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假期里,再一次地捧起《簡愛》一書閱讀,又是滿滿的收獲。夏洛蒂·勃朗特在小說里塑造的主要人物簡·愛性格十分的鮮明,給作為讀者的我留下了深刻的印象。
小說圍繞著主要人物簡·愛的生活場景逐步地展開,主人公總計在全書中有四個生活的場景,一是在舅舅家,地點即是蓋茲海德,舅舅去世,與舅媽、兩個姊妹、一個表哥的生活情景;二是在勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)的生活場景;三是在桑菲爾德,與羅切斯特相遇相識相知相愛而后又逃離的過程;四是在圣約翰家,與三個姊妹一同生活的日子。后來,在愛情的召喚之下,我們的女主人公簡·愛重返桑菲爾德,尋找羅切斯特,并再次牽手緣定終生。
我們的女主人公簡·愛其貌不揚,長得矮小,而又沒有什么出奇的地方。小說家這么構(gòu)思處理主人公的形象,在我看來,更加的富有深遠而又廣泛的意義,一個是在強調(diào)我們的主人公是我們生活中最為普通的一員,而不是那些為上蒼所眷顧的一撥人群。這就區(qū)別了我們某些影視劇里的帥男靚女的定勢心理,打破了常規(guī)的思維,更有利于人物的輻射影響作用。二是克服了時下流行的神仙眷侶的小說框架,與我們傳統(tǒng)的古典小說中的郎才女貌有了明顯的楚漢界限。越是這樣的人物形象,也越是能夠喚起更多讀者在文學(xué)閱讀上以及審美等方面的共鳴。
場景一:在蓋茲海德的舅媽家。這是我們的主人公童年時期的一段不平凡的經(jīng)歷,可以說是在她幼小的內(nèi)心里打下了一種叛逆、反抗的烙印。舅舅去世了,雖說臨去世前曾經(jīng)也要求舅媽好好照顧簡·愛,可是,我們的小簡·愛卻沒有受到很好的照顧。相反的是,約翰表哥驕橫殘暴地把自己的表妹看成了一個丫頭,經(jīng)常性地欺侮著她,折磨著她。就在這樣的環(huán)境下,我們的小簡·愛始終沒有向命運低頭,甚至倔強地抗爭著,她曾經(jīng)怒斥著迫害著她的這個小魔頭:“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你像個殺人犯——你像個虐待奴隸的人——你像羅馬皇帝!”而且,不但語言上怒斥著,行動上也與約翰扭打在一起。吃虧終究難免。即使是在蓋茲海德地位最高的里德太太那里,我們的小簡·愛也不屈服,依舊是在抗爭著。
人最初就是一張白紙,環(huán)境決定著人的一切發(fā)展。小簡·愛在這樣的環(huán)境下,培育了她倔強反抗的性格,這也是全書的基礎(chǔ)部分,是主人公性格里最為強大的一面。壓迫,就要反抗。在家庭里如此,在大的社會環(huán)境里,又更加的要是這樣的。我想這也是作者在以這樣的家庭描寫來映射當時的社會環(huán)境氛圍。
而這樣的不良環(huán)境,并沒有影響著小簡·愛的心理上的健康成長。在她的心理依舊是滋長著善良與愛的種子,依舊滋長著憐憫與向上的蕊芽。這就是其貌不揚的小個簡·愛的生命之光,個性之光。
生活在這么一個缺少愛的世界里,我們的主人公卻沒有因此而枯竭了愛,喪失了愛的力量,與對愛的尋找,更沒有播下報復(fù)的腐壞霉變的種子。這就是人性中最大的善,這就是人格上最真的美!
場景二:在勞渥德學(xué)校。勞渥德學(xué)校是一所充滿黑暗的學(xué)校,孩子們在這里受凍挨餓,還經(jīng)常地遭受挨打、罰站、剪頭發(fā)等凌辱性的迫害。而這個所謂的慈善學(xué)校的經(jīng)管人卻是一個道貌岸然的偽君子布洛克爾赫斯,他披著宗教外衣,滿口仁義道德,干的卻是喪盡天良的行徑。
在這里,也體現(xiàn)了我們小簡·愛的反抗精神。這時的小簡·愛的反抗精神不單單是局限在舅媽家的那種純粹為了個人的一種反抗,而上升為站在更多的人物的命運上來思想著了。
我就禁不住要聯(lián)想到我們的現(xiàn)實中來。我們學(xué)校的教育是為了教育學(xué)生追求真善美,而我們某些為人師者某些時候卻在做著不善不真不美的事情,值得反思。
場景三:在桑菲爾德。在這里,我認為是我們的小簡·愛由以前的丑小鴨變成了白天鵝,野百合也有春天,也正適合我們的主人公的命運轉(zhuǎn)折。
我們的主人公是富有才華的,不單單是擁有善良、憐愛等。與羅切斯特的相遇,就很富有戲劇性。愛,總是這么的狹路相逢,而又莫名其妙地于某一處邂逅,從此,就情定一生了。簡·愛的心理描寫很真實,又很有波瀾。一個情竇初開的少女的愛的萌芽就在桑菲爾德的土地上盛開了,愛神丘比特的箭矢射中了彼此兩個相愛的人。雖說,教堂的儀式半路而散了,但是彼此深愛的種子已經(jīng)在簡·愛與羅切斯特的心里深深地扎根、發(fā)芽了。橫亙在彼此之間的就是羅切斯特的先前的那個瘋了的妻子。關(guān)于這個人物,作者自始至終鋪設(shè)著伏筆,做著良好的鋪墊。到此,小說前面的關(guān)于這個女人的一切的迷霧終于散開了,真相顯露出來了。關(guān)于這一段羅切斯特愛情的悲劇,小說做了很多的闡述,讓我們深信羅切斯特深愛簡·愛的情感依舊是那么的深沉、真摯、純潔。只不過在簡·愛看來卻是是那么的難以接受罷了。在我看來,這只不過是其中的一個誘因,更多的原因還在于簡·愛內(nèi)心里的愛情觀,她過于因貧困而自卑。當簡·愛獲得遺產(chǎn)的時候,自己擁有了五千磅,那種對于羅切斯特的愛愈加地濃厚了,以至于不得不迫使她重返桑菲爾德尋找羅切斯特。
在這方面,我認為是作者的物質(zhì)性的觀念占了上風(fēng),才設(shè)計了這么一個情節(jié)。如此,就大大削減了羅切斯特與簡·愛的愛情的更深遠的意義。愛情,過分地摻雜了物質(zhì)的成分,愛情就不再是愛情,而是有交易性質(zhì)的婚姻了。這就像是場景四里的圣約翰要求簡·愛為了上帝來作為他的妻子而到印度去當傳教士,而不是為了愛情而作為他的妻子。當愛情與交易相遇的時候,一切真善美的東西就會黯然失色了。
當羅切斯特的莊園遭遇大火的焚燒,他失明斷臂,簡·愛在這時候來到了他的身邊,正是愛情給予了簡·愛以更多的力量。作者在結(jié)尾設(shè)計了羅切斯特的一只眼睛開始可以看得見東西了,未嘗不是作者的善良的意愿在發(fā)揮作用,使得小說的結(jié)尾更加的讓讀者得到一些靈魂上的慰藉。
場景四:圣約翰家。在此,最為動人的是簡·愛的善良,像一輪朝陽一樣溫暖著世界。簡·愛將本來應(yīng)該自己獨自獲得的遺產(chǎn)一分為四,圣約翰、瑪麗、黛安娜以及簡·愛每人五千磅。
簡·愛,一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩,她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握,對自己的思想和人格有著理性的認識,對自己的幸福和情感有著堅定的追求。讀完全書后,我更加的明白——《簡·愛》就是簡簡單單地愛!愛得越是簡單,那么,愛得也就越是深沉真摯,并且偉大不凡!一個人,最好的修行,在我們看來,就是閱讀!在閱讀里行走,沒有陷阱,沒有爾虞我詐,沒有伎倆陰謀,沒有黑暗混濁,只有文字在溫暖著我們的靈魂!而作為一個老師,最好的修行,就是在于引導(dǎo)學(xué)生閱讀!閱讀的習(xí)慣養(yǎng)成了,教育的問題就迎刃而解了!一個學(xué)生一年讀十幾本書,整個義務(wù)教育下來,如果能夠讀幾百本書,那么,勢必成為良才!沒有閱讀的成功,就不會取得教育上成功。即便有了所謂的成功了,也將是曇花一現(xiàn),終將誤盡蒼生。
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