(熱)三國(guó)演義讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀后感1
看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗�？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
我記得我為劉備流了一次淚，太讓我感動(dòng)了。在面對(duì)曹軍大兵壓境的處境下，為了隨他的百姓不遭屠戮，甘愿投江，以死明志。結(jié)果在脫險(xiǎn)之后，取得了民心，吸納了一大批仁人志士，迅速成就一番事業(yè)。這個(gè)典故足見(jiàn)劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的'真理。劉備本身才能不大，但是他常懷仁義之心，寬容于人，感化了人心，彌補(bǔ)了一切的不足，讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒(méi)有劉備的仁德，即使再努力也會(huì)一事無(wú)成。對(duì)于我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，這也是箴言。我們只有對(duì)他人仁厚，自己才不會(huì)孤立無(wú)援，反而他們就會(huì)主動(dòng)來(lái)幫助我們辦好一件事，甚至許多事。
在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴，禮賢下士的帝王風(fēng)范。三次拜訪，次次誠(chéng)心，最后請(qǐng)出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要不恥下問(wèn)，誠(chéng)心的去邀請(qǐng)人才，即使他的地位沒(méi)有自己高，但是學(xué)識(shí)才干才是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
《三國(guó)演義》的一些故事催人淚下，能夠讓我學(xué)會(huì)許多。我明白了什么是堅(jiān)持不懈，什么是仁義愛(ài)民，什么是不畏困苦……
三國(guó)演義讀后感2
今年暑假我看了《三國(guó)演義》。沒(méi)看時(shí)我一直很好奇，《三國(guó)演義》是什么故事。打開(kāi)后，我仿佛又回到了那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。
那年，天下大亂，逐漸形成了“孫劉聯(lián)盟”對(duì)戰(zhàn)曹操的百萬(wàn)大軍。兩軍在不斷的消耗中，漸漸的形成了合圍之勢(shì)，龐統(tǒng)使用連環(huán)計(jì)使曹軍大敗。曹操只能向中原退去，劉備趁機(jī)向北挺進(jìn)，形成三足鼎立之勢(shì)。
三國(guó)之中，也不乏英雄人物。
比如說(shuō)諸葛亮，他一生中，排八陣、布迷谷、借萬(wàn)箭、取中原、擒孟獲、入祁山、造牛馬、東和孫權(quán)，北拒曹操，一生豐功偉績(jī)無(wú)數(shù)，只為報(bào)劉備三顧茅廬之情。
可是他的人生也有很多遺憾。
龐統(tǒng)在“落鳳谷”死后，諸葛亮從那年開(kāi)始就開(kāi)始了他人生中最大的`遺憾。
從那時(shí)起，孫曹兩國(guó)就開(kāi)始攻打蜀國(guó)，雖然諸葛亮用“東和孫權(quán)，北拒曹操”的戰(zhàn)術(shù)想緩解緊急的戰(zhàn)況。但是關(guān)羽一意孤行，大意失荊州，還斷送了自己的生命。
諸葛亮死后，只要運(yùn)用諸葛亮留下的木牛流馬，姜維不能吞曹也可以無(wú)損撤退，可是劉備早死，阿斗無(wú)能。硬是直接投降，蜀國(guó)從此走向滅亡。
也比如說(shuō)曹操，他是一位君主，哦，不，應(yīng)該稱他為奸雄耿為合適，他挾天子以令諸侯，率領(lǐng)百萬(wàn)大軍本應(yīng)穩(wěn)贏，卻因?yàn)樽愿咦源髷嗨土俗约旱能婈?duì)。
后來(lái)，他如果肯接受華佗的治療，也許就不會(huì)死，更不會(huì)把已經(jīng)發(fā)展的基業(yè)被司馬家族搶走。
在三國(guó)中，有很多小勢(shì)力司馬家族就是其中一個(gè)。經(jīng)過(guò)司馬懿、司馬昭、司馬遷三代人的努力，終于吞曹滅蜀一統(tǒng)江山。
這本書(shū)看完了，我卻有種無(wú)法言喻的感覺(jué)，總感覺(jué)它還沒(méi)結(jié)束。
但是它的確結(jié)束了。那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代也結(jié)束了。
三國(guó)演義讀后感3
一本本散發(fā)著墨香的小說(shuō)在我的面前一字排開(kāi)，我好奇地拿起了一本《三國(guó)演義》，隨后，我就被它深深地吸引住了。
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了那個(gè)時(shí)代群雄割據(jù)混戰(zhàn)不休、魏蜀吳三國(guó)之間的.政治與軍事斗爭(zhēng)以及最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的故事。這部作品，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾與歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物。
書(shū)中《身在曹營(yíng)心在漢》這篇文章讓我頗有感觸，久久不能平靜，主要講了關(guān)羽為了掩護(hù)劉備投降了曹操，即使曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽贈(zèng)給他赤兔馬和大量的金銀財(cái)寶，但關(guān)羽仍不為所動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻想念著劉備。從這篇文章中我體會(huì)到關(guān)羽很講道義，令我十分感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，道義是十分重要的，如果不講道義，你就不會(huì)有朋友，身邊的人也不會(huì)信任你。有時(shí)候我會(huì)為了暫時(shí)的利益而忽視了友情，但讀了這篇文章，我覺(jué)得人就應(yīng)該像關(guān)羽那樣知恩圖報(bào)、忠心耿耿，不能被利益蒙住了雙眼。
《草船借箭》主要說(shuō)的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，為難諸葛亮三天要造十萬(wàn)只箭，而諸葛亮巧使妙計(jì)向曹操“借箭”完成了任務(wù)，讓周瑜自嘆不如。從這個(gè)故事中，我體會(huì)到了諸葛亮的有膽有識(shí)、神機(jī)妙算、才智過(guò)人，也能夠看出周瑜的小肚雞腸。在生活中，智慧是很重要的，沒(méi)有智慧，生活將變得無(wú)味、死板、一成不變。很多時(shí)候，還不能鉆牛角尖，否則將會(huì)一事無(wú)成。更不能像周瑜那樣，面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該是去學(xué)習(xí)而不是妒忌，不然將會(huì)失去大家的支持。
我要感謝《三國(guó)演義》這部作品，它不僅讓我了解了三國(guó)時(shí)期波瀾壯闊的歷史，也讓我懂得了許多為人處世的道理。
三國(guó)演義讀后感4
《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)的瑰寶，是歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠。今年寒假，我讀了它，從中受益匪淺。
曹操的狡詐，劉備的謙遜，關(guān)羽的忠義，諸葛亮的鞠躬盡瘁，周瑜的小氣，孟獲的有勇無(wú)謀。這些人物交織在一起，他們之間發(fā)生的事扣人心弦，我的情緒也時(shí)常隨著事件時(shí)起時(shí)伏。
《三國(guó)演義》大體上是從忠勇和智兩個(gè)方面來(lái)講。其中，忠、勇、智三者分不開(kāi)的.，缺誰(shuí)都不行。忠能讓人更好的團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同渡過(guò)難關(guān)，共同成就大事。關(guān)羽走麥城，關(guān)羽寧死不降的精神讓世人感動(dòng)。但是，過(guò)于忠誠(chéng)也有不好的地方。諸葛亮和劉備的志向是重扶漢室，統(tǒng)一天下�？墒侵T葛亮太過(guò)于忠誠(chéng)劉備家族了，從而導(dǎo)致?tīng)�泥扶不上墻的結(jié)果。智和勇忠，有勇無(wú)謀的人，幾乎都沒(méi)有好下場(chǎng)。就像呂布一樣，最后被曹操暗殺了。古人云：大勇無(wú)謀。禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死不無(wú)目。所以勇和智、忠三者必不可少。
從這個(gè)我想到了前天到堯山滑雪的情景�；┮惨v忠、智、勇。當(dāng)然，這個(gè)忠是廣義的，在這里可以理解為——熱愛(ài)。首先，我們對(duì)滑雪有一份熱愛(ài)的心，滑的時(shí)候不能三心二意，心猿意馬。否則即使在初級(jí)滑道也會(huì)大大增加你的危險(xiǎn)性。勇敢不可少。因?yàn)楹芏嗳硕加羞^(guò)第一次滑雪的經(jīng)歷，第一次滑的時(shí)候難免會(huì)摔跤。但是如果因自己摔跤或看到別人摔跤而不敢滑的人，連試都不試，怎么能成功呢？勇敢是挑戰(zhàn)自己，突破自己，也正因?yàn)橛赂遥姨ど现屑?jí)滑道，并在那里大大提高了滑雪技術(shù)。但勇敢并不是暈?zāi)懘�。不觀察雪場(chǎng)地形，不規(guī)劃自己滑雪的路線就暈著頭往下滑的人，不是撞上別人，就是摔得連滾帶爬。在滑雪中，我仔細(xì)觀察高手動(dòng)作，練習(xí)剎車(chē)，拐彎，體會(huì)中級(jí)滑道的不同路線，適應(yīng)各種路面。最終，讓我在短短的時(shí)間里挑戰(zhàn)高級(jí)滑道成功！可見(jiàn)，思考是多么重要！但這一切，還是建立在我熱愛(ài)滑雪的基礎(chǔ)上！
忠義、勇敢、智慧三位一體，做任何事都能成功。我們青少年，要在不同事情中磨練自己，成為忠、智、勇之人。
三國(guó)演義讀后感5
有這樣一本書(shū)，屹立在文學(xué)的巔峰，是中國(guó)古代四大名著之一。它的名字是—《三國(guó)演義》。它講述了一個(gè)有大量英雄的多事之秋的故事。各行各業(yè)的英雄們放棄了他們的生命，忘記了他們的死亡，為他們的國(guó)家和雄心而戰(zhàn)�！皷|漢末年，三國(guó)被分成三個(gè)國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷……”聽(tīng)著這首歌，看著《三國(guó)演義》，我似乎在書(shū)中進(jìn)入了一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、才華橫溢的`時(shí)代。
我欽佩關(guān)羽的勇敢。他單騎數(shù)千里，過(guò)了五關(guān)，斬了六將，才回到劉備身邊。當(dāng)他在曹操的陣營(yíng)和在漢朝時(shí)，他被曹操賞識(shí)。然而，他忽略了曹操的所有獎(jiǎng)勵(lì)。"上馬籌金，下馬籌銀"，這一點(diǎn)也沒(méi)有打動(dòng)他。諸葛亮在赤壁放火后，奉命帶兵追擊曹操，但在華容道被解除了曹操的職務(wù)。為什么人們不屈服于這位有著高尚情操和超群力量的人呢？
諸葛亮的智慧給我留下了深刻的印象。他有八英尺高，看起來(lái)像一頂玉冠，戴著一條黑色的絲綢圍巾，穿著一件鶴形斗篷，英俊而優(yōu)雅。他感覺(jué)像個(gè)仙女。他足智多謀，運(yùn)籌帷幄，在千里之外獲勝。他在河?xùn)|的時(shí)候，從草船和東風(fēng)里借了箭，放火燒曹操的營(yíng)寨。所有這些都不是上帝寫(xiě)的，這可以被視為一個(gè)詳盡的策略。他不遺余力地幫助漢朝。他死了�！冻鰩煴怼凤@示了他的勇敢。他七次離開(kāi)祁山，與吳會(huì)師攻打魏，最后病死。這是可悲的。
我不為曹操的懷疑感到羞恥。在這次的《憤怒的殺死呂伯奢》中，我徹底地表現(xiàn)了他的懷疑。呂伯奢一家本來(lái)是要招待曹操殺豬的。曹操一邊磨刀一邊看見(jiàn)了他們。曹操認(rèn)為他要?dú)⒘怂�，所以他殺了所有的呂伯奢家族。他還說(shuō)，“寧教我打敗世界，不教世界打敗我”，這顯示了曹操的性格。然而，他自己也是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的霸主。他很有天賦和策略。小時(shí)候和劉備一起燒酒時(shí)，他說(shuō)“天下英雄，只有天下領(lǐng)袖和曹兒”。讀到這里，曹操的勇猛自然躍然紙上。
《三國(guó)演義》真是一本受益匪淺的好書(shū)。走近它，品嘗它。它會(huì)讓你愛(ài)不釋手，深深陶醉在這個(gè)激動(dòng)人心的世界里。
三國(guó)演義讀后感6
轉(zhuǎn)眼間，漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過(guò)完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下，電腦電視等娛樂(lè)物品也隨之離我而去。所以我唯一能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”書(shū)“聊天”了�？捎捎诩依锏臅�(shū)幾乎都被我看完了。于是我又打開(kāi)了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》，一向愛(ài)看書(shū)的我馬上便“醉”在書(shū)中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，作者羅貫中，書(shū)中主要講了在西漢末年，朝廷腐敗，老百姓怨聲載道。后來(lái)終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，天下一片大亂。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，才漸漸穩(wěn)定下來(lái)，形成了三國(guó)鼎立 的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備，吳國(guó)的孫權(quán)，還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)最大的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸，天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我被作者羅貫中高超的寫(xiě)作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。使我不知不覺(jué)走進(jìn)了書(shū)中和劉備等人一起斗智斗勇，排兵布陣，廝殺疆場(chǎng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭。
我最崇拜常勝將軍趙子龍的驍勇善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，每當(dāng)讀到他的故事是時(shí)，我總會(huì)忍不住回去多讀幾遍。其中給我印象最深刻的就是一段名叫“趙云救主”的`故事。趙云單槍匹馬，在曹軍中左右廝殺，最后在一堵斷墻后面的一口枯井旁，終于找到了哭哭啼啼的糜夫人和公子阿斗。糜夫人身受重傷，囑咐趙云保護(hù)阿斗沖出重圍，不要管她了。趙云哪里肯走！眼看曹軍就要追上來(lái)了，糜夫人為了阿斗的安全，于是扔下阿斗，一頭跳進(jìn)了井里自殺了。趙云后悔不已，只好推到土墻把枯井掩蓋住。他懷抱阿斗，持槍上馬，連挑死曹軍十多員大將，最后終于殺出曹軍的重圍。他趕到長(zhǎng)板橋時(shí)，早已血染戰(zhàn)袍，人困馬乏，幸虧有張飛在橋上接應(yīng)……
除了趙云，我還十分欣賞足智多謀，鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮；敬佩武功蓋世，信守承諾，忠心耿耿的大丈夫——關(guān)羽；敬仰武藝超群，豪氣沖天，粗中有細(xì)的張飛；還敬佩......
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
三國(guó)演義讀后感7
《三國(guó)演義》是我最喜歡的書(shū)之一，里面的精彩故事實(shí)在太多了，如《:桃園三結(jié)義》《溫酒斬華雄》《草船借箭》等等,我最喜歡的還是《七擒孟獲》，因?yàn)檫@個(gè)故事讓我感慨良多。
要想征服他人,就要贏得人心。因?yàn)榭啃U力解決問(wèn)題只是一時(shí)的，要解決更深層的問(wèn)題，我們就要運(yùn)用智慧！這是我從《七擒孟獲》這個(gè)故事中受到的啟發(fā)。
《七擒孟獲》主要講的是：劉備死后，蠻王孟獲造反，諸葛亮率部南渡滬水，想要平定南中的戰(zhàn)爭(zhēng)。諸葛亮率軍到達(dá)南中時(shí)，聽(tīng)說(shuō)孟獲在這里的威望很高，就決定生擒孟獲，感化他�？酌饕还睬芰嗣汐@七次，也放了孟獲七次。雙方首戰(zhàn)，諸葛亮就大獲全勝，擒住了孟獲，但孟獲他不服，說(shuō)什么勝敗乃兵家常事�？酌鞯弥笾皇俏⑽⒁恍Γ铝罘帕嗣汐@。第二次、第三次、第四次……孟獲不是詐降，就是因手下自相殘殺而戰(zhàn)敗。第七次，孟獲決定用藤甲兵戰(zhàn)孔明，那兵雖強(qiáng)，但卻是用草木植物做的'戰(zhàn)袍，用火攻自然可破。七戰(zhàn)七敗，孟獲輸?shù)每墒切姆诜�。諸葛亮不僅戰(zhàn)術(shù)高明，而且宅心仁厚，他的所作所為感動(dòng)了孟獲，孟獲誠(chéng)懇地說(shuō)道：“您具有上天一樣的神威，至此之后，南中人不再反叛了�！庇谑�，“七擒七縱孟獲”的故事傳為了千古美談。
歷史從未走遠(yuǎn)，反而歷久彌新，在今天也能引人深思。諸葛亮面對(duì)被擒住的敵人，他完全可以處死，可他不但沒(méi)有這樣做，還為他松綁、賜酒食，以禮相待。孟獲雖是粗魯之人，但也被這種寬容大量的情懷感動(dòng)了，由此可見(jiàn)，最強(qiáng)大的力量不是拳頭�。�
我們?nèi)绻裰T葛亮那樣，以寬容之心對(duì)待他人，就會(huì)多個(gè)朋友，少個(gè)敵人，此乃得人心者得天下也!
三國(guó)演義讀后感8
從小，我就不是個(gè)喜歡文學(xué)的男孩子，更喜歡讀史書(shū)。今年暑假，在學(xué)校的必讀書(shū)目中我讀到了《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩精妙的故事傳說(shuō)，與真實(shí)的歷史人物曹操第一次在文學(xué)的世界里親密接觸，從此便深深愛(ài)上了他，更幫助我拿到了推開(kāi)文學(xué)之門(mén)的鑰匙。
盡管這部小說(shuō)對(duì)曹操是貶低的，但仍阻擋不了他膽識(shí)才略散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì)，尤其小說(shuō)中對(duì)他優(yōu)秀一面的刻畫(huà)十分成功。通讀完故事傳說(shuō)，一位真實(shí)豐滿，多面立體的文學(xué)形象在不知不覺(jué)中已躍然紙上。掩卷沉思，雖然作為一名小讀者，我并不能完全理解小說(shuō)里面的深刻思想，但心情卻久久不能平靜，原來(lái)我已經(jīng)深深喜愛(ài)上了曹操這位慨而慷的大英雄啦!
我愛(ài)曹操，因?yàn)樗胁湃A愛(ài)讀書(shū)。曹操自幼頑皮，但他十分有才華，也非常努力。這些也是幫助他成年以后，成功走上軍事道路打下江山的大前提。故事傳說(shuō)里對(duì)官渡之戰(zhàn)的描寫(xiě)，面對(duì)十倍強(qiáng)大的袁紹，他毫不怯懦出奇制勝多謀善斷盡顯名將風(fēng)采。最終以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，為統(tǒng)一北方打下了堅(jiān)實(shí)的.基礎(chǔ)，更為后來(lái)三國(guó)的“魏”奠定了基石。
我愛(ài)曹操，因?yàn)樗巵y不驚深謀遠(yuǎn)慮。在故事傳說(shuō)中反對(duì)十常侍的斗爭(zhēng)中，“倘機(jī)不密，必有滅族之禍”的高見(jiàn)，以及事件最終結(jié)局，都充分體現(xiàn)了他對(duì)斗爭(zhēng)策略的周密思考和治世能臣的卓越才華。
我愛(ài)曹操，因?yàn)樗貞汛笾居腥菽舜蟆９适聜髡f(shuō)中張繡與曹操原本有深仇大恨，但張繡投降曹操之后，他樂(lè)不自禁不僅封為大將軍，還結(jié)為兒女親家。為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，曹操正是用海納百川的胸襟，吸引了各方英才爭(zhēng)先恐后投其門(mén)下。
讀著這本沉甸甸的文學(xué)名著，享受著羅貫中筆下曹操的故事傳說(shuō)，想象著刀光劍影和英雄氣短，我時(shí)而拍手稱快，時(shí)而熱淚盈眶。就這樣，我從一個(gè)門(mén)外人不知不覺(jué)地走入了文學(xué)的世界，甚至如饑似渴，手不釋卷不曉晨昏，這就是曹操的強(qiáng)大魅力和文學(xué)的偉大之處吧!
三國(guó)演義讀后感9
一連花了幾個(gè)星期的時(shí)間，我閱讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》。它資料精彩、豐富·····是一本好書(shū)法家！它有許多故事讓我驚魂動(dòng)魄！
它的主要資料是：“東漢末年，有三個(gè)國(guó)家，它們的開(kāi)國(guó)皇帝分別是——?jiǎng)�、曹操、孫權(quán)。可是，有一對(duì)兄弟發(fā)動(dòng)了黃巾起義，有不少村民去參軍打仗，上戰(zhàn)場(chǎng)，可是，在這一片混亂之中，出現(xiàn)了三位英雄豪杰，他們分別是——?jiǎng)�、關(guān)羽、張飛。
這三個(gè)英雄立下了不少戰(zhàn)功，可是，我并沒(méi)有被這三個(gè)英雄驚佩，我想："必須有不少人喜歡這三個(gè)人，并把它們當(dāng)作自我的偶像吧！個(gè)人有個(gè)人的想法哩！我的偶像是大名鼎鼎的呂布！
呂布的一生，身經(jīng)百戰(zhàn)，所向無(wú)敵，有著萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，如果你也看《三國(guó)演義》，那么你必須明白，有一次，劉備、關(guān)羽、張飛，一齊向呂布進(jìn)攻，呂布也毫不畏懼，他努力抵擋，才漸漸顯出敗跡。三英戰(zhàn)呂布，你們就應(yīng)當(dāng)明白，劉、關(guān)、張三人也是所向無(wú)敵的，關(guān)羽一個(gè)人就那么厲害。可是，此刻卻有三個(gè)猛將，他們一齊向呂布進(jìn)攻，才勉強(qiáng)打敗了呂布，可想而之，呂布有多么厲害呀！
這時(shí)，你必須會(huì)有疑問(wèn)：“你那么敬佩呂布，難道呂布就已經(jīng)完美無(wú)缺了嗎？”
這時(shí)，我會(huì)堅(jiān)定的回答：“不，呂布并沒(méi)有完美無(wú)缺�！闭^：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！眳尾家彩沁@樣。
此刻，來(lái)給你們例幾列呂布的缺點(diǎn)：
第一個(gè)：有勇無(wú)謀
哎！勇無(wú)謀就是呂布的第一大缺點(diǎn)，說(shuō)到那里，我的'心就難過(guò)，因?yàn)閰尾季褪且驗(yàn)橛杏⒂�，沒(méi)有計(jì)謀才被曹操殺掉了！
第二個(gè)：見(jiàn)利忘義
有一次，我清楚的記著，呂布被董卓的金錢(qián)所迷惑，于是，呂布就殺了義父——丁原。去投靠董卓了。
�。∪松牡缆飞�，我們應(yīng)當(dāng)向呂布學(xué)習(xí)幾點(diǎn)：“英勇、遇到事不畏懼�？墒俏覀儾荒軌�?qū)W習(xí)他的有勇無(wú)謀�！薄耙�(jiàn)利忘義”，不然，我們也會(huì)吃虧的！
三國(guó)演義讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”，這一充滿英雄豪情的詩(shī)詞解開(kāi)了《三國(guó)演義》的序幕。正文第一句話說(shuō)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”點(diǎn)明了故事梗概，它講述的主要是從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事戰(zhàn)術(shù)，加上作者借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給我留下了很深的印象，但最令我感動(dòng)的卻是以下幾個(gè)英雄人物。仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)的劉備；忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身的關(guān)羽；曠世之才，是智慧的化身，魯迅稱之為“多智而近妖”的諸葛亮；三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直的趙云。他們是不折不扣的英雄，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
此外，讀《三國(guó)演義》讓我真切的明白了什么是“只有永恒的利益，沒(méi)有永恒的朋友”。各政治集團(tuán)為了自己的.切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
《三國(guó)演義》是一部王者的英雄史詩(shī)，因此，它在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。它在帶給我們閱讀的愉悅時(shí)，又給我們無(wú)限的歷史的啟迪。
三國(guó)演義讀后感11
大家都知道，我國(guó)古代歷史上有四大名著，而這當(dāng)中我最喜歡看的是《三國(guó)演義》。因?yàn)樗坍?huà)了近200個(gè)人物，其中多數(shù)都形象鮮明，不少還讓人可親可敬；講述的故事更是引人入勝，跌宕起伏，扣人心弦，常常仿佛把我也帶入了那刀光劍影、鼓角錚鳴的戰(zhàn)場(chǎng)，與英雄豪杰們一起運(yùn)籌帷幄、沖鋒陷陣。
俗話說(shuō)的好：亂世出英雄。而東漢末年到三國(guó)時(shí)期，正是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、群雄逐鹿的年代，所以英雄輩出：羽扇綸巾、神機(jī)妙算的諸葛亮，英俊瀟灑、機(jī)智過(guò)人的周瑜，胸懷大志、禮賢下士的劉備，老謀深算、陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還有驍勇善戰(zhàn)、忠肝義膽的關(guān)羽、張飛、趙云。每個(gè)人物都性格不同特色鮮明，而作者都刻畫(huà)得淋漓盡致。
《三國(guó)演義》中的許多驚心動(dòng)魄的故事都給我留下了深刻的印象。如：過(guò)五關(guān)斬六將、官渡大戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、火燒連營(yíng)、長(zhǎng)坂坡、單刀赴會(huì)。它們個(gè)個(gè)令我難以忘懷。而桃園三結(jié)義的情深意重、志同道合，讓我替劉關(guān)張一起快慰慷慨；三顧茅廬的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、舉足輕重，讓我欽佩之余又替劉備一道高興和長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣；單騎救主的'驚心動(dòng)魄，真是可歌可泣、感人肺腑，令我對(duì)趙子龍肅然起敬。所有這些都是那樣的刻骨銘心，回味無(wú)窮。
我認(rèn)為，當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮把關(guān)羽安排在華容道最后一關(guān)，使其放走曹操，從而奠定三國(guó)的基礎(chǔ)是不對(duì)的。如果安排張飛或趙云在那里就好了。因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)已精疲力盡、人困馬乏，憑那時(shí)的那點(diǎn)殘兵敗將，無(wú)法與他們當(dāng)中的任何一人對(duì)抗，更主要的是他們不會(huì)像關(guān)羽一樣放了曹操。俗話說(shuō)：擒賊先擒王。若讓他們?cè)谀抢餁⒘瞬懿�，曹操的手下們不久也�?huì)投降。那劉備他們不就能平定中原了嗎？然后，再讓諸葛亮采用“攻心為上”的方法安定少數(shù)民族，將所有占取領(lǐng)土歸還漢室。那樣，劉備就真的報(bào)國(guó)安邦、恢復(fù)漢室了，就能安心當(dāng)皇叔了，而諸葛亮還有可能當(dāng)漢朝的丞相呢！
讀《三國(guó)演義》，既能了解歷史，又能明理通達(dá)，它使我受益匪淺，真是一部不可不讀的佳作。
三國(guó)演義讀后感12
我很小的時(shí)候就讀過(guò)《三國(guó)演義》，這部古典小說(shuō)可謂是英雄云集，讀來(lái)令人蕩氣回腸。劉備的謙虛謹(jǐn)慎，諸葛亮的聰明才智和趙云的赤膽忠心都深深地感染著我，影響著我……
劉備求賢若渴,身為一郡之主親臨諸葛亮的隱居之地——隆中三次，當(dāng)?shù)谌蔚弥壬谒X(jué)，他竟站在茅廬門(mén)外等候幾個(gè)小時(shí)，正是這種禮賢下士的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，得到了他的輔佐，才能夠得蜀國(guó)天下。劉備三顧茅廬告訴我們應(yīng)該去善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，尊重人才。我曾經(jīng)主持過(guò)一個(gè)班隊(duì)會(huì)，才藝表演時(shí)有一個(gè)成績(jī)平平又有些調(diào)皮的同學(xué)主動(dòng)要求為大家表演一段街舞，我有些猶豫，但還是請(qǐng)他上來(lái)了，他那嫻熟瀟灑的動(dòng)作看得老師和同學(xué)嘖嘖稱贊。真想不到他有這般本事，我不禁為自己剛才的.“猶豫”而臉紅了。
諸葛亮上知天文，下知地理，愛(ài)動(dòng)腦筋，神機(jī)妙算，在“火燒赤壁”、“草船借箭”、“七擒孟獲”中屢立奇功。這不禁讓我有些自慚形穢，做奧數(shù)題時(shí)我經(jīng)常遇到些難題，其實(shí)有些題目只須弄清楚意思就可以解決，我卻被它看似復(fù)雜的條件嚇住了，輕易地放棄了，可當(dāng)媽媽讓我再想想時(shí)，我只須動(dòng)一下腦筋就成功，若是我能像諸葛亮那樣，做什么事情都多動(dòng)腦筋，還有什么事情做不成呢?
趙云，是劉備手下一員大將，當(dāng)年單騎救主、護(hù)送劉備江東取親都是他的功勞，他一生忠于主子，忠于社稷，他的赤膽忠心讓我想起了精忠報(bào)國(guó)的岳飛。“留取丹心照汗青”的文天祥;堅(jiān)守?fù)P州城的史可法;寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)糧的朱自清，他們不都是中華民族的脊梁?jiǎn)?是他們的精神震撼了一個(gè)民族的靈魂，是他們的鼓舞著更多的人舍小家，為大家，默默奉獻(xiàn);是他們的精神煥發(fā)了我們青少年學(xué)習(xí)，奮斗的熱情。所以，無(wú)論將來(lái)走到哪里，我們都不應(yīng)該忘記為國(guó)爭(zhēng)光的責(zé)任。
《三國(guó)演義》是一部生動(dòng)、豐富的歷史書(shū)，更是一部思想深刻的教科書(shū)，它教育我要學(xué)習(xí)劉備的仁義，諸葛亮的睿智，趙云的真誠(chéng);應(yīng)屏棄曹操的多疑，周瑜的忌妒，張飛的莽撞。我喜歡讀《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》身為我國(guó)四大名著之一，整書(shū)寫(xiě)了從桃園三結(jié)義到天下歸晉的故事，這是一部宏大的歷史，其本身作為一部小說(shuō)確是無(wú)愧于“四大名著”之一的稱譽(yù)。
但也正因如此，我認(rèn)為我們更應(yīng)認(rèn)清其局限性，而不能一味鼓吹。
在此僅舉第一回為例，說(shuō)明其部分局限性。
第一，三國(guó)演義具有濃烈的封建迷信色彩，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，如“雌雞化雄”“黑氣”等描寫(xiě)，都體現(xiàn)著這一點(diǎn)。當(dāng)然，這種迷信色彩也并非一無(wú)是處，《三國(guó)演義》作為一部小說(shuō)，以對(duì)鬼神之事適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)渲染了氣氛，增強(qiáng)了小說(shuō)本身的可讀性，但絕不能因此便對(duì)此只字不提。同時(shí)，封建色彩也同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們思想嚴(yán)重受到封建制度的束縛，正是這種束縛也被羅貫中留在了《三國(guó)演義》里。
第二，對(duì)于歷史軌跡的認(rèn)識(shí)不清。比如所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”便是對(duì)這一點(diǎn)最好的闡釋。當(dāng)然我們不能去要求羅貫中在元末明初之際，便能高度總結(jié)出“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)”的.普適真理，但也不能因時(shí)代背景所限就完全忽略其在歷史觀上的缺陷性。又如第一回中對(duì)黃巾軍的定位。黃巾軍，本是東漢末年規(guī)模最大的農(nóng)民起義卻在文中被指為“賊軍”這就體現(xiàn)出其維護(hù)封建制度的本質(zhì)，如果說(shuō)這種顯而易見(jiàn)的局限性還不能被承認(rèn)的話，便有些強(qiáng)行“洗白”的嫌疑了。
《三國(guó)演義》作為一部小說(shuō)，固然有其局限性，但所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這并不能影響我們把《三國(guó)演義》作為古代小說(shuō)的頂峰之一。相反，可能正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)才造就了它如今的盛名；正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)他才有了如此之高的文學(xué)價(jià)值，但對(duì)于全盤(pán)的肯定，我們要給予拒絕。
唯有“批判繼承，古為今用”才能真正使《三國(guó)演義》這一經(jīng)典作品延續(xù)下去，一味鼓吹或貶低都會(huì)使其湮滅于時(shí)間維度之下！
三國(guó)演義讀后感14
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述了古代三國(guó)鼎力的場(chǎng)面，魏蜀吳三國(guó)相互攻打，但是，最后兩敗俱傷，還是晉國(guó)統(tǒng)一了天下。
在這本書(shū)中，我最了解的是蜀國(guó)，而蜀國(guó)的代表無(wú)非就是劉關(guān)張三人和諸葛亮了：諸葛亮是個(gè)“罕見(jiàn)的天才”，我十分欽佩他，也是我的“偶像”，他遇到事情不慌亂，總是靜靜地思考解決的辦法，似乎沒(méi)有什么問(wèn)題能難住他；甚至還能預(yù)測(cè)未來(lái)——在臨終前，給了楊儀一個(gè)錦囊，說(shuō)是在臨陣前打開(kāi)，果然大獲全勝。這讓我十分佩服。然而最欽佩的武將便是張飛了：
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，這值得肯定。在剛開(kāi)始，張飛與劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，成為了異姓兄弟，之后他們?nèi)齻�(gè)三英戰(zhàn)呂布，取得勝利。之后的各個(gè)戰(zhàn)績(jī)也讓我十分佩服。然而，我發(fā)現(xiàn)張飛這個(gè)人有個(gè)“致命”的缺點(diǎn)——愛(ài)喝酒；退一步說(shuō)，喝點(diǎn)也就算了，可是，他酒后打士兵，讓他們懷恨在心。據(jù)說(shuō)喝酒能解愁，關(guān)羽死時(shí)那一陣子，他經(jīng)常喝酒，喝了酒就打士兵，結(jié)果被他們給害死了：
那天晚上=專注寫(xiě)作 作文人，張飛酒后打士兵，睡覺(jué)后，兩個(gè)士兵拿著短刀，想去殺張飛，卻發(fā)現(xiàn)他睜著眼睛，急忙逃了出來(lái)。過(guò)了一會(huì)，他們知道了張飛睜著眼睛睡覺(jué)的習(xí)慣，便去殺了他，提著首級(jí)去投奔別人了。
我認(rèn)為，張飛這個(gè)人十分勇猛，是個(gè)急性子，但是沒(méi)有耐心，很愛(ài)喝酒，酒后誤事。這種人雖然十分勇猛，但是他的'性格可能決定了他的命運(yùn)。
想想我們現(xiàn)在的生活，多么幸福啊，那時(shí)幾乎天天打仗，老百姓十分可憐。好好珍惜現(xiàn)在的生活吧！不過(guò)，我相信，這種著作一定會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去的。
三國(guó)演義讀后感15
我很喜歡曹操，不喜歡劉備，歷史人物中，最喜歡的就是曹操了，所以對(duì)這篇文章很有一種認(rèn)同感，可是看到作者的“最后總結(jié)”時(shí)，突然有種冰涼的感覺(jué)，這個(gè)“最后的總結(jié)”跟整篇文章很不相襯，好像是硬生生的加上去的，看前篇，覺(jué)得是個(gè)思想成熟且獨(dú)立思考的人所寫(xiě)，一個(gè)最后總結(jié)卻感覺(jué)又是一個(gè)被洗腦了的結(jié)果。
看似理智，卻又理智的過(guò)了頭，理智的不帶一絲感情。喜歡就是喜歡，這是很自然的人類的感情，怎么又硬要跟“封建社會(huì)的局限性”聯(lián)系起來(lái)了呢?在那個(gè)時(shí)代，做那個(gè)時(shí)代的事，推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，有什么不對(duì)呢，時(shí)代在發(fā)展，難道我們現(xiàn)在的時(shí)代就是最完善，最成熟的社會(huì)形態(tài)么?也許很多很多年以后，后人也要評(píng)說(shuō)我們很局限很落后呢。
其實(shí)封建社會(huì)的很多思想，學(xué)說(shuō)，比如孔孟之道是有很多可取之處的，并非象被批判的.那樣一無(wú)是處，一個(gè)民族還是需要有些思想和信仰的，比如這樣那樣的思想學(xué)說(shuō)，比如基督教，佛教這樣的宗教信仰，也許這些并非象數(shù)學(xué)、物理學(xué)那樣在邏輯上無(wú)懈可擊，甚至并不一定真的存在，但卻是一種心靈的需要，況且很多宗教都是倡導(dǎo)自然，和平，約束人類過(guò)分的欲望，并無(wú)破壞性。
而人類一旦到了連一點(diǎn)信仰都沒(méi)有時(shí)候，心靈就會(huì)變得或空虛，或肆無(wú)忌憚，如果更無(wú)完善的社會(huì)制度加以約束，破壞性就會(huì)變得更加暴露和無(wú)以約束，封建社會(huì)的思想，學(xué)說(shuō)被否定了，卻沒(méi)有給出新的更先進(jìn)的思想，以至于現(xiàn)在很多人心中沒(méi)有任何信仰，沒(méi)有什么事是他們不敢做的，他們只相信弱肉強(qiáng)食的準(zhǔn)則(從某種角度看，跟動(dòng)物也沒(méi)有什么分別吧)，或者他們只相信自己。他們從來(lái)都沒(méi)有任何的民族的感情，國(guó)家的感情，人類的感情，自然的感情，甚至親情，愛(ài)情跟他們的準(zhǔn)則相比都顯得那樣脆弱。
所以，人，或許還是需要些信仰，或者需要點(diǎn)感情的吧。
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