《名人傳》讀后感12篇【熱門】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《名人傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《名人傳》讀后感 篇1
命運(yùn)，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié)，最美不過(guò)品一本好書抿一口好茶賞一米最暖的陽(yáng)光。
閑暇間，打開了法國(guó)女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運(yùn)的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無(wú)奈，有時(shí)并不源自于自我，別人無(wú)心筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待。”羅曼羅蘭用英雄的精神來(lái)矯正對(duì)時(shí)代的偏見，一位是德國(guó)音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位俄國(guó)的文學(xué)家，他們?cè)陔[忍中找棲息地，在可悲的命運(yùn)中尋找曙光，用堅(jiān)韌來(lái)詮釋了對(duì)待命運(yùn)那最珍貴的態(tài)度。
貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)信仰，在他享受這音樂(lè)的成就時(shí)，無(wú)情的上帝奪去了他最寶貴的`聽力，崩潰來(lái)得迅猛，但他卻也不失對(duì)自己初心的向往。他振作、奮發(fā)，抑制了命運(yùn)對(duì)他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運(yùn)交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫了流世傳送的《歡樂(lè)頌》。無(wú)疑，他的精神撥動(dòng)了世人的內(nèi)心，最終被世人戴上了樂(lè)圣的榮耀。
米開朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術(shù)大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無(wú)力抗拒，忍受著一切，為著他深惡至極的教皇服務(wù)，他用一種極其謙卑的愛，來(lái)包容愛護(hù)著他的家人。是呵，命運(yùn)的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨(dú)，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因?yàn)樗弥环N輕蔑的眼神來(lái)抹殺無(wú)知的同情。他用著一種勇氣去叩問(wèn)那個(gè)無(wú)意的社會(huì)，最終成為了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的一位藝術(shù)巨匠。
列夫托爾斯泰，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權(quán)貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對(duì)妻子家人的不理解與反對(duì)，他仍然同情著下層人民，決心與這個(gè)上層社會(huì)決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、悲憫的《復(fù)活》等作品，他用筆不斷地向那個(gè)冷漠的社會(huì)播散愛與能量，他的意志比身體要堅(jiān)強(qiáng)，語(yǔ)言比心緒更為強(qiáng)烈�？墒敲\(yùn)還是捉弄著他，是他最終逝世在火車站頭沒(méi)有親人沒(méi)有朋友就那么安靜的通往天國(guó)。
決然抖起，才發(fā)覺(jué)生命的價(jià)值與命運(yùn)的眷顧，讓我參透命運(yùn)終還是敵不過(guò)那堅(jiān)韌的意志。
“當(dāng)浮華給了我們過(guò)多的欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實(shí)的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執(zhí)著的真愛。”萬(wàn)千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識(shí)去書寫下最燦爛的彩虹搭，乘著夢(mèng)想前往那夢(mèng)最開始的地方。別忘記，你依然是自己命運(yùn)的主人，用心去感受生活的質(zhì)感，像他們?nèi)灰粯又鹨粨羝评Ь�。上天終將降大任于是人……
安靜，也是一種力量。
《名人傳》讀后感 篇2
《名人傳》——這本凝聚著力量，鼓舞人心的書，誕生于法國(guó)作家羅曼·羅蘭的筆下。他把他所想贊頌的人物精神和品格轉(zhuǎn)化成文字，去歌頌他崇尚的人，并且讓那些身陷泥濘，迷失于濃霧中的挫敗者找回屬于他們自己的方向。
從《貝多芬傳》中看，他不屈于兒時(shí)遭受的苦難：貝多芬父親酗酒成性、母親因染上肺結(jié)核而早早離世。他不僅被缺少母愛這種痛苦摧殘著，而且他那父親就把幼小的貝多芬封閉在房間里，讓他整日地悶在枯燥的`音樂(lè)里。顯然，這在常人眼中是不合情理的，但是，貝多芬自己熱愛音樂(lè)。音樂(lè)也讓他從悲傷和痛苦中掙脫出去。25歲，這一壯年時(shí)期對(duì)貝多芬而言并不像別人那般快活，他的身體承受著病痛，這讓他變得郁郁寡歡�？墒牵惗喾宜⒉缓ε�，他無(wú)所畏懼，像一位怎樣也打不倒的老戰(zhàn)士一般，無(wú)論是挫折還是苦難，在他面前都顯得弱不禁風(fēng)了。當(dāng)法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，他預(yù)訂了一個(gè)著名教授的革命詩(shī)集。他用他心中的音樂(lè)去表達(dá)對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)的愛。他，不屈磨難，渴望自由。
當(dāng)然，米開朗琪羅的怪癖的確讓人匪夷所思，而顯得有些可怕。羅曼·羅蘭在書中寫道:“他一直在持續(xù)不斷的瘋狂中生活”、“我什么都不想，只想夜以繼日地干活兒”……我認(rèn)為米開朗琪羅這樣無(wú)休止地干活，是因?yàn)樗麅?nèi)心孤獨(dú)，孤獨(dú)地讓人發(fā)抖……米開朗琪羅出生于貴族家庭，可是卻早已腐敗。但他確實(shí)有錢，可金錢明擺著不能給他溫暖，讓他孤獨(dú)地同樣是家庭原因。米開朗琪羅6歲就脫離了母親的懷抱，父親是法官，顯然很少在他身旁。孤獨(dú)、丑陋的他漸漸被人疏遠(yuǎn)，他也開始疏遠(yuǎn)別人，從此由孤獨(dú)變?yōu)楸^的他只能用病態(tài)地干活兒去填充他內(nèi)心的孤獨(dú)。他，一生悲觀，卻才華橫溢。
還有一位被羅曼·羅蘭評(píng)價(jià)為“俄羅斯的偉大靈魂”的偉大作家，托爾斯泰。他在貴族家庭出生，可是同樣缺失父母的愛，一歲半喪母，九歲喪父.他對(duì)她的母親毫無(wú)印象，只對(duì)他的父親有些記憶。母親的死似乎不如父親的死刻骨銘心，但是這對(duì)小列夫托爾斯泰來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大而難以釋懷的傷痛。可是他卻不像貝多芬和米開朗琪羅那樣孤獨(dú)，因?yàn)樗�有四個(gè)兄弟姐妹，他并不缺少親情。同時(shí)，塔佳娜，亞歷山德這兩位姑媽影響著這五個(gè)孤兒，包括托爾斯泰，她們樂(lè)于助人、心地善良。青少年時(shí)期的他學(xué)業(yè)無(wú)成，只是成天地空想，在信仰上，他舉棋不定。浪費(fèi)許多時(shí)光�？墒牵笏研叛龇旁诹艘贿�。他開始同情于普通的農(nóng)民百姓，可是漸漸又失去了希望。他，優(yōu)柔寡斷。
坎坷、荊棘、磨難伴隨著三位傳奇人物地一生，在種種經(jīng)歷之后，他們依然沒(méi)有放棄自己對(duì)藝術(shù)的熱愛。貝多芬失明、米開朗琪羅生過(guò)十四五次大病、托爾斯泰酗酒好賭，他們沒(méi)有停下腳步，而是執(zhí)著勇敢地前進(jìn)。
家庭環(huán)境會(huì)改變?nèi)艘簧�，就像貝多芬他們。我們現(xiàn)在有如此好的生活環(huán)境，理應(yīng)珍惜它。生活中，我們會(huì)有挫折；學(xué)習(xí)上，我們會(huì)有困難，可是我們不能因此而放棄，我們需要勇敢地面對(duì)，成功永遠(yuǎn)是勇敢者的勝利品！
《名人傳》讀后感 篇3
“人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開端。”羅曼羅蘭筆下的三位藝術(shù)家，雖然職業(yè)各不同，環(huán)境不同，但是，他們可歌可泣的，那份對(duì)待生活堅(jiān)強(qiáng)是一樣的，那份堅(jiān)守的執(zhí)著更是一摸一樣的。他們苦難而坎坷的一生，更凸顯出了他們與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的崇高精神。
羅曼他緊緊地把握這三位藝術(shù)家的共同之處，刻畫他們?cè)谑鼙M挫折無(wú)數(shù)打擊的人生路途上，“不忘初心，方得始終。”說(shuō)的不正是這三位藝術(shù)家嗎？他們?cè)谶@條顛簸的人生道路上，不放棄自己最初的夢(mèng)想，堅(jiān)守著自己對(duì)于藝術(shù)追求的那份摯愛，面對(duì)多方對(duì)手的打擊，仍堅(jiān)持著，不動(dòng)搖。這不是現(xiàn)在的我們一直需要的精神嗎？他們本性善良，無(wú)論認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的窮人，都會(huì)給予幫助，他們?yōu)槲覀冏V寫了一首“英雄交響曲”，為我們展示了另一個(gè)新的世界。
在《名人傳》中，與我印象最深的是音樂(lè)偉人貝多芬�！耙粋�(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的'人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界�！边@是羅曼給予貝多芬的評(píng)價(jià)，同是音樂(lè)家，貝多芬與莫扎特相比，他沒(méi)有他那樣美好的童年。可就是這樣一位熱愛音樂(lè)的音樂(lè)家，但是為什么，命運(yùn)又要這樣無(wú)情的摧毀了他的聽力，一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽力，就像魚兒離開了水，如果這時(shí)，他因此放棄，墮落了，故事本該到此結(jié)束。可是他沒(méi)有，他用行動(dòng)告訴我們，他沒(méi)有屈服，正如海明威所說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是不敗他�！�
逆境中成長(zhǎng)，為自己的夢(mèng)想不斷努力，不言放棄。”盡管這樣的他卻只過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，他摯愛的那位麻木自私的侄子，貝多芬對(duì)于他如同父親般，可是書中的那位侄子出入賭場(chǎng)，欠一屁股賭債，在貝多芬患上胸膜炎的時(shí)候，那年冬天貝多芬，為了侄子的前程四處奔走，回來(lái)后便病倒了，他讓他的侄子去找醫(yī)生，那個(gè)麻木不仁的東西居然忘記了，兩天后才想起，以至于貝多芬治不了了，最可悲的是在貝多芬去世的最后一刻，陪在他身邊的人，不是他的侄子，而是一位陌生人。貝多芬對(duì)于他傾注了那么多份愛，可是卻沒(méi)有回報(bào)，連一絲感激都沒(méi)有，他對(duì)于世界是那樣的偉大，他所承受的痛苦是那么的令人心疼。他活在這樣自私的世界中，與世界做著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他是那樣的孤獨(dú)，不過(guò)也只有在最孤獨(dú)的時(shí)光里才能塑造出最好的自己，才能笑著對(duì)旁人說(shuō)起那些云淡風(fēng)輕的過(guò)去，不是嗎？如果把貝多芬比作是一只鳥，如今放飛應(yīng)是對(duì)于他最好的回饋了吧。
現(xiàn)在的我們，比起貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰所處的環(huán)境，我們好的實(shí)在是太多了，既然有這么好的環(huán)境，又有夢(mèng)想，我們又還很年輕，只要我們肯努力，沒(méi)有什么事是做不到的。不過(guò)在這條路上，不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸�；驁�(jiān)持飛的笨鳥。我們都在試著長(zhǎng)大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅(jiān)持著，總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
《名人傳》讀后感 篇4
縱使那長(zhǎng)安城仕場(chǎng)混亂，卻無(wú)法遮隱你聞名整個(gè)中原的意氣；縱使千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華，卻無(wú)法消磨你馥郁整個(gè)王朝的才華。
從小開始，李白便有著“李花怒放一樹白”的驚艷，而后“今一登望，如上九天流”的初露頭角，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的重情重義。至此，他拾好自己的滿腹經(jīng)綸，走上了干謁求薦的道路。
剛開始的李白懷揣著滿腔熱血和銳氣，對(duì)國(guó)家治理更安定的希冀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿讓他深陷佞臣的讒言和陷害——終于，在他才華所觸動(dòng)之下，唐玄宗召見了李白。那應(yīng)該是他的事業(yè)最鼎盛的時(shí)候。一紙《和番書》削減了朝廷中奸佞小人的銳氣，一曲清平調(diào)，使得天子貴妃，無(wú)不稱頌。然而他所做的一切，卻被小人使做把柄，在皇帝面前煽風(fēng)點(diǎn)火，被迫辭別長(zhǎng)安。雖寫下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的壯志，卻被打擊得苦悶孤獨(dú)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在風(fēng)景中的暢游，李白漸漸從失意中走出。而唐朝也面臨了滅國(guó)的危險(xiǎn)，安史之亂使救國(guó)之心再次在李白身體中燃燒。然而誤投永王的錯(cuò)誤，又成為他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)命運(yùn)多舛的才子再次被流放。
還是一把長(zhǎng)劍，一身白衫，可心中有的卻只是看透凡塵的念想，身上留的也只是剩千丈白發(fā)。輕舟一日渡萬(wàn)的釋然，花前月下獨(dú)醉的惆悵。與杜甫惺惺相惜的感動(dòng)，將進(jìn)酒詩(shī)酒合一的.光影迷離。命運(yùn)和靈魂交織在一起攀揚(yáng)又墜落，終為墜落谷底的無(wú)奈，最后仰面大喝“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的蕩氣回腸！
在濁酒和濁場(chǎng)間，他醉倒在與慘痛現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比的夢(mèng)境中，飲酒萬(wàn)千，醺醺地繡口一吐便半個(gè)盛唐，管不管千年之后，拋不拋一腔憂愁，酒與他體內(nèi)的滾燙血肉融合在一起，在他靈魂與肉體交匯之地怒吼著自己無(wú)力的抱負(fù)，感嘆著自己絕望的生不逢時(shí)。
李白一生胸懷遠(yuǎn)大，志向不凡，以大鵬自比的一生，是何等壯心�！耙约t糜為線，明月為鉤”是何等冰心傲骨，然他與這個(gè)骯臟的世道格格不入，空有才華卻無(wú)人賞識(shí)。也許正因?yàn)樗倪@番冷落輕狂和淡然，才讓他在政路路上步履難艱，卻又譜寫了一篇篇可以為后人所回味的佳作和一段段在詩(shī)壇上千年以不朽的傳奇。
然而，在感慨李白傳奇一生的同時(shí)，我們是否也在感嘆“壯志不籌”的原因？李白是由太白金星轉(zhuǎn)世而生，天生帶有超凡脫俗的氣場(chǎng)，他過(guò)人的才華與他人格格不入，所以他獨(dú)具傲氣，獨(dú)具不論年齡的輕狂和清高。李白與杜甫上見李邕時(shí)，李白在李邕面前表現(xiàn)得過(guò)于自負(fù)，以致于李邕對(duì)李白不太滿意和接納。雖然李白當(dāng)時(shí)有雄心壯志，士氣滿滿，但過(guò)于有才華使他太傲，遂招奸人陷害。以李白為鑒，可以懂得時(shí)時(shí)自省，處處謙遜，審時(shí)度勢(shì)，學(xué)會(huì)適度適境地“左右逢”，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。而李白，恰因如此，恰因他的才華和冷傲，不屈于軟糯，才不適應(yīng)泯濁的官場(chǎng)，而騎鵬飛向干凈的天境。
李白太干凈了，這個(gè)一生不染的仙人無(wú)法適應(yīng)人間。他終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)，而是駕著大鵬回到了屬于他的仙境樂(lè)土。傷痕累累的他早已無(wú)意官場(chǎng)，只在銀河九天中輕滴幾滴美酒，醉紅了，云朵。
縱使過(guò)往千年，如今若再提杯對(duì)月，不知你是否仍在夜下刀光劍影，舞袖翩翩，馭鯤鵬與我共啖美酒，共賞圓盤。
《名人傳》讀后感 篇5
讀罷《名人傳》，我便立刻想到一句中國(guó)古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！庇迷诖颂巵�(lái)概括這一本書所要表達(dá)的內(nèi)涵，再合適不過(guò)。
羅曼·羅蘭在考取高校的同時(shí)，也面臨著來(lái)自未來(lái)生活的恐懼和周圍苦悶生活的困惑。在那個(gè)屬于他的青年時(shí)代，向大師求教無(wú)疑是最好的辦法。于是他便向托爾斯泰闡明了自己的想法，并得到了熱情的回復(fù)。這一行為讓當(dāng)時(shí)處于人生低潮期的他得到極大的振奮。想要把這種大師巨匠的精神奉獻(xiàn)給世人，便是他寫出本作的目的。
我們可以看出，本書中被立傳的三人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，也包括羅曼·羅蘭本人均是其所屬年代的大家。這四個(gè)人的成功經(jīng)歷恰好有一些共同點(diǎn)，顯而易見，他們遇到困難和阻擋——無(wú)論是來(lái)自物質(zhì)或精神，也無(wú)論是來(lái)自內(nèi)部或外部，往往都能堅(jiān)持著克服。
貝多芬，靠著不斷地向韋格勒醫(yī)生等人寫信來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的極度痛苦，繼而緩解自己憂慮緊張的情緒，用自己的苦悶和異凜天賦，為世人譜寫華美的樂(lè)章�！对鹿庾帏Q曲》《第九交響曲》就是他發(fā)奮時(shí)的作品。盡管自己的耳疾與其他疾病不斷發(fā)作，病魔的手試圖遮蔽他的`雙眼，但他不曾向命運(yùn)屈服，用自己驚人的毅力向天地發(fā)出壯烈的長(zhǎng)號(hào)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”
米開朗琪羅，也同樣擁有著超于常人的天賦。但是在他所處的年代，那個(gè)特殊的還在被教會(huì)禁錮下的意大利，他的才華始終被教皇束縛著。聽命了幾代教皇的差遣，違心卻又飽含痛苦地創(chuàng)作著一個(gè)又一個(gè)讓人們驚嘆的作品。他懷揣著自己的理想，想要一展宏圖，但似乎命運(yùn)注定他只能替別人干活。終其一生壓抑著悲傷的情緒，只能通過(guò)作品表達(dá)�！皯n郁癥是我的歡樂(lè)”是他一輩子的格言。托爾斯泰，曾與作者進(jìn)行深切交談的俄羅斯文壇巨擘。雖說(shuō)他擁有著一段幸福的生活，可是從精神上，他卻是孤獨(dú)的。盡管受過(guò)高等教育，同情卻仍然改變不了俄羅斯下層人民的悲慘境遇。他時(shí)常為自己的富裕生活感到羞愧難安，深受啟蒙思想的他，仿佛中國(guó)的魯迅一般，選擇拿起筆作為武器，寫出了《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世名作，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇�！懊總�(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”，就是他的教條。
以上數(shù)人的經(jīng)歷，可以給我們一些啟發(fā)。想要成就大業(yè)，就必須要遭受異于常人的磨難，最終才能從常人中脫穎而出，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受的苦難可能是來(lái)自生活的各個(gè)方面：可能是一次重要考試的失利，一次重大決策的失誤，來(lái)自于我周邊的人的陷害或打擊等。面對(duì)這些境遇，我們不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、無(wú)法自拔。而是應(yīng)該想出方法，去化解這些困難�？v使無(wú)法化解，哪怕減輕一些，對(duì)于自己而言，便是超越，便是一種意義上的成功。
我們很多人生活在現(xiàn)代社會(huì)里，每天沉浸在各種信息之中。稍微痛苦悲傷一下，就會(huì)去網(wǎng)上找一些所謂“治愈系的深度好文”來(lái)緩解自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。其實(shí)這種創(chuàng)傷哪里比得上那些名人們的遭遇？我們經(jīng)常被“偽心靈雞湯”所灌醉，無(wú)法體會(huì)到真正意義上的奮斗與拼搏、不懈與付出。長(zhǎng)此以往，我們?nèi)找娓≡甑男撵`就會(huì)對(duì)真正的心靈雞湯產(chǎn)生免疫作用，不能體會(huì)其高尚的價(jià)值，就只會(huì)變得越來(lái)越脆弱。在這種時(shí)刻，羅曼·羅蘭的《名人傳》就值得一讀。
《名人傳》讀后感 篇6
音樂(lè)家貝多芬，耳聾后堅(jiān)韌不拔地譜寫出舉世聞名的交響樂(lè)；雕塑家米開朗基羅，在統(tǒng)治者的壓迫下，用血淚創(chuàng)造了不朽的雕塑；小說(shuō)家托爾斯泰，在自己的小說(shuō)中抨擊著一切虛偽的東西，用作品傳播著愛的種子。這三人，雖然從事著不同的事業(yè)，但面對(duì)人生的挫折，他們從沒(méi)有沮喪退縮，都是那么的目標(biāo)專一，那么的自強(qiáng)不息。正因?yàn)槿绱�，他們�(nèi)吮涣_曼·羅蘭編在了一起，構(gòu)成了享譽(yù)世界的《名人傳》。
傳記，顧名思義，就是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描畫出來(lái)，讓人學(xué)習(xí)�！睹藗鳌分腥弧熬奕恕钡慕�(jīng)歷，詮釋了我許多許多——貝多芬樂(lè)觀的面對(duì)貧困、殘疾和痛苦，是讓我們做一個(gè)樂(lè)觀的人；米開朗基羅遭到世人誣陷仍腳踏實(shí)地做著自己的工作最后得到人們尊敬，是告訴我們“清者自清”；托爾斯泰用小說(shuō)批判著教會(huì)中的信仰得到大家的贊同，是要大家勇敢地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)……
令我最難忘的，還是音樂(lè)巨人——貝多芬。音樂(lè)課上老師曾介紹過(guò)貝多芬，那時(shí)的印象僅是他耳聾后仍孜孜不倦的創(chuàng)作。通讀《名人傳》，貝多芬那坎坷而不幸的命運(yùn)和在苦難中他自強(qiáng)不息的斗志，深深烙印在我的腦海中，令我難以忘懷。
貝多芬，一個(gè)滿懷激情的音樂(lè)家，正當(dāng)意識(shí)到自己的志向所在，越來(lái)越感覺(jué)到自己身上蘊(yùn)藏著一種無(wú)窮力量的時(shí)候，聽覺(jué)卻越來(lái)越衰退；而當(dāng)他在音樂(lè)事業(yè)的最高點(diǎn)事，耳朵卻完全聾了。他還要為了生計(jì)而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的歲月，貝多芬的侄兒卻忘記去請(qǐng)醫(yī)生，一直陌生人的手為貝多芬闔上了雙眼。
“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”貝多芬曾這樣說(shuō)，盡管他的命運(yùn)是那么的坎坷，他依然為音樂(lè)而頑強(qiáng)奮斗著：他在痛苦中用《歡樂(lè)頌》給別人帶來(lái)了歡樂(lè)，他在人們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪的時(shí)候，用一曲曲交響樂(lè)給人以勇氣和力量。他用自己的行動(dòng)告訴人們，不能向命運(yùn)低頭，只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，做一個(gè)擁有自強(qiáng)不息精神的人。
昨天做數(shù)學(xué)作業(yè)，被一道難題困住了。這道題看似簡(jiǎn)單，卻讓我無(wú)從下手。當(dāng)浪費(fèi)了整整兩張草稿紙還沒(méi)有解出它時(shí)，煩惱地放下了手中的筆。眼睛突然瞥見窗前的鋼琴，貝多芬的`事跡在我的腦海中油然而生。面對(duì)失聰?shù)耐纯啵麤](méi)有放棄音樂(lè)的夢(mèng)想，用盡方法讓自己感受到鋼琴顫抖的聲音。在疾病的困難面前，他依然是那么的自強(qiáng)不息，而我呢，僅僅暫時(shí)沒(méi)有想到解題思路就想放棄——面對(duì)困難，我實(shí)在是太懦弱了！想著想著，我又拿出了手中的筆，一次，兩次，三次……無(wú)數(shù)次的嘗試后，我終于解出了那道難題。盡管花了很多時(shí)間，但我戰(zhàn)勝了困難，更明白了遇到困難要自強(qiáng)不息，這足以讓花費(fèi)的時(shí)間變得格外有價(jià)值。
目標(biāo)專一而不三心二意，自強(qiáng)不息而不自暴自棄，正是這些巨人所教給我的。是的，自強(qiáng)不息的精神，足以打倒一個(gè)個(gè)困難。以后的日子里，我要努力做一個(gè)擁有自強(qiáng)不息精神的人，相信我也一定能戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
《名人傳》讀后感 篇7
一 個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家；一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人； 一個(gè)是俄國(guó)的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的'時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過(guò)氣來(lái)�！按蜷_窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で�。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！
《名人傳》讀后感 篇8
打開窗戶吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息！這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開門見山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無(wú)愧于人的稱號(hào)。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛護(hù)人的博愛精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的`鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來(lái)細(xì)心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。
《名人傳》讀后感 篇9
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類。1920年，他在寫作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開朗琪羅，作家托爾斯泰等人�！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌�、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
一、貝多芬(1770-1827)，德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛情挫折為線索，寫出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。
二、米開朗琪羅(1475-1564)，意大利雕塑家、畫家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫友誼和愛情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。
三、托爾斯泰(1828-1910)，俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。說(shuō)完了書中的主要人物，我們就開始看一看這本書中的很多的好詞佳句吧!
1、我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
2、主要的'是成為偉大，而非顯得偉大!
3、人啊!你當(dāng)自助!
4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。……我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家、雕塑家米開朗琪羅，俄國(guó)作家托爾斯泰的苦難和坎坷一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗。
貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻無(wú)人問(wèn)津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》。米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的妒嫉和怨恨，他同貝多芬一樣終生未婚，沒(méi)能享受到真正的愛情。他臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，一直被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。好了，廢話說(shuō)多了沒(méi)有用，還是大家自己去看一看吧!說(shuō)不定，你們的感受要比我的還真切呢!
《名人傳》讀后感 篇10
讀完《名人傳》這本書，我的感觸很大。他們遇到如此多的挫折，沒(méi)有被嚇倒，沒(méi)有躲避困難，而是勇敢的面對(duì)挫折、笑對(duì)挫折。他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他們的故事讓我想起了身殘志堅(jiān)的企業(yè)家崔萬(wàn)志。
崔萬(wàn)志從小就是一個(gè)殘疾人，他的手腳不能自由的活動(dòng)。他是被人嘲笑著長(zhǎng)大的，但他沒(méi)有躲避，而是勇敢的去面對(duì)。他的成績(jī)很好，一直名列前茅。高考后，他考上了一所名牌大學(xué)。入學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)殘疾人，便在幾分鐘之內(nèi)將他和他的行李拒之門外，并帶著鄙夷的神情，指著他厭惡的說(shuō)：“你快走！你快走！我們學(xué)校是不會(huì)收一個(gè)殘疾人的！你快滾！別耽誤我時(shí)間！”然后，頭也不回的走了。崔萬(wàn)志沒(méi)有說(shuō)什么，拿上行李，一瘸一拐的走了。
不過(guò)，這個(gè)挫折并沒(méi)有打垮他。他選擇了一個(gè)偏遠(yuǎn)的大學(xué)。畢業(yè)后，他去找工作，但人們因?yàn)樗且粋�(gè)殘疾人而拒絕要他。但他并沒(méi)有氣餒，他開始開超市，開書店，開網(wǎng)吧。他的.超市被偷過(guò)，他的書店被燒過(guò)，他的網(wǎng)吧被拆了一次又一次。可他還沒(méi)有放棄，他開網(wǎng)店，結(jié)果將他這幾年的積蓄全賠了進(jìn)去。他又成立自己的電子商務(wù)公司，結(jié)果欠了外債四百萬(wàn)。這對(duì)于已是窮困潦倒的他無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊。
那天，他一個(gè)人走在寂靜的街道上。周圍沒(méi)有一個(gè)人，他望著天空似乎在向老天爺尋求安慰。但天意弄人，烏云籠罩了天空，閃電像蛇一樣在烏云里游動(dòng)，雷聲轟鳴，像是在嘲笑他，豆大的雨點(diǎn)砸落下來(lái)。他再也忍不住內(nèi)心的悲傷，大哭起來(lái)。他大聲喊道：“老天爺，你為什么那么不公平！我恨你！為什么我是一個(gè)殘疾人！為什么讓我受那么多挫折！為什么！”他哭得很傷心，已分不清他臉上是雨水還是淚水。他孤單的站在大雨里，雨水無(wú)情地?fù)舸蛟谒纳砩希瑳](méi)有人為他遮風(fēng)也沒(méi)有人為他擋雨，一切都靠他自己！
不一會(huì)雨停了，太陽(yáng)從那厚厚的烏云中沖了出來(lái)發(fā)出耀眼的光芒，天空中出現(xiàn)了一道美麗的彩虹。忽然，他抬起了頭望著天空，他被震住了，他沒(méi)想到風(fēng)雨過(guò)后竟是這樣一番美麗的景象。突然，他毅然的向前走去。因?yàn)樗靼�，抱怨沒(méi)有用，一切靠自己！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹！
接著，他重新樹立信心，去面對(duì)挫折。終于，他成功了，他將他的旗袍做到了天貓網(wǎng)上第一名，成為一個(gè)成功者。
無(wú)論是貝多芬、米開朗琪羅還是托爾斯泰還是崔萬(wàn)志，他們都具有一樣的精神，那就是堅(jiān)強(qiáng)，自強(qiáng)不息，勇敢的去面對(duì)挫折。這種精神正是我們現(xiàn)在的青少年所沒(méi)有的。我們現(xiàn)在就像溫室里的花朵缺少雨水的擊打，狂風(fēng)的鞭策。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧！我遇到一點(diǎn)的小困難、小挫折，就無(wú)法去面對(duì)。比如說(shuō)練字吧！我的字寫的不是很好看，于是就想去練字。我雖懷著滿腔熱血，卻練了不到兩天就放棄了，因?yàn)槲矣X(jué)得練字太乏味了，太無(wú)聊了。而我們遇到的困難和他們遇到的挫折比起來(lái)太微不足道了。他們都能堅(jiān)持下來(lái)，我們有什么理由不去堅(jiān)持呢！而我現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到了，正在改正。你們可不要落后喲！
親愛的同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)。我們應(yīng)該勇敢的去面對(duì)困難，笑對(duì)挫折。共同締造美好的明天！
《名人傳》讀后感 篇11
我最喜歡的書是羅曼羅蘭的《名人傳》。
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)人物生平做瑣屑的描述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位在各自領(lǐng)域都做出偉大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職�，可以說(shuō)是譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
在這本書中，羅曼羅蘭這樣形容貝多芬——貝多芬從光輝的鼎盛時(shí)期到人生底谷，從童年的悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，“都像是一個(gè)雷雨天”。貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，�?duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力：一股原始的力與大自然其余成分之間的交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難鑄就了偉大的歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸��！彼蔷褓F族，他的一生都被天才和瘋狂的心靈禁錮著、折磨著，但是他堅(jiān)信只要自己的靈魂足夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定可以沖破精神的束縛，為此他在斗爭(zhēng)和舍棄中獻(xiàn)出了畢生的精力，也創(chuàng)造出了不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上獨(dú)一無(wú)二的俄羅斯偉大靈魂，在十九世紀(jì)末濃重的陰霾中放射著明亮的光芒，他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部偉大的作品，鼓勵(lì)著在黑暗中探索、斗爭(zhēng)的人們。我深深地體會(huì)到，他是在為真理和正義堅(jiān)持信念，是在為真理和正義譜寫人生。
羅曼羅蘭用《名人傳》告訴人們：人生也許是艱苦的，也許充滿了貧困、憂愁、孤獨(dú)和辛勞，但是一顆高尚的心靈，仍然可以讓艱苦的生活發(fā)出光和熱，讓生命之火燃燒。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，《名人傳》以其獨(dú)特的魅力征服了無(wú)數(shù)的人，鼓舞著多少在苦難、絕望中掙扎的靈魂。偉人的偉大不在于他的體魄，而在于他們高尚的心靈和品格。貝多芬的音樂(lè)得到眾多維也納人民的歡呼，但懷著敵意的維也納對(duì)他的苦難卻無(wú)人問(wèn)津；米開朗琪羅被迫為教皇服務(wù)，而且他的'每一項(xiàng)工程都有卑鄙的小人的惡毒污蔑和攻擊；列夫托爾斯泰被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”，并開除了教籍。這種種的痛苦和磨難沒(méi)有磨蝕他們的勇氣，反而成為他們創(chuàng)作的動(dòng)力和靈感的源泉，造就了他們的偉大。正如孟子的那句話說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能”，真正體現(xiàn)了他們的“偉大”之所在。
真正的閱讀，是從作品中汲取精神力量，捕捉共鳴，求得內(nèi)心的認(rèn)同和信仰。一本好書，帶給人的不僅僅是愉悅，還有力量和終生的追求。閱讀帶給我心靈的啟示，愛上閱讀就一定會(huì)有收獲。
《名人傳》讀后感 篇12
《名人傳》是我成家以后，看的第一篇長(zhǎng)篇巨著，幾年過(guò)去，書中的有些細(xì)節(jié)也模糊了。只記得當(dāng)時(shí)我看完這本書的感覺(jué)是，貝多芬命運(yùn)很悲慘，但是他的性格很堅(jiān)強(qiáng)。米開朗基羅性格比較孤僻怪異，但他在藝術(shù)上是一個(gè)強(qiáng)者。托爾斯泰是一個(gè)愛思考，精神世界很豐富的文學(xué)家。
如今，再次打開《名人傳》，經(jīng)過(guò)了幾年歷練的我，又有了更多不同的見解。
貝多芬出身底層，命運(yùn)多舛，悲苦的生活環(huán)繞了他的一生，但他從來(lái)不向命運(yùn)低頭，他是一個(gè)天生的樂(lè)觀派，死前還說(shuō)：“朋友們，喜劇就要落幕了！”雖然他是一個(gè)在苦水里泡大的孩子，但是他的音樂(lè)卻為苦難的人照亮了前行的路。
米開朗琪羅啊出身中產(chǎn)，性格孤僻多疑，但在藝術(shù)上，他是一個(gè)強(qiáng)者，是同時(shí)代的其他藝術(shù)家都不能望其項(xiàng)背的。他還是歷任教皇的寵兒，生活比較順利，但他過(guò)不去的是自己的那道坎，那種來(lái)自天才的異于常人的性情：孤僻，多疑，固執(zhí)，性格給他帶來(lái)很大的痛苦。
托爾斯泰出生世家貴族，家里有大量良田，大批的仆人，一生有十三個(gè)孩子，留下了八個(gè)孩子，他生活富裕。他處于上層階級(jí)卻同情勞動(dòng)人民，經(jīng)常勞動(dòng)在田間地頭，還為窮人辦了許多學(xué)校。一生衣食無(wú)憂，卻背負(fù)起整個(gè)人類的苦難，向俄國(guó)農(nóng)奴制的統(tǒng)治階級(jí)吹出了斗爭(zhēng)的號(hào)角。
幸福的人一樣，不幸的人卻是各有各的不幸。
貝多芬的悲劇在于命運(yùn)的.捉弄。米開朗琪羅的悲劇在于憂郁癥的性格。托爾斯泰的悲劇在于自我折磨的精神追求。
貝多芬用悲劇的命運(yùn)奏出了堅(jiān)強(qiáng)的樂(lè)章，米開朗琪羅用悲劇的性格雕刻出了上帝吻過(guò)的石像，托爾斯泰則用痛苦的精神歷練，寫出了一部部鴻篇巨制。
貝多芬出身貧寒，米開朗琪羅出身中產(chǎn)，托爾斯泰出身貴族。雖然出身不同，性格各異，但他們分別用音樂(lè)，繪畫，文學(xué)為我們指明了人生的航向，他們用他們的血肉之軀，為我們鋪了一條通往生命豐盈的大道。
掩卷深思：沒(méi)有任何人的生活是一帆風(fēng)順的，也許是命運(yùn)的捉弄，也許是性格的使然，也許是精神的追求。人生就是一場(chǎng)修行，在不斷的錯(cuò)誤中漸趨完美。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。遠(yuǎn)方的道路也許充滿了泥濘，高飛的夢(mèng)想也可能被現(xiàn)實(shí)打濕了翅膀，但我只求臨死的時(shí)候，我能對(duì)自己說(shuō)：這世界我來(lái)過(guò)，這世界，我努力過(guò)！
好句欣賞：
不被理解是一種苦惱，貝多芬終其一生，都被這種苦惱糾纏著。
他在骨子里是欽佩而且懼怕貝多芬的，懼怕貝多芬的音樂(lè)——那些使他騷亂的音符。
我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪?/p>
用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。
不幸是無(wú)法醫(yī)治的。
貝多芬的王國(guó)和王冠都不在人間。正如他寫信說(shuō)：“我的王國(guó)是在天空。”
悲苦像一個(gè)深淵，怎么走也走不出去。
他是孤獨(dú)的。他恨人們，人們也恨他；他愛人們，人們卻不愛他。人們對(duì)他既佩服又害怕，到了最后，竟對(duì)他產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自己的時(shí)代。
比孤獨(dú)更可怕的是，他封閉了自我。他和自己較勁，他控制不了自己，他否定自己，甚至毀滅自己。
他的信仰和生活總是無(wú)法達(dá)到一致。
【《名人傳》讀后感】相關(guān)文章：
名人傳04-29
名人傳06-18
名人傳06-18
名人傳記故事09-09
名人傳記讀后感09-01
名人傳讀后感07-26
名人傳的讀后感04-17
《名人傳》讀后感[精選]07-17
名人傳讀后感07-01
(經(jīng)典)名人傳讀后感09-01