催生變局，前提是，你有意志和潛質(zhì)。成敗不在當(dāng)下，而在歷史。

　　共享白老大的一句話：在一個(gè)大時(shí)代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時(shí)刻。持續(xù)冷靜，繼續(xù)前行。

　　4、致青春：做一個(gè)和自己賽跑的人。

　　我一向自卑的覺(jué)得，我不會(huì)思考，沒(méi)有自己的思維方式。是一個(gè)三觀可變的人。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我沒(méi)有獨(dú)立的視覺(jué)和缺乏語(yǔ)言表達(dá)潛質(zhì)。但是，我愿意學(xué)習(xí)，也還在學(xué)習(xí)的路上，有一天我會(huì)變得更加善于學(xué)習(xí)。我也會(huì)成為一個(gè)不可替代的人，把自己塑造成一個(gè)具有獨(dú)立人格和獨(dú)特的思維方式的人。

　　還有關(guān)于寫作：始于“感觸”經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的“追尋”最后完美“表達(dá)”

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　　什么事情都不可能只有一個(gè)答案，請(qǐng)去尋找第二個(gè)答案。

　　白說(shuō)讀后感（4）：

　　漂亮的失敗是另一種成功

　　讀到這個(gè)標(biāo)題，有沒(méi)有覺(jué)得白巖松這部作品中其實(shí)都是“大道理”的感覺(jué)。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺(jué)。

　　當(dāng)下我們被太多的成功學(xué)包圍，我們這個(gè)時(shí)期的人，都太過(guò)去熱衷成功學(xué)，從而導(dǎo)致了一種畸形的決定標(biāo)準(zhǔn)。只有成功，別人才會(huì)高看你，只有成功你才會(huì)有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時(shí)候，大部分人都是不成功的。中國(guó)老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會(huì)沮喪、就會(huì)消沉、意志就會(huì)削弱、自信心就會(huì)喪失。這樣的標(biāo)準(zhǔn)要不得。

　　人從出生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個(gè)結(jié)果。應(yīng)對(duì)死亡這么大的一個(gè)失敗，你該怎樣辦？

　　成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)聯(lián)。重要的是在過(guò)程中，我們能夠得到什么。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人就像一個(gè)純凈的玻璃球，有一點(diǎn)磨損，在別人眼里就會(huì)失去光彩奪目的本來(lái)。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來(lái)就會(huì)摔的越狠。如果我們經(jīng)歷過(guò)挫折經(jīng)歷過(guò)失敗，再次摔下來(lái)的時(shí)候，疼痛感就會(huì)大大減弱。

　　一個(gè)人有一個(gè)不成功的一生是失敗的。但是，一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。

　　做點(diǎn)無(wú)用的事兒

　　“幸�！边^(guò)后，就要清閑。白巖松在這本書中的第二部分以這樣的字眼作為標(biāo)題，足見白巖松對(duì)這件事的態(tài)度。

　　我此刻就在做無(wú)用的事。讀點(diǎn)閑書、還要花時(shí)刻寫讀后感、還要分享給大家，還要做眾籌策劃。這件事本身就是無(wú)用的事兒，我什么也得不到。但是我很樂(lè)意去做，我也很快樂(lè)的在做。雖然無(wú)用，但是它儼然已經(jīng)成為我今后生命中不可或缺的東西。

　　無(wú)用，字面明白就是沒(méi)有用，不能得到什么。我們每一天都忙著各自有用甚至十分有用的事情，年復(fù)一年、日復(fù)一日。個(gè)性是年輕的一代，總是在高喊，再不發(fā)奮我們就真的老了。這種自我激勵(lì)固然好，但是我們也就應(yīng)給自己一些時(shí)刻做一些無(wú)用的事情，而不是被有用的功利之心俘獲。比如讀書、旅行、義工、和自己對(duì)話等。此刻的人有多少能夠給自己一些時(shí)刻做無(wú)用的事情。當(dāng)然，那里的無(wú)用指的是沒(méi)有任何功利、沒(méi)有目的的事情。而不是為了消磨時(shí)刻消遣自己的無(wú)用事情。俄羅斯的雙屏手機(jī)中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)創(chuàng)造出來(lái)，正因我們國(guó)人沒(méi)有老毛子的閱讀習(xí)慣。法國(guó)人的度假方式，我們更是學(xué)不來(lái)，正因我們會(huì)認(rèn)為那是在浪費(fèi)時(shí)刻。我們不需要去模仿別人，我們只需要做自己，給自己一些時(shí)刻做一些無(wú)用的事情就好。

　　給自己一些時(shí)刻吧！我們需要在這樣的時(shí)刻里透過(guò)做一些無(wú)用的事情，來(lái)挖掘我們的創(chuàng)造力，來(lái)澆灌我們內(nèi)心的不安。無(wú)用即有用。

　　白說(shuō)讀后感（5）：

　　記得讀白巖松上一本書《幸福了嗎？》時(shí)，我流淚了，曾深深被打動(dòng)過(guò)。新作《白說(shuō)》收錄其幾年間在不一樣場(chǎng)合的演講稿，文字直白、說(shuō)理通透，深刻的東西不多。因一些文字距今久遠(yuǎn)，故在每一篇文章后，白巖松都續(xù)寫了當(dāng)下的感受。相比較，我更喜愛白巖松當(dāng)下的抒發(fā)，接地氣，沒(méi)端著。一本《白說(shuō)》讀下來(lái)，沒(méi)“白說(shuō)”，幾處文字引我深思。

　　白說(shuō)：有了感觸不能立即表達(dá)，要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有完美的表達(dá)。

　　急于表達(dá)已成當(dāng)今社會(huì)多數(shù)人的通病，包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻�直，并急于發(fā)聲。我明白“追尋”的好處在于勤思考多求證。在一個(gè)“暢所欲言”的信息時(shí)代，內(nèi)心安定，持續(xù)耐心，堅(jiān)持理性，難能可貴。

　　白說(shuō)：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數(shù)狀況，我們會(huì)選取與自己脾氣相投的，你喜愛的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

　　在職場(chǎng)、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時(shí)刻里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂(lè)功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無(wú)法忍受。對(duì)于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，內(nèi)心對(duì)自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時(shí)讓人沉溺，讀后無(wú)精打采，給精神麻痹而非滋養(yǎng)，永遠(yuǎn)無(wú)法擁有高品質(zhì)閱讀帶來(lái)的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，必須是有品質(zhì)的閱讀，教給我們?cè)鯓佑眯膽?yīng)對(duì)多蹇的人生。

　　白說(shuō)：學(xué)習(xí)，相當(dāng)重要一點(diǎn)是去喜愛你不喜愛的，適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開自己，試著體會(huì)和接納那些不一樣的聲音。如同讀書，不好正因一本書的主題或表達(dá)方式很陌生就去厭惡它。

　　再談讀書，我常常會(huì)在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語(yǔ)言風(fēng)格里游走。是否能夠在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選取的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機(jī)會(huì)，去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己？

　　白說(shuō)：有的書當(dāng)你很年輕的時(shí)候就把它讀了，以為是讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。太年輕的時(shí)候，有些書的味道你是讀不出來(lái)的。而在你真到了需要它的年紀(jì)，卻沒(méi)再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

　　我一向認(rèn)為，人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書太早相遇而錯(cuò)過(guò)最完美的相知，需要常讀常新。初中時(shí)便讀過(guò)《約翰�？死锼苟浞颉�，這么多年過(guò)去了，當(dāng)初讀到什么？能記住的真不多了。需要重讀的書太多，愿有生之年少留遺憾。

　　八九兩個(gè)月似乎很忙，讀書的時(shí)刻很少，完整讀完的書，《白說(shuō)》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈?duì)枴讹w鳥集》。不僅僅讀完，還抄錄了不少，仿佛回到中學(xué)時(shí)代。在同齡人熱衷詩(shī)歌的年代，我埋頭瓊瑤金庸，讀詩(shī)的興趣不大，而這天卻越來(lái)越喜愛讀詩(shī)。詩(shī)用簡(jiǎn)單的文字組合完美詮釋了我內(nèi)心渴望表達(dá)的情感。白說(shuō)：為什么讀詩(shī)？正因中文有無(wú)限可能，每一個(gè)玩文字的人都可能有一個(gè)新發(fā)明。成千上萬(wàn)漢字?jǐn)[放你面前，當(dāng)你寫出人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)的文字時(shí)，每一個(gè)字都不是新的，但它們完成了一種全新的組合，又一次發(fā)明了中文。我以為，書讀久了，對(duì)文字親近到必須程度，肯定會(huì)愛上詩(shī)，正因那里有最美麗的中文。

　　拉拉雜雜，讀《白說(shuō)》最觸動(dòng)我的還是關(guān)于讀書。對(duì)書中關(guān)于道德經(jīng)、關(guān)于人性、關(guān)于發(fā)展、關(guān)于世界的言說(shuō)，不是無(wú)感，而是看得太多，沒(méi)了新鮮感，失去了思想的彈性。在“老生常談”中，亦有星星點(diǎn)點(diǎn)的精彩言說(shuō)，如：人性的進(jìn)化是很慢很慢的；好處沒(méi)有好處，好細(xì)節(jié)才有好處；結(jié)論是危險(xiǎn)的，過(guò)程是安全的。。。。。。。每每讀到這些句子，不得不暫停閱讀，閉目思索。

　　讀過(guò)不少媒體人的作品，我心中最好的依然是柴靜的《看見》。受文體限制，白巖松的《白說(shuō)》容量大、情感少。好作品貴在一個(gè)“情”字，作者不用“情”，讀者自然無(wú)法動(dòng)心。但是作為媒體人的書寫，有兩個(gè)字貫穿始終，就是“職責(zé)”。從這個(gè)好處上說(shuō)，白巖松的《白說(shuō)》值得閱讀與尊重。

　　用《白說(shuō)》中的話結(jié)束讀后感：“生活就是一個(gè)問(wèn)題之后一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中�！�

　　如何學(xué)會(huì)？好的閱讀與理性思考。

　　白說(shuō)讀后感（6）：

　　提起白巖松，想必大家不會(huì)陌生，央視新聞?lì)l道著名主持人，資深媒體人。前些日子憑借里約奧運(yùn)會(huì)開幕式上的解說(shuō)，又火了一把，當(dāng)了回網(wǎng)絡(luò)紅人，被網(wǎng)友戲稱為一本正經(jīng)地說(shuō)段子。一本正經(jīng)，那是央視特色，尤其是說(shuō)新聞的，不正襟危坐好像都對(duì)不起這份職業(yè)；但說(shuō)段子，那可就不大容易了，得挖空心思、突顯主題，又得接地氣、有笑料，說(shuō)白了就是讓人心甘情愿地被撩，這可就是個(gè)技術(shù)活了。當(dāng)今最火的段子手薛之謙曾自曝寫一個(gè)段子要花上六七個(gè)小時(shí)，這還是自己悶頭在家搞創(chuàng)作只為搏你一樂(lè)。要是真正想做好一檔直播節(jié)目呢？那背后所花費(fèi)的時(shí)間、耗費(fèi)的精力可能要成數(shù)倍累計(jì)了。讀這本《白說(shuō)》時(shí)便已體會(huì)一二。

　　《白說(shuō)》與其說(shuō)是白巖松的一本自述，不如說(shuō)他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態(tài)度誠(chéng)懇，言語(yǔ)平實(shí)，容易接受又發(fā)人深思。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言訴說(shuō)并不簡(jiǎn)單的事是一種本領(lǐng)，而能撼動(dòng)人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。就拿白巖松本人來(lái)說(shuō)，一要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備。白巖松愛讀書，這從他的經(jīng)歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業(yè)，多年后才猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨(dú)特的思維見解。白巖松曾說(shuō)“一個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)地位，跟他的不可替代性是成正比的�！辈豢商娲�性來(lái)自哪里？同一條新聞，怎么報(bào)道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現(xiàn)價(jià)值？這就要從獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式上做文章。三要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。古語(yǔ)說(shuō)，實(shí)踐出真知，此話不假。理論再好，不去實(shí)踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。唯有在困難中磨礪，在挫折中奮起，在失敗中頓悟才能淌出一條通往成功的血路。四要有一流的口才表達(dá)。正所謂，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。有了前面知識(shí)、思想、閱歷的積淀，現(xiàn)在需要的就是一點(diǎn)“口才”的東風(fēng)，借新聞人之口表述事實(shí)，還原真相，至于對(duì)錯(cuò)，交于觀眾評(píng)說(shuō)。人們常用少說(shuō)多做來(lái)警醒自己，但少說(shuō)不等于不說(shuō)，合理的訴求、善意的提醒、正確的引導(dǎo)都需要平等地溝通、有效地表達(dá)、深入地交流。而媒體人要做的就是通過(guò)自己的報(bào)道讓這個(gè)世界變得好一點(diǎn)、更好一點(diǎn)。

　　此外，還是想說(shuō)下關(guān)于閱讀的事�！栋渍f(shuō)》里白巖松提到了成長(zhǎng)道路上影響他最大的三本書。一是少年時(shí)期讀的《朦朧詩(shī)選》。通過(guò)那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的文字表達(dá)，與詩(shī)歌碰撞共鳴，開啟了心靈之門。二是青年時(shí)期讀的《曾國(guó)藩》。通過(guò)與別人的對(duì)話，讀別人的故事，也跟自己對(duì)話，豐富自己的人生。三是壯年時(shí)期讀的《道德經(jīng)》。讓人到中年的他豁然開朗，內(nèi)心更加平靜。對(duì)于我自己，近年來(lái)也有兩本書幫助頗大。一本是幾年前在豆瓣上偶然遇見的meiya的《慢慢來(lái)，一切都還來(lái)得及》。讓那時(shí)正處于迷�；煦缰械奈依砬辶朔较�，重拾了信心。也讓我明白，只要你愿意啟程，不論30、40，都不算晚，都可以通過(guò)努力成為更好的自己，讓人生多些精彩記憶。另一本是今年年初微博網(wǎng)友推薦的梭羅的《瓦爾登湖》。每當(dāng)焦躁不安、情緒難抑之時(shí)，都會(huì)想起許多年前寧?kù)o美麗的瓦爾登湖畔，那個(gè)盡情享受天地靈氣，與大自然擁抱共舞的身影，當(dāng)你把自己置身其中，心靈也就不自覺(jué)得到凈化，內(nèi)心自然而然回歸平靜。

　　最后，就引用《白說(shuō)》里這段話來(lái)做個(gè)結(jié)尾吧。想來(lái)，閱讀的作用大抵也應(yīng)如此：它幫你打開世界，帶你走出自己狹窄的空間；它與你的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴你度過(guò)一段時(shí)光，讓你品味出無(wú)用為大用的樂(lè)趣；它帶你面對(duì)內(nèi)心，面對(duì)人性，面對(duì)生命；它還可以提供智慧、撫慰和解決之道，在你行走艱難時(shí)，為無(wú)門之處開門，讓無(wú)光之處有光。

　　愿我們都能用書籍之光照亮人生之路，讓我們?cè)谖磥?lái)閃亮登場(chǎng)。