[優(yōu)秀]邊城讀后感15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的邊城讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

邊城讀后感1

　　沈從文在說(shuō)起《邊城》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)時(shí)這樣說(shuō)道：“我要表現(xiàn)的本是一種人出的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)翠翠與大老二老之間的愛(ài)情悲制向我們展開(kāi)了一幅由人性而展開(kāi)的畫(huà)卷。

　　說(shuō)起愛(ài)情總有這許許多多的悲劇，似乎愛(ài)情就應(yīng)該是悲劇�！哆叧恰肪褪且粋�(gè)愛(ài)情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛(ài)情最終也以悲劇結(jié)尾，說(shuō)起來(lái)也只能是人性中的自私才最終導(dǎo)致了這結(jié)局。

　　二老的離去釀成這場(chǎng)悲劇而二老離的主要原因無(wú)非有三，一是大老的死。大老是一個(gè)善泅水的人，最終卻死在了水里，我個(gè)人認(rèn)為故意死的可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。

　　在有和二老的競(jìng)爭(zhēng)中二老原本已經(jīng)商定要與團(tuán)總的女兒結(jié)婚卻出于自己的私心不愿放開(kāi)翠翠，這樣的私心使他與大老競(jìng)爭(zhēng)最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團(tuán)總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內(nèi)心的私欲，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺(jué)得“這老頭不痛快”，這也是出于私心——要把翠翠嫁給更好的`人。他對(duì)二老并不了解，他覺(jué)得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無(wú)非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負(fù)，遠(yuǎn)走高飛，這也直接導(dǎo)致了愛(ài)情悲劇的發(fā)生。

　　古人荀子就認(rèn)為人性本惡，他或許是對(duì)的，縱觀歷來(lái)的愛(ài)情悲劇，都是由于人心中的自私才釀成悲劇�！犊兹笘|南飛》中，是由于焦母的內(nèi)心對(duì)財(cái)富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門(mén)，最終一無(wú)所獲。《梁山伯與祝英臺(tái)》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩(shī)《馬嵬》中，訴說(shuō)的唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇也是由于唐明皇的自私——活下來(lái)，最終使楊貴妃香消玉殞�！对�(shī)經(jīng)》中的名篇《氓》等無(wú)不體現(xiàn)出愛(ài)情悲劇似乎大都由于人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。

　　誠(chéng)然悲劇也不只有愛(ài)情，但另一種悲劇中卻也透露著人之初性本善良。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死后讓他的國(guó)家最終走向了滅亡，亡國(guó)之日劉禪大開(kāi)城門(mén)，不戰(zhàn)而敗。這對(duì)蜀國(guó)、對(duì)劉備、對(duì)諸葛孔明來(lái)說(shuō)莫不是最大的悲哀。無(wú)疑，這是一出悲劇，但誰(shuí)又知道劉禪不是為了讓百姓免于水火、免遭戰(zhàn)亂而開(kāi)的城門(mén)呢？也許釀造這場(chǎng)悲劇的劉禪胸中懷著人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不為人所贊頌的人生中，做的最正確的決定。

　　文學(xué)大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等于毀了一個(gè)人的一生，但司馬遷最終完成了文學(xué)巨作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅(jiān)持了下來(lái)的原因是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，是對(duì)蒼生的惦念，他要寫(xiě)出一本兼具文學(xué)性和歷史性的史書(shū)，讓百姓更加了解歷史，了解過(guò)去，他胸中亦懷著人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發(fā)出的善的光。

　　從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應(yīng)出的善惡是不一樣的。文學(xué)作品中的悲劇大多高于生活但也是對(duì)生活抽絲剝繭之后體現(xiàn)出的人的本源。人表現(xiàn)出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現(xiàn)出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學(xué)良無(wú)惡不作，卻也在國(guó)家生死攸關(guān)之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態(tài)向好的發(fā)展，這也實(shí)為一出“喜劇”。

　　所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。

邊城讀后感2

　　一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船。

　　像一幅淡雅的水墨畫(huà)，沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點(diǎn)，一勾，便氤氳出了詩(shī)情畫(huà)意，潑灑出了邊城的魅力。

　　沈從文老先生本就是一個(gè)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，他曾在《習(xí)題》里這樣寫(xiě)到：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)情和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市人截然不同�！彼�以在他的《邊城》里，那小鎮(zhèn)茶峒中的鄉(xiāng)人，才有著獨(dú)特的不同于城里人的性格。

　　邊城是個(gè)美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風(fēng)景。但茶峒熱情質(zhì)樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。

　　沈從文用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。老船夫?qū)⒆约旱?一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構(gòu)想的一處世外桃源，體現(xiàn)了沈先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

　　小說(shuō)中最吸引我們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事，但天�！�—儺送的哥哥也愛(ài)上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開(kāi)翠翠，翠翠最終依舊守著渡船等候那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！边@結(jié)局聽(tīng)起來(lái)很令人惋惜，但卻又充滿(mǎn)了希冀，這正如沈從文老先生對(duì)祖國(guó)未來(lái)明天的期盼。

　　但文中也不盡然是體現(xiàn)美好品質(zhì)的情節(jié)。翠翠的愛(ài)情中就出現(xiàn)渡船與碾坊的抉擇。王團(tuán)總家與這邊城風(fēng)情有本質(zhì)上的不同。他們注重金錢(qián)而不是人情，這里體現(xiàn)出沈先生的擔(dān)憂(yōu)，這邊城的鄉(xiāng)土氣息，如今在國(guó)家中，正被外來(lái)文化慢慢侵蝕。沈先生愛(ài)這片鄉(xiāng)土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉(xiāng)土氣息總有一天會(huì)被替代，所以他借uicuide愛(ài)情悲劇表達(dá)了自己的無(wú)奈與希冀。

　　沈先生的擔(dān)憂(yōu)是正確的，如今這社會(huì)，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國(guó)家在宣傳正能量，現(xiàn)在我在這里，也呼吁大家保有這樣這樣一份鄉(xiāng)土氣息，這鄉(xiāng)土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質(zhì)樸的象征。

　　我很喜歡變成這部小說(shuō)，首先因?yàn)樗�很短，便于閱讀。但麻雀雖小五臟俱全，《邊城》的內(nèi)容其實(shí)很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是為了考試而讀，而是為了讀《邊城》而讀。

　　初識(shí)先生是高中節(jié)選的<<邊城>>，翠翠的故事讓我著迷，于是到了圖書(shū)館借來(lái)看，現(xiàn)在印象還很清晰，是本薄薄的集子<<邊成集>>，有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇，書(shū)是岳麓書(shū)社出的，封面以褪了色，紙也變的發(fā)黃，放在手掌里有種很特別的感覺(jué)。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了<<邊城>>，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，一種很莫明的悲傷。

邊城讀后感3

　　漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái)，暫且，且隨它去。

　　——題記

　　一個(gè)多雨的江南……

　　曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。

　　“爺爺，爺爺�！�

　　老人緩緩的放下了葫蘆，不遠(yuǎn)處的小船上一個(gè)女孩在叫他。

　　女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。

　　他，仿佛已經(jīng)習(xí)慣了孤獨(dú)。

　　多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈奈恼峦�往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè)，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂�朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無(wú)奈的悲痛。

　　但是，對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因?yàn)橛�望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對(duì)人性的思考，對(duì)真善美的贊揚(yáng)，那一縷憂(yōu)傷，更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤�，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的`愛(ài)情。

　　大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè)觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對(duì)這種精神的向往，就被人們對(duì)白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對(duì)美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對(duì)愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì)理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因?yàn)槿绱�，一份純真的�?ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對(duì)她的忌憚，更不曾知道二老對(duì)她的愛(ài)，她不會(huì)知道，只是默默地等待。這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對(duì)這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，每當(dāng)她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛(ài)的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃開(kāi)到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征。可惜愛(ài)情沒(méi)有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續(xù)說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

邊城讀后感4

　　讀完沈從文的《邊城》，我情緒久久不能平靜，被作家筆下的人物深深的感動(dòng)著：

　　一、我欽佩文中的兩兄弟。

　　船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。”兄弟兩個(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面就是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面就是作出的可笑行為�！毙值軆扇藢�(duì)愛(ài)的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的就是大佬最后不幸身亡。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自我對(duì)不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放下自我的想望。這就就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

　　二、我敬佩文中的主人公翠翠

　　被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對(duì)人生的'職責(zé)勇敢承擔(dān)，對(duì)感情的理想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她就是一個(gè)“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但透過(guò)天保大佬和老船夫的交談能夠看出，真正打動(dòng)人的就是翠翠內(nèi)在的美，就是耀眼的人性美，這就就是翠翠的自然天成，就是她的執(zhí)著。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠就是很質(zhì)樸很純真的，對(duì)于感情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認(rèn)定之后，就不會(huì)改變，矢志不渝。老船夫曾對(duì)翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總就是“不作聲”“心中只想哭，但就是也無(wú)理由哭”。也許她自我并不明白，但不難想像她的真心就是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”�；⒍�草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實(shí)情感。當(dāng)二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，因此賭氣下行時(shí)，翠翠選取了等待，執(zhí)著地等下去。正就是由于人性中最原始最純正的執(zhí)著，翠翠的愛(ài)迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執(zhí)著成就了一段杯具，但也正就是這樣，“在愛(ài)的波濤里，堅(jiān)定地勇敢地向著幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏得人們的贊譽(yù)和一椈同情之

　　淚——正就是這樣的人性美�！�

　　其時(shí)，《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn)，又豈就是僅在他們?nèi)�人呢？說(shuō)著“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫忙人遠(yuǎn)離患難，便就是入火，人到八十歲，也還就是成為這個(gè)人一種不可逃避的職責(zé)”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，就是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致��！

邊城讀后感5

　　這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗�的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗�如水的性情。他曾在�?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系�！�

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。

　　“正因?yàn)楣ぷ髡嬲�貼近土地人民，只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的`強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍�“遭受各方面的�?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

　　沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人 ，只有看了文章才可以下定論。

　　一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

邊城讀后感6

　　利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書(shū)。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師，作為中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一，他的地位正逐步上升，人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高，評(píng)價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說(shuō)是成名之作，這部小說(shuō)也深深的影響了我。

　　沈從文的小說(shuō)就整個(gè)創(chuàng)作來(lái)看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

　　在景物描寫(xiě)上，沈從文主要突出湘西過(guò)去的那種田園牧歌式的生活，而在寫(xiě)人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對(duì)人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開(kāi)一個(gè)動(dòng)物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類(lèi)一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說(shuō)還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。

　　《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說(shuō)他的作品的積極意義勢(shì)不可低估的

　　《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂(lè)園。沈從文所寫(xiě)的《邊城》是他對(duì)理想的寄托，邊城里的人們之間沒(méi)有矛盾斗爭(zhēng)，充滿(mǎn)著友愛(ài)和真情，充滿(mǎn)著人性美的動(dòng)人畫(huà)面。人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過(guò)田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的`完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限�！哆叧恰分械娜宋镄蜗�，皆栩栩如生，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡(jiǎn)直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容�！哆叧恰分写浯渌�生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹�！哆叧恰肥菍�(duì)人生理想的夢(mèng)幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢(mèng)始終還是憂(yōu)傷而逝。一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來(lái)�！哆叧恰方Y(jié)尾寫(xiě)道：這青年也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對(duì)生活的理解：“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存。”

　　《邊城》是一部充滿(mǎn)理想主義的小說(shuō)，它所描寫(xiě)的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢(mèng)”的結(jié)合，沈從文寫(xiě)《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿(mǎn)著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

　　讀完此書(shū)，我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí)，給他的評(píng)價(jià)，會(huì)越來(lái)越深刻和公正。同樣，《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì)越來(lái)越廣泛和深遠(yuǎn)！

邊城讀后感7

　　初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事�？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。

　　開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢(qián)，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買(mǎi)上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。

　　這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的'終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗�夫看起�?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢？?jī)�送他�?ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)�！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)？如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮�。等的滋味，只有心中有期待的人才�?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。

邊城讀后感8

　　在這眾多的畫(huà)卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純凈，質(zhì)樸...

　　一個(gè)湘西小鎮(zhèn)畫(huà)境里：

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就已是一幅圖畫(huà)，與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”宛同。

　　是呀，如此這般意象與味道，

　　它們沉淀了多少的恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

　　翠翠是母親與一個(gè)官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

　　翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣...宛如圖景中的另一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。

　　風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...

　　這樣單純的如畫(huà)靜止的生活年復(fù)一年，日復(fù)一日...

　　直到翠翠長(zhǎng)大，遇到船總順順的兩個(gè)兒子：天保，儺送。然而一切來(lái)得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之后，因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船夫撇下了翠翠，在雷聲將息時(shí)死去......

　　爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭，獨(dú)在碧溪邊

　　渡船...等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)...。

　　到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的`年輕人，還不曾回茶峒。

　　筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結(jié)果的厚重。

　　文字中二老總是在為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)；翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...然而

　　隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。

　　整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。

　　多少心思浮動(dòng)，多少山川日月沉靜入畫(huà)，凝結(jié)畫(huà)中。

　　此畫(huà)：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮(zhèn)！

　　邊城小鎮(zhèn)是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

　　正如《桃花源記》里：所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

　　如此干凈的畫(huà)面卻是凄涼樸素，憂(yōu)傷結(jié)束。

　　然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

　　生活不是畫(huà)景，生活是自然流動(dòng)的，所以結(jié)果亦是因著儺送下到桃溪順?biāo)�而去�?..

邊城讀后感9

　　嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)農(nóng)村人，盡管我處于襁褓之中就被爸爸接到城里來(lái)，但我的出生地是在老家鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院里，所以我認(rèn)定自己是一個(gè)農(nóng)村人——因?yàn)槲业母�在那里。此后，只在每年春�?jié)期間回老家看望親戚長(zhǎng)輩。其實(shí)在我的內(nèi)心深處是向往田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活。因此最近讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，這本書(shū)帶我夢(mèng)回鄉(xiāng)村，勾起了我的諸多回憶與感想。

　　《邊城》講述了湘西邊陲一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城里一對(duì)相依為命的祖孫兩人的人生際遇與變故。他們平凡寧?kù)o的人生里和著一絲凄涼。翠翠是這個(gè)小說(shuō)的主人公，她有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情。端午節(jié)祖父帶翠翠去看賽龍舟，偶然遇到相貌英俊的青年儺送，對(duì)他產(chǎn)生了美好的印象。同時(shí)儺送的兄長(zhǎng)天保于一年前也喜歡上翠翠，可儺送卻對(duì)天保說(shuō)自己兩年前就喜歡上翠翠了。兄弟倆同時(shí)喜歡上翠翠，但兄弟倆的親情相系使得天保主動(dòng)放棄了翠翠，心灰意冷之下毅然駕船遠(yuǎn)行做生意。不料在外坐水船時(shí)出了事淹死了。儺送得知兄長(zhǎng)意外而亡，心里過(guò)不了這個(gè)坎，也離開(kāi)了翠翠，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下翠翠一個(gè)人孤守渡口。在一個(gè)雷雨交加的夜晚，渡船被大水沖走了，屋后的白塔也坍塌了，翠翠去找祖父時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)祖父在電閃雷鳴將息之時(shí)死去了，存于世上的翠翠只剩下一人孤苦伶仃了，不知儺送是否能夠歸來(lái)？

　　但這本書(shū)并不是全講的愛(ài)情，沈先生用他那樸實(shí)的筆調(diào)娓娓道來(lái)了湘西的風(fēng)土人情、世故、純樸的人家、純真的愛(ài)情以及那如詩(shī)如畫(huà)與世隔絕的鄉(xiāng)村景致。書(shū)中的一切令我沉醉，讓我流連忘返。

　　雖然湘西鄉(xiāng)村的生活是清苦的，但沈先生卻讓我明白一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是在懂得了它的殘酷之后卻仍然深?lèi)?ài)著它，仍然眷戀著它殘酷面目背后的美麗景致。正如詩(shī)人艾青在他那首聞名于世的《我愛(ài)這土地》詩(shī)篇里寫(xiě)的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。我相信每一個(gè)熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣同樣的感觸與情懷。

　　《邊城》這篇小說(shuō)是沈先生于一九三一年創(chuàng)作的，那時(shí)的中國(guó)處于動(dòng)蕩的年代，但沈先生用平實(shí)近乎白描的手法將湘西的一個(gè)小城描繪的如一個(gè)世外桃源。人性的自然美、善良以及恬靜的鄉(xiāng)風(fēng)，給世人一種別樣的藝術(shù)享受——人間尚有純潔無(wú)私的愛(ài)。

　　讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)小城，臨水而建獨(dú)特的.吊腳樓，家家戶(hù)戶(hù)屋前掛著的風(fēng)中搖曳的大紅燈籠，潮濕而又古老的青石板，窄窄的渡船，讀后感矗立于山坡之上的白塔，還有那在村莊上空升起的炊煙，這一幅幅湘西鄉(xiāng)村的景象在我腦海里不斷閃現(xiàn)，久久不能忘懷。令我最向往的還是那些淳樸的鄉(xiāng)民們，翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^船總順順?biāo)徒o他們很多日用品。有人家娶新娘，翠翠和祖父很高興的送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。他們的生活很清苦，卻能相互幫助。相比之下，現(xiàn)代城市里的鋼筋水泥雖然讓人們的生活變得更好了，但人與人之間的感情卻淡漠了。我希望有一天，城市也能像農(nóng)村一樣溫暖和諧。

　　小說(shuō)最后的結(jié)尾是這樣的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”給人們無(wú)窮的想象，卻又掩蓋不住悲傷。整個(gè)故事以無(wú)盡的哀傷基調(diào)緩慢鋪陳來(lái)，中間有期盼、有希望，有等待還有撕心裂肺的絕望，最后在凄婉中謝幕。

邊城讀后感10

　　20xx年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)在世界最重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)上的空白，也撫平了中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者和中國(guó)作家曾經(jīng)心中的痛。其實(shí)，在上世紀(jì)八十年代我國(guó)還有一位作家，他的名字曾在1987、1988年兩度進(jìn)入諾貝爾獎(jiǎng)候選人終審名單。他，就是沈從文。

　　沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位。《邊城》是一部融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體的小說(shuō)，它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景，用兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。

　　在我看來(lái)，《邊城》是一部充滿(mǎn)愛(ài)與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對(duì)人情美的歌頌�！哆叧恰分械娜宋锴趧谏屏�，純樸可愛(ài)，人與人之間的感情是淳樸自然的。

　　翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過(guò)得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過(guò)渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來(lái)都不收取過(guò)往客人的一絲錢(qián)財(cái)，如果有些人硬要給，他就拿這些錢(qián)去買(mǎi)茶葉，放在船上供來(lái)往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的外孫女，長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的`環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。

　　除此之外，這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰(shuí)家遇到事，總會(huì)有鄉(xiāng)鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對(duì)于獨(dú)自帶大孫女翠翠的老船夫的回報(bào)方式也很淳樸，文中這么寫(xiě)到：那些受過(guò)老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會(huì)以各種方式表達(dá)自身謝意，有賣(mài)肉的不肯收肉錢(qián)，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢(qián)的......在這里，人與人之間相互關(guān)愛(ài)、與人為善，誰(shuí)都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級(jí)限制，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。

　　再來(lái)看看船總順順，他喜愛(ài)結(jié)交朋友、濟(jì)人之急，身上還全無(wú)商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財(cái)、豪爽慷慨，對(duì)于對(duì)其有所求的人定會(huì)傾盡全力鼎力相助。他非常有錢(qián)，但是從來(lái)都不仗勢(shì)欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災(zāi)恤患的正義人士，被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當(dāng)?shù)氐赂咄�重的人。船總順順�(biāo)麑?duì)兒子的行為有嚴(yán)格的要求，從不嬌生慣養(yǎng)。所以，天保與儺送也練得身體結(jié)實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。

　　讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認(rèn)為：每個(gè)人心中都應(yīng)該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會(huì)中,我們有必要堅(jiān)守心里的那座“邊城”，靜賞內(nèi)心的風(fēng)景，保留對(duì)真善美的執(zhí)著追求。

邊城讀后感11

　　沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”。

　　《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛(ài)人。

　　老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤�情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車(chē)路占了先，無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n(yōu)愁而死。儺送二老愛(ài)著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛(ài)意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等等等到了最后，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的.心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。

　　你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗�是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。你等，你聞著等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却�，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。

　　因?yàn)槲抑�道等待的味道很苦，很苦。你必定�?huì)在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對(duì)不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

　　流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等……

邊城讀后感12

　　歌聲中的虎耳草

　　唱一夜傳情曲，

　　摘一把虎耳草，

　　你，卻在夢(mèng)里流了淚。

　　——《邊城》讀后感題記

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫(huà)。我不禁想起：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫(huà)卷。鳳凰城位于云貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮(zhèn)，是因?yàn)檎麄�(gè)縣城臨著一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸，布滿(mǎn)山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒，不屬于外面的紛繁復(fù)雜的世界，它是一個(gè)“世外桃源”，這里，沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，沒(méi)有家人之間的反目成仇，更沒(méi)有朋友之間的挑撥離間。，

　　初讀《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過(guò)唱歌愛(ài)上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來(lái)選擇自己的情人�！哆叧恰匪�不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的`渴望與追求。因?yàn)樗�的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但誰(shuí)又知道前方會(huì)有什么呢？但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆�的孤�?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……

邊城讀后感13

　　如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠平靜地生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。這就是《邊城》為我們所描繪的一幅寧?kù)o平和的山村生活畫(huà)卷。

　　《邊城》的描寫(xiě)細(xì)膩感人，從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)講述“美”和“愛(ài)”，而主人公翠翠就是美和愛(ài)的化身。翠翠、爺爺和黃狗的生活如此的安靜和諧，讓人們?cè)谄纷x時(shí)感受到一陣陣前所未有的溫情。

　　邊城是隔絕的，邊城的人是純真的，便也是這樣的純才使邊城的人有了濃濃的愛(ài)和徹骨的`痛，有了真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)。也正是緣于純真，這愛(ài)和痛才所以是暗涌著的，它們?nèi)狈Ρ磉_(dá)的出口。沈從文先生也必定有愛(ài)，更有品味愛(ài)的本領(lǐng)。"對(duì)于農(nóng)民和士兵，懷有不可言說(shuō)的溫愛(ài)。"無(wú)疑這題記里的話成了《邊城》表現(xiàn)的主旨。而我更相信是沈先生天生詩(shī)意的靈魂才真正賜予了他愛(ài)的能力。文革時(shí)的沈從文，被迫置筆，扮起了清道夫的角色，在給表叔的信中寫(xiě)的不是種種憤懣卻只淡淡地說(shuō)：這里的荷花真好，有空一起來(lái)賞。在逆境中發(fā)現(xiàn)美麗，找到所愛(ài)。我想，這正是《邊城》之所以像飽含了濃濃感情的清茶的原因所在。

　　在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫(huà)，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音重奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。

　　翠翠從小失去了父母，與爺爺相依為命，儺送與天保兩兄弟都對(duì)翠翠產(chǎn)生了感情，但翠翠愛(ài)上的卻是儺送，著彼此間單純、獨(dú)特而深切的感情是珍貴的。翠翠對(duì)儺送的愛(ài)是純真的，儺送也用同樣純真的一顆心愛(ài)著翠翠，但是如此單純的翠翠，能得到真愛(ài)嗎?······深?lèi)?ài)翠翠的爺爺一心想要她得到幸福，不要再重蹈以前翠翠爸媽的覆轍，但是現(xiàn)實(shí)真能如人所愿么？天保去世了，儺送也出走了，爺爺也在一連串變故后離開(kāi)了人世�，F(xiàn)實(shí)是如此的殘酷，讓還有點(diǎn)懵懵懂懂的翠翠接連失去了三個(gè)最重要的人，我們不禁在品讀時(shí)為翠翠的悲慘身世而感到一些傷感與憐惜。在傷感與憐惜的同時(shí)，我的心里也充滿(mǎn)了疑惑與期盼，儺送還會(huì)回來(lái)嗎？翠翠的命運(yùn)又將會(huì)怎樣？······

　　也許在現(xiàn)實(shí)生活中，小說(shuō)描繪的昔日的湘西生活畫(huà)卷是那么美，盡管這一成為了過(guò)去，但那種生活狀態(tài)是無(wú)數(shù)被現(xiàn)實(shí)的壓力與無(wú)奈所困擾的人們所向往、所憧憬的，寧?kù)o而自然，淳樸而和諧。可是，在這種種自然和淳樸之中，翠翠他們所要忍受的卻是生活的貧困窮苦，沒(méi)有父母的孤獨(dú)與失去戀人的悵然。她不能向他人傾訴自己的痛苦，但是幸運(yùn)的是上蒼賜予她了是一顆質(zhì)樸純潔的的心和勤勞善良的品質(zhì)。逝者已逝，有希望有擔(dān)當(dāng)而沒(méi)有恐懼，未來(lái)的路才能越走越遠(yuǎn)。

　　《邊城》帶給我們的思考是多重的，也許故事中的人與事，帶著那個(gè)遠(yuǎn)去的時(shí)代的烙印，每個(gè)時(shí)代的人各有其煩惱，但有些東西卻亙古不變，譬如親情與傳統(tǒng)，譬如愛(ài)的美麗與哀愁······人們身在其中除了學(xué)習(xí)和傳承，更需要懂得超脫，方才不會(huì)被煩惱所困，這不正是每個(gè)人一生都要學(xué)會(huì)去面對(duì)的嗎？

邊城讀后感14

　　沈從文先生所著的《邊城》一共有五個(gè)主人公，分別是老船夫、他的孫女翠翠、船總順順、他的兩個(gè)兒子天保與儺送，故事主要講述了五人之間的愛(ài)僧哀樂(lè)從而表現(xiàn)了茶峒人民的淳樸與美好。

　　提起愛(ài)憎哀樂(lè)這四個(gè)字，我主要想談?wù)劇皭?ài)”與“哀”。文中第一份愛(ài)是儺送與翠翠之間的。二人第一次在端午節(jié)相遇，便給彼此留下了不可磨滅的印象。兩年后，儺送主動(dòng)邀請(qǐng)翠翠及老船夫一同到河邊吊腳樓最好的位置看船。當(dāng)翠翠聽(tīng)到旁人在說(shuō)她與儺送的閑話時(shí)竟害羞地逃跑了；當(dāng)儺送主動(dòng)找翠翠說(shuō)話時(shí)，翠翠故意岔開(kāi)話題，抿了抿嘴笑了。此時(shí)的翠翠也逐漸意識(shí)到了自己對(duì)儺送二老的那份感情，并想將這份感情埋藏在心中。而儺送二佬也愿意為翠翠而放棄一座碾坊，只要一條渡船。二人兩情相愿卻遲遲沒(méi)向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心扉。第二份愛(ài)是翠翠與祖父之間的。祖父特別疼愛(ài)翠翠，翠翠想聽(tīng)歌了，他便張口就來(lái)；翠翠想聽(tīng)故事了，他便娓娓道來(lái)；翠翠想聽(tīng)曲兒了，他便立即拿起雙管鎖吶吹起來(lái)，翠翠要求的祖父都無(wú)一不辦。

　　但兩份愛(ài)最終都變成了哀。儺送因哥哥天保的死而內(nèi)疚離家出走，祖父也意外地在一天的`雷雨中去世了只剩下翠翠與好心的老馬兵一邊繼續(xù)掌管祖父的工作，一邊等待著儺送的歸來(lái)……

　　故事中的老祖父總會(huì)讓我想到我的外公。我記得有一次我無(wú)意中說(shuō)道：“這家的餅干好好吃��！”當(dāng)時(shí)我只是隨口一說(shuō)并沒(méi)有放在心上，結(jié)果，數(shù)月后回上海來(lái)看我，拎了一大袋子我愛(ài)吃的餅干，遞給我說(shuō)：喏！這是你最?lèi)?ài)吃的餅干！我特意給你買(mǎi)的！”聽(tīng)完這句話，我的眼眶突然濕潤(rùn)了。我不經(jīng)意間的一句話，外公竟牢牢記在心中。也許這就是親情吧：他不需要任何回報(bào)，只希望自己所愛(ài)的人能夠健康幸福！而我也常常對(duì)自己說(shuō)：如果他們有一天突然離去，我會(huì)不會(huì)也像翠翠一樣堅(jiān)強(qiáng)呢？

　　因此我對(duì)老祖父這一人物印象最深。老祖父是一個(gè)忠實(shí)善良的老船夫。每天盡職盡責(zé)地管理好渡船，他從不思索自己職務(wù)所帶來(lái)的意義，只是很忠實(shí)地在那里活下去。他從不收取過(guò)渡人的錢(qián)，如果實(shí)在還不了錢(qián)，他便托人將這錢(qián)到城中去買(mǎi)茶葉和草煙贈(zèng)送給過(guò)渡人。在生活中，老船夫特別疼愛(ài)翠翠，也很尊重翠翠，當(dāng)?shù)弥�大佬天保相中了翠翠并立即托人上門(mén)做媒時(shí)，他并沒(méi)立刻不加思索地答應(yīng)了那戶(hù)如此好的人家，而是詢(xún)問(wèn)了翠翠的想法后才做了決定。祖父為了翠翠的幸福忙前忙后操碎了心，不惜托著帶病的身子去城中找船總順順商量?jī)�送與翠翠的事，但如此忠實(shí)的老人最終并沒(méi)有如愿看到自己最疼愛(ài)的孫女出嫁便離世了。

　　《邊城》最大的亮點(diǎn)莫過(guò)于結(jié)尾了——“那人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！碑�(dāng)我讀到這句話時(shí)，我特別想知道儺送到底什么時(shí)候回來(lái)，但就此戛然而止。這便是個(gè)“留白”，給讀者提供了一個(gè)遐想的空間，通過(guò)自己對(duì)本書(shū)的理解以及想法來(lái)補(bǔ)全結(jié)局。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我心中的結(jié)局一定是儺送與翠翠在某天不期而遇并向?qū)Ψ矫鞔_地表達(dá)自己心中的愛(ài)意和想法，從此一起接管老船夫的工作，過(guò)上幸�？鞓�(lè)的日子！而茶峒人民的美好與善良也永遠(yuǎn)“活”在人們的心中！

邊城讀后感15

　　午后的陽(yáng)光暖暖，透過(guò)紗窗，靜謐地灑在書(shū)桌上。閑來(lái)無(wú)事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。

　　初見(jiàn)，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫(xiě)，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲(chóng)鳴。溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

　　湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。

　　在我所到過(guò)的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”�！哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫(huà)卷上濃墨重彩的一筆。

　　山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫(xiě)人心之明凈才是《邊城》的升華。

　　憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無(wú)數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢(qián)他也會(huì)慷慨的買(mǎi)些茶葉、煙草贈(zèng)送給過(guò)渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂(lè)，令人動(dòng)容。他的助人、愛(ài)人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠，是對(duì)自己的要求。在這里，祖父的愛(ài)人與自愛(ài)達(dá)到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。

　　翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開(kāi)的年紀(jì)愛(ài)上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許明天就回來(lái)，也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對(duì)儺送的最純凈的愛(ài)，最單純的愛(ài)。天保愛(ài)翠翠，他知道弟弟也愛(ài)著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛(ài)情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛(ài)情，這是天保擁有的最珍貴的東西。

　　個(gè)人之美為小，團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí)，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的`前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和純潔善良。

　　一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛(ài)人愛(ài)己，友愛(ài)兄長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)和諧……沒(méi)有塵世的喧囂與嘈雜，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有金錢(qián)腐敗，沒(méi)有享樂(lè)迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性，無(wú)法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn)，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡�！胺隼先吮挥灐�、“為錢(qián)燒死雇主妻子孩子”，諸如此類(lèi)的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會(huì)溫暖不再。

　　《邊城》中那些純凈的感情，那個(gè)純凈的社會(huì)，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng)，都能忠誠(chéng)，那和諧的日子的到來(lái)哪里還遠(yuǎn)呢？愛(ài)與美，需要被融入社會(huì)。

　　“這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣，愿愛(ài)與美永存人間。

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