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    厚黑學(xué)讀后感

    時(shí)間:2023-09-08 10:12:45 讀后感 我要投稿

    (優(yōu)選)厚黑學(xué)讀后感

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家一定都收獲不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的厚黑學(xué)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    (優(yōu)選)厚黑學(xué)讀后感

    厚黑學(xué)讀后感1

      自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華的,屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國,卻能在中國文化中有輝煌一筆,必有過人之處,后簡單翻閱,發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主,的確文采與思維超越常人,外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評論天下。

      厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心xx黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。其三步概括厚黑三種境界之人,其一,厚如城墻,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而無形,黑而無色。從書中所看,李宗吾僅僅看到第二種境界,對第三種境界,只靠普通善惡無法詮釋,所以避而不談。

      李宗吳對人性的理解,以惡為先,所以論人,先看到惡的一面,然后放棄人性善的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來體現(xiàn)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處,歷來英雄,先不論出身,其成功的前提,主要來源個(gè)人魄力,周圍人因個(gè)人人格,舍命相護(hù),助成就大業(yè)。如只知道厚黑之術(shù),何來民心所向?如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,增長世智辯聰,勾心斗角,拋棄生命本來,人格分裂之人,只會越來越多。亂世之中,單憑仁義道德,的確不易生存,然只懂厚黑,也許生存不成問題,但內(nèi)心惡越來越重,沒有善念洗滌內(nèi)心,不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ),以個(gè)人才能統(tǒng)一六國,暴政之下,數(shù)年后,天下大亂。

      但厚黑學(xué)之所以能立足與世,經(jīng)久不衰,根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益,如果用第一種境界“厚如城墻,黑如煤炭”的方法,能立馬見到效益,但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的'人,要的是長遠(yuǎn)利益,不在意當(dāng)前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到達(dá)最終目的,且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存,不講誠信,短期可得益,然不能長久,最多可得溫飽,講誠信者,有時(shí)寧愿虧錢,打造品牌,謀求長遠(yuǎn)利益。

      總體來講,李宗吾對人性的理解與概括能力,打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維,矛頭直指“人之初,性本善”的文化模式,大膽揭露人性的黑暗面,以不同觀點(diǎn)解讀人性,其學(xué)說所造成的社會沖擊,足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。

    厚黑學(xué)讀后感2

      “提高在于閱讀,成長在于閱讀”在暑期的生活里我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》,從此中感悟到了一些道理并敘其感言。

      自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華者,屈指可數(shù)。李宗吾雖然出書于民國,卻能在中國文化中有輝煌的一筆,想必必須有過人之處。之后經(jīng)過簡單的翻閱,發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人,還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評論天下的能者。

      《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念。《厚黑學(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人:一、厚如城墻,黑如煤炭;二、厚而硬,黑而亮;三、厚而無形,黑而無色。從書中所看,李宗吾僅僅看到了第二種境界,其對人性的理解,以惡為先,所以評論世人。先看到惡的一面,然后放棄人性善良的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來體現(xiàn)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對于第三種境界,只靠普通善惡是無法詮釋的,所以他避而不談。

      為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向須腆,不能忍受各種在處世交往中的屈辱,太過于顧及自我的虛榮心,就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住機(jī)會展示自我,即使本身有出眾的才智,也會淹沒在蕓蕓眾生里面,這是十分可惜的。我們主張“黑”,絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡,只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的.那一份幸福!昂凇币步^不能以不擇手段,放棄道德為代價(jià),而換取自我的名利。那里我們所說的“黑”,不是簡單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐,它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值,那么,就要擁有比別人更多的智慧與韜略,這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

      在現(xiàn)實(shí)的社會中,在世事紛繁、人心不古,為人處世舉步艱難的時(shí)候,我們怎樣才能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢?

      俗話說:“君子立身處事貧賤不移,威武不能屈,富貴不能淫!比欢苷嬲龅降娜藚s越來越少了,可是,只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則,我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。

    厚黑學(xué)讀后感3

      隨著電子產(chǎn)品的普及,年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實(shí)則“書中自有黃金屋”,書本可以讓我學(xué)到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》,從中有了一些小小的感悟。

      《厚黑學(xué)》撰于民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生,其在書中表達(dá)出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內(nèi)在的一種狂傲。李宗吾先生以圣賢自居,評論天下達(dá)者,用以表達(dá)自己的“厚黑”學(xué)說。

      字面理解,“厚”就是臉皮厚,“黑”就是心眼黑,“厚黑學(xué)”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀,這也確實(shí)是我最先感悟到的內(nèi)容,李宗吾先生筆下的.內(nèi)容太過現(xiàn)實(shí),對于社會上的交際手段剖析的太過赤裸,讓人敬畏,非“厚而黑”無法存活。但深入閱讀后,卻讓我對這個(gè)社會有了很大的啟迪,對自己的人生有了很大的感悟。

      為人處世,非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向靦腆,不能忍受各種在處世交往中的屈辱,太過顧忌自己的虛榮心,就不能與朋友和敵人相處,更不可能抓住機(jī)會展示自己,即使自己才華出眾,也會淹沒在蕓蕓眾生之中。所以,這里的“厚”,相較于臉皮銅墻鐵壁,我認(rèn)為更應(yīng)該理解為誓不放手的堅(jiān)持。

      立身社會,非有“黑”的手段不可。每個(gè)人只有在“厚”的基礎(chǔ)上努力展現(xiàn)自己的才華,嘗試每一種自己所能追求的理想,并抉擇出正確的人生目標(biāo),斬去其余浪費(fèi)生命的無效努力,才能在一生中贏得屬于自己的那一份幸福。所以,這里的“黑”,也不應(yīng)理解為不擇手段的放棄道德底線,而應(yīng)該理解為當(dāng)斷則斷的決絕。

      “君子立身處事貧賤而不移,威武而不屈,富貴而不淫”,所以只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則,堅(jiān)持自己的信念,正確的選擇人生的方向,一定能在越來越復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟,一帆風(fēng)順。

    厚黑學(xué)讀后感4

      最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué),但是最近才把它讀完,實(shí)在是有點(diǎn)不好意思,這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢,就是說臉皮要厚得像城墻一樣,何為“黑”呢,就是心要黑得像煤炭一樣,只有領(lǐng)悟這種精髓,并且可以熟練的運(yùn)用,才能夠有一番作為。說到這,書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操,一代霸王項(xiàng)羽,一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的.歷史,把厚黑貫穿歷史,極具說服力。除此之外,作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上,這不得不說是一個(gè)突破。

      厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻,黑如煤炭”,起初的臉皮好像一張白紙,由分而寸,由尺而丈,最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑,最后變得炭黑,到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫,因?yàn)槌菈﹄m厚,但是輔以大炮還是可以攻的破的,煤炭雖黑,但是顏色令人討厭,人們不愿意接近,所以只能算作是初步功夫,表面現(xiàn)象。

      第二方面是“厚而硬,黑而亮”,深處厚學(xué)的人,任你如何攻打,他也一點(diǎn)不動,劉備就是這樣的一類人,連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人,越是黑,買主就越多,就能招攬?zhí)煜,但是就是做到這一點(diǎn),還是能讓人看出他臉厚心黑,未能達(dá)到喜怒不露于色的境界。

      第三方面是“厚而無形,黑而無色”。達(dá)到這種境界的人,早把厚黑之學(xué)爛熟于心中,善于察言觀色,可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系,而且不留聲色,心中厚黑,又看不出來厚黑,至厚至黑,天上后世,這是一種至上的境界。

      厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了,它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時(shí),當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿競爭的時(shí)代,是一個(gè)充滿競爭的世界,物競天擇,適者生存,不要抱怨,不要感覺不公平,世界本來就是不公平,與其抱怨與感慨不公,倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》,學(xué)會一樣做人處事的方法與思想,尋找一些成功的辦法。

    厚黑學(xué)讀后感5

      厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué),是新時(shí)代的產(chǎn)物,是指導(dǎo)人們在這個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行﹥?nèi)容與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突,其實(shí)也不算沖突,而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面,然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

      所謂厚黑就是“厚臉皮,黑心腸”。綜觀歷史長河,所謂的英雄無不是厚臉皮,黑心腸,可是對于我們普通人,并不是什么大人物,只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦,黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸,那么整個(gè)世界就是爾虞我詐,勾心斗角了,那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好,首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。

      這個(gè)世界,只有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的`人有三個(gè)最主要的特征,一個(gè)是說謊話不眨眼,一個(gè)是說謊話被人當(dāng)場戳穿從不會臉紅,還有一個(gè)是旁若無人。如何練就厚臉皮呢?

      做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊,就不會在人前自重,不自重就能做到說謊不臉紅,爭取利益也旁若無人。

      真的厚臉,敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自己,我是一個(gè)厚臉皮,我會怕這些無知的嘲諷?我是厚臉我怕誰?當(dāng)自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡,厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸,旁若無人的氣勢就會疾風(fēng)暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作,他就是一個(gè)典型的厚臉皮,他是做業(yè)務(wù)的,就是推銷酒,一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴(yán),別人才會給你面子,尊嚴(yán)是自己放低姿態(tài)爭取的。”,所以他臉皮超厚,可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

      等到厚臉皮練就那一天,你將會是一個(gè)在社會上很吃得開的人,而且不會在意別人的看法,你會活的更加瀟灑,讓自己的價(jià)值得到完全的展現(xiàn),到最后,你可能就是一個(gè)被社會認(rèn)可的人,是別人的偶像。

    厚黑學(xué)讀后感6

      厚黑學(xué)的發(fā)源起始于李宗吾先生,而其影響則因《厚黑學(xué)》而來。他在厚黑學(xué)一書中,宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻,心要黑如煤炭,方能成為“英雄豪杰”。他用楚漢相爭三足鼎立為引表達(dá)出了世態(tài)炎涼人心險(xiǎn)惡。

      厚黑學(xué)問世至今,影響甚廣,林語堂言《厚黑學(xué)》知已而又知彼,既知病情,又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現(xiàn)。不得不承認(rèn)《厚黑學(xué)》的確是一本以奸詐狡猾為主題的書籍,這本書像是一柄雙刃劍,借鑒可以,但有一些東西畢竟還是與現(xiàn)在的社會脫軌的,不少事與中國傳統(tǒng)的思想背道而馳,也是對丑惡人性的一揭露。李宗吾在厚黑開篇之時(shí)就寫到‘古之為英雄豪杰者,不過面厚*黑而已’反而又在自己的序言中寫道“認(rèn)真厚黑起來,是要終歸失敗的”。借鑒可以,毋寧深信。

      曹操作為中國歷史上爭議最大的幾個(gè)代表性人物,宗儒君筆下曹操的刻畫則大多保留了曹操在封建社會的真實(shí)面孔,例如,寫到曹操此人全仗*黑,他殺呂伯奢、華佗、孔融、皇后、皇子,而且告訴所有人:‘寧我負(fù)人,毋人負(fù)我’,能在殺了這么多人后說出這樣的`話,足見此人*黑至極。

      見其非黑而深厚如韓信,功高蓋主的韓信最終慘死婦人之手,從李先生的觀點(diǎn)來看,雖然他臉皮夠厚,總歸心不夠黑,心不黑,導(dǎo)致了最終的失敗。人人都知道韓信能忍胯下之辱,厚重之道他已領(lǐng)悟,唯獨(dú)這個(gè)‘黑’尚未吃透深意,這也是他所以敗北劉邦的緣由。他為齊王時(shí),果能聽蒯通的話當(dāng)然貴不可言,他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠,冒冒昧昧地說:“衣人之衣者,懷人之憂;食人之食者,死人之事。”后來長樂鐘室,身首異處,禍連九族。他當(dāng)年譏笑項(xiàng)羽婦人之仁,匹夫之勇,因?yàn)轫?xiàng)羽不夠*黑臉皮太薄,他做到了皮厚,奈何心不黑,也一樣落了一個(gè)身首異處。

    厚黑學(xué)讀后感7

      前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實(shí)不然,他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的,成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對人性得揭示,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

      初讀《厚黑學(xué)》感覺很吃驚,李宗吳確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個(gè)歷史,歷代王朝都是因之生因之忘。李宗吳有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表,作了一個(gè)深刻的`講解。李宗吳還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。

      李宗吳得《厚黑學(xué)》分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

      第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動,劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

      第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易達(dá)到,只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問:“這種學(xué)問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非臺’,才算正果;何況《厚黑學(xué)》是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無形無色’,才算止境”。

      總之,由三代以至于今,王候?qū)⑾,豪杰圣賢,不可勝數(shù),茍其事之有成,無一不出于此;書冊俱在,事實(shí)難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

    厚黑學(xué)讀后感8

      厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué),是新時(shí)代的產(chǎn)物,是指導(dǎo)人們在這個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突,其實(shí)也不算沖突,而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的'一面,然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

      所謂厚黑就是“厚臉皮,黑心腸”。綜觀歷史長河,所謂的英雄無不是厚臉皮,黑心腸,可是對于我們普通人,并不是什么大人物,只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦,黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸,那么整個(gè)世界就是爾虞我詐,勾心斗角了,那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好,首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。

      這個(gè)世界,僅有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征,一個(gè)是說謊話不眨眼,一個(gè)是說謊話被人當(dāng)場戳穿從不會臉紅,還有一個(gè)是旁若無人。如何練就厚臉皮呢

      做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊,就不會在人前自重,不自重就能做到說謊不臉紅,爭取利益也旁若無人。

      真的厚臉,敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自我,我是一個(gè)厚臉皮,我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當(dāng)自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡,厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸,旁若無人的氣勢就會疾風(fēng)暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作,他就是一個(gè)典型的厚臉皮,他是做業(yè)務(wù)的,就是推銷酒,一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴(yán),別人才會給你面子,尊嚴(yán)是自我放低姿態(tài)爭取的!,所以他臉皮超厚,可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

      等到厚臉皮練就那一天,你將會是一個(gè)在社會上很吃得開的人,并且不會在意別人的看法,你會活的更加瀟灑,讓自我的價(jià)值得到完全的展現(xiàn),到最終,你可能就是一個(gè)被社會認(rèn)可的人,是別人的偶像。

    厚黑學(xué)讀后感9

      這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實(shí)不然,他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的,成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對人性得揭示,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

      希望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書,會受益匪淺得。

      初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚,作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了!昂窈凇彼灤┝酥袊麄(gè)歷史,歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表,作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。

      作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的`臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

      第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動,劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

      第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易達(dá)到,只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問:“這種學(xué)問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非臺’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無形無色’,才算止境”。

      總之,由三代以至于今,王候?qū)⑾,豪杰圣賢,不可勝數(shù),茍其事之有成,無一不出于此;書冊俱在,事實(shí)難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

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