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曾國潘家書讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的曾國潘家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
曾國潘家書讀后感1
《曾國潘家書——傳忠書局刻本》內容概要：國藩之所以長久為人稱道，不僅是因為他的文治武功，更是因為他的文章與道德。而他的文章、道德之精粹無不包涵于《家書》之中。在他辭世后的第七個年頭-1879年，由李瀚章編、李鴻章點校的這部《曾國藩家書》由傳忠書局刊刻傳世，一時洛陽紙貴，四野流傳，迅速成為一部爭相購買的家藏典籍……
自古常言：事不過三或富不過三代，而曾氏家族能經久不衰，世代人才輩出，似乎不符合常理；這其中必有其奧秘或過人的招數(shù)，曾國藩的家書中有句名言：“有富不可享盡，有勢不可使盡”，曾氏家族對后代的教育真是值得今天的人們學習借鑒的，真是人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人是我?guī)�，曾氏家族確實在遵循和餞行這個準則，一個人只有與人為善，與人友好相處，與人平等相待方可立于不敗之地；人生有四堂必修課，曾氏的家書中無不一一得以體現(xiàn)，無論讀萬卷書還是行萬里路，他都既勤又恒的做到了，做的`惟妙惟肖；他閱人無數(shù)，受到了名師的點悟，成功的人生哪能不走這條華山之道呢……
昨日，買來此書即讀，至深夜，到45頁。今日又讀，細味深酌，殊是上品。凡讀書之人當人手一冊，越讀越有味道。于我輩做人處事，世界觀之反思與成型均大有裨益。聽聞，毛澤東年少時于湖南一師就學之時，受業(yè)師楊昌濟力薦所讀之曾公家書就是這本傳忠書局刻印刊本：又蔣公中正留學日本之前所讀家書亦是這一版本。眾所周知，曾滌生乃是千古第一完人，是毛蔣都最相欽佩之人，蓋此一版本的家書，乃是二人之深窺曾氏之學的門徑。可見讀書必要講版本，知版本之優(yōu)劣后方可讀書。是書弊端乃是評點太疏，聊勝于無：缺少校釋，以點龍睛�？梢娛菚姹倦m好，但出版社（中華工商聯(lián)合出版社）的編輯水平較低，力有不逮。若換成古籍、中華書局、商務等肯定會擇要有所點校注釋�？傮w而言，是好版本，是好書。收藏自讀都好……
曾國潘家書讀后感2
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清"第一名臣"，后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的xxx就曾說過："愚于近人，獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》具有深刻而悠長的內涵。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的'家書中。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法，曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處，諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。 "從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模"，他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣，他具有高深的學問素養(yǎng)，是一個"辦事兼?zhèn)鹘讨?。
讀《曾國潘家書》，感慨良多。感觸頗深。
曾國潘家書讀后感3
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清＂第一名臣＂，后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。他整肅政風、倡學西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了6０年，其功業(yè)無人可以效仿，而且他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。
修身、齊家、治國、平天下。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的`毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家書，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。他一生強調立志，常說：“志不立，天下無可成之事�！彼麨樽约簩懴伦毅懙溃骸安粸槭ベt，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘�！痹谄浼視医讨�，立志之論甚多。立志之后，據(jù)此求過，自律自勉。他說：“余身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相箴規(guī)，庶不使‘矜心’生于不自覺�！痹鴩仁群梦疅煟髞硭浣^，但也不太容易，他對其弟說：“自戒潮煙以來，心神彷徨幾若無主。遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉？”曾國藩硬是憑律己的毅力將煙戒絕。
總之，曾國藩一生經歷了中國衰朽的過程。就其本人而言，早年專精學問，學做圣賢，著實取得不小成績，后從戎理政，也大有所成。而他的門人李鴻章曾感嘆地說：“吾師道德功業(yè)，固不待言，即文章學問，亦卓絕一世�！�
曾國潘家書讀后感4
《曾國藩家書》十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤�！鼻安痪�，我讀完此書，深深感受到了勤儉節(jié)約乃是修身立人之本。
勤儉自持，不分官宦黎庶�！坝喾俣畮啄辏桓疑匀竟倩職饬�，飲食起居，尚守寒素家風，”曾國藩位至宰輔，不當自己儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，親自下廚、紡織，因一生習勞習苦，厲勤從儉，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽。
勤儉自持，重在嚴于律已�！皩O等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內疚，因沒錢養(yǎng)家而深感揪心，而當時曾國藩剛剛“蒙皇上天恩，得會試分差”，按理說應該有絡繹不絕的黃金白銀送過來，何至于連家里都無法接濟呢?不經商、不收受賄賂，處處嚴于律己，以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費都沒有的地步。
勤儉自持，更好兼善他人�！凹抑杏腥俗龉伲瑒t待鄰里不可不略松，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規(guī)矩，保持清貧。正因為在朝為官，就更要寬人嚴己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨，慎權。家書箴言，放之于當世，多少領導干部倒在了反腐利劍之下，皆因沒有管好自己，沒有管好身邊人。
勤儉自持，是家興之基，更是國強之本。自從黨中央倡導節(jié)約以來，全國人民積極行動，僅“光盤”行動，每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達800萬噸，相當于1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的.餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進口。以小見大，厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，不能止于餐桌，更不能僅僅將節(jié)儉之風興起于一時。在建設社會主義精神文明的今天，我們黨員干部有責任更注重勤儉自持，自覺踐行社會主義核心價值觀，作合格公民、有志青年和有為干部。
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