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《科學(xué)探索者》讀后感優(yōu)秀
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的《科學(xué)探索者》讀后感優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。
望著河面被風(fēng)兒吹起的波瀾,這時(shí)陽(yáng)光普照,整個(gè)河面顯得波光粼粼,而我也不由得思緒萬(wàn)千。當(dāng)我第一次看到《科學(xué)探索者地球上的水》這本書時(shí)。我想一定沒(méi)什么看頭,沒(méi)想到讀著讀著被里面的內(nèi)容深深吸引,里面講述著水以多種形態(tài)存在于我們的身邊,具有獨(dú)特的魅力,還介紹了水資源與人類的關(guān)系及海洋水的運(yùn)動(dòng),這不僅豐富了我們的知識(shí),也開(kāi)闊了我們的視野。
從古至今,水無(wú)一不充當(dāng)著滋潤(rùn)萬(wàn)物的角色。在古代,它是神,被百姓們所膜拜,虔誠(chéng)的信仰著;是思念,被詩(shī)人用情感寄托著,那“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”;是無(wú)私,滋潤(rùn)農(nóng)民的土地,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
如今水更是我們生活中所離不開(kāi)的,吃的穿的用的,甚至人的質(zhì)量的三分之二是由水組成的,都說(shuō)萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),但是我覺(jué)得水也是必不可少的。
雖然地球是一個(gè)“水的星球”,但是可用的淡水卻是很有限的,引用這本書上的話來(lái)講:“地球上的大部分水,97%以上是海洋里的咸水,只有3%的水是淡水,在這3%的水中,約有2/3儲(chǔ)藏在南極和北極的巨大冰川中,大氣層中也有少部分的水,基本上是以不可見(jiàn)的水蒸氣形態(tài)存在。
地球上可供人類使用的淡水不到總量的1%,說(shuō)到這我有點(diǎn)愧疚,因?yàn)槲覀兩磉呺S處可見(jiàn)水資源的浪費(fèi),卻視而不見(jiàn),那么以后我們的子孫,他們以后的水是微乎其微的,那么怎樣才有更多的淡水資源供我們使用呢?
而我第一個(gè)想到是海水,我們可以將海水變成我們生活中所用到的淡水,我們都學(xué)過(guò)化學(xué),先將海水過(guò)濾一下,從咸水中獲得淡水,這個(gè)過(guò)程在化學(xué)中叫脫鹽,然后用蒸餾的方法,使水沸騰從而得到淡水,其中這本書也介紹了一種方法叫冷凍水,是高壓下用水泵把水抽入一個(gè)逢場(chǎng)精密的過(guò)濾器中,用過(guò)濾器分理出淡水,咸一點(diǎn)水可以返還海洋。
因?yàn)槊擕}要需要能源和相應(yīng)的一些設(shè)備價(jià)格十分昂貴,盡管如此,在干旱的中東地區(qū),美國(guó)都采用這一技術(shù),看到這兒,我想中國(guó)也應(yīng)該采取這種技術(shù),因?yàn)楝F(xiàn)在的日常用水非常緊張,如果采用這項(xiàng)技術(shù)可以解決干旱地區(qū)用水緊張的狀況,雖然我國(guó)實(shí)行“南水北調(diào)政策”,但是這需要耗費(fèi)財(cái)力物力人力。
我想是否能把“南水北調(diào)”的財(cái)力去用在海水脫鹽這項(xiàng)技術(shù)上,不是更好么?
或許有人認(rèn)為取冰山上的水,但是你想過(guò)沒(méi)有取回來(lái)的淡水該如何處置?是否會(huì)對(duì)周圍的生物帶來(lái)一些負(fù)面影響?現(xiàn)在我們都流行廢水回收重新利用,一談到這個(gè),我就想起家鄉(xiāng)那條被污染的小河,我們可以利用這本書中所講的方法那樣:將廢水沉淀下來(lái)的沉淀物中加入細(xì)菌形成“活化沉淀物”,然后與廢水混合,細(xì)菌就將
水中剩余的污物分解掉。如果還要追加處理,除去諸如金屬和工業(yè)化學(xué)成分等其他物質(zhì),廢水一旦經(jīng)過(guò)這種有效處理,就能無(wú)害回歸發(fā)展,可以排放回湖泊,河流和海洋,還可以滲入地下。
水就可以重新進(jìn)入水循環(huán)。我想這必定適合每一條受污染的湖,因?yàn)檫@不但有利于水資源的保護(hù),而且還可以提供我們?nèi)粘I钪兴枰牡绻鉀Q這一問(wèn)題,我相信我們?cè)僖膊恍枰驗(yàn)楦珊祷蛉彼褂枚鵁⿶懒耍?dāng)然這只是我個(gè)人的想法。
寫到這兒,我想我們都應(yīng)該知道淡水資源的重要性了吧!在這淡水資源緊缺的世界上,水資源需要我們的保護(hù)和珍惜。水,萬(wàn)物的起源。水,萬(wàn)物的生命。水,萬(wàn)物的未來(lái)。就像《道德經(jīng)》里所形容的那樣“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡”。那我們?yōu)槭裁床蝗フ湎Y源呢?