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[薦]西游記讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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西游記讀后感1
一直讀你，一直迷惘，由崇拜到向往到分析到追尋，對(duì)你的愛千絲萬縷怎么也解不開。你好比天山上的雪蓮，潔白如紙，又好似一簇烈焰，燃燒激情，你似深海中的一朵玫瑰，深沉的令人懷疑，讀你，越來越癡迷，讀你，悟你，愛你，似乎無窮無盡。
孫悟空，你會(huì)七十二變，一路斬妖除魔，上天下地?zé)o所不能，但是當(dāng)你遇到金輪大王之后呢？當(dāng)你的金箍棒被套走了之后呢？你竟打不過一只牛，想當(dāng)年，你大鬧天宮時(shí)的英姿，想當(dāng)年你天不怕地不怕的勇氣，哪兒去了？
是被歲月腐蝕了呀？還是你已屈服，你不是有“皇帝輪流做，今年到我家的豪言壯語嗎？你何時(shí)學(xué)會(huì)了依賴，依賴曾經(jīng)敗在你手下的人。難道你的銳氣被金箍棒消磨光了嗎？你已不再是當(dāng)年的孫悟空了，你已入世俗，學(xué)會(huì)了“走后門”也學(xué)會(huì)了愛人。你變了，到底是什么是你變了？是時(shí)間，歲月，還是金箍棒？
滾滾紅塵中，你，一步一步地向取西天的路逼進(jìn)，你變了，你變得成熟了，狂風(fēng)暴雨妖魔鬼怪你都經(jīng)歷了，你與他們斗志斗勇，你的淚，你的笑，你的.反抗留在了取經(jīng)路上。你成功了你的目標(biāo)成功了。
可是你愿意就這樣甘于平凡嗎？不！不！不！斗戰(zhàn)勝佛不能把你困住，天庭不能淹沒人才，你會(huì)繼續(xù)譜寫你的故事。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中不都這樣嗎？就如一個(gè)大學(xué)生找到了一個(gè)好工作，剛想放手一搏時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有許多的障礙，面對(duì)這么多的障礙他們退步了，他們與世俗相混了，他們不再朝氣勃勃，信心滿滿，而是甘于平凡，一心只為升官發(fā)財(cái)，原來的志向沒有了，有的只是世俗雜事。
現(xiàn)實(shí)中，躊躇滿志的人遍地是，壯志難酬的比比皆是。所以，我們不能沉淪，我們應(yīng)向?qū)O悟空一樣即使百般不能也要一試，哪怕身后是萬丈山崖。
唐僧，一身清正廉潔，不貪財(cái)，不好色，不殺生等，十足的全人。可是人有七情六欲，唐僧不可能沒有欲望，他是一個(gè)好人，好的都有點(diǎn)過了，總是愛責(zé)怪悟空。若沒有悟空，他早死一千八百次了，而且，他從來都是衣來張手，飯來張口，他怎知貧人的苦惱，總把一切想的太天真，天真的像小孩。可是不能否認(rèn)他道旨很高，一心向佛，對(duì)求道取經(jīng)的信念始終堅(jiān)定不移，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。一路上，事事都依賴徒弟，唉！真是千金之軀呀！我們應(yīng)該向悟空一樣迎接挑戰(zhàn)，像唐僧一樣堅(jiān)定信念。
西游記讀后感2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的`必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
西游記讀后感3
西游記》可謂是婦孺皆知，從第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“觀音活樹”，故事中的種種情節(jié)都是那么的引人入勝，一遍遍的讀下來總是讓人有一種輕忪愉悅之意，毫無緊張之感；一談到《西游記》人們立馬會(huì)聯(lián)想到孫大圣，在這二十六回當(dāng)中，孫悟空真可謂是神通廣大，不僅有七十二般變化，而且還火眼金睛，更是有一翻騰云駕霧的本領(lǐng)；然而盡管孫悟空神通廣大，卻被“緊箍咒”而約束，大鬧天宮卻被佛祖鎮(zhèn)壓；而正因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不再會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。
這二十六回中的人物形象鮮明且栩栩如生：孫悟空，英勇無謂，機(jī)智聰明，嫉惡如仇，勇于反抗如他大鬧天宮敢于與玉皇大帝斗，敢于與如來佛祖斗，敢于與妖魔鬼怪斗，這種天不怕地不怕，頑強(qiáng)不屈的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？
再說唐僧，舉止文雅，性情和善，雖然看起來有些窩囊，但他始終以慈悲為懷，一心向佛，在茫茫的取經(jīng)道路上播下了一路愛的種子，在這二十六回當(dāng)中，作者把唐僧描寫的頑固執(zhí)著、迂腐糊涂、不辯是非、軟弱可欺，但他卻一直保持著他的心地善良和堅(jiān)定的信仰，誠心向佛。
豬八戒是一個(gè)好吃懶做，見識(shí)短淺，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，時(shí)而又有點(diǎn)淳樸憨厚的一個(gè)人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他也會(huì)挺身而出，一路與他的大師兄孫悟空一同作戰(zhàn)，一起降妖除魔，勇猛戰(zhàn)斗，可謂是悟空的`得力助手，力保唐僧也立下了汗馬功勞；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。
沙僧淳樸憨厚，一路上牽馬挑擔(dān)任勞任怨，從不叫一聲苦，從不喊一聲累，忠心耿耿，立場(chǎng)堅(jiān)定，而且也善良勇敢，我們要向沙僧學(xué)習(xí)其老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。
這前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，運(yùn)用了風(fēng)趣，諷刺的手法，批判了現(xiàn)實(shí)生活中的一些丑態(tài)，鮮明的表達(dá)了作者的愛與憎，我們也可以學(xué)習(xí)作者夸張的描寫，大膽的想象，以便更好的運(yùn)用到我們的文章中去。
讀了這二十六回真是讓人受益匪淺，特別是悟空拜師學(xué)藝的那段，求學(xué)七年才學(xué)到了真本領(lǐng)，但他從不言放棄，因?yàn)樗麍?jiān)信總有一天師傅會(huì)將真本領(lǐng)傳授于他，他所做的就是耐心等待，這也告訴了我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間而在于我們?yōu)楂@得成功而受的磨煉。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個(gè)膾炙人口的故事，更多的告訴了我們很多深刻的道理，讓我受益匪淺。
西游記讀后感4
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁耄蟾琶總�(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的.童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記讀后感5
《西游記》(原著)是吳承恩寫的一部歷史巨著，里面許多人物都被作者寫的活靈活現(xiàn)。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信念強(qiáng)，意志堅(jiān)決。取經(jīng)的路上，有許多的國王要給他讓位，他謝辭了;很多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒有動(dòng)搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈善為懷，認(rèn)人處事有些不分好壞，不明是非，經(jīng)常認(rèn)為孫悟空殺害生靈，亂殺無辜，運(yùn)用經(jīng)箍咒懲處孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜愛的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對(duì)唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲處，甚至趕走，卻照舊保持著一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出辦法，想方法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如應(yīng)付青牛精時(shí)，他先上南天門請(qǐng)托塔李天王、哪吒三太子，又請(qǐng)水德星君、火德星君，還上靈山請(qǐng)羅漢，后上斗牛宮請(qǐng)?zhí)侠暇�，最終才將青牛精降服。他大鬧天宮、威逼地府、攪動(dòng)龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜愛的角色，他貪吃好色，頭腦簡(jiǎn)潔，老愛挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧指責(zé)指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻(xiàn)最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上靜默無聞，很少說話，其實(shí)是取經(jīng)隊(duì)伍中不行缺少的一部分。白龍馬一路拖著唐三藏，耐著性子，聽從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遙遠(yuǎn)，從沒有喊過累，吐過苦;沙僧一路上挑著行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒聽到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊(duì)伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有沖突的時(shí)候極力化解，勸告師傅，攔擋悟空，告誡八戒，非常和善，和愛可敬。白龍馬、沙僧始終是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會(huì)上各類人員的'代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，都是一個(gè)精彩的故事。這些經(jīng)驗(yàn)告知我們，無論做什么，沒有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅(jiān)持走下去，才能越走越遠(yuǎn)，只有親自經(jīng)驗(yàn)了磨難，克服了困難，才能一步步地走向勝利。要知道，勝利的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是勝利的起先，每經(jīng)驗(yàn)一個(gè)磨難，就會(huì)向著勝利又走近了一步，風(fēng)雨過后，定見彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴;只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見成功的曙光!讓我們一起加油吧!
西游記讀后感6
這次暑假，我捧起了四大名著之一的《西游記》細(xì)細(xì)讀了起來，書中的那離奇的事，一下子就把我給吸引了。
這本書中的主人公孫悟空，是那樣的機(jī)靈敏捷、頑皮、自由、武藝高強(qiáng)，有著很大的反抗精神。發(fā)生在他身上的經(jīng)典故事有：大鬧天宮，，三打白骨精，三借芭蕉扇等。其中特別突出孫悟空反抗精神的故事是大鬧天宮。因?yàn)榇篝[天宮被壓在五行山下，后來經(jīng)過觀音菩薩點(diǎn)化皈依佛道，被唐僧收為徒。取經(jīng)路上，他斬妖除魔，明辨是非，火眼金睛能看穿一切偽裝的妖魔鬼怪，他手上的金箍棒重一萬三千五百斤，可降龍伏虎。為唐僧在取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的榮稱。
唐僧是西天取經(jīng)的主要人物，取經(jīng)時(shí)唐太宗賜號(hào)“唐三藏”，在取經(jīng)的路上，雖然有時(shí)候會(huì)看錯(cuò)人，顛倒黑白。但他堅(jiān)持不懈。最終修成正果。得號(hào)“旃檀功德佛”。唐僧真實(shí)身份是唐朝貞觀年間的玄奘法師。
豬八戒原來是管天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下天庭，投了個(gè)豬胎。在高老莊被收。他有武力，也敢與妖魔斗爭(zhēng)。但他有一身壞毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難、常常要放棄。所以最終得號(hào)凈壇使者，是四人中最低的。
沙僧原是卷簾大將。在流沙河被收。他善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)、武藝高強(qiáng)、忠心不改。得號(hào)金身羅漢。我感覺他就是西游記的關(guān)羽。還有個(gè)白龍馬，我就不講了。
在中國文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就最高的神魔主義小說。它給我們了一個(gè)精神：要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，就要堅(jiān)持、努力。《西游記》中，值得我們學(xué)習(xí)的品德還有很多，比如有唐僧不怕困難不放棄的精神、以及孫悟空除惡務(wù)盡、正直堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)，還有沙僧任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的精神品格。
給我印象最深的是，在“三打白骨精”中孫悟空打死了白骨精后，唐僧在豬八戒的胡言亂語下，要把孫悟空趕出去，無論悟空不管怎樣求都沒有用。從中，我們可以看出唐僧好壞不分的特點(diǎn)。要是唐僧不把孫悟空趕走，那也不至于會(huì)有那么多的波折。書中寫唐僧徒經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們的堅(jiān)持、努力、不畏艱險(xiǎn)的`精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，我已經(jīng)盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽硕覉?jiān)持到了最后。
正如莎士比亞說的那樣，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特。我想，那么多的讀者，肯定也會(huì)有很多個(gè)的孫悟空，很多個(gè)的唐僧。
西游記讀后感7
一個(gè)孫悟空七十二變讓人羨慕；一個(gè)豬八戒貪財(cái)好玩讓人煩惱；一個(gè)沙悟凈誠實(shí)做人讓人踏實(shí)；一個(gè)唐僧掌握局面讓人放心。這就是大師吳承恩筆下德爾四個(gè)人物，寫的生動(dòng)形象，耐人尋味。
從小看著《西游記》，一個(gè)個(gè)精彩的畫面至今歷歷在目。孫悟空機(jī)智聰明，與妖怪們做斗爭(zhēng)，不屈不撓；孫悟空倔強(qiáng)性格，大鬧天宮，讓所有人拍手叫絕；，孫悟空的金箍棒降妖除魔，讓人歷歷在目；孫悟空的筋斗云翻十萬八千里，讓人嘆為觀止。也許這就是英勇的孫悟空，如果沒有他在去西天取經(jīng)的路上種種困難根本克服不了，如果沒有他唐僧也會(huì)很快喪命，雖然有時(shí)惹是生非但是關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)師傅和師弟，這就是一個(gè)精妙的人物形象，貪玩卻英勇無畏，在人們心中不可忘記，這就是一個(gè)孫悟空，一個(gè)英勇無畏的孫悟空，一個(gè)小孩子氣的孫悟空，孫悟空值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
豬八戒膽小如鼠，天生貪財(cái)好色，總在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子，給人留下一個(gè)不好的印象。不過豬八戒的'武器九尺釘鈀，也久經(jīng)沙場(chǎng)，保護(hù)著唐僧，也為唐僧去西天取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，這就是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)也有憂點(diǎn)的人物，一個(gè)貪財(cái)好色的豬八戒讓人煩惱，一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的豬八戒讓人流連忘返，這也許就是真正的豬八戒，一個(gè)老實(shí)的豬八戒吧！
沙悟凈憨厚老實(shí)，為人樸實(shí)正義，在西天取經(jīng)的路上他殺怪無數(shù)，一路保護(hù)著唐僧，讓唐僧安全的去西天取經(jīng)，為師父和師兄出謀劃策，艱苦的挺過了九九八十一難，但有時(shí)一臉憂愁，讓人琢磨不透，也許是太累的。這就是一個(gè)樸實(shí)的沙悟凈，忠于自己的師傅和師兄。一個(gè)做事認(rèn)真的沙悟凈讓人放心，一個(gè)憨厚老實(shí)的沙悟凈讓人嘆為觀止，這就是一個(gè)為大局而重的的沙悟凈，一個(gè)品德高尚的沙悟凈，一個(gè)值得我們尊重的沙悟凈！
唐僧是一個(gè)掌握大權(quán)的人，一個(gè)善良的人，他并不沒有一身本領(lǐng)，只有一匹白龍馬與他相依為命，這也許就像是一個(gè)年過六十的老人，有一位老伴不離不棄的陪著他，與他天天在一起相依為命，這就是年老的一種欲望，一種想有人陪的欲望，唐僧值得我們尊重，值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈不得精神，學(xué)習(xí)他那種善良的品質(zhì)，他值得我們學(xué)習(xí)，值得我們尊重！
吳承恩筆下一揮一篇著名神話小說聞名世界，人人皆知，這也許就是吳承恩的獨(dú)特之處，英勇、樸實(shí)、正義、善良值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們自身去深深領(lǐng)悟！
西游記讀后感8
我讀了吳承恩的《西游記》以后，我了解許多，《西游記懶睡》的作者吳承恩，江蘇淮安人，出生于一個(gè)破落的書香世家，他從小聰明好學(xué)，特別喜歡民間文學(xué)。他晚年回到故鄉(xiāng)隱居，他的長(zhǎng)篇小說《西游記》大約就是這樣寫成的。
我特別喜歡看《西游記》我也知道《西游記》里面的幾位頭號(hào)人物。我也知道《西游記》里頭號(hào)人物孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏。
孫悟空是《西游記》的第一號(hào)人物，樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡物盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，頭上帶金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他參加的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力；最后得到一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。
與孫悟空相映成趣的是的師弟豬八戒，他身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的.東西。取經(jīng)路上的臟活、累活，如挑行里背死尸、埋人頭、掃拉圾等等，都是他來干，不過只要有機(jī)會(huì)他就偷懶睡大覺；與妖精們斗起來豬八戒也是十分有勇敢的，但也有時(shí)會(huì)借口出恭（上廁所）逃避戰(zhàn)斗，。豬八戒給人印項(xiàng)最深的是他身上的許多小毛�。汉贸载澦瑦壅急阋�，嫉妒心強(qiáng)，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結(jié)果反而壞了大事。但豬八戒還是一個(gè)好人，他憨厚純樸，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
和豬八戒孫悟空這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足。但他乃是不可或缺少的配角，當(dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪拌師傅。如果沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。
唐玄奘歷史上確有其人，而小說中的唐僧則是一個(gè)有作家創(chuàng)造出來的全新的藝術(shù)形象。他是一個(gè)復(fù)雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無反故。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動(dòng)搖過。但另一方面，這個(gè)唐僧又是相當(dāng)窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，滾下馬鞍，涕淚交流，一旦離開了徒弟，他就連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲，孫悟空主動(dòng)除妖時(shí)，唐僧總是斥為“無心向善”“有意做惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念起緊箍咒，使孫悟空無法去戰(zhàn)斗除妖，結(jié)果自己往往遭災(zāi)受罪。
因?yàn)槠渲卸贩ǖ碾p方各有特別的法寶（武器）和高超。列如“三打百骨精”的故事妖怪變換花樣化裝為好人唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦，與百骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了徹底的勝利。
取經(jīng)途中的八十一難，具體寫了四十來個(gè)故事。
西游記讀后感9
手捧著一本散發(fā)著墨香的書，細(xì)細(xì)研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠(yuǎn)離世俗紅塵，也算得上品味漫長(zhǎng)人生。
開啟書的扉頁，便有縷縷墨香撲鼻。透過字里行間，便會(huì)發(fā)現(xiàn)她涵蓋千古，從中可見一個(gè)精彩紛呈的世界。
唐詩，千年國萃
翻開歷史的畫卷，詩詞曲書中最有名的就要數(shù)詩了。詩中有“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的友誼；有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蒼茫；有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴……
常言道，詩言志。在一首簡(jiǎn)短小巧的詩中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬里可橫行”還是《馬詩》中的“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”都表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)；無論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過零丁洋》的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都表達(dá)了詩人的光明磊落和不怕犧牲的高尚人格。
詩，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著耐人尋味又綺麗獨(dú)特的風(fēng)格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的`沉郁，詩的豪放，詩的婉約……詩是文學(xué)的精華，是生活的縮影。
名著，有口皆碑說到名著，我的話就多了。就先說我國國內(nèi)不論老少婦
孺皆知的《西游記》吧！
《西游記》是一部神話長(zhǎng)篇小說，是我國古典文學(xué)中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)神奇瑰麗的幻想世界，情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。
然而在眾多名著中我最喜歡的是夏洛蒂？勃朗特的《簡(jiǎn)？愛》。為什么呢？因?yàn)椤逗?jiǎn)？愛》中的女孩簡(jiǎn)？愛不畏強(qiáng)權(quán)，要尋求自我，不甘被人欺辱。她雖然生活在社會(huì)底層，但是卻勇于追求平等和幸福，她的這種精神在當(dāng)時(shí)的年代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么令人欽佩��！而文中的另一條線——海倫，也起到了關(guān)鍵的作用。沒有海倫的逆來順受哪來突出簡(jiǎn)？愛的敢愛敢恨？沒有海倫的以德報(bào)怨哪來突出簡(jiǎn)？愛的疾惡如仇？
小小說，濃縮就是精華！
比起小說，我更喜歡讀小小說。
小小說的語言簡(jiǎn)介精明，沒有那些寫得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，但卻又可以將主要內(nèi)容、中心思想表達(dá)得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。
只有讀書，人才會(huì)變得充實(shí)而富裕；只有讀書，人才會(huì)變得明理而清醒；只有讀書，人才會(huì)變得有修養(yǎng)，立于不敗之地。
讀書，真好！
西游記讀后感10
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”，再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)�、法力無邊，對(duì)任何事都有探索的`好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面�？梢哉f，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)�？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前！
西游記讀后感11
有一句話說的好：一本好書可以影響人的一生。在我們的生活中，也有許多的書使我們受益匪淺，就比如四大名著中的《西游記》。
在《西游記》這本書中，主要人物是去西天取經(jīng)的師徒四人，分別是謙恭儒雅的唐僧、會(huì)七十二變的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、忠心耿耿的`沙僧，他們?cè)谖魈烊〗?jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終，終于取得真經(jīng)。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“大戰(zhàn)紅孩兒”和“三借芭蕉扇”的故事。
詭計(jì)多端的紅孩兒想要吃唐僧肉，長(zhǎng)生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孫悟空和豬八戒來到門前，想救出唐僧。可是紅兒卻用三昧真火，孫悟空立馬去找龍王幫忙。不料龍王差一點(diǎn)被紅孩兒的三眛真火燒死。八戒去請(qǐng)了觀音，卻不曾被紅孩兒變得假觀音給騙了，被逮入了洞中。之后悟空自己又變成牛魔王，但又被紅孩兒識(shí)破。最終，悟空請(qǐng)來觀音菩薩，用玉凈瓶的圣水滅了三昧真火，用金棍收了紅孩兒，讓他做了觀音的善財(cái)童子。
大戰(zhàn)紅孩兒的故事令人非常有趣，同樣，三借芭蕉扇也是如此。師徒四人走著走著，來到了火焰山的腳下，前方一處烈火熊熊難以度過，這時(shí)孫悟空想到了鐵扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇滅。于是，他立馬跑去鐵扇公主那里借芭蕉扇，但是鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒的事對(duì)孫悟空懷恨在心。一扇子把孫悟空扇到了靈吉菩薩那里。靈吉菩薩，給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空又去借扇子，鐵扇公又拿扇子扇他。這時(shí)，孫悟空，把定風(fēng)丹吞到了嘴里，他一動(dòng)不動(dòng)。鐵扇公主慌了，就閉門不出。孫悟空變成小蟲，偷偷的溜進(jìn)來，趁鐵扇公主喝水時(shí)，趁機(jī)進(jìn)入她的腹中。對(duì)鐵扇公主拳打腳踢，鐵扇公主疼痛難忍，答應(yīng)借芭蕉扇，但是，鐵扇公主卻給了孫悟空一把假的芭蕉扇。
之后，孫悟空又變成了牛魔王的樣子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上變成了豬八戒的樣子，將扇子又騙了回來。這時(shí)，孫悟空怒了。跑去和牛魔王大戰(zhàn)。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天將前來助陣。在孫悟空和牛魔王大戰(zhàn)時(shí)，哪吒趁機(jī)把牛魔王打出原形，鐵扇公主為了救牛魔王，答應(yīng)把芭蕉扇借給悟空。悟空來到火焰山前，用扇子扇滅大火。于是師徒四人，又繼續(xù)向西走去。
盡管孫悟空神通廣大，但人外有人，天外有天，當(dāng)他憑自己一人之力不行時(shí)，他很善于尋求幫助，借助外力，獲得成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不也常常如此嗎？集思廣益，真是眾人拾柴火焰高�。�
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹？唐僧師徒四人取經(jīng)路上，經(jīng)過千辛萬苦，歷經(jīng)九九八十一難才能取得真經(jīng)�，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，也不要輕易放棄，一定要像他們那樣堅(jiān)持下去，唯有如此，才能取得成功。
西游記讀后感12
讀過了《西游記》，很多人要說這是一本非常精彩的神魔小說，而我看到的卻是一個(gè)“守”字。可能會(huì)有很多人不認(rèn)同我的觀點(diǎn)，從小說的選材上看，這就不是一本墨守成規(guī)的小說，故事中滿是妖魔鬼怪、天官神仙，作者吳承恩的筆下的人物沒一個(gè)是能和守字聯(lián)系在一起的。我就來說說我看到的“守”從何而來。
我看到的“守”是來自齊天大圣孫悟空，可能有人更持反對(duì)意見了，這上天入地、無所不能的孫猴子怎就能和“守”字沾上邊呢？還記得開篇講述的石猴出世么？石猴出世在花果山，出世后便在花果山當(dāng)起了“美猴王”，守著一群猴子猴孫；后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，隨師傅唐三藏和八戒、沙僧、白龍馬一同前往西天取經(jīng)，守的是師傅的安全。這便是我要說的最表面的“守”，守護(hù)的守。守護(hù)著花果山，也守護(hù)著師傅。
美猴王被封了弼馬溫，本是天界一神官，卻因偷吃了王母娘娘的蟠桃，大鬧天宮，惹得天宮上下不得安寧，被如來佛祖懲戒，壓在五行山下。而那頑劣不堪的潑猴并非抗拒，經(jīng)風(fēng)吹雨打，寒來暑往，終守來了唐僧，從此便踏上了守護(hù)師傅西天取經(jīng)之路。取經(jīng)之路經(jīng)那九九八十一難，哪一難不危險(xiǎn)，哪一難不是伴隨著成長(zhǎng)。師傅沒有悟空的火眼金睛，分辨不出是妖魔鬼怪還是凡人百姓，孫悟空三打白骨精，師傅一次又一次的責(zé)怪，致使悟空被師傅趕回花果山。若沒有守護(hù)師傅的'那份責(zé)任心，師傅和師弟們被妖怪抓去又能怎樣，又關(guān)那孫猴子什么事？正因?qū)O悟空有那份守護(hù)正義之心，有守護(hù)師傅的責(zé)任之心，當(dāng)?shù)弥獛煾当谎肿プ吆�，放棄了在花果山繼續(xù)當(dāng)美猴王的好日子，繼續(xù)踏上了斬妖除魔，守護(hù)師傅西天取經(jīng)的艱難之路。這里我要說的“守”是堅(jiān)守。堅(jiān)守著正義，堅(jiān)守著一份守護(hù)師傅的信念，堅(jiān)守著守護(hù)唐三藏去西天取得真經(jīng)的承諾。
吳承恩筆下這一石猴隨師傅唐三藏和師弟豬悟能、沙悟凈與西海龍王之子幻化而成的白龍馬行十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終從潑猴慢慢成長(zhǎng)為天界的斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空，憑一身本事，守他人承諾，守師傅安危，守心中正義之念，終隨師傅取得真經(jīng)，取得自身在天宮一佛之位。
小時(shí)候讀《西游記》看的是熱鬧；大學(xué)時(shí)讀《西游記》看的是熱血；如今長(zhǎng)大成人，再讀《西游記》，看到的卻是踏踏實(shí)實(shí)。沒有孫悟空的火眼金睛、三頭六臂、千變?nèi)f化，卻可以像悟空那樣，在經(jīng)歷各種困難時(shí)，守著自己心中那一份堅(jiān)持，腳踏實(shí)地，努力取得自己的 “真經(jīng)”。
西游記讀后感13
讀了《西游記》這本書，玄奘不畏艱難，對(duì)精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬，而其取經(jīng)過程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個(gè)“盟友”，組成了一個(gè)有三藏法師，猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿，路途遙遙的艱辛和氣候惡劣，野獸出沒的險(xiǎn)阻，而是進(jìn)入了一個(gè)魔化了得世界。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，八十一個(gè)歷險(xiǎn)故事有著大致相同的.模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時(shí)常穿插著悟空蒙受冤屈，以及各路神仙為妖魔開脫“罪行”等情節(jié)。
《西游記》中，唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物，也是完成取經(jīng)任務(wù)的實(shí)際“領(lǐng)導(dǎo)”和付諸實(shí)踐的執(zhí)行者。但在我們的心里，最不起眼的，最沒用的，甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛，一心念經(jīng)，讓我們覺得刻板無趣，而他對(duì)妖魔鬼怪的毫無辨別力和抵抗力顯得那么不中用，尤其是他時(shí)不時(shí)地對(duì)孫悟空表現(xiàn)出的不信任以及實(shí)施的壓制懲罰更讓我們覺得幾近可憎。豬八戒從外貌上來看，他肥頭大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨態(tài)可掬的模樣；從性格上看，他一方面有貪睡，不愛干活，缺乏毅力，常存私心，愛打退堂鼓，搶功勞，占小便宜，時(shí)不時(shí)地耍些小聰明，偶爾挑撥點(diǎn)是非等缺點(diǎn)，另一方面，他又熱情，樂觀，寬厚，無拘無束。沙和尚雖然忠心耿耿，性格寬厚，任勞任怨，但因其本領(lǐng)平平，在取經(jīng)過程中較少有突出表現(xiàn)。
最為我們喜愛的人物，無疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，是師徒四人的長(zhǎng)途歷險(xiǎn)，也更是孫悟空個(gè)人降妖除怪的神奇冒險(xiǎn)。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)神怪的特殊經(jīng)歷。這個(gè)從石頭縫里蹦出來的猴子，一出世就引得天庭震動(dòng)不安。他不懼強(qiáng)權(quán)，不畏險(xiǎn)阻，自始自終充滿了斗爭(zhēng)精神，可以說，他是名副其實(shí)的與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，與妖魔鬼怪斗其樂無窮。他大鬧天宮，地府，弄的上下人仰馬翻；他自命齊天大圣。盡管他被如來佛祖壓在五指山下，但這絲毫沒有減損他的形象，這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來他護(hù)佑唐僧西行取經(jīng)，他的斗爭(zhēng)精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著金箍棒，在斗爭(zhēng)的過程中也變得更加老練沉穩(wěn)和巧用智謀。它不僅冒著生死危險(xiǎn)的考驗(yàn)，還要承受來自唐僧的不信任所帶來的委屈。但這一切都沒能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時(shí)他的七十二般變化本領(lǐng)，金箍棒，還有能辨別人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。
《西游記》是我國四大名著之一，我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛的書籍之一。
西游記讀后感14
因?yàn)樘迫卦跁须m然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊肝蚩�，救我！」。
其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的.角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒�？梢娝乃技�(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實(shí)的性格和樂觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅(jiān)持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
西游記讀后感15
寒假里，我讀了四大名著之一——《西游記》。這本書講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。一路上他們奮勇向前，用智慧和勇氣克服了九九八十一難，并最終在西天靈山雷音寺取得真經(jīng)。書中刻畫了既善良又軟弱無能的唐僧；既樂觀聰明又勇敢頑皮的“美猴王”孫悟空；既可愛又世俗的豬八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他們的形象深深地印在我腦海之中。
在所有的故事之中，我最喜歡的是《平頂山收服金銀角》。這個(gè)故事講述了唐僧四人來到平頂山，豬八戒等人先后被金銀角大王抓走。孫悟空心想金銀角大王的實(shí)力和自己旗鼓相當(dāng)，如果有紫金紅葫蘆、羊脂玉鏡瓶、七星寶劍、芭蕉扇、幌金繩等幾件寶物的助陣，他們的法術(shù)就會(huì)超過自己。于是，心生一計(jì)用假葫蘆換了紫金紅葫蘆和羊脂玉鏡瓶?jī)蓸诱鎸氊�，削弱金銀角大王的戰(zhàn)斗力。然后變成老母親進(jìn)洞和兩個(gè)妖怪戰(zhàn)斗，當(dāng)自己被金銀角發(fā)現(xiàn)收進(jìn)葫蘆時(shí)，便使用分身術(shù)，真身變成了一只飛蟲趴在瓶口，想辦法逃出葫蘆。最后，孫悟空用計(jì)引金角大王和銀角大王出來，大戰(zhàn)一場(chǎng)，戰(zhàn)勝妖怪，收回寶物，還給了太上老君。
合上書本，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出一幕幕孫悟空在取經(jīng)路上運(yùn)用自己的智慧和依靠執(zhí)著的堅(jiān)持戰(zhàn)勝諸多妖魔鬼怪的場(chǎng)景。我時(shí)時(shí)在想：要是孫悟空面對(duì)這些妖怪，一味只是蠻斗，而不避其鋒芒，揚(yáng)長(zhǎng)避短，肯定會(huì)以失敗告終；或者他找不到克敵制勝的方法就馬上放棄，也不能保護(hù)唐僧去往西天最終取得真經(jīng)。
學(xué)習(xí)上也類似：比如數(shù)學(xué)，遇到難題，一定要多嘗試一些解題思路，解不出來不能死鉆牛角尖，靈活的思維有時(shí)會(huì)豁然開朗；語文碰到比較難背的課文，首先不能放棄，同時(shí)也要結(jié)合自己對(duì)課文的理解，通過場(chǎng)景聯(lián)想找到一種適合自己的記憶方法，往往就能事半功倍。
回想起自己學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是如此。
記得有一次，我做了一道求無重復(fù)數(shù)字的四位偶數(shù)有幾個(gè)時(shí)，我嘗試直接從四位偶數(shù)的個(gè)數(shù)著手。做了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)做不下去了。我頓時(shí)沒了思路，但我努力地繼續(xù)想，仍百思不得其解。正在這時(shí)，我的救星出現(xiàn)了。媽媽看我抓耳撓腮的樣子，微笑著提醒我：“如果四位偶數(shù)的個(gè)數(shù)很難求，是不是要換個(gè)角度思考，先求出四位數(shù)的'個(gè)數(shù)，然后求出四位奇數(shù)的個(gè)數(shù)，那兩個(gè)相減四位偶數(shù)的個(gè)數(shù)就能得出來了�！蔽野凑諎寢尩姆椒ㄔ嚵艘幌�，果然很快地把正確答案算出來了。就像故事《平頂山收服金銀角》告訴我們的道理一樣：針對(duì)不同的問題采取不同的方法，有效的方法加上一份堅(jiān)持，問題就會(huì)迎刃而解。
《西游記》故事寫得精彩，同時(shí)又告訴我們很多道理。書中的每一個(gè)故事都深深吸引并啟發(fā)著我！