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    《圍城》讀后感

    時(shí)間:2023-03-12 10:35:49 讀后感 我要投稿

    《圍城》讀后感(匯編15篇)

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編整理的《圍城》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《圍城》讀后感(匯編15篇)

    《圍城》讀后感1

      “荒煙蔓草的年代,權(quán)勢(shì)江山面前,是否還有愛情的一席之地?”

      看到封面上的這句話時(shí),我以為《迷霧圍城》會(huì)給出的答案是:沒有,迷霧圍城讀后感。如同慕容灃對(duì)靜琬,如同李承鄞對(duì)小楓,不是不愛,也不是愛的不深,只是堪堪比不過權(quán)勢(shì)天下。

      只是我萬(wàn)萬(wàn)沒有料到城樓上的那一躍。自從小楓跳下城墻后,我對(duì)于城墻這一類建筑物,總有一種特別的忌憚�;蛟S是因?yàn)橐走B愷那狠狠一耳光,或許是因?yàn)橐走B愷摔碎的那對(duì)鐲子,也或許是因?yàn)橐走B愷說夫妻情分恩斷義絕,也或許僅僅是那句我累了,總透漏出一種絕望的氣息,仿佛走到無路可走,只得玉碎宮傾。

      天下紛爭(zhēng),總有離人淚,一邊深愛,一邊傷害。有時(shí)候不得不想,到底是多深的愛,才可以讓一個(gè)男人拋棄身家性命,拋棄三千里江山如畫來?yè)Q取她平安離開。易連愷道是“不悔”,恐怕他在為秦桑付出時(shí),真的是無怨無悔。只因見到了她,已是人世間最好的禮物,所以不顧一切只愿她安康和樂,所以寧肯她恨他,寧肯她不再念著他,也不要她葬身敵手。這世上有多少不會(huì)的愛情呢?司馬相如同卓文君轟轟烈烈的《鳳求凰》,卻抵擋不住“聞君有二意”;而蘇武“恩愛兩不疑”的誓言,唯換來妻子改嫁的訊息;霍小玉和李益的癡戀,也是以“使君妻妾,日夜不安”結(jié)束;連玄宗和貴妃如斯情深,亦只是“此恨綿綿無絕期”。想必都是悔的吧。紅顏何其之短,偷來須臾幸福時(shí)光,最后卻是花落人亡兩不知,一抔黃土,白骨森森。

      當(dāng)然書中還有另一個(gè)不悔,便是閔紅玉。初見這女子,她從林中縱馬出來,擋在馬路中央,不知是不是刻意為之,只教人心中不喜。像易連愷這樣的男人,若是不愛,怎會(huì)有半分憐惜之情。燕云尚且懷著他的孩子,他亦無情拋棄。后來見他毫不猶豫地槍擊閔紅玉的腳心,便可知他性情涼薄了。但閔紅玉真真假假,一腔謀算皆為他,彌留之際那句“蘭坡,我不后悔”總是讓人十分動(dòng)容,她灑脫肆意,任性妄為,戲中名角,頗有心計(jì)膽識(shí),可稱是一位奇女子,而她也同樣是尋常人,也會(huì)不甘心,也會(huì)被愛情所束。關(guān)于宏宇,恐怕無人忘記他見到日出時(shí)如同小孩子般的歡喜,她跳上巖石,浸在太陽(yáng)的光輝之下,絢麗奪目,就像她的一生。說起她油豆腐的夢(mèng)想,她雖是開心的,但叫旁人看來卻心不已,因?yàn)槟菢拥臅r(shí)光,是再也回不去了。

      匪大給這本書“邂逅”二字,我特意翻了字典,上面寫著“邂逅:偶然遇見久別的親友”。開始我不懂,可是看到秦桑重回昌鄴,看到秦桑打開暗盒,看到那封短箋,看到那條手絹,那塊糖,心中方才恍然。原來真的是邂逅,原來有這樣的往事,原來是他,亦是她。

      《來不及說我愛你》中慕容灃對(duì)靜琬說:“遇上你,這樣遲”而《迷霧圍城》卻是另一番光景:早早相遇,卻不相識(shí)。他一直在等她,卻偏偏蹉跎了歲月。

      從秦桑到芝山找易連愷一直到結(jié)尾清淺的回憶,僅僅不過一年時(shí)間,可就是這一年里,翻天覆地的變化。原本我心中留著一絲貪念,總以為那縱身一躍,易連愷是不會(huì)死的,哪怕是殘了身體,總也會(huì)留在這個(gè)世上,等待多年后的某一天,秦�?倳�(huì)等到他,和他之手今生,永不分離。然而這樣童話般的結(jié)尾是不會(huì)有了,看到后記中“她到底會(huì)不會(huì)知道,鎮(zhèn)寒關(guān)城樓上那縱身一躍,自己已經(jīng)永遠(yuǎn)等不到那個(gè)人”這樣一句話,我才不得不明白,這個(gè)人已經(jīng)消失了。

      其實(shí)易連愷的心性極其堅(jiān)韌,中槍傷,受酷刑,從未叫痛,然而離開秦桑時(shí),他卻從來不敢回頭。他是不是擔(dān)心自己一回頭,見到秦桑的眼淚,自己就會(huì)舍不得離開,舍不得放手,舍不得留她一個(gè)人在這塵世間,漂泊獨(dú)自歸。在城樓上易連慎問易連愷:“你的.雙手都被我割斷過,開槍時(shí)已經(jīng)絕少準(zhǔn)頭,如果這一槍打死了她,你待如何?”易連慎怎會(huì)知道,即使手筋被挑斷,即使開槍之水平一部機(jī)往日之萬(wàn)一,可易連愷怎么會(huì)打死秦桑呢?那是他珍視的女子,那是他拿命去換的女子,那是他愛的超過了江山天下的女子,怎么會(huì)失了準(zhǔn)頭?怎么會(huì)允許子彈穿過她的心臟?

      所以心中悵然若失。鎮(zhèn)寒關(guān),鎮(zhèn)得住關(guān)外的寒冷,怎鎮(zhèn)得住尸骨已寒?莫紹謙為童雪放棄一半家產(chǎn),可是最后童雪會(huì)回來的;雷二將紙條拋進(jìn)了湖中,可是最后曉蘇依舊會(huì)出現(xiàn)�?墒乔厣T僖驳炔坏揭走B愷了,我知道秦桑內(nèi)心深處是曉得的,那個(gè)人真的食了誓言,永遠(yuǎn)拋下了她。

      迷霧圍城,誰(shuí)迷失在霧中?又圍住了誰(shuí)的城?

    《圍城》讀后感2

      讀完《圍城》給人的一種感覺是,整部小說描繪的社會(huì)中根本就沒有正派中人,不過短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們,嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明,虛偽下流的李梅亭,善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無能的知識(shí)分子形象。看似繁華卻空虛的大城市,閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),腐敗的教育界和混亂的文壇,虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景,各色人物,都活生生的展示在我們面前,浮華的背后總會(huì)給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么,圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來人往,車水馬龍,川流不息,在我們眼前是這樣,在電視里也是這樣,毫無差別。這一切給人的`感覺是社會(huì)很簡(jiǎn)單,然而我們只看到了生活表面的假象。

      平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng),真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周圍的人群,有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了,但是卻依然虛空,官場(chǎng)依然腐敗,潛規(guī)則依然盛行,金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。

      社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的,在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì),但生活會(huì)在合適的時(shí)間,合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。

      然后,《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。

      在戀愛和婚姻的“圍城”中,主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話,方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”,然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”,永遠(yuǎn)找不到理想的境地,永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束,但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去,依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫到,驢子望著眼前的蘿卜,以為再走一步就可以吃到,于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣,總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方,而其實(shí)下一步并不是理想的所在,于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即,就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走,永無止境。

      我們?cè)倩仡^看看我們的生活,升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中,我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫,好不容易沖出了一個(gè),很快又陷入另一個(gè),好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由,卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由;我們渴望美好的生活,卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的:生活是一張茶幾,上面擺滿了“杯具”。

      總而言之,給人的感覺就是,人生是一座座圍城,引導(dǎo)著人們不斷追求,不斷落寞,輾轉(zhuǎn)不定。

      最后,《圍城》也告訴我們生存的哲理。

      “盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人,但個(gè)人不是任憑擺布和無能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志,能夠通過行為選擇走自己的路,把握自己的命運(yùn),創(chuàng)造自己的未來�!�

      薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后,他不但沒有得到歡樂,反而落入更加痛苦的深淵,這也是他悲劇的所在。但是,從另一種角度來看,面對(duì)曲折的感情生活,他遵從了自己的意志,他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是:他在為了生存而不斷的努力著。

      現(xiàn)實(shí)生活中,升學(xué)壓力、戀愛糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而,有多少人帶著“世界荒謬,人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標(biāo)的選擇,因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)而碌碌無為的過完自己的一生…

      楊絳說過:“城外的人想沖進(jìn)來,城內(nèi)的人想沖出去。婚姻也罷,事業(yè)也罷,大抵如是�!币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在,我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎?

      存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值,某種價(jià)值得追求的目的,世界的存在就是荒謬的,生活就是毫無意義的�!斌w現(xiàn)在方鴻漸身上,他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者;一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能,而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命:努力去創(chuàng)造美好的生活,不管結(jié)局如何。

      這樣看來,《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí),并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài),而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理:要勇于承擔(dān)自己的生活。

      我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。

    《圍城》讀后感3

      《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞,一直很想去拜讀一下,然而由于高中時(shí)間的原因,一直沒空去讀,進(jìn)入大學(xué)以后,終于有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

      圍城取自書中才女蘇文紈的一句話,城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。

      而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的'衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

      除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�?偠灾�,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

      自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

      事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩�,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

      生活21世紀(jì)里,生活的圍城依然存在,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,知識(shí)大爆炸的時(shí)代里,不管是來自學(xué)習(xí)、工作,還是生活的壓力,都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里,對(duì)名利的追逐,對(duì)金錢的渴望,將人們壓得透不過氣來,作為大學(xué)生的我們,被為外人羨慕為象牙塔般的生活,可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無形的圍城里面,人與人之間的交往不在單純,人際交往變得復(fù)雜,學(xué)會(huì)了鉤心斗角,而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力,這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認(rèn)為此言差矣,困在生活的圍城,大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了,所以給心安上一對(duì)翅膀,就能飛出這座圍城,看到廣闊的天地。

      所謂給心安上一對(duì)翅膀就是,將心態(tài)放好,給心靈減負(fù),生活需要正能量,需要積極向上,而不是抱怨,對(duì)于人際交往,我想只有對(duì)于別人推心置腹,以誠(chéng)相待,別人也一定會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度。

      而對(duì)于工作,我想畢業(yè)既失業(yè)是對(duì)于那些毫無準(zhǔn)備的人說的,因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人,所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備,我相信你的前途將會(huì)是一片光明,圍城再高,只要我們能給心安上一對(duì)翅膀,我們就一定能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。

    《圍城》讀后感4

      對(duì)于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞,只是當(dāng)初自己憑書名,覺得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的事情,就一直置之高閣。這個(gè)暑期,利用實(shí)習(xí)空閑時(shí)間拜讀了《圍城》。

      下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》,心里有一種莫名的震撼,悵然若失卻又意猶未盡的感覺,書本合上,思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深,是書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”,這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城,每個(gè)人都屬于不同的群體,每個(gè)人也都有各自的背景經(jīng)歷,自己獨(dú)有的想法,還有這生活中的各種條條框框,就像有一只無形的大手在掌控著,虛榮與自私圍住了好些人。

      《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線,先是方鴻漸買了乘船回國(guó),后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情,再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開,他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開了三閭大學(xué)。書中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都想混得出人頭地,可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著�;叵肴珪业哪X海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧�?偠灾�,文中所有人都有自己心中的一座圍城,城內(nèi)城外的故事風(fēng)景都令人向往,卻又難以觸及。

      事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,錢鐘書先生書中的寫的各種圍城,讓當(dāng)今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實(shí)是,社會(huì)節(jié)奏加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。對(duì)于大學(xué)生而言,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的.友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏,始終保持著積極的心態(tài),讓圍城中的生活變的豐富。

      錢鐘書先生的文學(xué)功底也是令人仰慕。恰當(dāng)?shù)男揶o,幽默的諷刺叫人贊不絕口。如 “鴻漸見了她面,不大自然,手不停弄著書桌上他自德國(guó)帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字,對(duì)于兩位文學(xué)巨匠,有個(gè)共同點(diǎn)就是,用恰當(dāng)?shù)氖址ㄟM(jìn)行幽默的諷刺。在我印象中,《圍城》中的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中,最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。文中有一段,她聽說汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯,她五點(diǎn)鐘才過就到汪家,還說不好意思,她自己比誰(shuí)都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后,正像文中所說那樣“像畫了個(gè)無形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話密切得潑水不入”。再如,“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實(shí)景更美。“方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此為止,好比兩條平行的直線,無論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),終合不攏來成為一體”,“承那王主任筆下吹噓,自己也被吹成一

      個(gè)大肥皂泡, 未破時(shí)五光十色,經(jīng)不起人一 搠就不知去向” 這種比喻巧妙深刻,讓人忍俊不禁。

      錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說,“錢鐘書的‘癡氣’,使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最后以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束,給人以念想,余味無窮。

    《圍城》讀后感5

      婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。這句哲理不知從什么時(shí)候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語(yǔ)如珍珠般美好。

      說來遺憾,現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作,有點(diǎn)為時(shí)已晚,但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前,對(duì)《圍城》一點(diǎn)了解都沒有,根本無暇顧及內(nèi)容講什么,唯有一種理所當(dāng)然,這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值,發(fā)不發(fā)現(xiàn),它的價(jià)值都在那里。

      三百六十六頁(yè)的紙張,被我翻了四個(gè)晚上,每晚看一百頁(yè),一點(diǎn)點(diǎn),一句句,讀一讀,品一品,雖也沒有醍醐灌頂?shù)膹匚颍膊环γ钫Z(yǔ)連珠的精辟。

      佩服于作者信手拈來的博聞強(qiáng)識(shí),贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華,羨慕于作者運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書邂逅,與一種哲思相遇,與一段他人的人生重逢,與一場(chǎng)傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們?cè)诟魃鳂拥氖澜绾腿松镝溽唷?/p>

      說起《圍城》的內(nèi)容,也很簡(jiǎn)單,就講民國(guó)時(shí)期留洋歸來的方鴻漸少爺在國(guó)內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書,過程中認(rèn)識(shí)了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。

      但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路,錢鐘書卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書的最后一點(diǎn)是楊絳先生對(duì)書里人物的一點(diǎn)背景介紹和對(duì)錢鐘書的生平的一點(diǎn)介紹,寫的很可愛很甜。了解一部作品就忍不住了解作家,這是一種情感需求慣性,當(dāng)我看到書中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時(shí)候,好激動(dòng)好開心,仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。

      我記得有本書里說他是以生命的極限去探索人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜歡這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題《圍城》,精辟有精妙的詞語(yǔ),可以是象征,可以是比喻,可以是擬人,也可以是雙關(guān),無論怎么解讀,都有意思。

      他在書里用精巧犀利、洞察世事的機(jī)智描寫中,融入層層縷縷的人生哲理,讓你欲罷不能,讓你點(diǎn)頭稱是,讓你共鳴地五體投地。

      在《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀》中,說道,《圍城》為人稱道的藝術(shù)手法之一便是對(duì)反諷的高超運(yùn)用。錢鍾書極為擅長(zhǎng)從抓住人物的言語(yǔ)談話入手進(jìn)而發(fā)展到對(duì)人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語(yǔ)言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。

      配合這樣的`賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫�!秶恰匪沂镜膼矍閱栴}、婚姻問題、事業(yè)問題,乃至人生萬(wàn)事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。

      解讀里還說,鴻漸的名字,從《易經(jīng)》里解讀出來,像一只四處漂泊,無落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過,為方鴻漸的逐漸落魄難過,也為對(duì)婚姻的了解帶來的失望而難過,更為一種掙脫不開逃離不掉的多舛命運(yùn)而難過。

      人生不如意之事十之八九,連自己的婚姻事業(yè)都不如意,那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn),就覺得這是很大很大的不幸和悲傷啊。

      如果從一開始就貧窮,不知世上還有自己不知道的好物,那也便是能把滿足的活著,倘若見識(shí)過甚至擁有過那些好物,而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走,這種痛苦比一無所有的前者還要深刻和難捱吧。

      方鴻漸自己就是沒什么真才實(shí)學(xué),倒是挑三揀四,愛情和事業(yè)中都沒有自己的主見和堅(jiān)持,稀里糊涂地結(jié)了婚,然后在爭(zhēng)吵中心累和不知所措。

      教人明白,戀愛不是婚姻,婚姻是雞毛蒜皮一地。方鴻漸其實(shí)是不幸的,他的愛情和婚姻都沒有圓滿,別說圓滿,連稱心如意都未曾達(dá)到。他在情感的路上一直坎坷,而事業(yè)也如情感浮浮沉沉沉沉,故事最后,孫柔嘉回姑媽家了,方鴻漸一個(gè)人伴隨著鐘聲面對(duì)剛吵完架的屋子……

      明天的太陽(yáng)照常升起,可他已經(jīng)在短暫的愛情和婚姻里飽受痛苦和折磨,在國(guó)破家散的危難中,只爭(zhēng)一片桃源也是癡心妄想了吧,他的明天又該何去何從呢……

      解讀里也這樣提到:他也對(duì)生存的感受極其深刻,因此,錢鍾書借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫出了人類存在的孤獨(dú)和世界的荒誕性。

      所以,盡管人類是群居的高等動(dòng)物,但對(duì)于孤獨(dú),真的只能如人飲水冷暖自知,沒有人不經(jīng)歷孤獨(dú),正如沒有人不經(jīng)歷痛苦一樣,但孤獨(dú)和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的,因?yàn)椴粌H僅是不好受,更是一道沒有答案的問題,但你無法停止不去做這道題。

      解讀里提到的這一段話很令人深思,說,人生充滿了不確定性,而婚姻看似經(jīng)過了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味,無論如何人生的幸福與樂趣似乎與進(jìn)取無關(guān),人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說的結(jié)尾,方鴻漸慢慢沉入了生活的底層,迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當(dāng)中。在各處無法尋獲安慰之后,他最終沒了感覺也沒了希望,只希望有個(gè)可以回去睡覺的地方。

      那么,我發(fā)現(xiàn),任何一一個(gè)時(shí)代都有其悲劇性,我們每個(gè)人都在承受著時(shí)代的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。

      我太難了。我好想替方鴻漸說出這四個(gè)字,告訴他,你看,其實(shí)大家都一樣,各有各的難處,人活著,就是在不斷的解決著接二連三的問題。

      生存困境也在任何時(shí)代都是共性,沒有選擇也許就是一種選擇。方鴻漸的個(gè)性比較軟弱和隨遇而安,他雖然也很聰穎,但他總?cè)狈範(fàn)幒透淖兊挠職�,想得過且過,然后發(fā)現(xiàn)連得過且過都沒有能力做到……

      仔細(xì)想想,是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊,人生就成了雞肋,食之無味棄之可惜。到頭來,還是發(fā)現(xiàn),真理哲理道理都懂,但做到做不到又是另一回事。

      可人活著,希望還得自己給,氣還得自己打,油還得自己加,雖然辛苦,但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。

    《圍城》讀后感6

      初讀圍城,還是小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書柜上亂翻,翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說的書,便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過去這么久,當(dāng)時(shí)便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然忘記,甚至連主人公的名字都記不清了,但是有一句話一直銘刻于心:“生離死別好過百年重逢,因?yàn)樗苁谷瞬焕?不僅鬼魂不會(huì)老,連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子�!�

      的確如此啊!再讀圍城時(shí),當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣,和曾經(jīng)的舊時(shí)光,就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復(fù)蘇,變得鮮活了起來。

      時(shí)至今日,我也沒有從《圍城》中提煉出什么中心思想,而我讀書也不是很喜歡上綱上線。在真理尚未顯現(xiàn)出來之前,我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠(yuǎn)無法和智者大家的思想共鳴,那不如在書中讀懂自己。我更喜歡和書中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句,便足以打動(dòng)我,點(diǎn)醒我,震撼我。

      能夠感覺到錢鐘書先生真的是非常西化且開放的人了,行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn),主線劇情非常簡(jiǎn)單,但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處,不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。

      說到主人公方鴻漸,我總是會(huì)想到另外兩個(gè)“無辜的墮落者”,一個(gè)是《人間失格》中的葉藏,另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返,而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人,但卻都做了令人不齒之事,而且無一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過奮進(jìn),但沒有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺得暫時(shí)的'墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過程,而且都是在由孩提到成人,開始用尚未成熟的心智面對(duì)過于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色,忘記了心之所想;追逐著表面繁華,到頭來只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸,則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心,看清腳下的路,或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念,人生便去之千里,著實(shí)令人嘆惋!

      很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì)愛上方鴻漸,明明要比他優(yōu)秀很多,身邊還有苦苦追求的趙辛楣,卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽說過一種名為“情境愛情”的心理效應(yīng),在一個(gè)特殊的條件下,因?yàn)槟承┰�,一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被無限放大,以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人,彼此過分熟悉,則很可能對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)習(xí)以為常,甚至?xí)驗(yàn)橐粋€(gè)小毛病而完全否定對(duì)方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里,蘇小姐只因“他不打牌”而對(duì)實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加;在永不沉沒的泰坦尼克號(hào)上,貴族小姐Rose愛上了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至于愛情究竟是什么,我也不知道。也許是細(xì)水長(zhǎng)流的日久生情,也許是某個(gè)瞬間的一見傾心,但它和婚姻,終究是兩碼事。人的一生中會(huì)有許多次的心動(dòng),但也總要受到道德與責(zé)任的約束,不然則與動(dòng)物無異。

      最后來說說《圍城》本身吧,許多人會(huì)說,為什么我覺得圍城仿佛在寫我自己。它穿越數(shù)十年的時(shí)光,為何依然能夠準(zhǔn)確地描述著當(dāng)今每個(gè)人生活中的困境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān),當(dāng)一段話描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí),那么群體中的每個(gè)人都會(huì)覺得在說自己。錢鐘書先生對(duì)人世百態(tài)的洞察,讓他創(chuàng)造了一個(gè)再平凡不過的人,這個(gè)再平凡不過的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯(cuò)誤。而我們,或許沒那么墮落,抑或不夠偉大,沒有辦法在有限的生命中將那些錯(cuò)誤都犯一遍。這些錯(cuò)誤、迷惘與掙扎聚合起來,是著作;分散開來,則是每個(gè)人的人生。

      社會(huì)有社會(huì)的圍城,每個(gè)人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來形成了社會(huì)的圍城,社會(huì)的圍城反過來,也會(huì)影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫,卻跳入另一個(gè)圍城,似乎是徒勞的;我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下,但因害怕白費(fèi)力而安于現(xiàn)狀的生活,也是沉寂而無望的。在不斷沖破的過程中自然難免頭破血流或徒勞無功,可是誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)就這樣看到天空了呢?

      有人會(huì)問這樣的問題:“你能理解作者的思想嗎?”這個(gè)問題我其實(shí)羞于回答。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來都是作者在理解我,他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰,燃燒成紛紛無數(shù)純白的蝴蝶。而我由此,看到了更高遠(yuǎn)的彼方。

    《圍城》讀后感7

      第一次讀錢鐘書先生的小說《圍城》還是在高中讀書期間,那時(shí)對(duì)《圍城》這部小說的體會(huì)停留在讀語(yǔ)言的欣賞上,錢先生的妙語(yǔ)橫生,幽默犀利給我留下了深刻的印象。小說中蘊(yùn)含了太多讓人回味無窮,忍俊不禁的文字,像才女蘇文紈的那句話名言,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷”;像“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”;“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”;“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”;又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人是太忙了,不許我們?nèi)褙炞�,無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而發(fā)笑,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,仿佛身臨其境、如見其人。

      二十多年來《圍城》一直陪伴在我床頭,夜深人靜時(shí)不時(shí)翻閱,隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),我早已不再是當(dāng)年青春年少,對(duì)社會(huì)人生有了自己的思考,《圍城》總是能帶給我精神慰藉,對(duì)這部錢先生的著作也有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

      《圍城》是錢先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的內(nèi)在美。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

      書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。

      《圍城》描寫的是生活中的種種細(xì)節(jié),極其普通的'瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀深算,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻。

      自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

      生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。只是錢先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同事間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。

      我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩�,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美�!秶恰肪筒辉偈墙d和束縛,而是和諧的樂園。

    《圍城》讀后感8

      柯靈曾贊譽(yù)《圍城》為“一棵人生道旁歷經(jīng)春秋、枝繁葉茂的智慧樹,鐘靈毓秀,滿樹的幻想之花、心靈之果,任人隨喜觀賞,止息乘蔭”。如他所說的那般,閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài),每讀一次便有一次新的體會(huì)和感悟。

      《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對(duì)人物形象的塑造,不過寥寥幾筆對(duì)人物外表的刻畫,還有幾句語(yǔ)言的表達(dá),人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語(yǔ)言,即使是描寫可憎可惡的人物,也能讓人忍不住發(fā)笑,而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例,張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友,在美國(guó)人洋會(huì)里做買辦,因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦,于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí),張先生非常熱情地對(duì)方鴻漸打招呼:“hello!doctor方,好久不見!”這位張先生跟外國(guó)人往來慣了,說話時(shí)總摻雜些英文,他并無中文難達(dá)的新意需要用英文來講,所以書中是這樣形容的:

      他說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處。

      通過幾句對(duì)話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致,緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣?chǎng):張?zhí)俏凰氖鄽q的胖女人,外國(guó)名字是小巧玲瓏的tessie,張小姐是十八歲的高大女孩子,著色鮮明,穿衣緊俏,身材將來準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到,張?zhí)浅P欧�,自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”,求菩薩保佑等等,他們一家住在西式設(shè)備的房子里,坐在熱水管烘暖的課堂里念佛,這種鮮明的對(duì)比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人,既盲目崇拜外國(guó)的東西,但封建的思想又根深蒂固,一股酸腐,愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來。

      對(duì)于“圍城”的.理解,想必大家都熟悉書上法國(guó)人所說的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來’�!倍阱X鐘書的筆下,“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)的“圍城”。

      關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”,從小說中我們可以看到,個(gè)時(shí)代的人對(duì)西洋文化是一種如何盲目的崇拜,就是有參加科舉,光宗耀祖的說法,而那個(gè)時(shí)候,清朝覆滅,出國(guó)留學(xué)反成了代替的出路,它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣,人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽,可以想象得到,方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國(guó),實(shí)則盲目無知,失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。

      關(guān)于愛情的“圍城”,從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看,我看到了不同的愛情觀念,也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛情往往是錯(cuò)位的,我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛情上,尤其是在那個(gè)年代,甚至到如今,婚姻并不是兩個(gè)人的事,而是兩個(gè)家族的事,往往有些愛情是身不由己的,就像小說中說到的,“結(jié)婚就如困住的城堡,有的人想逃,有的人想進(jìn)”,不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂眴�?或許,這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了,現(xiàn)在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分,但更大部分來說,比以前年代的思想更加開放,也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。

      關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說中不難看出,沒有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者,因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜€(wěn),尋找依靠,但對(duì)生活充滿迷茫,他自命不凡,以為未來會(huì)如他幻想中那般順利,卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下,亦是有其不堪的一面,無法接受挑戰(zhàn)之人,最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生,也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。

      學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分,其實(shí),在人生長(zhǎng)河中,我們?cè)诓恢挥X中為自己建了一層又一層的圍墻,將自己圍困在里面,有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑,想要到城外去看看,殊不知,生活其實(shí)就是一座大圍城,你走出一個(gè)“圍城”,就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想,或許只有看透規(guī)律,努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。

      人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶,愈是辛勞,愈是為自己建造一個(gè)牢籠,愈是用力,命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中,每個(gè)人都追求著清醒,而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》,我看清了現(xiàn)實(shí),但生活還是得繼續(xù)。

    《圍城》讀后感9

      錢鐘書的《 圍城》 可以說是 2O世紀(jì)最偉大的作品之一,初讀時(shí),我記得自已還是一個(gè)初中生, 那時(shí)對(duì)書中的一句話記憶尤為深刻,“城外的人想沖進(jìn)來,城里的人想逃出去”。

      長(zhǎng)大以后又陸續(xù)讀了幾遍,越來越體會(huì)到方鴻漸的愛情是充滿痛苦的,他對(duì)于愛情的渴望最終變質(zhì)成為一種恐懼。

      就連錢鐘書自己也說,偉大純真的愛情對(duì)人不僅是個(gè)引誘.而且是個(gè)諷刺。

      書中描寫了方鴻漸與四位女性的戀愛過程,這一次次戀愛的失敗,昭示著人們的孤獨(dú)和疏離。

      在他的筆下,人類的永恒困惑以愛情婚姻的終極失敗表達(dá)出來,顯得更具說服力,也更具悲劇色彩。

      錢鐘書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來歷的。

      他在《管錐篇》中說:“‘ 鴻漸’,即‘一只鳥飛來飛去沒個(gè)著落’。

      ”《易經(jīng)》中也曾說, 這只鳥先在溪邊, 后飛到石頭上、 陸地上、樹上,最后飛到山頭,亦即亦至。

      鳥( 象征男人),在外面飄來飄去,最后只剩下孤零一個(gè)人。

      可憐的“鴻漸”,只是一個(gè)沒有著落的、沒有歸宿的、而且相當(dāng)痛苦著的“流浪漢”。

      總之“鴻漸”的微意便是徘徊。

      我們將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下,無非就是,他不斷地渴求沖出“圍城”,然而,沖出之后又總是落人另外一個(gè)“圍城”。

      方鴻漸不見得是一個(gè)壞蛋或者不好的人,可以說是一個(gè)不更世事的紈绔式的人物。

      他雖善良但軟弱動(dòng)搖,有些小聰明但虛浮無能。

      他“不讓人討厭,可是全無用處”,他疏于學(xué)業(yè),事業(yè)上無進(jìn)取心,生活上荒唐。

      他也騙人,但是好像是有限度的;他挺老實(shí),不切實(shí)際,是一個(gè)眼高手低的人。

      有句話叫博聞識(shí)淺,他知道的東西太多,能侃,但是沒有自己的見識(shí);能言善道,沒有自己的主意,碰到什么事都優(yōu)柔寡斷,所以很多人都可以來批評(píng)他。

      在生活面前,他最大的特點(diǎn)就是怯懦,有自己所愛的人,但缺乏勇氣和果斷,所以他不斷地失去機(jī)會(huì)。

      在他身上,有對(duì)封建文化和秩序的絕望,也受到古老社會(huì)和傳統(tǒng)精神的影響;有2 0世紀(jì)文明的熏陶,也有對(duì)西洋文化的鄙夷。

      他有某些善良、正直的品性,但病態(tài)腐朽的社會(huì)也造就了他的迂腐、軟弱。

      他總是在找尋精神依附,可每每找到新歸宿又發(fā)現(xiàn)這不過是一種束縛。

      面對(duì)一座座黑暗的“圍城”,他找不到突圍的路。

      整篇小說以方鴻漸的人生遭遇來揭示命中注定的靈魂困境,方鴻漸在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中扮演著各種各樣的角色,他既是被困的對(duì)象,又是圍城的鑄造者,他的喜劇性的形象特點(diǎn)和悲劇性的遭遇是所有矛盾的焦點(diǎn)。

      所以,單從方鴻漸這個(gè)人物的原型來說,他的悲劇是社會(huì)存在的原型,因?yàn)楸瘎〉闹魅斯褪潜瘎〉闹圃煺摺?/p>

      “這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的矛盾和轉(zhuǎn)移,就是‘某一類人物’的人生‘圍城’模式。

      應(yīng)該說,這是揭示人物命運(yùn)之迷和啟示人生之路的深邃的社會(huì)哲學(xué)命題。

      ”很多人在讀完《圍城》之后,都會(huì)自覺或不自覺地把自己當(dāng)作方鴻漸,方鴻漸作為一個(gè)文學(xué)形象有著普遍性的意義。

      錢鐘書在《圍城》 序言中這樣說到:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。

      寫這類人,我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。

      ”錢鐘書只是把方鴻漸當(dāng)作“無毛兩足動(dòng)物”來寫而已。

      先生以幽默的語(yǔ)調(diào) ,以方鴻漸這個(gè)典型的生命透視來向人們揭示:在長(zhǎng)期封建腐朽文化重壓下人性的變態(tài)和知識(shí)分子的精神困惑,并在這個(gè)過程中展示了文學(xué)一貫宣揚(yáng)的人生自然性和社會(huì)性之間、 生活和生命之間的永恒矛盾。

      除了批判 當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無渭的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。

      “人與‘圍城’之戰(zhàn)是人類聽命一個(gè)神秘的召喚而進(jìn)行的一次徒勞無獲的'抗?fàn)帯?/p>

      這個(gè)抗?fàn)幱罒o結(jié)局,循環(huán)往復(fù),也許這才是《圍城》象征的真正本質(zhì)”。

      楊絳女士詮釋得非常好:城外的人想攻進(jìn)去,城里的人想沖出來,對(duì)于婚姻也好,對(duì)于事業(yè)也好,人生的愿望大多如此。

      圍城的外延是所有的人,或者說是還依然有著各種想法和欲望的呼吸著的人們;而其內(nèi)涵的本質(zhì)要素大概就是人沒有永恒的滿足。

      人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶,愈是辛勞,愈是為自己建造一個(gè)牢籠,愈是用力,命運(yùn)的繩索勒得愈緊。

      在生命的輪回中,每個(gè)人都追求著清醒,而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。

      文學(xué)是人學(xué),文學(xué)根本關(guān)注的是人,是人的心理、人的靈魂。

      從這一意義上來看,通過《圍城》看透方鴻漸的人生,最后便只剩兩個(gè)字——圍城。

    《圍城》讀后感10

      我年輕時(shí)曾與我們州最漂亮的女孩約會(huì),但最后沒有成功。我聽說她后來離過三次婚。如果我們當(dāng)時(shí)真在一起,我都無法想象未來會(huì)怎樣。所以,其實(shí)你人生中最重要的決定是跟什么人結(jié)婚!在選擇伴侶上,如果你錯(cuò)了,將讓你損失很大。而且,損失不僅僅是金錢上的。

      ——巴菲特《結(jié)婚才是人生最大的投資》

      《圍城》中最著名的一段話或許是:結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來。所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。

      正好,今天我就把我對(duì)于婚姻的看法寫出來。

      一、愛情是結(jié)婚的必要條件嗎?

      錢鐘書先生在文中給出了很清晰的答案:

      1。許多人談婚姻,語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛,不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或者她的哥哥。

      2。現(xiàn)在想想結(jié)婚以前把戀愛看的那樣重,真是幼稚。老實(shí)說,不管你跟誰(shuí)結(jié)婚,結(jié)婚以后,你總發(fā)現(xiàn)你娶得不是原來的人,換了另一個(gè)。早知道這樣,結(jié)婚以前那種追求,戀愛等等,全可以省掉。

      3。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位,許多人沒有戀愛,也一樣生活。

      以上三句話換一個(gè)更為清晰的表達(dá)就是:

      1。結(jié)婚并不是全因?yàn)閻矍椤?/p>

      2。愛情在人生中的位置并沒有那么重要。

      3。沒有愛情也可以生活。

      總結(jié)成一句話:愛情,并不是結(jié)婚的必要條件。這句話

      是多么的正確,又是多么的刺耳。那么,我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚?

      第一種原因是因?yàn)楦鞣N各樣的目的結(jié)婚。最著名的恐怕就是昭君出塞,結(jié)婚的目的很簡(jiǎn)單:用一個(gè)女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過公主的心愿:來生不要生在帝王家,做一個(gè)平凡的女子,追尋自己的愛情。女人的愛情、生命,在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,只不過是任人擺布的棋子。

      第二種原因是找不到愛情,就找個(gè)人結(jié)婚。在我身邊,這樣的事經(jīng)常聽說,誰(shuí)和誰(shuí)閃婚。因?yàn)閻矍槭侨绱穗y以尋覓,那就找個(gè)差不多的人結(jié)婚吧!這或許就是《非誠(chéng)勿擾》那么紅的原因吧!那晚,同學(xué)發(fā)來短信說:朱旋終于等到了自己的幸福。當(dāng)時(shí),我就想,只是牽手成功,果真就能一生幸福嗎?

      第三種原因是因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚。有愛情的婚姻生活很美好,但并不是所有的有情人在婚后都能像童話故事的結(jié)尾寫的那樣:王子和公主,從此過上了幸福的生活。比如陸游和唐婉,東坡與王弗。

      我覺得還是為了愛情而結(jié)婚,才是一件幸福的事。那么什么事愛情呢?我說不清楚,恐怕誰(shuí)都說不清楚。

      二、關(guān)于愛情的感受

      愛情從來就不是天道酬勤,愛情需要感覺。許多人都認(rèn)為愛情像種地,種瓜得瓜,種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲,認(rèn)為只要功夫下得深,鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火,能把冷若冰山的她融化�?墒怯钟卸嗌偃双@得這種變質(zhì)的愛情,她對(duì)于你的,只是一種混雜感激,感動(dòng),內(nèi)疚,不想傷害你,喜歡,你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情,這種情沒有愛。

      我所想象的愛情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng),就想徐志摩的那句詩(shī):最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的'嬌羞;就像寶黛初見時(shí),寶玉的一聲:咦,這個(gè)妹妹好像哪里見過。這完全是一種前世今生的宿命:前世糾纏不清,今生擺脫不掉。而這種一件鐘情,我們這些人中又有誰(shuí)能遇到?

      還是那次看《非誠(chéng)勿擾》,同學(xué)說:朱旋終于等到了自己的幸福。

      我說:愛情原來要靠等?

      同學(xué)又說:冰心問鐵凝有男朋友沒,她回答說還沒有找。冰心說不是找,而是等。我想,冰心老人的意思是等待緣分。因?yàn)槿鄙�,所以尋找;因�(yàn)橄嘈�,所以等待�?/p>

      突然間心里就莫名感動(dòng)了,多么好的話:因?yàn)槿鄙�,所以尋找;因�(yàn)橄嘈牛缘却�。茫茫人海中,是為你、我而生。我們所要做的只是不著急,慢慢地,靜靜地去等待�?倳�(huì)有那么一天,讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻遇見我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕?/p>

      三、我對(duì)于愛情的所有想象

      我對(duì)于愛情最溫柔的想象只是上下樓梯時(shí)的驚鴻一瞥。

      我對(duì)于愛情最真摯的想象只是同撐一把傘,共度風(fēng)雨。

      我對(duì)于愛情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。

      我對(duì)于愛情最心動(dòng)的想象只是初次相見,緣定今生。

      我對(duì)于愛情最真實(shí)的想象只是兩個(gè)人一起圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)。我對(duì)于愛情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿鮮花,灑滿

      陽(yáng)光的林間小路。

      我對(duì)于愛情最痛苦的想象只是離別的月臺(tái),我送你去遠(yuǎn)方。

      我對(duì)于愛情最甜蜜的想象只是我的微笑對(duì)你來說像冬日的陽(yáng)光。

      我對(duì)于愛情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中,不早不晚;在茫茫人海中,不偏不倚遇見你,因?yàn)檎悄�,�?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛情的所有想象。那時(shí),我會(huì)對(duì)你說:人生這條路,我們一起走吧!

    《圍城》讀后感11

      方鴻漸是錢鐘書的名篇《圍城》里的主角。在小說里,錢老借方鴻漸的眼睛,向讀者展示了抗戰(zhàn)初期,中國(guó)知識(shí)分子的眾生像。許多人品低下,令人唾棄的角色,混得名利雙收,而方鴻漸這個(gè)良心未眠,不做作,不虛偽的人卻一敗涂地。

      方鴻漸為了糊弄父親和岳父,從愛爾蘭騙子手里買了一張假博士文憑�;貒�(guó)后看到他岳父登報(bào)夸耀,羞愧得恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。之后他決心像罪犯隱瞞犯罪情節(jié)一樣把自己造假的事嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來。

      因?yàn)闆]有博士學(xué)位,在三閭大學(xué),他被校長(zhǎng)高松年聘為副教授,而且還讓他教選修課。韓學(xué)愈拿著和方鴻漸同樣的美國(guó)克萊登大學(xué)的造假博士文憑,被高松年聘為歷史系教授。又因?yàn)轫n的簡(jiǎn)歷上還寫著在美國(guó)有名雜志上發(fā)表過文章,高校長(zhǎng)更是刮目相看,又把系主任的頭銜給了他,而且他的工資待遇在真正取得美國(guó)大學(xué)博士文憑的趙辛楣之上。高松年始終沒看到韓學(xué)愈發(fā)表的文章,韓說雜志可能在戰(zhàn)亂中遺失了。見到此種現(xiàn)象,方鴻漸只恨自己沒有勇氣像韓學(xué)愈那樣把造假進(jìn)行到底。方鴻漸鄙視韓學(xué)愈,韓學(xué)愈卻用自己無恥得來的利益暗自嘲諷方鴻漸。

      李梅亭因?yàn)楦咝iL(zhǎng)答應(yīng)他當(dāng)文學(xué)系主任的條件沒有兌現(xiàn),跟高松年好一陣鬧。最后以高松年答應(yīng)學(xué)校以他出的價(jià)錢買他從上海帶來的藥做為補(bǔ)償方才罷休。李梅亭接著又給自己爭(zhēng)取到了訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)的職位,并以此監(jiān)督老師,拉攏學(xué)生。高松年前面給方鴻漸的聘書上寫的也是聘他做教授,而來到以后卻是副教授,并且這副教授還是趙辛楣替他爭(zhēng)取來的。方鴻漸心里不痛快,也拉不下臉來找高松年去理論,只好吃啞巴虧。所謂愛哭的孩子有奶吃。方鴻漸這樣憋著不哭的孩子只好眼巴巴看著別人享受了。

      方鴻漸最后被三閭大學(xué)解聘了。鴻漸遭到解聘有以下幾方面的原因。

      韓學(xué)愈怕方鴻漸抖摟出他的底細(xì),指使學(xué)生在方鴻漸的課上挑毛病,提意見。韓學(xué)愈一箭雙雕。趕走了方鴻漸,他的博士頭銜就安穩(wěn)了,另外方鴻漸代的外語(yǔ)課就可以讓他的洋太太頂替了。

      外語(yǔ)系的劉東方主任也因?yàn)榉进櫇u沒有答應(yīng)和他妹妹的婚事,掃了他當(dāng)哥哥的面子,由支持方鴻漸倒向支持韓學(xué)愈。劉東方也暗中搜集學(xué)生的意見,準(zhǔn)備趕走方鴻漸。

      李梅亭因?yàn)榉进櫇u揭他的短,討厭他、陸子瀟因?yàn)榉进櫇u搶了孫柔嘉恨他;高松年因?yàn)榉进櫇u說話沒分寸,且不知天高地厚,不喜歡他。高校長(zhǎng)更怕方鴻漸從趙辛楣那里知道了那天晚上他在汪太太面前的糗態(tài),所以他也想趕走方鴻漸。于是,那本共產(chǎn)主義的冊(cè)子便成了陸、李、高攆走方鴻漸的直接證據(jù)。

      趙辛楣走后,方鴻漸在三閭大學(xué)四面楚歌,只能灰溜溜走人。唯一有面子的事是,帶走了心甘情愿嫁給他的孫柔嘉。

      方鴻漸不諳世事,在三閭大學(xué)樹敵一片,搞得工作也丟了。他在愛情上同樣幼稚。趙辛楣在來三閭大學(xué)的船上就提醒他,孫小姐有點(diǎn)故作單純,實(shí)際上很不簡(jiǎn)單,他不信。孫柔嘉利用一封根本不存在的匿名信把他套牢了。不過前提條件是方鴻漸并不討厭孫小姐。

      方鴻漸開始覺得他和孫柔嘉這樣平平淡淡的感情其實(shí)也挺好,至少不會(huì)像對(duì)唐曉芙的感情那樣在心上造成很大的困擾。倆人訂婚后,他發(fā)現(xiàn)自己多了一個(gè)女主人。

      孫柔嘉出于面子,不許方鴻漸投靠趙辛楣。趙辛楣原來和他們一樣,并且離開三閭大學(xué)的.時(shí)候也很狼狽。自從進(jìn)了重慶國(guó)防委員會(huì)后,混得風(fēng)生水起,漸漸地方鴻漸得仰攀他了。不過趙辛楣很講義氣,時(shí)時(shí)處處為方鴻漸著想。替他在香港籌辦婚禮,買船票,還送了厚禮。還邀請(qǐng)他去重慶另謀事業(yè)。

      孫柔嘉不堪自己的丈夫和闊綽的趙辛楣相比之下的落差,不愿意見辛楣。他們因?yàn)樾灵钩臣�,因�(yàn)榕鲆娏烁吒咴谏系奶K文紈吵架。蘇文紈一副瞧不起鴻漸夫妻的高傲神情,深深地刺痛了孫柔嘉,引來他對(duì)方鴻漸的一通抱怨,最后他們一個(gè)說蘇文紈俗,一個(gè)說蘇文紈賤,一邊作踐著蘇文紈,他們停止了吵架。

      鴻漸見到蘇文紈,受蘇文紈冷落還在其次,這今昔之比使人傷心。一年前跟蘇文紈完全是平等的,現(xiàn)在,蘇文紈高高在上,跟自己的地位完全是云泥之別。他想,當(dāng)初如果答應(yīng)娶了蘇文紈,自己的境況可能會(huì)有很大不同吧。蘇文紈從自身?xiàng)l件到家境,都是優(yōu)秀男子爭(zhēng)娶的對(duì)象。方鴻漸想,自己的清高孤傲進(jìn)入社會(huì)后一文不值。

      方家和孫家都不闊綽,互相嫌棄。方鴻漸和孫柔嘉兩頭受氣。方家嫌棄孫柔嘉,孫家看不起方鴻漸。孫柔嘉比方鴻漸處事老練。她從小就討有錢有地位的姑母喜歡。姑母在自己的工廠里給柔嘉安排了理想的工作,薪水比鴻漸在報(bào)館掙的要高。順便說一下,方鴻漸依舊傲氣,不愿去討好柔嘉的姑姑。他的工作依舊是趙辛楣幫忙介紹的。

      姑母鄙夷方鴻漸,連家里的女傭人也站在孫小姐的立場(chǎng)上跟方鴻漸頂嘴。孫柔嘉雖然極力維護(hù)鴻漸的面子,但是架不住方鴻漸口不擇言的用話刺激,氣得連聲罵他懦夫。方鴻漸失業(yè)了,本想回家吃飯,不料和妻子大吵一架出來。他兜里一個(gè)子沒有,餓著肚子走在漆黑的街上。

      趙辛楣說過一句話一語(yǔ)中的。他說,方鴻漸雖然不令人討厭,但是全無用處。方鴻漸雖然聰明,善良,正直,但他玩世不恭,缺少奮斗拼搏的精神。既然有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué),為什么不努力拿到文憑!一個(gè)人要干出一番事業(yè),首先得有真才實(shí)學(xué),其次必須適應(yīng)社會(huì)。不能適應(yīng)社會(huì),就等于不給自己展示才能的機(jī)會(huì)。社會(huì)的不公平,用人制度的不合理是造成方鴻漸失敗的一大原因,另一原因就是他自身修養(yǎng)不夠。他的不諳世事,說話尖刻,鋒芒畢露,又不腳踏實(shí)地,放在今天也是做不好事的。

    《圍城》讀后感12

      “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話 。

      前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�?吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì),所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。

      第一次讀這本書時(shí),印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來�!逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),后來小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的`假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人 還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

      整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定可以變成我們的烏托邦呢!

      的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

      只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒有什么是做不到的�!吧硖巵y世,心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì),還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí),我覺得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

      書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過洋,沒什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵,這是生活中非常常見的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開始談戀愛的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻�,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因�,F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

      看完圍城,我總有一種很壓抑的心情,總覺得回味悠長(zhǎng),以后有時(shí)間一定再讀一遍,看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書,說不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?

    《圍城》讀后感13

      前段時(shí)間讀了一些書,也有些收獲。

      沉默在尖叫

      三讀《圍城》后,我在豆瓣上搜索了書評(píng),看書友們暢談自己的所思所感,熱烈討論。

      《圍城》一經(jīng)典句子:“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”

      初讀還是有點(diǎn)感想的:覺得自己當(dāng)然要做那第二種人,畢竟回憶再美好,追念起來也總與痛苦相伴,過去的永遠(yuǎn)過去了,沒人會(huì)給你施加完全相同的痛苦,也沒人會(huì)帶給你一模一樣的喜悅了,所以不管怎樣都是悲哀。而第二種則不同,它充滿了苦澀退去后那甘醇的甜蜜氣息,能在年老時(shí)圓滿,不正是一大好歸宿嗎?

      反復(fù)讀,就反復(fù)覺得精妙,字字是道理,處處是深意。但也僅止于此了,你再要我說,我也只能沉默了。沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

      因?yàn)槲也皇清X鐘書,我對(duì)他的經(jīng)歷所知甚少,而且我從未走進(jìn)過他的生活,也永不可能走跟他一樣的路。

      我可以在隱約中感受到他的書寫的很精彩,但然后呢?摘抄完好詞好句后讓這書整齊地、安詳?shù)嘏c其他書一起并排著,在剩余的生命里一起落灰蒙塵,一起發(fā)卷發(fā)黃,一起被我遺忘?

      明珠暗投,非我所愿。

      藝術(shù)自生活中剝離

      正如俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所說,“藝術(shù)是生活的鏡子,若是生活喪失意義,鏡子的把戲也就 不會(huì)令人喜歡了。”

      讀后并非一定會(huì)有感,若想有感,必須向生活去尋,也只能向生活去尋。

      在生活里,我才徹底明白了:原來我無法分辨出葡萄的酸甜,也沒有機(jī)會(huì)安排吃葡萄的順序,我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降臨。

      這就是生活的真相,沒有定律可循。風(fēng)雨過后可能會(huì)放晴,也可能會(huì)有洪澇——你的境況在很大程度上不是你能掌控的。

      但也正因如此,生活才成了我最鐘愛的書。有它,就有未知,就有無限可能;有它,就有思考,就有所悟所得;有它,使我不至于全然沉默,才讓我有話可說。

      它慷慨地饋贈(zèng)給我了一雙眼睛,可以看到微末間的美好,和平凡中的真意。同時(shí)也可以看到偉大中的瑕疵和丑陋險(xiǎn)惡的存在。

      也正是因?yàn)檫@樣,我最大的夢(mèng)想就是成為一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠(chéng)的人,最想擁有的東西就是那份簡(jiǎn)單卻迷人的勇氣與天真�,F(xiàn)在的我,雖不能至,卻心向往之。

      善良自有萬(wàn)鈞之力

      寫此文的五個(gè)小時(shí)前,我出門了。

      一切都與平常沒什么不同。小區(qū)門口的路照舊不寬闊,卻也照舊剛好夠兩汽車錯(cuò)開行駛。但那一天,一個(gè)騎著自行車的老人與一輛轎車“擦肩而過”后沒有穩(wěn)住,連人帶車摔倒在地。

      接下來你肯定知道我要說什么了吧,這種問題你不在現(xiàn)場(chǎng)也可以猜到,結(jié)果無非是司機(jī)下車扶老人和司機(jī)驅(qū)車離開其中之一。

      但你永遠(yuǎn)不會(huì)想象出當(dāng)時(shí)的另一番場(chǎng)景:老人摔倒后,試圖爬起來,但失敗了,期間他多次祈求地看向那輛轎車,希望它可以停下,至少扶他一把;而那輛轎車沒有馬上開走,它緩慢地開幾步路的距離后就微微停滯一下,反復(fù)幾次后才以正常速度離開。

      我沒有看清車內(nèi)的司機(jī),但我認(rèn)為他一定回頭張望了。

      你可以猜到的是結(jié)局,但你看不到那片刻間有些東西在急速滅亡,一個(gè)人擁有的全部正義和責(zé)任因未知而畏葸不前,經(jīng)過不知艱難與否的.抉擇后,終于,它們選擇缺席,選擇逃逸。

      老人摔倒后擋住了另一輛轎車的路,接下來你又知道我要說什么了吧,結(jié)果無非是司機(jī)下車扶老人和司機(jī)猛按喇叭破口大罵最后繞道離開其中之一。

      但你永遠(yuǎn)不會(huì)想象出當(dāng)時(shí)我的心情:想要扶老人起來卻發(fā)現(xiàn)我根本做不到時(shí)的心情。就在我快撐不住的那一刻,后面那輛車的的司機(jī)沖了過來,支撐起老人另一邊身體的重量,一左一右,終于平衡,老人慢慢被扶了起來。

      我不得不承認(rèn)我是在第一輛車開走后才跑過去扶老人,我也不得不承認(rèn)在那之前我腦中閃過了老人是訛詐者的可能。我承認(rèn)我僅有的小小善良,并不純粹。但我還是愿意跑過去,后面的司機(jī)也不畏懼下車幫忙,問題很快解決了,不是嗎?

      我相信,無論我們有多不單純,在那一刻,我們都是簡(jiǎn)單無比的,是丟掉了素日里那些所謂的心機(jī)城府的,是只想做好這一件事的。

      許多東西,是有人相信才會(huì)存在

      馬丁·路德·金說過:“歷史在記錄這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)發(fā)現(xiàn),最大的悲哀不是壞人的囂張,而是好人的過度沉默�!边@話放在今天,不如說是好人的過度冷漠。我不否認(rèn)有陷阱,但很多情況下,我們沒有多少時(shí)間思考,不行動(dòng),就與后退無異,你會(huì)選擇冷漠嗎?

      人是復(fù)雜的,人群自然也是復(fù)雜的。相較之下,正義和責(zé)任則很簡(jiǎn)單,我珍愛生活給我的這雙眼睛,讓我可以看清我到底該追求什么。

      我看到了正義和責(zé)任的缺席,但我還有點(diǎn)開心,因?yàn)橹辽傥矣袡C(jī)會(huì)沖上前去,至少我還能做些事來改變這境況,而不是只能被動(dòng)地等待結(jié)局。

      在這個(gè)我只能掌控為數(shù)不多局面的世界中,這是莫大的幸運(yùn)。能在其中收獲一丁點(diǎn)勇氣與善良我都心滿意足。而這些,都是不會(huì)腐朽的東西,是價(jià)值連城之外的無上珍貴。

      我依舊不太會(huì)寫文章。但正是這樣普通,才讓我更加慶幸擁有生活,擁有一雙它給的眼睛。讓我把書讀得,有一絲光彩。

      讀后感——先讀,后有感。

    《圍城》讀后感14

      閑暇的日子本就易人深思,就像靜夜的蟬鳴,半夜的雨聲,總擾人清夢(mèng)。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書,那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復(fù)著先人的經(jīng)歷(歷史總是驚人的相似),發(fā)著先人早已發(fā)過的牢騷。你看那李杜詩(shī)篇,無不是在訴說仕途不順,懷才不遇的牢騷,我把此篇牢騷發(fā)得文藝些那就是又一遍佳作。且此時(shí)若將我整個(gè)人倒過來,以身為筆,頭為筆尖,思緒為墨,定能寫上厚厚一疊。

      正如序言錢鐘書,文末附錄前老夫人楊絳《記錢鐘書圍城》中所言“角色當(dāng)然是虛構(gòu)的。但是有考屁的人也當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過索隱的機(jī)會(huì)。放棄附會(huì)的權(quán)利的�!薄翱葱≌f,何須注釋呢�?墒呛芏嘧x者美隊(duì)一本小說發(fā)生興趣。就對(duì)作者也發(fā)生興趣。這是庸俗之見。并把小說里的人物和情節(jié)當(dāng)作真人真事。有的干脆把小說的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行�!边@一特點(diǎn)亦如得了接觸性枯草熱的人,閑著無事去大英博物館查閱因素。結(jié)果落了重癥病人的下場(chǎng)。(參見凱杰羅姆意識(shí)流短篇小說《想象》)。一本書的成功之處在于與讀者有共鳴,結(jié)合自身的經(jīng)歷有所感悟,又有了不同于作者的見解,以至于一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。這點(diǎn)中外的.讀者意外地保持一致,馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的讀者亦紛紛寫信給作者,表示書中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對(duì)老一輩的描述更為相像。在某些精神特質(zhì)方面。

      讀書時(shí)分,正值我人生失意之時(shí),拜讀此書令我感悟良多。全文脈絡(luò)大體分為五個(gè)部分:

      一、船甲上,方鴻漸生活懶散,留學(xué)四年帶著假博士文憑歸來。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚之私”。

      二、方鴻漸婉拒蘇文紈,傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會(huì)。哪怕誰(shuí)先一步擺明問題也不會(huì)如此。楊絳言“唐曉芙是完美的,錢鐘書不想其方鴻漸糟蹋�!�。

      三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟,共赴三閭大學(xué)受聘。同行有孫柔嘉,李梅亭,顧得謙,行程間無不有諸多趣事,當(dāng)大家有著共同的目標(biāo)一同前進(jìn)時(shí),那段時(shí)間發(fā)生的事總是難忘的。

      四、到達(dá)大學(xué)。即使大學(xué),也免不了有權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸,趙辛楣,孫柔嘉三人作為知識(shí)分子,有著文人固有的傲氣,不屑于此。自然敗下陣來,落了他人口舌。以趙辛楣逃離,方鴻漸被辭退,孫柔嘉跟隨離去結(jié)束。

      五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中,二人潦草結(jié)婚。期間,二人矛盾不斷,區(qū)別于小事觀點(diǎn),分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進(jìn)一步被激化,上升為兩個(gè)家庭間矛盾,終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走,獨(dú)自一人得方鴻漸突然想起遠(yuǎn)方趙辛楣發(fā)來的電報(bào),心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知,等待的他只是另一座圍城罷了。

      圍城二字起地極賦深意,“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此�!�。于我而言,考公亦是圍城,認(rèn)為其是自己的理想圣所,實(shí)則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般,舊圍城的崩潰是,仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要,其的一生也只是不斷地在圍城間跳來跳去。靜下心來,多問問自己,嘗試著去解答人生的意義,去探索自己的人生哲學(xué)。

      方鴻漸為人聰穎,能言善辯,有著讀書人該有的樣子,卻本性懶散,荒廢了學(xué)業(yè)。懷有志向,卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權(quán)術(shù)斗爭(zhēng),落了個(gè)高不成低不就的下場(chǎng),落入孫柔嘉的婚姻陷阱后,更是被束縛得死死的,以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個(gè)家庭之間受氣,被批:“就權(quán)當(dāng)是為了這個(gè)家,拜托,你干點(diǎn)什么正事吧�!�。我與主人公有諸多相似之處,遇事優(yōu)柔寡斷,同樣躊躇不前,事業(yè)與感情盡皆不順。每當(dāng)我看著窗外思索著什么的時(shí)候,耳邊總會(huì)有聲音在說:“你整天板著臉杵在那兒,想啥呢?你倒是想出點(diǎn)什么沒�!薄N胰粜那樯屑�,便辯駁幾句;若心生煩躁,便不予理會(huì),正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來,是否也經(jīng)歷過:過早背負(fù)了太大的責(zé)任,而被束縛了自由。

      理論如辭典般厚實(shí),實(shí)踐如薄紙般干癟。感悟再多,若真要實(shí)踐起來,還是要掉進(jìn)坑里去的。只有親身經(jīng)歷,長(zhǎng)期深思過,明白了人生的意義,才不會(huì)在圍城中迷失自我,黯然神傷。人生在世,不求自己的決定多么明智,但愿對(duì)自己所作的每一個(gè)決定都不后悔。到時(shí)回過頭來也能想起,當(dāng)日在玩《英雄聯(lián)盟》pick寶石騎士時(shí)的獨(dú)白“我曾踏足山巔,亦曾跌落低谷,二者,都使我受益良多�!�。

      再次提點(diǎn)自己,考公亦是圍城,切不可將其當(dāng)作自己的理想去處。明白自己所想,然后一切才會(huì)有意義。手持阿拉岡之劍,朝心之所向,一往而前,就看看這風(fēng)能吹到哪兒。

      希望這疫情早日散去

    《圍城》讀后感15

      想了很久究竟這篇讀后感應(yīng)該怎么寫,究竟應(yīng)該叫一個(gè)什么名字,延誤了很久,想著不能再拖了,畢竟時(shí)間它只有那么多,也不會(huì)等我。

      關(guān)于方鴻漸這個(gè)人,現(xiàn)在我腦中除了關(guān)于他的幾段感情經(jīng)歷以及那個(gè)落后愚鈍的家庭,似乎也沒有太多其他的記憶再存在了。寬恕無才,不得不引用古希臘先賢亞里士多德的名言來作為這篇文章的標(biāo)題,"讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣"這句話早已經(jīng)是老生常談,從小學(xué)時(shí)候就開始被身旁人念叨念叨,一定要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人,之前一直覺得是虛言,聽一聽也就罷了,沒事的時(shí)候拿出來激勵(lì)激勵(lì)自己也就罷了——不過,等我讀完錢鐘書先生的著作《圍城》之后,我開始問自己,自己真的讀懂了這句話嗎?

      相信大多數(shù)人其實(shí)都知道錢鐘書先生的這本書,也都知道里面的一句名言——"城內(nèi)的人想逃出去,城外的人想沖進(jìn)來",不過,我想,可能也就僅限于此吧……整本書下來,剔去細(xì)枝末節(jié)的劇情,關(guān)于方鴻漸這個(gè)人設(shè),讓我想到了一句話——"男子無能,勿生它念".

      "男子無能,勿生它念",這句話是我自己杜撰的,可能也會(huì)有出處或者借鑒的地方,只不過我不知道,但是那并不重要——大學(xué)進(jìn)學(xué)以來,多多少少也讀了一些書,看了一些電視劇、電影之類,結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)中男女關(guān)系的體會(huì),就本心而言,作為一個(gè)男生或者一個(gè)男人,最起碼的能力要具有,諸如責(zé)任感之類毋需多提,尤其是在當(dāng)代社會(huì),本來當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求就高,更何況是一個(gè)需要雙肩扛負(fù)重?fù)?dān)的男子呢?一直以來都是秉持著一種沒有能力就不要輕言"愛與自由"的觀念,單就這一點(diǎn)來說,從方鴻漸的角度出發(fā),一方面,他沒有真實(shí)的文憑、學(xué)位,在國(guó)外也并沒有達(dá)到什么切實(shí)際的高度,更沒有什么成就,并不是一個(gè)合格的"海歸",所以他就不應(yīng)當(dāng)在歸國(guó)之后繼續(xù)頂著這樣一個(gè)名號(hào)行事,拔高一點(diǎn)這是對(duì)知識(shí)與學(xué)術(shù)的不尊重,說樸素一點(diǎn)是一個(gè)人的誠(chéng)信道德品質(zhì)問題;另一方面,表征在他的幾段愛情故事中,歸國(guó)途中萍水相逢的鮑小姐不需多說,至于蘇文紈與唐曉芙,總是在愛與不愛之間掙扎,應(yīng)該說清楚的話想說而未說,一直拖到最后終究搞得一個(gè)"皆大歡喜"的局面,可悲可嘆!處于矛盾核心的是孫柔嘉,從陌生到相熟到最后在一起再到結(jié)婚,其間究竟經(jīng)歷了多少情緒上的變化不需要作過多闡釋,只不過是本來沒有,說得有,便有了而已——用一個(gè)通俗的例子來說,一杯沒有雜質(zhì)的水被人說成了是有雜質(zhì),那便是真正的有雜質(zhì)了,也可以說是"三人成虎",不過還沒那么嚴(yán)重。

      關(guān)于他們兩個(gè)的婚后生活,可能是由于家庭教養(yǎng)、生活方式、性格磨合等等方面的差異,兩個(gè)人之間的矛盾摩擦從未斷過,直至最后故事定格在那個(gè)慢走了的時(shí)鐘上,爭(zhēng)吵完了,兩個(gè)人之間的故事也結(jié)束了——如果時(shí)間和時(shí)鐘上的一樣,該多好,該多好!文中發(fā)出如此感嘆,讀書之人也不禁發(fā)出同樣感慨,"如果當(dāng)初我怎么怎么樣,現(xiàn)在也不會(huì)是這個(gè)樣子,那該多好��!"——正在閱讀的你又曾幾何時(shí)在生活中發(fā)出過這樣的感慨呢?但是,世間不存在如果,站在方鴻漸的角度來看,本就是模模糊糊的愛情,為什么要聽信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證;本就沒有照顧他人的性格與能力,為什么不等自己修煉完成之后再選擇對(duì)將終身托付于己的人負(fù)責(zé),完全一副小孩子的性子怎么能夠去選擇照顧他人;本就無能,怎么那么多心中想法?站在孫柔嘉的角度——女孩子生于世間總是要找一個(gè)寵愛自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的.男子再托付一生以求幸�!�"男子當(dāng)有能,方可付一生".

      說到最后,跳出人物和整個(gè)故事,書中說婚姻是"圍城",其實(shí),在我看來,并不僅僅婚姻而已,世間多少事是如此,總會(huì)有一雙看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那種不安的情緒,現(xiàn)在能做的……恐怕只有努力提升自己,使得自己更加優(yōu)秀吧,希望我自己可以做到,也衷心希望現(xiàn)在正在看這篇文章的你,可以做到。

      順便也摘錄一下《圍城》中的最后幾句話,與君共賞:

      明天要去找那位經(jīng)理,說妥了再籌旅費(fèi),舊歷年可以在重慶過。(鴻漸)心里又生希望,像濕柴雖然點(diǎn)不著火,而開始冒煙,似乎一切會(huì)有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏、裹緊,像滅盡燈火的夜,他睡著了。最初睡得脆薄,饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷,他的睡也堅(jiān)實(shí)得鑷不破了,沒有夢(mèng),沒有感覺,人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。?

      那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�,仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù):"當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)"響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。