《給教師的建議》讀后感集錦15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《給教師的建議》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《給教師的建議》讀后感1
暑假期間，我再次閱讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。
首先要心存博愛(ài)，永不言棄其中“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議對(duì)我?guī)椭艽�。�?duì)于后進(jìn)生，我過(guò)去一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，還有就是家庭教育所造成的，是先天因素，要改變現(xiàn)狀很難。但讀了這本書(shū)后，我的觀念開(kāi)始動(dòng)搖了，我開(kāi)始相信“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書(shū)中的“費(fèi)加”給我的印象很深刻。她和我班上的學(xué)困生非常相似，對(duì)這樣的學(xué)生，我往往采取補(bǔ)課的方式，用帶有強(qiáng)迫性的手段反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。但是，蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái)，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基對(duì)她的教育，為她的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
我從這個(gè)故事中得到啟發(fā)，對(duì)于費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。
其次，調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的`思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的；若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上。
這本書(shū)令我深深地感到：品一本好書(shū)，如同與一位高尚的人在交談。
《給教師的建議》讀后感2
教學(xué)離不開(kāi)評(píng)價(jià)，沒(méi)有評(píng)價(jià)的教學(xué)是盲目的教學(xué)。
學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)歷來(lái)是教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容之一。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。”《綱要》高屋建瓴，指出了學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的目的。當(dāng)然，在教育教學(xué)實(shí)踐中，怎樣進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的問(wèn)題，還是值得我們不斷探索的。
蘇霍姆林斯基有言：“只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)之上時(shí)，評(píng)分才能成為促使學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物�！贝髱煹倪@句話(huà)出自《給教師的建議》，其中的`“評(píng)分”，應(yīng)該是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一種形式。探究大師的本意，應(yīng)該可以這樣理解：學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)在信任。
有人曾作過(guò)實(shí)驗(yàn)。主試者是無(wú)線(xiàn)電電視訪問(wèn)記者，講的是對(duì)待未成年人（學(xué)生）犯罪的態(tài)度必須溫和。訪問(wèn)記者，對(duì)第一組被試來(lái)講，以處理未成年人案件的法官的身份出現(xiàn)；對(duì)第二組人來(lái)講，以街道上過(guò)路人的身份出現(xiàn)；對(duì)第三組人來(lái)講，以主體身份（即過(guò)去自己也曾是罪犯）出現(xiàn)。被試者應(yīng)回答有關(guān)理解和不理解演說(shuō)的問(wèn)題。結(jié)果73%的人認(rèn)為法官的講話(huà)完全可以理解，63%的人認(rèn)為過(guò)路人講的話(huà)可以理解，而只要29%的人認(rèn)為過(guò)去曾是罪犯的人的講話(huà)可以理解。
同樣的訪談，結(jié)果差異很大，這在心理學(xué)上叫做“信任效應(yīng)”。就教學(xué)而言，信任有一種神奇的力量，教師對(duì)學(xué)生的信任，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，繼而讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在實(shí)際的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，怎樣才能做到信任學(xué)生呢？
一是動(dòng)作緩一些。一直以來(lái)，眾多教育工作者抱著“及時(shí)評(píng)價(jià)”的法寶，認(rèn)為學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)要“趁熱打鐵”。當(dāng)然，及時(shí)有效地評(píng)價(jià)對(duì)孩子知識(shí)的鞏固、習(xí)慣的矯正不無(wú)裨益，但實(shí)際操作中，最易出現(xiàn)“一葉障目，不見(jiàn)泰山”之窘境。“窺一斑可知全豹”不無(wú)道理，但教育教學(xué)工作的特殊性，使我們絕不能僅僅“窺一斑”，更不得通過(guò)“一斑”去武斷地推知“全豹”。在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，要充分信任學(xué)生，動(dòng)作緩一些，去觀察、去思考、去聯(lián)想、去探求，全面、客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣，才能使評(píng)價(jià)更科學(xué)，更利于孩子發(fā)展。
二是下手輕一點(diǎn)。在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，經(jīng)常遇到“矯正”的問(wèn)題，是“矯枉必須過(guò)正”、“響鼓還要重錘敲”，還是“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物無(wú)聲”？事實(shí)上，上述兩種不同的方法，均應(yīng)該建立在對(duì)學(xué)生信任的基礎(chǔ)上。脫離了“信任”這個(gè)基礎(chǔ)，任何方法的實(shí)施，其成效都是表面的，都是暫時(shí)的�！爸挥心欠N明朗的、樂(lè)觀的心情才是滋養(yǎng)著思想的大河的生機(jī)勃勃的溪流�！币胱甜B(yǎng)思想、喚醒靈魂，必須在評(píng)價(jià)時(shí)下手輕一些。
三是觀察細(xì)一點(diǎn)�！疤煜麓笫拢刈饔诩�(xì)。”教育就是天下最大的事，必須注重細(xì)節(jié)。在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，每一個(gè)教育工作者必須擁有良好的心態(tài)、寬廣的胸懷、敏銳的目光，善于觀察學(xué)生，才能使評(píng)價(jià)更科學(xué)。而敏銳的目光應(yīng)該是技術(shù)層面的問(wèn)題，良好的心態(tài)、寬廣的胸懷則需要來(lái)自對(duì)孩子的充分信任。
四是記憶好一點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，不是孤立的。既要聯(lián)系以往的表現(xiàn)，又要注重未來(lái)的發(fā)展；既要注重舊知的考察，又要關(guān)注新知的掌握。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不同于學(xué)生的品行評(píng)價(jià)。在對(duì)孩子進(jìn)行品行評(píng)價(jià)時(shí)，我們倡導(dǎo)教師學(xué)會(huì)“遺忘”，不要總戴著“有色眼鏡”；而在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，我們就需要有良好的記憶力，讓評(píng)價(jià)連貫起來(lái)，把一次次評(píng)價(jià)之點(diǎn)，連綴成線(xiàn)，看清發(fā)展趨勢(shì)，適時(shí)鼓勵(lì)或者鞭策。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”對(duì)人的熱情，對(duì)人的信任，形象點(diǎn)兒說(shuō)，是愛(ài)撫、溫存的翅膀賴(lài)以飛翔的空氣”。讓我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，給每個(gè)孩子以信任，給他們“賴(lài)以飛翔的空氣”吧。
《給教師的建議》讀后感3
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”
"書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是，同時(shí)我也要做到一點(diǎn)："讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中，賞識(shí)教育是其精華，貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢？這本書(shū)告訴我：要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)生的信心，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的`標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)延續(xù)著。
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦！
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū)，越讀越使人景仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我以指引。
《給教師的建議》讀后感4
陶行知先生說(shuō)過(guò)，我們教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的希望而不是讓他們沉浸在過(guò)去失敗的陰影里。這學(xué)期利用平時(shí)空余時(shí)間，認(rèn)真研讀了周成平著的《給教師一生的建議》。本書(shū)分為“師德篇”“教學(xué)篇”“育人篇”和“修養(yǎng)篇”四個(gè)部分，闡述優(yōu)秀教師感人的事跡，展示了他們探索和創(chuàng)造的風(fēng)采。其中的教育觀點(diǎn)讓我有了深刻感悟。用真愛(ài)去進(jìn)行教育。要真愛(ài)，不能溺愛(ài)，更不要假愛(ài)。
不要進(jìn)行傳統(tǒng)家長(zhǎng)式的愛(ài)，面對(duì)日新月異的學(xué)生，我們教師不能墨守成規(guī)，要與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)發(fā)展的眼光觀察學(xué)生，用專(zhuān)業(yè)的手段對(duì)待學(xué)生。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)生活時(shí)間長(zhǎng)。我們不要為了容易管理，一切都替學(xué)生包辦，要積極培養(yǎng)學(xué)生自管自學(xué)能力。學(xué)生害怕教師內(nèi)熱外冷的表情，學(xué)生需要豐富多彩的生活，新時(shí)代需要教師及時(shí)與學(xué)生溝通，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，及時(shí)改正每個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)。
我們首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。所以在教學(xué)中要構(gòu)建良好的師生關(guān)系。要熱愛(ài)學(xué)生�！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。學(xué)生思維活躍像一張白紙，各人發(fā)展情況，有的比較正常，有的比較超前，還有的比較滯后，花的開(kāi)放是有時(shí)間的，我們要慢慢等待，對(duì)每位學(xué)生都應(yīng)該充滿(mǎn)期望，我們教師要養(yǎng)育好性情，以愉悅的、積極的心態(tài)陶冶自己，感染學(xué)生。從學(xué)生的角度教書(shū)，讓快樂(lè)陪伴著我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)。在課堂提問(wèn)中要耐心等待學(xué)生的回答。我們的教育是為了學(xué)生的發(fā)展，不要讓學(xué)生沉浸在失敗陰影中，有希望的學(xué)生才能激發(fā)潛能。
“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！币煌八绮惶砑樱灿杏帽M的時(shí)候。作為一名教師，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識(shí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短，才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實(shí)踐的增加，新問(wèn)題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。教師只有不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷探索新的知識(shí)、教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能提高教學(xué)質(zhì)量。
帶著微笑進(jìn)課堂。面對(duì)著學(xué)生，老師的一個(gè)微笑，能夠使他們感受到，老師的.心與他們的心相連。老師帶著微笑進(jìn)課堂，給學(xué)生一種莫大的親和力，而這種親和力一定使老師的魅力倍增，也必將給學(xué)生帶來(lái)巨大的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，毫無(wú)疑問(wèn)，自己的教學(xué)質(zhì)量也必然得到提高。老師的微笑，不僅僅是為了學(xué)生，更是為了自己。
不要吝嗇贊語(yǔ)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光，我們就不能生長(zhǎng)�！痹谌粘＝虒W(xué)中，老師要多表?yè)P(yáng)學(xué)生，要用誠(chéng)摯的心、真誠(chéng)的愛(ài)，去善待每一位學(xué)生。尤其是對(duì)待后進(jìn)生，要及時(shí)尋找他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
高爾基說(shuō)過(guò)，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。那么誰(shuí)能欣賞孩子，孩子定能投之以桃，報(bào)之以李。我們要學(xué)會(huì)愛(ài)與欣賞學(xué)生，讓我們的愛(ài)，我們的欣賞如智慧之陽(yáng)光照亮學(xué)生。愛(ài)是啟動(dòng)師生自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛(ài)是聯(lián)系師生心靈橋梁的通道;愛(ài)是創(chuàng)設(shè)良好教育生態(tài)環(huán)境的瑰寶。
總之，《給教師一生的建議》這本書(shū)是一份精神大餐。讀完這本書(shū)，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。我將把領(lǐng)悟到的教育理論的真諦和自己的實(shí)踐相結(jié)合，在教育中實(shí)踐“愛(ài)”，在教學(xué)中揮灑“愛(ài)”，在教育事業(yè)上把愛(ài)進(jìn)行到底。
《給教師的建議》讀后感5
拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》之后，深深地被其博大精深的教育思想和教育理念所折服。他用他真摯的愛(ài)心、誠(chéng)懇的話(huà)語(yǔ)，為我們展示了一幅幅鮮活的生活畫(huà)面，使我們不僅有感性的認(rèn)識(shí)，更有理性的提升。讀其書(shū)，就是與這位哲人促膝交談；讀其書(shū)，就是與這位偉人平等對(duì)話(huà)；讀其書(shū)，真乃是受益匪淺哪！
蘇霍姆林斯基有這樣一句話(huà)：教師的藝術(shù)和水平表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)�？吹竭@句話(huà)時(shí)，我的心不禁怦然一動(dòng)，因?yàn)槲蚁氲搅宋易约骸?/p>
從教這么多年來(lái)，教過(guò)的學(xué)生可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，班主任工作也做了十多年了，我可以問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)，我對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是“仁至義盡”的，我自己感覺(jué)對(duì)學(xué)生也是非常平易近人的，可是我逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)我是“敬而遠(yuǎn)之”，這種“發(fā)現(xiàn)”是從我的要好的同事身上發(fā)現(xiàn)的。我這名也是一名小學(xué)教師，每次與她走在一起遇到學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生都會(huì)與她談笑風(fēng)生、親密有加。而對(duì)我，我明顯感覺(jué)到了他們的拘謹(jǐn)與不安。我百思不得其解：我對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是嚴(yán)厲有加、極盡愛(ài)心的，為何學(xué)生看到我那么不自在呢？真是白教他們一回了！我不禁憤憤然。我同事笑著對(duì)我說(shuō)：“你的‘極盡愛(ài)心’是做到了，可是完全讓‘嚴(yán)厲有加’給掩蓋住了。你對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是高高在上，學(xué)生需小心地仰視你，而我，學(xué)生只要放心地平視就行了。你呀，對(duì)學(xué)生好，也要講究點(diǎn)方法嘛”，看著她那洋洋得意的樣子，我不由地“怒火中燒”，可轉(zhuǎn)念一想：她說(shuō)的還真有一些道理�；叵胱约阂郧�，對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話(huà)就是“不許”，不許犯錯(cuò)誤、不許違規(guī)、不許做有損于學(xué)校的事、不許這、不許那······一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有犯禁者，便會(huì)大發(fā)雷霆，怒吼聲“響徹云霄”，最后，不讓這個(gè)學(xué)生“連哭帶嚎”地出去絕不罷休。學(xué)生改了則罷，如果屢勸不改，就會(huì)悲觀地認(rèn)為這個(gè)學(xué)生無(wú)藥可救了，甚至把自己氣得大有“挫敗感”的感覺(jué)。
對(duì)于教育工作，剛開(kāi)始我本身的熱忱是非常充沛和飽滿(mǎn)的，我總是要求自己做的更好，隨著時(shí)間的推移和多方面的原因，我承認(rèn)我逐漸在懈怠。究其根源就是方法不得當(dāng)而失去了信心，信心越少，方法就越不得當(dāng)，惡性循環(huán)就導(dǎo)致了缺少教育上的智慧，導(dǎo)致了學(xué)生與自己之間的距離感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍孩子的弱點(diǎn)，如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰�！钡拇_，學(xué)生們畢竟還是孩子，我怎能要求他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤呢？怎能用要求成年人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們呢？蘇霍姆林斯基還說(shuō)：“教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人，過(guò)于重理智的教師，兒童不僅不喜歡，而且在他面前絕不會(huì)吐露自己的心思，教師要學(xué)會(huì)用理智來(lái)控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)，不要屈服于自發(fā)的情緒”。顯然，一名教師即使你有再多的愛(ài)心和熱情，但如果你在學(xué)生面前用聲色俱厲來(lái)體現(xiàn)，注定是失敗的。不論這個(gè)學(xué)生犯了多大的`錯(cuò)誤，都應(yīng)當(dāng)善于調(diào)整自己的情緒，不妨把溝通或?qū)ζ涮幚硌舆t一下，想想最恰當(dāng)最有效的辦法，也許會(huì)事半功倍，甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。學(xué)生處于青少年時(shí)期，都易激動(dòng)、講情義，只要能和他們知心交談，細(xì)膩地去觀察、去體會(huì)、去認(rèn)識(shí)他們的所思所想，你才會(huì)成為他們的朋友，他們也才會(huì)愿意與你做朋友。
所謂“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，自從“洗耳恭聽(tīng)”了蘇霍姆林斯基這位教育家的一番話(huà)之后，我真正體會(huì)到了什么叫教師的水平和教育的藝術(shù)。今后我還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的言行，探求他的思想精髓，努力求取真經(jīng)。
《給教師的建議》讀后感6
暑假又讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，正如林海音所說(shuō)的一樣，好書(shū)不厭百回讀，每次閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的啟發(fā)，新的收獲。
結(jié)合自己多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得這一次讀后，對(duì)自己的印象最深或者說(shuō)在今后的教學(xué)中啟示最大的是：在講課的過(guò)程中“占據(jù)你的注意的中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的學(xué)生的思維情況的關(guān)心。這是每一個(gè)教師教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登�！�
蘇老的話(huà)，給我的啟示很大。反思自己的教學(xué)，難道不是停留于注意教材的內(nèi)容嗎？上課的時(shí)候，總是想著，這節(jié)課我將向兒童教一些什么內(nèi)容，學(xué)生要掌握到什么程度，我將采用怎樣的方式去教會(huì)兒童。力求把自己想要講的東西變得明白易懂，或者為學(xué)生的理解搭建梯子，使學(xué)生能夠順利學(xué)習(xí)。就這幾各方面，進(jìn)行苦思冥想，然后借助于一定的手段來(lái)完成，這就是我的備課吧。而這種備課在蘇老看來(lái)是極其失敗的，最致命的一點(diǎn)就是這種課學(xué)生往往不需要進(jìn)行思考，只是停留于對(duì)知識(shí)的掌握。
然而，蘇老卻建議我們?cè)谏险n的時(shí)候，要特別關(guān)注的不是這個(gè)，而是對(duì)學(xué)生思維的敏銳的洞察，要充分地認(rèn)識(shí)到你的面前是幾十個(gè)活松松的人，要時(shí)刻關(guān)注他們的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言，從而了解他是不是在學(xué)，是不是樂(lè)意學(xué)，是不是在學(xué)的過(guò)程中思維參與到了其中。透過(guò)建議，不難看出，蘇老對(duì)我老師的要求。
首先，你得是一個(gè)自己所任教學(xué)科專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家。其實(shí)建議中很明了的告訴我們，你不要將注意停留于教材的內(nèi)容上，但是設(shè)想一下，如果一個(gè)教師連教材的內(nèi)容都沒(méi)有透徹掌握，都不能流利、清晰地表述，那么你能夠撇開(kāi)內(nèi)容去注意學(xué)生的思維嗎？因此這注意學(xué)生思維的前提，是教師對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)胸有成竹，并且能夠采用不同的方式進(jìn)行表達(dá)，乃至與內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容、內(nèi)容的變式也了然于胸了，可以說(shuō)對(duì)教材的內(nèi)容的表述已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度。只有這樣，你才可以在上課的時(shí)候，觀察學(xué)生的反應(yīng)，注意學(xué)生的思維，在教學(xué)中不斷的調(diào)整自己的行為。
其次，要千方百計(jì)關(guān)注學(xué)生的思維。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是學(xué)生是不是會(huì)思考，對(duì)思考有興趣。單就內(nèi)容來(lái)說(shuō)對(duì)于絕大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，掌握它并不難，難的`是學(xué)生是怎樣掌握的，蘇老一再?gòu)?qiáng)調(diào)不能用老師儲(chǔ)存的知識(shí)傾倒給學(xué)生，用記憶來(lái)代替思考，用背誦來(lái)代替鮮明的感知和對(duì)象本質(zhì)的觀察，這是使兒童變得愚笨，以致最終喪失學(xué)習(xí)愿望的一大弊病。而是要善于在教材內(nèi)容本身里去尋找他們進(jìn)行思考和概括的“交集點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，通過(guò)思考獲得收獲，從而激勵(lì)學(xué)生的再思考，這也更能形成一個(gè)良性的循環(huán)。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程看起老要比灌輸慢得多，效率低得多，但是從長(zhǎng)久的眼光來(lái)看，學(xué)生所獲得的卻要多得多，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成了他自己的一種磨練心智的過(guò)程，他們?cè)谶@樣一次次的磨練中獲得的提高，不單是掌握知識(shí)的增加，而是學(xué)習(xí)動(dòng)力的加強(qiáng)和學(xué)習(xí)方法的掌握。
再次，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。學(xué)生在課堂中是怎么學(xué)的，在學(xué)的過(guò)程中有哪些表現(xiàn)，通過(guò)這些表現(xiàn)，教師能從學(xué)生的眼神中發(fā)現(xiàn)他們的思維是否參與活動(dòng)，他們的興趣是否持久。要做到這一點(diǎn)，需要教師有豐富的課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。在孩子的努力思考有了結(jié)果之后，我們要善于讓孩子看到自己的勞動(dòng)成果，并且把他引領(lǐng)到一個(gè)新的勝利的高度。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)得勉強(qiáng)，思維停滯的時(shí)候，我們就應(yīng)當(dāng)想到隱藏我們的教學(xué)目標(biāo)，曲徑通幽，蹲下來(lái)以學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書(shū)，采取不經(jīng)意的方法讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，直到他的思維豁然開(kāi)朗。所以這種情感不單是一種熱熱鬧鬧的學(xué)生亢奮的場(chǎng)面，更重要的是一種學(xué)生思維拔節(jié)的“靜思默想”。
這本書(shū)雖然幾十年前就問(wèn)世了，但今天讀來(lái)，在課堂教學(xué)中的如此觀點(diǎn)，卻還是值得我們教師去思考，去學(xué)習(xí)。
《給教師的建議》讀后感7
在20xx年教科研活動(dòng)月期間，我潛心閱讀了《給教師的一百條新建議》，著使我受益匪淺�？傆^全書(shū)，我將一些自己的感想歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。
總之，要讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人。
不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。
“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的'人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話(huà)：“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。”我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)，而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。
鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程。
讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)，這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
總之，讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)和發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感8
最近苦悶于班級(jí)幾個(gè)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)。每次考試，都因?yàn)樽詈笕麑W(xué)生的成績(jī)差，導(dǎo)致班級(jí)整體平均分被拉下。我就翻看《給教師的建議》向蘇霍姆林斯基求教。目錄中“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”這幾個(gè)字吸引了我。打開(kāi)書(shū)，認(rèn)真讀下去，期待能得到導(dǎo)師的指點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基曾在課堂生上針對(duì)落后兒童的腦力勞動(dòng)開(kāi)展研究。他發(fā)現(xiàn)能力的差的學(xué)生并不單純就是記憶力降低的兒童。而是因?yàn)樗麄兊乃季S僵化。為了改變這類(lèi)兒童的思維，他采用強(qiáng)迫兒童背誦的方法，結(jié)果失敗了。他又采用藥理學(xué)的方法，甚至在自己身上做實(shí)驗(yàn)，也失敗了。最后他發(fā)現(xiàn)，人的思維收到心理和精神生活的和諧影響。因?yàn)榫褪钦f(shuō)，落后兒童并不是單純因?yàn)槲覀兤匠Ｋf(shuō)的腦子笨造成的，而是因?yàn)樗男睦碓斐傻摹１热鐚?duì)老師的喜好，對(duì)班級(jí)環(huán)境的感受，家長(zhǎng)對(duì)上學(xué)的態(tài)度等。這和“親其師信其道”道理是一樣的。
蘇霍姆林斯基接著研究了他教育過(guò)的107個(gè)落后的學(xué)生。他發(fā)現(xiàn)他們的智力不正常的原因好像是多種因素疊加起來(lái)導(dǎo)致的。多數(shù)時(shí)候是因?yàn)閮和趮胗變簳r(shí)期生過(guò)�。猴L(fēng)濕病、軟骨病、腦膜炎等。但是，如果沒(méi)有第二種原因——兒童早期受到了不正確的`教育，那么還不至于造成太嚴(yán)重的后果。一般是兒童早期不正確的教育加重了他們?cè)诎l(fā)展方面的落后。
兒童早期不正確的教育一般有以下幾種：
一、不健康的，經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系，特別是家長(zhǎng)的酒精中毒癥。在這種家庭里，兒童智力早期落后的征兆并不明顯，但是很快就會(huì)變得十分突出了。
我們都知道良好和諧的家庭關(guān)系影響著孩子的性格，卻不了解他們還直接影響著孩子的思維和智力發(fā)發(fā)展!細(xì)細(xì)想想，是有道理的。我身邊就有好幾個(gè)這樣的例子。我們也經(jīng)常在辦公室里聽(tīng)到有同事?lián)鷳n(yōu)地說(shuō)班級(jí)某同學(xué)家長(zhǎng)鬧矛盾打架慪氣，鬧離婚搶孩子的教育撫養(yǎng)權(quán)或者嫌棄孩子是拖油瓶沒(méi)人管孩子。一般情況下這樣的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)迅速滑坡。
二、家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性，是兒童智力落后的原因之一。
蘇霍姆林斯基調(diào)查過(guò)幾個(gè)不幸的兒童，他們的母親在跟孩子的交往中，所使用的語(yǔ)言里總過(guò)不超過(guò)20xx-300個(gè)詞匯。所以這些兒童對(duì)于人們平常從童虎、民歌里引用的那些詞的情感色彩竟然茫然無(wú)知。
這讓我想到了我的語(yǔ)文課堂。有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言反應(yīng)非常遲鈍，他們讀完一段話(huà)，沒(méi)有感受，寫(xiě)不出批注。即使聽(tīng)了別人談?wù)摰淖x書(shū)感受，也迷茫麻木。就拿今天講的《窮人》這一課來(lái)說(shuō)吧。當(dāng)我們講到桑娜一家的貧窮是，多數(shù)同學(xué)都能從文章的環(huán)境、對(duì)話(huà)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)中感受到了這一家的窮苦。起立發(fā)言的同學(xué)有的熱烈盈眶。但是有兩個(gè)同學(xué)聽(tīng)了之后毫無(wú)反應(yīng)。他們的課本批注也沒(méi)有含金量高的內(nèi)容。而有的學(xué)生家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)比較高，家長(zhǎng)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是很好的示范作用。所以，他們說(shuō)話(huà)來(lái)也很有條理，關(guān)聯(lián)詞用得也非常得當(dāng)。有的家長(zhǎng)文化程度低，語(yǔ)言表達(dá)能力也不太強(qiáng)，但是他們給孩子選擇了各種有價(jià)值的書(shū)籍。學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中積累的豐富的語(yǔ)言。所以，高素質(zhì)的家長(zhǎng)和有營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍都有助于孩子智力的提高。所以，如果孩子有勤于學(xué)習(xí)的父母或生書(shū)香型家庭，是巨大的幸福!
三、落后的兒童多數(shù)是因?yàn)樵诔錾笞畛醯?-3沒(méi)有接受完整的母親教育。
作者研究了幾千個(gè)家庭中兒童的智力對(duì)于母親的依賴(lài)性。他發(fā)現(xiàn)如果孩子在2-3歲的時(shí)候沒(méi)有接受母親的愛(ài)撫的、慈祥的、憂(yōu)慮的目光，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)本族語(yǔ)言的細(xì)膩而充滿(mǎn)感情的音調(diào)，那么這個(gè)兒童的智力生活就會(huì)跟正確的母親教育的兒童走向完全不同的發(fā)展道路。
這在當(dāng)時(shí)是個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，這是一般教育學(xué)里未曾開(kāi)墾的處女地，這是個(gè)全新的領(lǐng)域——母親教育學(xué)。
讀到這里我非常驚訝!原來(lái)孩子的智力發(fā)育和幼年時(shí)期的母親教育有這么重要的關(guān)系!這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該讓我身邊的媽媽們和即將做媽媽的朋友們好好看一看，讀一讀。讓他們認(rèn)識(shí)到自己的重要性!所以，做個(gè)負(fù)責(zé)任的媽媽很重要!做個(gè)好媽媽?zhuān)瑥呐惆楹⒆娱_(kāi)始!
《給教師的建議》讀后感9
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個(gè)很好的建議：
1、重視每一個(gè)學(xué)生。
教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)人的大寫(xiě)的人，對(duì)于大部分家庭來(lái)說(shuō)，一個(gè)孩子身上寄托了全家?guī)状说南Ｍ?dāng)然不可不重視每一個(gè)學(xué)生。記得看過(guò)一個(gè)央視記者對(duì)劍橋大學(xué)校長(zhǎng)的采訪，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達(dá)爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實(shí)施導(dǎo)師和研究生一對(duì)一制度，這一塊每年的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收入，需要通過(guò)其它的途徑來(lái)貼補(bǔ)，但是這項(xiàng)制度堅(jiān)持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當(dāng)然不可能只教一個(gè)學(xué)生，好在隨著教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢(shì)。
如果說(shuō)重視每一個(gè)學(xué)生體現(xiàn)了一種人道主義精神和社會(huì)責(zé)任感的話(huà)，那么相信每一個(gè)學(xué)生都能成為“最好的那一個(gè)”則體現(xiàn)了一種深沉博大的愛(ài)和對(duì)教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎(chǔ)上。他多次談到對(duì)后進(jìn)生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見(jiàn)到的補(bǔ)差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的客觀真實(shí)，但他相信每一個(gè)學(xué)生身上都有興趣特長(zhǎng)的火花，通過(guò)科學(xué)的.方法、耐心的教育，后進(jìn)生早晚會(huì)開(kāi)竅。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會(huì)逼著學(xué)生死扣書(shū)本習(xí)題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進(jìn)行思維訓(xùn)練，他給這些學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會(huì)開(kāi)花。
反思自己的工作，很少這樣細(xì)致地去研究過(guò)單個(gè)的學(xué)生，往往都是籠統(tǒng)地教，籠統(tǒng)地要求，學(xué)生達(dá)不到自己的目標(biāo)便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽(tīng)話(huà)，不用功，怪家長(zhǎng)不重視，無(wú)非是要推卸責(zé)任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個(gè)學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點(diǎn)我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！� 每天讀書(shū)的人跟總不讀書(shū)的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書(shū)，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個(gè)話(huà)題，有些茫然。當(dāng)然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求；讀書(shū)和教學(xué)研究相結(jié)合是教師的成長(zhǎng)之道；無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該有一本或基本屬于自己的根本書(shū)籍，這些書(shū)要反復(fù)閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；讀書(shū)要思考，不能食而不化，要融會(huì)貫通……
3、學(xué)習(xí)是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習(xí)？就是為了將來(lái)有一個(gè)好工作，好前途，好生活。這句話(huà)的潛臺(tái)詞就是學(xué)習(xí)是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來(lái)得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來(lái)的快樂(lè)犧牲了現(xiàn)在的快樂(lè)，很多孩子變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，很多孩子失去了童年的快樂(lè)之后就再也沒(méi)有快樂(lè)的能力了。
其實(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時(shí)期有不同的方式。對(duì)于孩子來(lái)講，學(xué)習(xí)應(yīng)該是豐富多彩的，緊張卻又快樂(lè)。學(xué)習(xí)不僅僅是坐在教室里上課、寫(xiě)作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、勞動(dòng)、讀自己喜愛(ài)的書(shū)，甚至對(duì)某一課題進(jìn)行研究。學(xué)習(xí)是一種生活，它能讓孩子發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的力量，從而樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的志向。
《給教師的建議》讀后感10
《給教師的建議》這本書(shū)是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典之作，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展， “和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
蘇霍姆林斯基寫(xiě)了很多關(guān)于教育的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中有生動(dòng)的事例，也有精辟的理論，通過(guò)蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓教師明白了一個(gè)道理，學(xué)生應(yīng)該怎樣教。
著作涉及到教學(xué)的各個(gè)方面，有怎樣教育后進(jìn)生的建議，有給未來(lái)教師的建議，有關(guān)于智力的開(kāi)發(fā)，有對(duì)寫(xiě)教育日記的指導(dǎo)，有怎樣開(kāi)展集體備課，有的談到作業(yè)的檢查等，寫(xiě)的相當(dāng)詳細(xì)。這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個(gè)教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧，需要藝術(shù)，需要經(jīng)驗(yàn)，需要技巧。
這本《給教師的建議》書(shū)中沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有空泛的大道理。在書(shū)中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。他在給教師的建議中都結(jié)合了自己多年教學(xué)當(dāng)中的教育事例。他對(duì)教育的闡述形象精準(zhǔn)，加以精辟的理論分析，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了教育的真諦。
通讀全書(shū)，感悟很多，但總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為蘇霍姆林斯基是真正為學(xué)生著想的大教育家，他的教育是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我們隨時(shí)感到他的美育和智育非常和諧地統(tǒng)一起來(lái)。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說(shuō)：“羞恥心是對(duì)于卑劣的，丑惡的東西的強(qiáng)有力的抗毒劑;形象地說(shuō)，它是能浮載榮譽(yù)感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個(gè)年輕的公民，沒(méi)有早在他的童年時(shí)代就體驗(yàn)到對(duì)卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔(dān)憂(yōu)愁，那就難以設(shè)想他會(huì)有成為一個(gè)好人的志向�！闭沁@樣，他耐心地培養(yǎng)孩子的道德情感，始終堅(jiān)持把德育居于首位。這種教育理念在我們今天看來(lái)，是非�？扇〉摹�
在培養(yǎng)智力方面，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。他說(shuō)：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話(huà)。”他建議我們逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他在書(shū)中寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來(lái)衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的`惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來(lái)，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類(lèi)心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。” 這段話(huà)對(duì)素質(zhì)教育而言，不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎?
“要思考，不要死記!”這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的要求，也是對(duì)教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學(xué)科的教學(xué)，更要關(guān)注我們的學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的身心健康。課堂上指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)，進(jìn)行有效的教學(xué)，這也是新課程的基本要求。
讀書(shū)是知識(shí)的源泉，它會(huì)使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈，它會(huì)給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讓我們每天不斷地讀書(shū)!
《給教師的建議》讀后感11
近一段，我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言對(duì)我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。讀這本書(shū)，就像一位長(zhǎng)者與我們面對(duì)面，撥開(kāi)我們眼前的云霧，解開(kāi)我們心中的疑團(tuán)。今天，就來(lái)談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
《給教師的建議》一書(shū)有一條：怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力以及用這根很細(xì)的絲線(xiàn)，把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！�
我在教育教學(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，一是平時(shí)要對(duì)學(xué)生和藹可親，經(jīng)常和他們一起聊天、談心。二是平等、民主地與學(xué)生相處。記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的'基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，蘇霍莫林斯基為我們分析了后進(jìn)生的成因，很重要的一點(diǎn)是教師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師，我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。他認(rèn)為后進(jìn)生需要用閱讀來(lái)提高自己，需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難。老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大。于是，蘇氏親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》。在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。這些習(xí)題吸引了費(fèi)佳，也引發(fā)了他的思考，并且能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專(zhuān)供他閱讀的書(shū)籍，約100本。正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。到五年級(jí)時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。蘇氏告誡每位老師必須謹(jǐn)記：“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成激發(fā)智力的刺激。”“學(xué)生思考越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)老師的我們，工作起來(lái)就越容易了�！�
通過(guò)學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變自己的陳舊觀念。通過(guò)慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生，因?yàn)橹挥羞@樣了，才會(huì)出現(xiàn)真正的“百花齊放春滿(mǎn)園”之效果。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì)越來(lái)越少。
《給教師的建議》讀后感12
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時(shí)隔三十余年，他當(dāng)年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質(zhì)教育的今天，依然閃爍著智慧的光芒。它們并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而失去它理性和實(shí)踐的光輝。在書(shū)中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的真愛(ài)。他在給教師的每一條建議當(dāng)中都結(jié)合了他自己多年教學(xué)當(dāng)中生動(dòng)感人、令人信服的教育事例。為在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點(diǎn)了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進(jìn)的方向。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！弊鰹樾吕蠋煹奈乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8個(gè)小時(shí)，而且這8個(gè)小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？
我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！�
這位教育家真是太妙，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的科學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書(shū)中那個(gè)歷史教師說(shuō)的話(huà)，“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，原來(lái)讀書(shū)不僅提高自己修養(yǎng)，還是一種教育秘密武器。他的'成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應(yīng)該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。
時(shí)間從哪里來(lái)？很簡(jiǎn)單，這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀書(shū)。持之以恒的讀書(shū)。我們的小溪才能永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名新教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就是無(wú)邊無(wú)際的天空。時(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
《給教師的建議》讀后感13
一、通過(guò)讀書(shū)感到教師必須做到以身作則，為人師表
通過(guò)讀書(shū)，我深刻體會(huì)到，為人師者，就要處處為人師表，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話(huà)，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)活生的心靈，用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無(wú)形生命自卑的巨石，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿(mǎn)陽(yáng)光，特別是殘疾孩子。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，老師的品德、行為，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)。如：在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我每天提前早到校，首先拿起掃帚帶頭把衛(wèi)生區(qū)打掃的干干凈凈，到教室里拿起抹布，擦桌子和學(xué)生一塊打掃教室的衛(wèi)生。雖然他們是些智障孩子，看到老師在干，也主動(dòng)的干起來(lái)。我班學(xué)生王榮濤是個(gè)通校生，有時(shí)候來(lái)到看到老師在打掃衛(wèi)生，自己不好意思的說(shuō)：“老師我來(lái)完了，沒(méi)有打掃衛(wèi)生，真對(duì)不起，明天我一定早來(lái)。到了明天，我走到校園的時(shí)候，已經(jīng)看到這個(gè)同學(xué)在草地上揀樹(shù)葉了。行動(dòng)是無(wú)聲的`語(yǔ)言，這樣，我不需要過(guò)多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，他們都自覺(jué)地按照老師的分工，熱火朝天地干起來(lái)，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿(mǎn)意的效果。
二、通過(guò)讀書(shū)讓自己對(duì)工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，
教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，班主任更是如此，通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作壓力很大很累，現(xiàn)在卻體會(huì)到，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，班主任必須做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)殘疾學(xué)生是我們的責(zé)任，教育這些智障孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心、去教育，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài)又要嚴(yán)。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做自食其力的人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、通過(guò)讀書(shū)體會(huì)到教師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生
通過(guò)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于我們這些智障學(xué)生更需要理解、信任和鼓勵(lì)。作為班主任，對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。對(duì)每一位學(xué)生做到公平、公正，對(duì)一類(lèi)學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)班二類(lèi)學(xué)生不歧視，不挖苦，耐心教育、耐心指導(dǎo)。
《給教師的建議》讀后感14
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的教學(xué)故事及案例所蘊(yùn)涵的教育思想比比皆是，對(duì)我們教師是很好地啟迪。
第一章‘請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂(lè)的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提及了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數(shù)時(shí)候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的`人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。（P412）他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗(yàn)的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達(dá)到這種地步，是要建立在廣博的知識(shí)基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)問(wèn)題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會(huì)一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對(duì)教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對(duì)教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育�。〗逃膶W(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
《給教師的建議》讀后感15
幼兒美術(shù)教育是一種沒(méi)有直接功利目的的，以滿(mǎn)足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)。美術(shù)活動(dòng)是幼兒最本真的生命活動(dòng)、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進(jìn)行情感表達(dá)與交流的工具……輕輕的翻開(kāi)《給幼兒園教師的101條建議》這本書(shū)，書(shū)中豐富的內(nèi)容深深的吸引了我。該書(shū)分為“基本理念篇”、“活動(dòng)設(shè)計(jì)篇”、“實(shí)施操作篇”、“材料運(yùn)用篇”、“領(lǐng)域滲透篇”、“家庭教育篇”、“發(fā)展評(píng)價(jià)篇”等七個(gè)篇目，在每一個(gè)篇目中詳盡地記錄著我們?cè)诨顒?dòng)設(shè)計(jì)、美術(shù)教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題與解決策略，是一本真正實(shí)用的“小寶典”。
作為剪紙課題組的一員，在通看全書(shū)之后，其中幾條有關(guān)剪紙欣賞的建議給我留下了很深的印象，也給我?guī)?lái)了許多的思考。
一、剪紙欣賞的策略。
剪紙是中國(guó)民間藝術(shù)中一個(gè)比較單純的門(mén)類(lèi)，因其材料廉價(jià)、制作簡(jiǎn)單、題材廣泛、功能多樣而十分流行，而幼兒在剪紙欣賞活動(dòng)中能真切地感受到剪紙中蘊(yùn)含的“美”。那么在剪紙欣賞時(shí)我們應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？
1、欣賞內(nèi)容應(yīng)盡量豐富而具有審美趣味。
剪紙作品的內(nèi)容可以是經(jīng)典的民間故事，也可以是流傳久遠(yuǎn)的神話(huà)傳說(shuō)；可以是花草樹(shù)木，也可以是蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸。總之，取材要豐富多彩，又要來(lái)源于生活，適合幼兒欣賞。
我想，如我們剪紙課題組在教研時(shí)提及過(guò)的“老鼠嫁女”的剪紙作品，就可以選取適合的內(nèi)容供幼兒欣賞，通過(guò)欣賞細(xì)致的剪紙作品、傾聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事，把幼兒帶入一個(gè)富有民間色彩的剪紙世界中。另外，過(guò)年時(shí)的一些門(mén)飾、春聯(lián)等，有一些也融入了剪紙，很精致，可以收集一些實(shí)物供孩子欣賞，一方面加深對(duì)新年氣氛的感受，另一方面也在潛移默化地感受著剪紙?jiān)谖覀兩钪辛粝碌拿利愑∮洝?/p>
2、要結(jié)合剪紙的民族、地域特色來(lái)進(jìn)行欣賞。
因?yàn)榧艏堄兄S富的`內(nèi)涵，不同地域、不同民族有著各自的特色，有著深厚的文化背景和文化底蘊(yùn)。很多的剪紙都有一定的寓意，或者潛藏著一個(gè)有趣的故事或歷史典故，具有深刻的意義。因此，在引導(dǎo)幼兒欣賞時(shí)，一方面應(yīng)引導(dǎo)幼兒重在觀察，關(guān)注剪紙作品中的傳神之處，另一方面，應(yīng)多欣賞一些有名的剪紙，并有詳細(xì)的背景介紹，以此來(lái)增長(zhǎng)幼兒的見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。如山東剪紙、北京剪紙等都有其不同的表現(xiàn)形式及文化背景，對(duì)于不同地域剪紙的不同欣賞，為幼兒進(jìn)行剪紙創(chuàng)作積累了更多相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。
二、讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。
美術(shù)欣賞不像實(shí)際的操作活動(dòng)那樣容易拿捏，教師首先要對(duì)作品有一個(gè)深入的理解和了解，在活動(dòng)過(guò)程不僅僅是單純的展示作品，還在于幼兒在活動(dòng)中所獲得的美的體驗(yàn)。
首先，教師應(yīng)營(yíng)造與作品相適應(yīng)的藝術(shù)氛圍，讓每個(gè)幼兒身臨其境，在多通道感受中得到美的熏陶。如之前提到過(guò)的“老鼠嫁女”，教師在引導(dǎo)幼兒欣賞時(shí)，可拉上窗簾，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段詼諧幽默的音樂(lè)，邊放映剪紙作品的圖片，邊配上生動(dòng)的解說(shuō)。
其次，在欣賞時(shí)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓幼兒在成長(zhǎng)中獲得、積累美的熏陶。在欣賞剪紙作品時(shí)，教師適宜的提問(wèn)可以有效地調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，讓不同層次的幼兒都獲得美的感受。如教師可以直接問(wèn)：“你看了這幅畫(huà)有什么感覺(jué)？”“你想到了什么？”等，通過(guò)對(duì)能力不同的幼兒的引導(dǎo)，滿(mǎn)足不同審美能力和審美經(jīng)驗(yàn)幼兒的需要。
最后，集體和小組交流相結(jié)合的形式，讓每個(gè)幼兒在輕松表達(dá)中獲得美的熏陶。集體、小組、個(gè)別等多種交流形式，讓孩子在彼此經(jīng)驗(yàn)的互換中表達(dá)自己的審美感受、豐富自己的審美感受，充分調(diào)動(dòng)欣賞作品的積極性，使每一個(gè)幼兒獲得不同程度的發(fā)展。
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