戰(zhàn)爭與和平讀后感匯總【11篇】
當閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的戰(zhàn)爭與和平讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
戰(zhàn)爭與和平讀后感1
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所創(chuàng)作的一部不朽之作。這本書憑借其宏大的歷史場面、真實豐滿的人物形象以及井然有序的格局，自問世以來便受盡熱捧，甚至被譽為“世界上最偉大的小說”之一。
《戰(zhàn)爭與和平》描繪的不是一年或幾年間的社會變遷，它的偉大在于將俄國19世紀初的社會歷史全部囊括在內(nèi)。無論是對四大家族的描寫，還是對各種戰(zhàn)爭的敘述，都堪稱經(jīng)典。
從人物來看，《戰(zhàn)爭與和平》上至皇帝、貴族，下至士兵、平民，全書共五百多個人物。堅持自我的安德烈，勇于探索的皮埃爾，愛國為民的庫圖佐夫···他們都是眾多人物中的一員，但他們的個人光輝卻不容忽視。從思想內(nèi)容來看，歷史、哲學(xué)、婚姻、宗教等方面，《戰(zhàn)爭與和平》都有涉獵，并且十分精彩地將眾多因素融為一體。
就列夫·托爾斯泰本人來說，他是上過戰(zhàn)場的。所以，在對戰(zhàn)爭的描寫中，有著不同的視角和真實經(jīng)驗。在他的筆下，我們可以看到一些不同的戰(zhàn)爭場面，不同的作戰(zhàn)士兵，使讀者能夠真實地感受并產(chǎn)生共鳴。
首先，書中所說的`四大家族代表的正是那個時期的四種貴族。貪婪無恥、毫無責任感的庫拉金家族；充滿歡樂、真實淳樸的羅斯托夫家族；正直剛烈、一心為國的保爾康斯基家族；以及富裕、愛國的別祖霍夫家族。整部書從四大家族及其成員展開劇情，描繪屬于那個時期的俄國歷史。
其次，其歷史性還在于對戰(zhàn)爭的描述。以拿破侖戰(zhàn)爭為背景，從拿破侖稱帝，到敗走俄羅斯。其間各種戰(zhàn)役和事件，如申格拉伯恩戰(zhàn)役、莫斯科的大火、塔魯季諾戰(zhàn)役，都高度還原了當時的歷史，讓我們讀起來大開眼界，回味無窮。
在《戰(zhàn)爭與和平》整部書里，列夫·托爾斯泰都在宣揚民族意識和民族精神，盡力突顯出人民力量的偉大，并且嘗試建構(gòu)真善美的世界。甚至也可以說，《戰(zhàn)爭與和平》所表現(xiàn)出的人道主義和博愛精神是給后人留下的無盡的精神財富。
戰(zhàn)爭與和平讀后感2
戰(zhàn)爭與和平是一部描寫人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。在這部作品里表現(xiàn)了人民在反侵略戰(zhàn)爭中的愛國主義精神及其歷史作用。戰(zhàn)爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮(zhèn)定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂啊！那云朵無憂無慮地飄蕩在空中，從來不必像那個法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒有注意到它呢？現(xiàn)在我看到它了，我是多么幸福�。≈挥刑炜帐羌儩嵉�，沒有虛偽、沒有欺騙、沒有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢的老公爵的兒子，他性格內(nèi)向，意志堅定。在當時上流社會中，他是個有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進入上流社會，所以安德烈與上流社會的人們有著密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著愛他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個不愿他離開去參軍的妻子。
在打仗來臨之前，他認為自己活著的目的就是為了追求名聲和榮譽。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰(zhàn)場上的英雄，以施展他的才略，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無所謂，我們?nèi)ハ胍幌氚�，這是多么冷酷無情的想法�。≡谒磥�，榮譽和地位是他最珍愛的東西，也許許多上流社會的`人也會有同樣的觀念。
不過，當他戰(zhàn)敗躺倒在地上后，當他看到藍天、白云時他清醒了，他認識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮(zhèn)定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺到無數(shù)人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見的是上流社會中一張張?zhí)搨蔚拿婵�，而今見到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒！
戰(zhàn)爭與和平讀后感3
作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法，以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來概括作者的全部，他無疑是偉大的文學(xué)家，但他所展示的對歷史的認識，表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說的，他是要用這種并非散文并非詩歌，而是長篇巨著的形式來展示他對歷史的看法。
歷史的進程由誰決定？歷史的進程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定，而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見的，需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn)：第一，較長的時間尺度；第二，對事件的無數(shù)個原因的全面認識……距離這個事件的時間越長，越能夠看到這個事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對事件產(chǎn)生原因認識得越清楚，越能夠看到事件是必然發(fā)生的，而不是由任意一個原因引發(fā)的。
我們之所以認為我們的歷史是由集權(quán)者來決定的，是因為我們看到了集權(quán)者的自由，但卻沒看到他們的不自由。“英雄人物或集權(quán)者的言行不是歷史的推動力”，這個觀點是顯而易見的，因為發(fā)布命令的人，發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行，也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)尤為突出。
但從作者的'敘述中，我們同時發(fā)現(xiàn)，一份戰(zhàn)役簡報，往往可以統(tǒng)一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)役簡報可能是失真的，是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致，不論這份簡報的真實度如何，人們的言論都會趨于一致。因此可以看出，趨于一致的言論并不一定代表真實情況，只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴大的反映。
真正的歷史規(guī)律是什么？如果你沒有對事件有深入全面的了解，你是不可能認識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會認為歷史沒有規(guī)律可循，你會無所依托，或者杞人憂天。
戰(zhàn)爭與和平讀后感4
十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標指向這里，于是一場殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品－《戰(zhàn)爭與和平》�！稇�(zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。這是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。
安德萊公爵之“死”是我認為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識，而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。作者在小說中也認真探索了貴族階級的歷史命運問題。小說的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。他用詩意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛國心，與人民的精神相通。
《戰(zhàn)爭與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩，它不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的'，因而也是片段的；而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點，而歷史則不過是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭行為的倫理、歷史的法則與責任，以及面臨死亡對生命的認識來思考其中提出的困難問題。特別是在最后一點上我不可遏止地被其吸引。
戰(zhàn)爭與和平讀后感5
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與看法，以是，通常讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
布局安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠依附自己的藝術(shù)天賦，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分絕不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及生理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且異乎尋常的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的.生活展開的，生動地描寫了一八零五年至一八二零年俄國社會的龐大汗青變亂。列寧曾說：“神圣的跪拜當之無愧的是一部了不起的巨著！”
《戰(zhàn)爭與和平》生動地描寫了一八零零至一八二零年，俄國和法國之間的戰(zhàn)爭，作者——列夫托爾斯泰，在這部作品里體現(xiàn)俄國人民在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來的愛國精力，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國，使軍民們士氣大增和老黎民同仇敵氣，浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書以后，才知道武裝的強大是可以打敗的，打不敗全國人們同仇敵氣，團結(jié)不屈的精力。
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀！
戰(zhàn)爭與和平讀后感6
最近在喜馬拉雅聽完了這部150集的小說，很喜歡聽。最喜歡里面的人物就是皮埃爾，今天看到了一篇讀后感，深感認同。
皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f的那段充滿啟示性的話：
“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的'甘露保持一定程度的潔凈�！�
而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。
我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子，成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無法達到的，我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。
戰(zhàn)爭與和平讀后感7
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心境的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今日，當我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。體會最深的'是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動本事；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動本事，更側(cè)重于道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭與和平讀后感8
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美；同時，小說時代感強烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。描寫了歷史上的真實人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅定的安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的'想，戰(zhàn)爭多好呀！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
戰(zhàn)爭與和平讀后感9
古人以舉秀為榮，窮苦人民以讀書為唯一出路，富家子弟也是從小學(xué)習(xí)閱讀各類書籍，閱讀從古至今就不曾離開過人們的視野。即使在這個信息發(fā)展的高速時代，我們也不曾離開過閱讀。
今天，我想與大家說一說《戰(zhàn)爭與和平》這本書。它是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品也是他本人的代表作，創(chuàng)作于1863年——1869年。
戰(zhàn)爭與和平這兩個詞想必大家不會陌生，即使是在這個和平年代，在世界上仍然有著人們被戰(zhàn)爭的笑顏籠罩著，他們渴望和平，寧靜的生活，他們承受著國與國之間利益戰(zhàn)爭帶來的'痛苦，這本書體現(xiàn)了作家反對戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭各方的受難都給予了深切的同情�！稇�(zhàn)爭與和平》雖然描寫的不是農(nóng)民生活，但是在描寫戰(zhàn)爭與主人公安德烈之外，作者也塑造了很多其他的“悲慘”人物，來表達自己對他們的同情。
這一切都體現(xiàn)了被侮辱者與被損害者的人道主義思想。雖然故事發(fā)生在貴族階層，但很明顯，受到迫害的絕不只是小說里的貴族，受到戰(zhàn)爭迫害的也不只是主人公安德烈，而是千百萬的勞動人民。
在這個和平年代，我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，我們應(yīng)該了解戰(zhàn)爭，明白其中的痛苦才能更加珍惜無數(shù)先烈用生命換來的美好今天。
和平是人們的向往，閱讀是走近真理的方式，實踐是實現(xiàn)向往的工具。我們讀名著廣闊的不只是見解與視野。更是向?qū)W者以及名著作家精神學(xué)習(xí)的好機會，我們應(yīng)該合理利用時間，適當?shù)募由钗覀兊拈喿x量。我們要多讀書，讀名著，讀一本好書能使我們整個人都得到升華，是提升自我修養(yǎng)的好方法，在珍惜現(xiàn)今的和平生活下更要好好閱讀。
戰(zhàn)爭與和平讀后感10
《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現(xiàn)當時社會風(fēng)貌的恢弘史詩。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動本事；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動本事，更側(cè)重于道德夢想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我認為，以托爾斯泰的'眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ毩⑺伎�，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
戰(zhàn)爭與和平讀后感11
用愛去愛，我們可以從愛變成恨；但神圣的愛不能改變。不管是死還是什么都不能破壞它。它是心靈的本質(zhì)。"橋爆炸了嗎？"軍官發(fā)問。"當然。"另一位軍官洋洋得意地說。"代價是多少？代價是多少？""不值一提，兩傷一亡。"軍官聳聳肩并不重要�？吹竭@里，我忍不住捏緊拳頭。有沒有這樣把生命當兒戲？但轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死定要有死傷，但是，這種把生命當兒戲，無動于衷的事，不就是只有軍官階級的人才能做到的嗎？今天，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今天，你可能會沉睡在這個充滿鮮血的修羅場。這部小說穿插在上流社會，不局限于一個角落。壯麗的`場景是他成為經(jīng)典的原因。
人物性格鮮明，令人難忘。彼埃爾、安德烈、尼古拉等，似乎只要你穿越時空，你仍然可以觸摸到那些血液，那些真正的悲傷和對未來的希望，所以在人們面前。出生時，人的各種欲望、丑陋的一面盡情展現(xiàn)。欲望，貪婪，更多。庫圖拉夫也是如此。他不在乎聽別人說他是獨眼龍。他在軍事上兢兢業(yè)業(yè)，忠于國家，盡力而為。最后，由于別人的不滿，軍權(quán)轉(zhuǎn)移。其實只是呢喃一句，"我的時代終于過去了…"
也許，就像列夫一樣·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中說：每個人都有缺陷，就像被上帝咬的蘋果一樣，有些人有很大的缺陷，因為上帝特別喜歡他的香味。也許他是被上帝咬得很多的蘋果，所以他是上帝最喜歡的人。常州金壇市第二中學(xué)一年級和平的前奏，總是需要流血和犧牲。沒人知道明天太陽能不能依稀升起。在狹窄的車間里，娜塔莎和安德烈互相原諒。當戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖時代徹底過去，奧軍勝利時，大家都知道真正的黎明終于來了。是的，來了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響了，旋律快動人。
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