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在人間讀后感15篇
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的在人間讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人間讀后感1
也不知道是誰(shuí)說，喜劇的內(nèi)核是悲�？上У氖�，《人間失格》從一開始就不是一個(gè)喜劇。
主人公大庭葉藏敏感而脆弱，在壓抑的環(huán)境里形成偏執(zhí)的性格，表面上逢迎討好，實(shí)際內(nèi)里孤獨(dú)迷茫。作者用看似荒誕的手法去講述他的內(nèi)心世界，又補(bǔ)上前言后記轉(zhuǎn)換角度描摹他人眼中的葉藏，很好地去講述了他的一生。
悲劇分命運(yùn)悲劇、性格悲劇……葉藏的一生是兩種悲劇形式的融合，他的經(jīng)歷不由地讓我們反思：早期原生家庭對(duì)于孩子后天性格以及命運(yùn)的影響如此巨大，甚至足以毀掉一個(gè)人的一生，而我們又該如何去幫助孩子去形成一個(gè)積極樂觀的性格，使他們無懼于社會(huì)。
從創(chuàng)作的角度看，大庭葉藏更像是作者太宰治的一個(gè)投影，他們一起嬉笑怒罵，一起在“無法使自己成為一個(gè)更好的人”的社會(huì)步履蹣跚地前行。大庭葉藏是好人嗎?他流連于不同的女人，吸毒，聲色犬馬，逃學(xué)貪玩，實(shí)在看不出作為一個(gè)好人的特質(zhì)�？伤菈娜藛�?在他死后和他有過接觸的那個(gè)女人也說“他其實(shí)是一個(gè)好孩子”。在高度理性和壓抑的環(huán)境下長(zhǎng)成的孩子，缺少來自父母的一種情感和靈魂的關(guān)注，甚至于最后斷絕關(guān)系。是孩子的錯(cuò)?還是父母的過?很難去說清楚答案。
看這部小說的時(shí)候，總讓我想起看過的日本電影里一個(gè)相似的人物——《被嫌棄的松子的一生》中同樣在“父親”家庭下成長(zhǎng)起來的敏感的女主人公松子：同樣的脆弱敏感，同樣的“生而為人，我很抱歉”。這樣的作品，帶給人的不是和某些院線放映的那種疼痛青春電影的美麗幻影，而是應(yīng)該帶給社會(huì)以反思：我們?cè)撊绾稳椭@樣的人，給他們以生的希望?
我在這里用的是幫助一詞，而不是拯救。因?yàn)槲矣X得這樣的性格本身不是一種墮落，甚至我很想去擁抱這樣的人，告訴他們其實(shí)他們本無錯(cuò)。記得看《被嫌棄的松子的.一生》時(shí)彈幕里有個(gè)評(píng)價(jià)說“這個(gè)女的就是她自己作的結(jié)果”，我其實(shí)有些憤怒：一個(gè)人對(duì)人最大的善意就是包容。我們尊重他們的選擇，他們也要承擔(dān)這樣選擇的后果，只是我不愿意他們?cè)谶@樣的選擇下走向滅亡�；钪m然對(duì)他們而言是痛苦，可是卻還有希望。如果葉藏在那次自殺失敗后希望的光足夠強(qiáng)烈，或許就如同他所說一切都會(huì)不一樣。我們的社會(huì)是人情的社會(huì)，人情救人也害人!任何事物都有兩面性。我還是熱切地希望人情能夠更有溫度去溫暖這樣的人。做一個(gè)有溫度的人。
在人間讀后感2
封面上的話讓我沉思了很久，現(xiàn)在的人的節(jié)奏太快，看著都是在光芒四射的環(huán)境中奔走的人們，仿佛就自己一個(gè)人是生活一堆亂糟糟，在一片無人知曉的孤島上獨(dú)自抱膝嘆息。
封面上有行字：“人生不必太用力，坦率地接受每一天�！蔽蚁肓撕芫�，其實(shí)也是一種道家思想，順其自然而為之，不因以外界事物的變化莫測(cè)而失去了本心，也不必為了與他人在一樣的生活水平上而用力過度去爭(zhēng)取。人的一生啦，就一堆堆的坎坷。所以，我們只需要對(duì)自己交代，如何去生活，去過怎樣的人生。而不是一定要聽從誰(shuí)的，過著誰(shuí)希望的生活。
我很認(rèn)真的`看完全書后，我有點(diǎn)不明白恒子奶奶的真實(shí)想法，因?yàn)閺淖掷镄虚g我并沒有看出真的什么叫做人間值得的想法。一切的一切，猶如我們身邊經(jīng)歷了一些顛簸流離再回歸平常生活的老人家的人生體驗(yàn)。
第一，恒子奶奶并沒有自己真是的想法，很多東西很多事情都是在不經(jīng)意間由他人所決定或是推動(dòng)的，無論是一開始的去讀書，再去工廠勞動(dòng)，最后面本家叔叔資助去讀醫(yī)生，實(shí)習(xí)期的無薪，再到朋友推薦去當(dāng)了精神科醫(yī)生，結(jié)婚也是別人說他人好，結(jié)果婚后問題多多，兩個(gè)孩子的管教問題，父母的強(qiáng)勢(shì)入住導(dǎo)致夫妻問題更加突出卻無法做決定，同事以及病人之間的問題采用的是消極面對(duì)。我就想問問，有哪件事是恒子奶奶自己積極面對(duì)的。
都是別人推著走，但是始終都是一如既往地平靜對(duì)待，無喜無悲。丈夫婚后的喝酒不管家，生子之后父母的強(qiáng)勢(shì)掌權(quán)，工作上的不愉快，心理上遠(yuǎn)離不想面對(duì)的人和事，嚴(yán)重的物理上隔離。說的直白點(diǎn)就是膽小怕事，不喜歡惹是生非唄。
第二，工作最基本的要求就是為了錢，但我們一旦可以滿足自己基本生存后或是達(dá)到財(cái)務(wù)自由后，是可以去選擇自己想要的生活和工作。恒子奶奶活得好人緣，一是技術(shù)能力強(qiáng)，二是不拒絕。不然，我就想問，一個(gè)包子一樣的性格會(huì)不會(huì)受人欺負(fù)。
最后，人生的雞湯，喝喝就好了。學(xué)習(xí)、工作、婚姻等等，都要耐心的去面對(duì)，用良好的心情去解決。畢竟，我們都是凡心，在這人間，還是要好好的過活。
最后說一句：你的人生是你自己的，務(wù)必珍重待之！
在人間讀后感3
“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”， “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”一場(chǎng)場(chǎng)的風(fēng)花雪夜，一幕幕的菡萏斜陽(yáng)，美的像畫一般的詞句，隨著時(shí)光的流逝，仿佛停滯了百年，依然存留著最初的那抹驚艷。這便是宋詞的魅力。
人生路途上幾乎所有煩人心志和情感，都被宋詞細(xì)膩真切地變數(shù)出來了，我們沉浸在宋詞的天地里，細(xì)聽風(fēng)聲雨聲，靜看花開花落。品位愛斷情傷，盡歷狼煙沙場(chǎng)。我們?cè)谒卧~里品位這人生百味。宋詞里囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也，天上人間” 。倒出了昔日君主的萬(wàn)般惆悵;“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流” 。難以言表的無盡悲愁躍然紙上; “高樹鵲街巢，斜月明寒草” ，看似寫景的白描，卻蘊(yùn)藏著深深的憂思。詩(shī)詞是美的，也是非常奇妙的。不同的人在同一首詞里收獲了不一樣的心情，你讀到的是舒暢，他讀到的或許就是憂傷。
王國(guó)維先生一部《人間詞話》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說是《人間詞話》里的核心。王國(guó)維先生不僅把它視為創(chuàng)作原則，也把它當(dāng)做批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。論斷詩(shī)詞的演變，評(píng)價(jià)詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從《境界》出發(fā)。境界是一種微妙的東西，王國(guó)維說:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界: “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病� “眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。
境界之說如此，詞人亦是如此。
李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)娜�，在王�?guó)維先生的筆下，在《人間詞話》里演繹著不同的'才情。他們的詞亦或?yàn)⒚�，亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有余，秦觀的詞境最為凄婉悲涼，周邦彥極為工致精巧。詞人筆下的《煙雨》、《斜陽(yáng)》、《梅蕊》在《人間詞話》里有了別樣的延伸。
歲月的流河中，我們都會(huì)慢慢老去。唯有經(jīng)典，會(huì)與世常留。陽(yáng)光滿滿的午后，身邊泡一壺香茗，打開《人間詞話》，在這個(gè)喧囂的世界中細(xì)細(xì)品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動(dòng)。
在人間讀后感4
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人們進(jìn)步的階梯“。這句話的意思是說，人一定要多看書才能漲知識(shí)。我就是這樣在暑假里面讀了好多的書，其中有一本書最打動(dòng)我，那就是《嘿，膽小鬼之愛在人間》。
這本書只要講的是：小小是轱轆小鎮(zhèn)的信使， 他為了拯救海豚，決定自己去人間。沒想到，他一到人間就變成了青蛙，幸好潘恩和小愛神發(fā)現(xiàn)了他。他們到了什么鎮(zhèn)，潘恩一問他們，他們就說什么什么，潘恩非常無奈。然后他們又找到了藥王，而此時(shí)的藥王正在抱怨著自己睡覺時(shí)被人打擾無法好好休息。藥王剛看見潘恩和小愛神就懷疑是他們干的。 潘恩和小愛神見狀，立刻跑到別的地方去烤蘋果， 然后被藥王發(fā)現(xiàn)了，藥王非常眼饞，立刻溫柔的說：”給我一個(gè)蘋果好嗎�！迸硕髡f：“可以啊，不過你知道什么是后悔藥嗎？”藥王神氣十足地說：“我當(dāng)然知道，后悔藥就是朋友的吻，愛神的吻，死神的'吻�！迸硕鞯弥撕蠡谒幍闹谱鞣椒ê�，潘恩決定立刻去找死神。在潘恩的努力下，小小終于恢復(fù)了。幾天后潘恩和小小去了大地町，他們一行幾人到達(dá)大地町之后，看到有人在釣魚，那個(gè)人的右面還有一個(gè)海豚，潘恩說：“你就是太公吧？就是你說要釣光大海里的所有的海豚！”太公說：“我憑什么要告訴你呢�！迸硕魈貏e生氣的說：“你等著�！毙⌒×⒖叹腿フ液Ｑ蠊s，卻不料海洋公約里的動(dòng)物都不在。第二天太公為了讓小小生氣展開了對(duì)胡蘿卜的審判。過了幾分鐘后，小小再次請(qǐng)求太公不要再釣海豚了，太公說只要你能把這石頭做成拉面給我吃了，我就再也不會(huì)釣海豚了。小小立馬就去找了饕餮，請(qǐng)求他把龍族的魔藥借給他用用，饕餮說:“只要我們比賽，你喝水喝的過我，就可以得到龍族魔藥“。小小答應(yīng)了這個(gè)要求，開始了和饕餮的比賽，他使盡全力還是不敵饕餮的能力，在緊要關(guān)頭愛神出手相助，最終小小獲得了勝利 。小小得到魔藥之后做起了大理石拉面。后來小草姐姐的爸爸告訴了小小真相這是 大地町，小小暈倒了，原來這是因?yàn)樗男呐K的壽命用完了， 到了晚上他才恢復(fù)了。
通過這個(gè)故事，我懂得了遇到困難一定要勇于面對(duì)不要退縮，要冷靜思考。
在人間讀后感5
鐘宇的《人間游戲·牢籠》將這個(gè)故事再次升級(jí)，脫離了推理的外衣，慢慢走進(jìn)了所有人的內(nèi)心。一直在說這是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例改編的小說，如若現(xiàn)實(shí)中真存在著這些惡魔，總覺得世界很冰冷，人間很恐怖。但追根溯源，每個(gè)犯罪、每個(gè)精神病人、甚至每個(gè)普通人的心里都有一個(gè)牢籠，關(guān)押著令人恐怖的惡魔，只不過有些永不見天日，有些卻被放了出來……
距離上次的案件又過去了幾年，肖曉波、張鐵、王棟都有了不小的變化，唯有邵長(zhǎng)歌和林瓏還在學(xué)院路8號(hào)院里艱難的生活著，看似毫無起色。隨著謀殺城堡案案發(fā)，學(xué)院路8號(hào)對(duì)面的精神病院里發(fā)現(xiàn)了六具遺體，全部是自己將自己封死在了房間里，這一起恐怖的連環(huán)殺人案，警方很快鎖定了嫌疑人，可是兇手卻讓即將調(diào)離刑警隊(duì)的夏曉波措手不及。慢慢的真相浮出水面，犯人沒有辯解、沒有更多的動(dòng)作，只是回到了最初的起點(diǎn)等待著結(jié)局，是什么原因讓往昔翩翩君子的邵長(zhǎng)歌變成了今日的殺人惡魔？夏曉波開始慢慢尋找一切的源頭……
第三本不同于前兩本的地方在于推理尋兇的過程省略了，因?yàn)橐辉缇鸵呀?jīng)宣告了兇手，更多的是作者運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)在探尋人們的'內(nèi)心，尤其是邵長(zhǎng)歌等為代表的精神病態(tài)者。作者的心理學(xué)知識(shí)豐富，依然是每章都會(huì)介紹一個(gè)心理學(xué)名詞，以此來串聯(lián)起整個(gè)故事，構(gòu)建每一章所要表達(dá)的內(nèi)涵。其實(shí)從前兩本書中就可以看出邵長(zhǎng)歌是有問題的，只不過他一直是潛藏在幕后的一個(gè)令人同情的角色，為愛放棄一切的勇氣，接納一切的包容，正是這份不正常的愛導(dǎo)致了他不正常的心理變動(dòng)，書中所謂的破窗效應(yīng)源頭也許就是這份愛，但本質(zhì)還是他心中的惡念與執(zhí)著。每個(gè)人心中都有一個(gè)牢籠，關(guān)著令自己也害怕的惡魔，惡魔出來了卻又慢慢把自己關(guān)進(jìn)了惡魔制造的牢籠里，最終走向毀滅，這是邵長(zhǎng)歌的結(jié)局。與之對(duì)應(yīng)的林瓏，結(jié)局是讓人欣慰的，從小備受磨難將自己關(guān)進(jìn)了牢籠，自己的依靠一個(gè)個(gè)的消失后，她終于能夠獲得真正的自由開始新的生活了，以后的日子如何，全憑本心了，看似柔弱的外表下其實(shí)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的心，因此是否深處牢籠唯心而已。
關(guān)于林瓏的經(jīng)歷，作者在結(jié)尾的時(shí)候講述了自己小時(shí)候的故事里最初的原型也許就是她了，每個(gè)人都在害怕、歧視精神病的后代，但這個(gè)病的背后其實(shí)是一個(gè)個(gè)悲劇，何其無辜的林瓏，被原生家庭所累，被其他人群的目光所綁架，最終變成了籠中鳥。這個(gè)社會(huì)有太多的弱勢(shì)群體需要被拯救，其實(shí)應(yīng)該拯救的是所有人的內(nèi)心，人間游戲太過殘酷，心中樊籠才是源頭。
在人間讀后感6
詞話尋得亦人間
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對(duì)王先生最早最粗淺的認(rèn)識(shí)。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。
饒是知道了王先生的.盛名，我依舊沒有想過這本名作竟這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長(zhǎng)的也不過一百五十余字。也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對(duì)大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩(shī)詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。
寫文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的任何事物，都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感�！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”
雖然境界有大小，但不因?yàn)檫@點(diǎn)去分優(yōu)劣�！凹�(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”�！皩毢熼e掛小銀鉤”又怎么比不上“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”吶？
文章的關(guān)鍵從來就不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成《解語(yǔ)花》之“桂華流瓦”，境界極妙�？上б浴肮鹑A”二字代“月”耳。夢(mèng)窗之后，則用代字更多�！捌渌匀徽�，非意不足，則語(yǔ)不妙也。蓋意足則不暇代，語(yǔ)妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也�！�
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔雖作艷詞，但終有品格。
"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓， 望盡天涯路�！鼻髮W(xué)之路，首先在于立志,志存高遠(yuǎn)，方能在求學(xué)的道路上披荊斬棘，望盡路之盡頭。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！痹谇髮W(xué)的過程中唯有歷經(jīng)苦辛，努力打拼才會(huì)有所成就吧。
"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！蔽ㄓ薪�(jīng)過前面的“踏破鐵鞋無覓處”，才會(huì)有“得來全不費(fèi)功夫”偶然驚喜。
雖王先生在此謙遜地說可能詞人們會(huì)不同意，但就我的見解,詞人們一定毫無疑義。此三重境界不只在于文章，也不僅限于治學(xué)。其實(shí)我們對(duì)于整個(gè)人生意義的追求和對(duì)人生過程認(rèn)知不也是如此嗎？
在人間讀后感7
初讀標(biāo)題以為這是一本描寫自然景色的書，又加上這是一本散文，應(yīng)該很深?yuàn)W難以理解，但只讀到第一篇，這種想法便被打破。汪曾祺在本書中第一篇章所描繪的并不是奇麗壯美的風(fēng)景，而是那些生活中常見卻不尋常的小物，通過細(xì)致的觀察將其寫下來�！队箢^》這一名字很直白，很樸素，內(nèi)容也很樸素：作者離家去上海，心情失落之時(shí)看見了一顆芋頭，只是這顆芋頭很特別，它是從煤塊中生長(zhǎng)出來的，沒有土壤、肥料，僅有一點(diǎn)雨水供它成長(zhǎng)。作者將它成為“奇跡”，是啊，這是奇跡，這顆小小的芋頭需要克服多少困難才能在這班惡劣的環(huán)境中生存！我的心也被震撼了。我們總以為植物是弱不禁風(fēng)的，總給以他們最周到的照料，沐浴在陽(yáng)光下，定時(shí)施肥澆水，可其實(shí)這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我們所想的堅(jiān)強(qiáng)的多，他們可以經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，可以在夾縫中生存，只要我們相信，它們就能夠創(chuàng)造奇跡。
對(duì)于我們?nèi)祟惗砸嗍侨绱�，我們�?huì)逃避困難，畏懼失敗，因?yàn)檫@種滋味很不好受，可換個(gè)角度想，只有經(jīng)歷足夠的風(fēng)雨，我們才能像那些頑強(qiáng)的小生命一樣不懼風(fēng)雨，坦然相待，也才能變得堅(jiān)強(qiáng)起來，走向更高更遠(yuǎn)的地方。同時(shí)，我們的生活中也會(huì)遇到不少似文中的芋頭一般的植物，我覺得這份遇見是一種幸運(yùn)，因?yàn)榭匆娝鼈儭切﹫?jiān)韌的，充滿生機(jī)的植物們，真的會(huì)如文中所說，心情變得舒暢起來，內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)，多了幾分勇氣與朝氣來面對(duì)生活。
《北京人的遛鳥》講述了北京許多不同階層的人都有養(yǎng)鳥的愛好他們趕早遛鳥，為了讓鳥鳴叫，遛鳥的們會(huì)相聚在一起，不會(huì)叫的鳥兒聽其他鳥兒鳴叫能很快學(xué)會(huì)。這樣的生活是悠閑而快樂的，即使是短暫的、僅有清晨的一小段時(shí)光。讀到這樣的文章，心里覺得很輕松，眼前似乎出現(xiàn)了北京人們清晨遛鳥的情景，雖無法親身體驗(yàn)，但仍覺得心情得到了舒緩、放松�，F(xiàn)在的'生活都太忙碌了——無論大人小孩。
文中這般悠閑的生活已經(jīng)很難得了，其實(shí)我們也可以在平時(shí)多出去走走看看，也行不是多么著名的名勝古跡，不是多么壯美的名山大川，只是身邊的一草一木，我們的身心也能得到放松，感受到生活的美。閱讀便是如此，它能讓我們看到離我們哪怕很遙遠(yuǎn)的風(fēng)光，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情，更能讓我們的心靈得到一份慰藉。
在人間讀后感8
最近喜歡上讀丁立梅的書，看完長(zhǎng)長(zhǎng)的一本《人間歲月，各自喜悅》，一時(shí)間各種滋味涌上心頭。作者對(duì)生命的敬畏，對(duì)一切都充滿了希望，對(duì)萬(wàn)物的博愛。在她眼里似乎能治愈心中所有的痛，撫慰人的心靈。
我想就從她的書來看她肯定是個(gè)溫柔的人，陽(yáng)光明媚藏不住一絲陰霾。不知究竟是怎樣的生活經(jīng)歷能造就出這樣一個(gè)溫暖的作家。我欣賞她，敬佩她，欣羨她。我沒有她的才華，無法寫出這么動(dòng)人心弦的篇章，有的只是一樣的對(duì)生活的熱愛。
我的家是很平凡的一家四口。每天回家，我和姐姐都在書房認(rèn)真地寫作業(yè)。媽媽下班回來買菜，在廚房做飯，爸爸在一邊幫忙洗菜，打下手。對(duì)了，我家還養(yǎng)了一只可愛的泰迪狗，它叫貝貝。它總是喜歡坐在我和我姐姐的旁邊，每當(dāng)我放學(xué)回來時(shí)，它總會(huì)搖著尾巴撲到我的面前，然后用舌頭舔舔我的手和腳，我和姐姐寫作業(yè)，它就乖巧地在一旁靜靜地陪著，兩只眼睛眨巴眨巴，看著我們。不一會(huì)兒，媽媽就燒了一桌子香噴噴的菜。吃飯時(shí)，爸爸總喜歡喝幾口小酒，放下筷子，笑瞇瞇地問我：“姿姿，最近學(xué)校有發(fā)生什么趣事嗎？”如果有好笑的事情，我肯定憋不住地立馬像倒豆子般一股腦全講了，然后他們都哈哈大笑，就在一旁的小狗也會(huì)汪汪地叫幾聲，好像在偷樂，爸爸便會(huì)給它骨頭，它搖搖尾巴，叼起骨頭，走到爸爸腳邊，躺臥在地上啃骨頭。有時(shí)姐姐也會(huì)分享他們班的趣事。反正說到這個(gè)，媽媽就會(huì)打斷了，大聲說道：“飯桌上不談學(xué)習(xí)上的事情，只要孩子們都努力學(xué)習(xí)，盡力就行�！�
在周末，我們一家還會(huì)帶著貝貝出去郊游。我們?nèi)ズ呌瓮�，去爬山，去自行車公園……我們會(huì)經(jīng)常去野餐。貝貝特別喜歡草地，它喜歡在草地上盡情的奔跑，撒歡。我和姐姐在草地上放風(fēng)箏，嬉戲。爸爸和媽媽坐在草地上，享受美食，享受陽(yáng)光，就連鳥兒也在嘰嘰喳喳地叫，好像在對(duì)我們唱歌，花兒在熱情地綻放，好像在對(duì)我們笑。
雖然生活忙碌，但是各自精彩。只是我和姐姐長(zhǎng)大了，父母臉上增添了細(xì)紋。希望歲月能溫柔點(diǎn)對(duì)待父母，讓他們的`黑發(fā)再多留一會(huì)兒，細(xì)紋再慢長(zhǎng)一點(diǎn)。
感受歲月匆匆，時(shí)光流逝。我最想留住的是父母的陪伴，想留住他們的黑發(fā)，留住青春的容顏，想要在父母的身邊承歡膝下一輩子。對(duì)我來說，家人的支持是我最大的牽掛，感受一家人平淡溫馨的生活就是我最大的幸福。我害怕失去，所以我要幸福美好，快樂地過好每一天。
在人間讀后感9
《人間詞話》是一部被人們奉為古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品。初讀《人間詞話》就讓我沉浸于那精簡(jiǎn)卻又華美的詞語(yǔ)中，王國(guó)維不僅將其深厚的美學(xué)功底盡展其中，而且段段匠心獨(dú)運(yùn)。本書分為兩部分，第一部分為作者的講解，第二部分為人間詞話原文。
讀書人之所以讀書就是為了明理，追求真理。若不能自由追求真理，生活就是一種痛苦。從書中可以看出，古往今來真正的讀書人都有其氣節(jié)在。若是沒有歷史知識(shí)做背景，讀本書只能領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞表層的含義，對(duì)于詩(shī)詞里的深意，只有有心人才能領(lǐng)悟。作為初讀《人間詞話》的我，對(duì)書中的每個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的微妙作用，豐富的內(nèi)容，只能領(lǐng)會(huì)其表層意思。正因?yàn)檫@本書，讓我真正懂了“詞之言長(zhǎng)”的含義，只有你用心去領(lǐng)悟，才能懂得詩(shī)詞的內(nèi)在含義。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�
第一種境界是講人生有時(shí)需要的是一種求孤獨(dú)，求寂寞的心境。慢慢人生路，無論在哪個(gè)人生階段，都會(huì)遇到孤獨(dú)、坎坷。在那種惆悵的心境下，獨(dú)自一人登上高樓，望盡遠(yuǎn)處的無盡之路。在絕望或孤獨(dú)的境界中，可以尋求精神上短暫的慰藉。但是，我們必須堅(jiān)持自己的信仰，勇敢走下去。就如我現(xiàn)在，剛剛參加工作，許多事情還不能處理的非常到位;不應(yīng)該害怕犯錯(cuò)，要勇敢面對(duì)自己的失敗，在失敗中才能成長(zhǎng)的更快。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�
第二種境界講人生的種種，不是輕而易舉就能得到的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直到人瘦帶寬也不后悔。不執(zhí)著無以成，王國(guó)維正是憑借著這份執(zhí)著與隱忍，才成就了他大師地位。正如現(xiàn)在的`我們，剛剛接觸藥品注冊(cè)，需要學(xué)習(xí)的東西太多，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，要憑著那份執(zhí)著，守護(hù)患者用藥安全的一道關(guān)卡。要敢于發(fā)表自己的意見，在認(rèn)真書寫審評(píng)報(bào)告時(shí)，還要不斷給自己充充電。只有自己知識(shí)水平提高了，才能更好為公眾用藥安全服務(wù)。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
第三種境界講人生需有專注的精神，反復(fù)追求、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通。這是一種豁然開朗的頓悟，往昔追尋之中的種種艱辛苦楚，在頓悟瞬間得到了完美釋放。第三種境界，也是最高境界，講的是在經(jīng)過不斷努力研究之后，會(huì)將之前所有的疑問完全釋放。藥學(xué)審評(píng)現(xiàn)正處于改革的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)不斷研究，改革應(yīng)體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)應(yīng)穩(wěn)定步伐，守護(hù)好公眾用藥的安全關(guān)卡。
在人間讀后感10
1927年6月2日的頤和園靜靜的，魚藻軒前徘徊著一位老人，他帶著深度的眼鏡，但厚厚的鏡片掩不住眼中的疲憊，她深吸一口花香，再看了眼這世界，依然美好可他卻滿眼黑暗，他義無反顧的.跳入水中，平靜的回想一生，早年留洋學(xué)習(xí)數(shù)理，后回國(guó)任教研究哲學(xué)文學(xué)，在國(guó)家最黑暗的時(shí)候以病弱之軀做著最高尚的學(xué)問，一生有所成就，足矣！王國(guó)維先生離去了，一位國(guó)學(xué)大師就此隕落，而他所留下的作品依然綻放著睿智的光芒，在靜安先生留下的文化瑰寶中，最耀眼的便是《人間詞話》。
"詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句"靜安先生首提境界說，以境界之高低論詩(shī)之好壞，而何為境界呢？"境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則為無境界"。作者追求真性情的詩(shī)詞，雖唯情體物，窮極工巧也，可成為出色的詞人，但只是錦衣彩妝的行尸走肉罷了，讀來全無神韻，猶有隔靴搔癢，霧里看花之恨。
"昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也"。靜安一破故人情景分說，提出情景交融的新思想。景物，意象皆為作者服務(wù)，故能以奴仆命風(fēng)月，與花鳥共憂樂。
對(duì)于古人的詩(shī)詞創(chuàng)作，靜安先生提出了"天才說"，"天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大學(xué)問"，只有最高深的學(xué)問與最高尚之品格才能創(chuàng)作出流芳百世的文章，屈原，陶潛，蘇軾無不如此。文人不僅該學(xué)富五車，出口成章，更需修身養(yǎng)性，陶冶情操。
靜安先生以過人的氣魄，客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)了古人的詩(shī)詞，以傳統(tǒng)的詞話形式，融入了自己的新思想，新觀念，讀來全無傳統(tǒng)文人的偏執(zhí)迂腐，更呈現(xiàn)了古典文學(xué)獨(dú)有的'魅力，一方面批判了只有華美詞藻而無內(nèi)涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精華。對(duì)后來人的創(chuàng)作指明了方向。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。合上書頁(yè)，只能默念，斯人可貴。
在人間讀后感11
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫�沒有接觸過社會(huì)的時(shí)候，能夠多了解人間。
在人間里，高爾基能夠說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識(shí)了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔Γ谳喆献鲭s工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有十分大的收獲，那就是博覽群書。
才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會(huì)讀書，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎樣樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描述的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)。他說話簡(jiǎn)直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，可是之后他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺得很不高興，可是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫忙的。
之后，他回到繪畫師家，遇到了那個(gè)裁縫的'妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯�，善良的裁縫妻子常常借書給他�？墒怯捎谥車藗兊挠廾翢o知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，并且他把這位夫人成為王后，可見這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的夢(mèng)想——做一個(gè)有學(xué)問，知書達(dá)理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的識(shí)別本事，生存本事，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎樣能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的很多的書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只可是一步之遙，一失足可成千古恨。
從《在人間》中我們能夠?qū)W到很多，最重要的是我們更堅(jiān)定了博覽群書的信念，書能夠改變一個(gè)人的一生，能夠讓人從“人間”到“天堂”。
在人間讀后感12
人的一生中會(huì)有收獲、有遺憾、有未完成的目標(biāo)當(dāng)然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個(gè)章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語(yǔ)中讓人輕松自在，感同身受，我想它應(yīng)該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關(guān)于工作的感悟。作者出生于一個(gè)貧苦的重男輕女家庭，家里有5個(gè)孩子，在這種情況下，不得不早點(diǎn)出來工作，她說并沒有快樂不快樂之說，當(dāng)時(shí)不過是別無選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當(dāng)我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會(huì)上立足，就會(huì)開始被周圍的人認(rèn)可，自己也會(huì)越發(fā)自信。
當(dāng)今我們很多人在對(duì)待工作上的態(tài)度上時(shí)而抱怨工作繁多，時(shí)而厭煩工作太難，這個(gè)不喜歡，那個(gè)不想做，也不愿意去思考學(xué)習(xí)，時(shí)常因?yàn)橛龅叫├щy，就唉聲感嘆，久而久之的便會(huì)產(chǎn)生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂趣。這本書卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，我記得書中作者說過一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑�，人就�?huì)止步不前”。不管是做什么工作，作為當(dāng)代的'年輕人有夢(mèng)想有朝氣，就應(yīng)該去實(shí)踐，用拼搏摘取屬于自己的果實(shí)，而不是怨天尤人，得過且過。
作為一名高速收費(fèi)工作人員，我們每一天都會(huì)以飽滿的熱情和耐心來面對(duì)過往的司乘。樂觀的心態(tài)就像早晨的太陽(yáng)，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細(xì)致周到的服務(wù)，營(yíng)造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費(fèi)人的專心專注，用體貼入微的服務(wù)溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時(shí)刻為過往司乘提供高質(zhì)量的服務(wù)。用真誠(chéng)和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。
新時(shí)代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對(duì)工作的心態(tài)。對(duì)于工作，我們更應(yīng)該有忠誠(chéng)有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)千鈞的重任的責(zé)任心；有務(wù)實(shí)創(chuàng)新，傾注感情的奉獻(xiàn)心；走過無悔路程的堅(jiān)定心。加油，每一個(gè)在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，付出總會(huì)照亮某個(gè)角落。
在人間讀后感13
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的'酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
在人間讀后感14
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪�，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的'活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
在人間讀后感15
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會(huì)似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時(shí)代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的外婆，外出獨(dú)立謀生。他當(dāng)過皮鞋店和圣像作坊的學(xué)徒，輪船上當(dāng)過洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。
在本書中，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的.影響，依然做一個(gè)正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習(xí)的影響。
書籍，是使阿廖沙堅(jiān)定的做一個(gè)正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要?dú)w功于書籍�！薄皶俏业男撵`和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對(duì)我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！彼�，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識(shí)到了書籍的重要性，我們要學(xué)習(xí)阿廖沙正直、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀以及愛讀書的品質(zhì)，那將使我們終身受益。
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