《家》讀后感（范例13篇）
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感 篇1
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當代青年們有很多人嫌棄學習辛苦，對學習充滿厭惡，逃課、逃學、被勸退以及被開除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼�！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運可以掌握在自己手里的時代，“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現(xiàn)實。每個人都有了追求自己幸福的權利，“公平”二字，在這個時代發(fā)揮的淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當時的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的.人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標簽的可憐生命。由于封建時代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標，沒有追求愛的權利，甚至沒有自由和作為人的最后一點尊嚴。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟�。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時代的青少年們，我們怎能不把握當下，珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實現(xiàn)。同學們，讓我們共同努力，做當代的好少年，為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻力量。
《家》讀后感 篇2
相信大家都讀過沈石溪的作品吧，最讓我感動的事黑熊舞蹈家，黑熊舞蹈家里的黑熊名叫阿寶，他非常出名，因為它會人類的各種舞蹈，擁有了這名字的`黑熊就等于擁有了榮譽。這讓陽光大劇院很火。
但事情總會變，有時候事情會來個大轉(zhuǎn)彎，出現(xiàn)我們意想不到的事情。有一次美國的元太夫人來到陽光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時候，他們想了想阿寶的性格，實在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因為元太夫人從來都沒有見過阿寶，而且圓寶和阿寶長得差不多，所以沒分辨出來，而且還給了陽光大劇院50000元，后來真阿寶知道后，十分氣急敗壞，變得非常兇猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳?shù)娜チ颂焯谩?/p>
說到這里，我真的十分憤慨，人和動物都是同一級的，可是人卻以人有理想而占據(jù)了大部分普通動物的權力，隨時都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團長，不顧黑熊的情愿，太殘忍，人類也是動物，為什么人類卻又獵殺動物的權利呢，瀕臨動物越來越多，甚至我們國家的國寶熊貓，都快消失了，為什么人了不想想自己也是動物，也可以有權利管自己，而那些豺狼為什么卻又要沒對人類的屠殺呢?這些問題需要我們?nèi)祟惵伎迹易钕Ｍ脑诳傆幸惶烊撕蛣游飩兡芤远Y相待，放下屠刀，和平相處。
既然人類需要和平，在哪抗日抗美援朝時候那么需要和平，多么渴望啊，但人類卻從沒想過，動物也是有生命的，你們糟蹋了他們的家鄉(xiāng)，他們會愿意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會性感情愿嗎，不會，那怎么不想想我們?nèi)祟惐人麄兒枚嗔�，他們就像奴隸一樣，他們多沒想反撲我們?nèi)祟惏�，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒那個能力，只有人類，才能決定，這是每一個動物學家中共同的心愿。
《家》讀后感 篇3
讀完《肩挑一個家》，我的心里沉甸甸的、滿滿的，好像有什么東西要從我的眼眶里，從我的胸腔里噴涌而出。
我的眼前似乎浮現(xiàn)出那二十個鮮活的少年：用瘦弱的身軀吃力地蹬著三輪車，把養(yǎng)父送到四公里外的醫(yī)院的小姑娘薛馥華；節(jié)衣縮食、到工地搬磚頭掙錢，只為想讓穿上一身帥氣的西裝，能重新開始新生活的聾啞小伙子朱恩漢；照顧癱瘓在床的和生病的.，卻把撿廢品掙來的“三十元”巨資義無反顧地捐給了四川汶川地震災區(qū)，一心想要播種太陽的胡繼汕；與相依為命，忙著割麥、做飯、喂豬、打豬草，卻整天笑瞇瞇的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓帶著成功穿越恐怖地帶的邵帥；們的快樂天使，的好助手，給予巨大精神支撐的李琳玉······他們中的許多人生活艱難和辛苦，在別人的眼中，他們是不如意的，可是他們不怨天尤人，樂觀向上是他們的共同特征，積極向別人傳遞愛心是他們的共同選擇。
我的小老鄉(xiāng)---南京市瑞金路小學李晨瑤的故事給了我很深的啟發(fā)。她的故事似乎不夠偉大：在社區(qū)里遇見一位性格孤僻的老奶奶，但是李晨瑤沒有被老奶奶戒備的眼神、古怪的打扮和重重的關門聲嚇住，約上幾個小，用甜甜的童聲和純真的童心一步步接近了老奶奶，讓笑容重新回到了奶奶的臉上，一盞精致的蓮花燈讓奶奶從黑暗中走了出來，走向了光明的新生活。原來生活在幸福家庭的我們，一樣可以用我們小小的肩膀挑起一個家。我要向華靈學習，把從爸爸媽媽、爺爺奶奶那里得到的愛傳遞給更多需要幫助的人；我要向李琳玉學習，用自己的勤奮努力和優(yōu)異的學習成績給予家人精神的支撐；我要向丁悅媛學習，關心、關心同學，讓自己給世界最美好的；我要向趙喬喬學習，用自己帶的雙手為家人、為別人撐起一片天；我要向焦彩虹學習，在自己和他人之間架起一座心靈的彩虹，我在彩虹的這頭，他們在彩虹的那頭，讓愛在彩虹上不停傳遞，讓我們都沐浴在燦爛的陽光里！
《家》讀后感 篇4
通過閱讀《家》這本小說，我的到了許多感悟。我覺得這本小說非常的不錯，我了解了封建時期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書。
家，在每個人看來都是十分溫馨的，每個人的想法也會有所不同，對“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽光，給我們心靈帶來溫暖;家，是遠去的人們良好的避風港灣，給勞累的人們帶來安慰;家，是浩大無垠的海上的燈塔，給歸來的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)砹藙e樣的感受！
巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當時封建主義社會下，大官僚治本家的形象。高老太爺對我而言最為可恨，因為受封建主義文化的.影響，他就是一個封建道德的化身。他在家庭中，對兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺慧。我對此感受頗深。覺慧是一個真正的敢于同封建專制勢力做斗爭的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長輩的權威，打破封建等級觀念，為了反抗封建勢力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國為國人士。覺新與覺慧雖然同樣對封建主義不滿，但是他的無抵抗主義向封建勢力妥協(xié)，令人十分可惜，當時社會上卻有許多像覺新一般懦弱的青年，不利于社會的進步發(fā)展。至于鳴鳳，覺明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當時封建社會的矛盾和黑暗！
在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會把我?guī)爰覝嘏膽驯В屛殷w會到家的溫暖和快樂。但是，眼見為實，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹�，人們被迫害得十分悲慘！
放眼今日，家在如今的時代是一個人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時代在進步，文化在進步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進步，越來越豐富。
《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對是最有人緣的一個作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛的作品！
《家》讀后感 篇5
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！
我厭惡覺新這樣的`人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男生嗎？他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女生的性命，是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有愉悅可言，更沒有期望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運的一個了！
《家》讀后感 篇6
我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復雜的情感……
《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。
高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的'威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，貪污是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》讀后感 篇7
《小小氣候探索家》有一個氣候探險故事，20個我喜歡的小實驗，最后有一個氣候游戲。
爺爺喜歡種花種草，爸爸喜歡種菜，我喜歡動手做各種小東西，我家里有各種各類的溫度計，所以我對第一個溫度計制作不感興趣。
我要制作個量雨器試一試，爺爺爸爸種植肯定有用處。
我要把風力測量器改進一下，把紙杯改成塑料小杯，把硬紙板改成薄木板，就可以在下雨時也能使用，而且更為牢固更加小巧。
我在科技館玩過龍卷風，自己制作個龍卷風一定很趣。
我在網(wǎng)上查過在飽和狀態(tài)下甜水重，與書中的結果不同，為什么呢？實踐是檢驗真理的標準，等我的試驗結果吧！
我和爺爺做過不少的出芽試驗，用苔蘚做發(fā)芽床，用封口玻璃瓶作發(fā)芽箱，可以試一試，相信會有好結果。
我對用量杯給種獨行菜的盤子澆水，接著給種在相同大小沒有植物的盤子澆同樣多的.水，觀察變化的試驗感興趣，因為這個實讓我想到了不同的植物不同土壤吸水量變化大小問題試驗方法。
“一片橫截的樹干告訴了我們什么？”我很想知道樹木的年齡，可是我不能砍掉樹木而得到樹干的橫截面，怎樣通過截切分枝來分析樹木的年齡這是我思考了很久的問題。還有我在景山看到了一個樹干的橫切面上有兩個年輪，為什么？
“耶利哥的假玫瑰”我在小主班聽過猶太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我對它有興趣，我以前和爺爺做過苔蘚曬干后再恢復生活力的試驗，我還收藏一種叫海金沙的葉子，二年后發(fā)現(xiàn)葉子撒出了金沙一樣的細粒，爺爺說這是蕨類的孢子，類似種子，能生出蕨類的幼苗。因為我們這里沒有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔蘚和蕨類代替它做試驗。
《小小氣候探索家》不愧為實驗書，讓我收獲不少。
《家》讀后感 篇8
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構成鮮明比較的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自我的夢想時，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加細心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風�！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自我的'幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自我夢想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自我的夢想。
許多人在譴責與猶豫中一向沒有正確的選擇�？赡阋靼住白咦晕业穆�，讓別人說去吧！”只要堅持自我正確的夢想，不要管別人是如何指責，相信自我，向勝利之門沖啊！
《家》讀后感 篇9
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的'老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
《家》讀后感 篇10
讀完《肩挑一個家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個人都有一家，你可能有個幸福的家庭，可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家，你可以很輕松的說：“可以”嗎？
有一個懂事的孩子，他與我們一樣的年齡，他的日子卻比我們的日子過得艱難得多，我們是衣來張手，飯來張口。而張能達，他是個懂事的小男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家戶戶都在歡慶節(jié)日，而張能達卻在家里，安慰媽媽，照顧媽媽。如果換做是你，你會怎樣？我想平時我們受慣了父母的寵愛，真正父母要我們做些事情時，你們也許早就會推脫，甚至發(fā)脾氣。而張能達卻沒有。
毛偉鵬，他的故事就是本書的題目——肩挑一個家。毛偉鵬他是一個普普通通的少年，他是一個沒有媽媽的孩子，爸爸和奶奶已經(jīng)不能在工作，一個家只是三間漏進不知多少風雨，經(jīng)過了多少歲月的.房子，為了維持家里的開銷，毛偉鵬他來到了飯店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛偉鵬他的學業(yè)并沒有因此而落下，她還考上了姜堰市沈高中學，有了老師們和同學們的關心，毛偉鵬更加努力學習了。毛偉鵬雖然生在了一個貧困的家庭，可他卻不知不覺挑起了一個家。
有一個賣饅頭的小女孩，她為了照顧患有癲癇的父親和腿腳不利索的奶奶，靠賣饅頭維持家里的開銷，她就是謝長玉。有時，饅頭賣不完，她就坐在一棵大樹底下看書，等下班的人來買她的饅頭。正是這個樸素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一個家。
美德值得弘揚，美德少年必須表揚，美德故事需要傳揚，讓我們做個美德少年，向他們學習，做個美德少年吧。
《家》讀后感 篇11
在生活中處處都有美德少年，誠實的人是“美德少年”，孝順的人是“美德少年”，樂于助人的人是“美德少年”，堅強的人是“美德少年”……
這幾天，我在讀《美德少年文學故事叢書系列之肩挑一個家》這本書。它講了100位美德少年的故事，有立夏、那身西服好帥、“小太陽”、走進大別山等故事，其中我最喜歡的故事是《給世界最美好的》。這個故事講的是一個和我同齡的女孩在****爺爺?shù)哪感！┲荽笃种行男W上學，她總想著怎么為班級服務、為學校服務、為同學服務、為老人服務。從小學一年級以來，她就一直負責黑板報，每次她都反復端詳修改，直到找不到一點差錯才回家。還有一次，她們班中秋節(jié)組織去敬老院，她就帶頭唱歌讓老人們高興。臨走的時候她還帶頭出錢賣月餅送給老人，使他們中秋節(jié)不孤單�！敖o世界最美好的”是她的座右銘，她就是樂于奉獻的小姑娘——丁悅媛。
《肩挑一個家》里有許多這樣的的`孩子，有的父母離婚，把他們丟在奶奶家；也有一些孩子父母雙亡，爺爺奶奶收養(yǎng)了他；還有一些孩子父母生病了，他們挑起了這個家；比起他們，過著衣來伸手，飯來張口的日子，卻還身在福中不知福的我們，那就太不應該了。
忽然想起我讀過的《媽媽不是我的傭人》，書中的阿章覺得媽媽幫他洗衣服是理所當然的，媽媽幫他整理屋子，媽媽照顧他是應該的……
書中的阿章是這樣，我有的時候不也這樣嗎？用完紙隨便往地上一摔，心想媽媽會幫我撿的；我的襪子從來不自己洗，總要媽媽幫我洗，吃晚飯，從沒想過幫媽媽收拾收拾桌子……
對照丁悅媛的行為，我感到格外慚愧。作為獨生子女，不僅有爸爸媽媽愛我們，還有爺爺奶奶，外公外婆疼我們，他們都把我們當小皇帝寵著，他們不讓我們做任何事情，是因為他們愛我們。我們不能依仗他們愛我們就什么都不做，把他們當做我們的傭人使。我想“感恩”、“回報”在我們這一代人身上體現(xiàn)得太少了
真的，從現(xiàn)在開始，我們應該學著“給”了。
《家》讀后感 篇12
放寒假了，我要求小朋友每天寫一篇日記，小朋友很愁，不知道怎么寫，每天寫上三四句話來敷衍我，批評他，小朋友很委屈：“天天都要寫，我沒有啥可寫的呀�！蔽遗e了N多例子，而且還給他示范寫了幾篇日記。可是，寫日記對小朋友來說依然是一件很難的事。這本別具一格的日記體故事書，像一場及時雨，讓小朋友寫日記有了很好的范本。
這本名為《法老的探險家》講述了一名叫米內(nèi)邁斯的孤兒所經(jīng)歷的一次艱險而又奇妙的冒險之旅。故事以這個叫米內(nèi)邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則10行左右，字里行間，充滿著童真童趣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇的歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。
我把書推薦給小朋友，告訴他這本書可以教會他寫日記，聞聽此言，素來喜歡科普類書籍的`小朋友有了興趣，拿過書，隨手翻看起來。小朋友先是坐在火爐邊看的，看了一會兒，就跑到了沙發(fā)上，捧著書，窩在沙發(fā)里讀起來，小朋友有個不好的習慣，遇到喜歡的書，就會窩在沙發(fā)里，找一個最舒服的姿勢，認真地讀。他這一讀，就一直讀到了我叫他吃晚飯，小朋友還在津津有味地讀著，我喊了好幾聲，小朋友才戀戀不舍地放下了書本，問他讀了多少了，小朋友答已經(jīng)讀了40幾頁了。小朋友素來對文學故事類書不感興趣，想來，是這本書別具一格的日記體形式吸引了他吧?
這是我和咱家小朋友第一次讀到的日記體形式的故事書，很喜歡這種形式，既適合短時間的快速閱讀，也適合慢慢地細讀，領略歷史的精彩。簡短的日記體形式的敘述方式讓小讀者們非常地喜歡，故事文字樸實無華，平中見奇，這是我非常喜歡的風格，也是小朋友書寫日記的范本。
希望我家小朋友能夠以本書為范本，早日學會寫日記，這將是我們讀這本書的最大收獲。
《家》讀后感 篇13
星期五去中心校，在劉明的桌上有本讀者。翻看后不舍離去，故向他借閱。讀者是我的最愛，書中文章清新，故事感人。略看目錄時發(fā)現(xiàn)了《生活的藝術家》是李小龍的練功心得，如獲至寶，細細品味之后，深有感觸。李小龍一直是我崇拜的偶像，他的功夫和電影使很多人著迷。但在李小龍的練功筆記中，你會發(fā)現(xiàn)他不只是功夫大師，還是一位哲學家，詩人，思想家。
他把功夫和中國傳統(tǒng)的國學文化有機的.融合。用老子，莊子學說，來解釋功夫的練習和對抗。功夫的核心是道，老子說；道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。道生一，一是太極。太極生陰陽。陰陽生天地人，天地人生萬物。正好解釋了在練習太極前的混沌，身體一動就分陰陽。陰陽包含虛實，動靜，開合，呼吸。太極圖中的陰陽魚是相互纏繞，相互依存，相互爭斗，相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)不息。正如太極拳中動中有靜，剛中有柔。那太極圖中的分割線就是陳氏太極中的纏絲勁，纏絲勁貫穿始終循環(huán)無止。
陰陽原理在太極運用中體現(xiàn)在和諧的法則，和諧是順其自然，不刻意而竭力勉強為之。要自身和諧，和自然和諧，與對手和諧，這是對太極運用時舍己從人，以柔克剛的詮釋。清靜無為是把自己的力量融合到對手的發(fā)勢，變勢中去，后發(fā)制人，借力打力來擊敗對手。注意力高度集中，不是集中在某一動作上，而是在訓練一種靜態(tài)的警覺，就是提高反應力。停下思想，不用思考，通過長期的訓練本能來應付攻擊。使反擊成為一種本能。
一點心得，勿要見笑。
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